李秀芝

摘 要：古人云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，意思是學(xué)習(xí)一項(xiàng)東西的人比不上喜歡這樣?xùn)|西的人；喜歡這樣?xùn)|西的人，比不上把這樣?xùn)|西當(dāng)作樂趣的人。由此可見，只有當(dāng)一個(gè)人從內(nèi)心對一件事情產(chǎn)生認(rèn)同感和共鳴時(shí)，他才能達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：英語；學(xué)習(xí)；興趣

談到中西方文化的差異，不少學(xué)者認(rèn)為：西方人普遍喜歡做自己喜歡做的事情，而中國的主流觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)該順應(yīng)社會的發(fā)展去做應(yīng)該做的事情，以滿足社會的需要。所以外國人認(rèn)為“私人領(lǐng)地神圣不可侵犯”，而中國人力求“淡泊明志”和“天下為公”，都是再正常不過的事情。

如今的孩子，思想和行為越來越“個(gè)性”和“與眾不同”。當(dāng)一個(gè)人把“個(gè)性”作為一種時(shí)尚和追求的時(shí)候，他就極有可能對“共性”的東西排斥、反感。因此，當(dāng)大家一起閱讀英語文章時(shí)，有些學(xué)生居然趴在桌子上睡著了。為什么他睡得那么心安理得呢？答案是：因?yàn)樗桓信d趣，索然無味，甚至聽不懂也看不明白。

基于以上情況，如何盡快培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣成為近年來一個(gè)深入探討的課題和難題。“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。在中國的古代，學(xué)習(xí)文化知識是一項(xiàng)漫長而清苦的差事。書山學(xué)海的比喻，也依稀能令人感受到古人那種對學(xué)習(xí)的景仰與畏懼之情。古人雖沒有“知難而退”，卻早已有許許多多名“范進(jìn)”或“孔乙己”，將學(xué)習(xí)文化知識和科舉考試作為走向人生成功之路的起點(diǎn)。于是，人們的個(gè)性像河底的石塊一樣被抹去棱角，變成一樣圓圓形狀的“共性”卵石。也許有人說：“卵石好，很漂亮”。可是，卵石漂亮的外表除可以用來裝飾、收藏、鋪路之外，幾乎沒有太大的用處了。而事實(shí)上，自然界中的石頭有許多種，形狀也千奇百怪。自然界神奇到了你不可能踏進(jìn)同一條河流的地步。可見，個(gè)性與共性是相對的。由此我想到，學(xué)習(xí)英語的時(shí)候，必須既滿足學(xué)生“追求個(gè)性的心理”，又要盡量讓他們能增加對英語的喜愛之情，把學(xué)習(xí)英語看做是一件“時(shí)尚”和開心的事情。

記得一位學(xué)者說過：“請相信，孩子是一棵禾苗，潤物細(xì)無聲的教育對他最有好處。”也就是說，要潛移默化地把英語融入學(xué)生喜歡的事情上，才會讓他生成越來越強(qiáng)的興趣和愛好。往往我們在課堂上“耳提面命”的講述一些知識要點(diǎn)之后，就布置安排不少的抄寫、誦讀作業(yè)壓給學(xué)生完成，以至于學(xué)生迫于壓力，不得不去完成這些作業(yè)。接下來，學(xué)生努力寫完作業(yè)，背誦完文章句子后，發(fā)誓有一天一定要把英語書丟掉。長久下去，一些學(xué)生產(chǎn)生了抵觸情緒，嚴(yán)重的甚至厭學(xué)或逃課。這時(shí)，教師的一片“冰心”在“玉壺”，早已被厭學(xué)的學(xué)生當(dāng)作驢肝肺拋在了一邊。

為什么“諾貝爾獎(jiǎng)”折磨了國人幾十年？是中國人笨嗎？顯然不是。那是為什么？是中國人沒有科研設(shè)備嗎？也不是。而是因?yàn)榇蟛糠种袊鴮W(xué)生被迫學(xué)習(xí)一些不喜歡的東西。而另一部分喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生通常也疲于接受課本、課堂，接受現(xiàn)有的知識和成果，因而很少人會有勇氣和條件去自主研發(fā)一個(gè)前沿的課題。小學(xué)生不會，中學(xué)生忙考試，大學(xué)生忙著寫論文、找工作，大學(xué)教授忙著寫文章、出版新書與評職稱。大家都順應(yīng)社會，忙著自己理所當(dāng)然應(yīng)該去做的事情。

我們中國人尊老愛幼，中國學(xué)校也要求尊敬師長。中國的傳統(tǒng)要求我們，不論喜不喜歡，是否同意，都首先要去認(rèn)同同一件老舊的事物，以表現(xiàn)對歷史的敬重。所以，我們不少人愛唱戲、聽?wèi)?。新事物，往往由于人們的不了解和不尊重而被排斥和不接受。過去有人熟讀四書五經(jīng)，飽覽經(jīng)史子集等各種典籍，被人們夸贊“真有文化”。而前不久，一檔相親類電視節(jié)目中，男嘉賓因?yàn)槭熳x史書，愛好古典，說“沒讀過四書五經(jīng)的人談不上有文化之類云云”，結(jié)果這人一點(diǎn)也不受歡迎，為什么，因?yàn)榕f的文化雖然不應(yīng)被完全拋棄，但只有與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，才能跟上時(shí)代的步伐，適應(yīng)社會。一個(gè)人如果對于舊事物過分依賴，要么是他老了，要么是他太固執(zhí)。因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不能簡單地靠講兩個(gè)笑話或看兩部英文電影就解決，而應(yīng)該盡可能地創(chuàng)造一個(gè)合適的語言環(huán)境。

教育與制造業(yè)最大的區(qū)別在于，生產(chǎn)出來的東西不一樣。制造業(yè)的產(chǎn)品，只要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就可生產(chǎn)出幾十萬件一樣的商品。而人不是商品，只有讓學(xué)生積極參與到英語教學(xué)中，才能產(chǎn)生好的效果。我們知道，成功的教育是從習(xí)慣養(yǎng)成開始的。教育的核心不是傳授知識，而是學(xué)會做人。心理學(xué)家潘菽認(rèn)為：“興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分。”學(xué)生對學(xué)習(xí)有興趣，就可以激起他對學(xué)習(xí)的積極性，推動(dòng)他在學(xué)習(xí)中取得好成績。因此我們應(yīng)該充分利用學(xué)生的好奇心來激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，逐漸使他們養(yǎng)成愛學(xué)和樂學(xué)的好習(xí)慣。如果學(xué)生能時(shí)時(shí)有愛學(xué)樂學(xué)的好習(xí)慣相隨，英語怎么可能學(xué)不好呢。

最重要的是，對待學(xué)生，如果能這樣想：假如，我是孩子；假如，是我的孩子。一定會使每個(gè)學(xué)生都擁有進(jìn)取之心，讓英語課堂充滿活力。讓我們的心胸包容學(xué)生和被學(xué)生包容，讓我們用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)被自己忽視的細(xì)節(jié)，讓我們用愛心為學(xué)生撐起一片晴朗的天空。

（作者單位 山東省單縣第一中學(xué)）

？誗編輯 董慧慧