陳國強(qiáng)

摘要：轉(zhuǎn)變教材觀念，樹立大教材觀、生活教材觀是新課程改革對(duì)教師的要求，是落實(shí)《歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》的需要。在教學(xué)中，教師要巧用教材、“用”教材教。本文探討了幾種巧用教材的方法，以提高歷史與社會(huì)教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：巧用教材；有效性；歷史與社會(huì)

中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）05-0031

教材是教師授課、學(xué)生學(xué)習(xí)的素材?！稓v史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）指出：“教師不能只成為課程實(shí)施的執(zhí)行者，應(yīng)該成為課程的建設(shè)者?！苯滩牟皇俏ㄒ坏恼n程資源，教師應(yīng)該“用教材教，而不是教教材。”因此，《歷史與社會(huì)》學(xué)科的教師就要轉(zhuǎn)變教材觀念，把有效教學(xué)作為創(chuàng)造性使用教材的出發(fā)點(diǎn)，摒棄那種 “教”教材的傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)到“用”教材教的路子上來。著眼于三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在突破教學(xué)難點(diǎn)、突出教學(xué)重點(diǎn)上著力，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)上著力，努力做好教材的創(chuàng)造性使用。

一、融會(huì)貫通，聯(lián)系知識(shí)——整合教材

1. 學(xué)科整合。盡管不同學(xué)科的知識(shí)由不同的教師在不同的課堂組織教學(xué)，但學(xué)生在知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知方式上還是一個(gè)整體，狹隘的學(xué)科觀會(huì)禁錮學(xué)生的思想。為了把各學(xué)科領(lǐng)域彼此孤立、相互隔離的內(nèi)容，改造成彼此之間有聯(lián)系、相融合的課程體系，就需要各任課教師創(chuàng)造性地處理教材，實(shí)現(xiàn)相關(guān)學(xué)科知識(shí)的融會(huì)貫通，以開闊學(xué)生的視野。我們可以利用故事、古詩詞、佳作名篇等語文學(xué)科的內(nèi)容，增趣《歷史與社會(huì)》課堂。如運(yùn)用小學(xué)語文學(xué)過的毛澤東的《七律長征》“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”這首詩，不僅可以幫助學(xué)生掌握紅軍長征的有關(guān)歷史知識(shí)，理解長征精神的深刻內(nèi)涵，還能很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)長征精神、勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的愛國主義情感；如運(yùn)用《科學(xué)》學(xué)科中的氣壓知識(shí)，使學(xué)生理解季風(fēng)氣候的成因；運(yùn)用英語中的“china”與“China”的區(qū)別，明白陶瓷之路與中國名稱之間的聯(lián)系……這樣突破學(xué)科界限，整合教材知識(shí)，無論是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，還是增強(qiáng)知識(shí)的生動(dòng)性、趣味性，都能產(chǎn)生較好的效果。

2. 章節(jié)整合。教材內(nèi)容知識(shí)的編排有其邏輯順序，或是按照時(shí)間，或是按照空間順序。教師處理教材時(shí)就要根據(jù)教學(xué)需要，適當(dāng)打破教材編排的時(shí)空順序，將知識(shí)進(jìn)行重組、整合，從而體現(xiàn)知識(shí)的系統(tǒng)性與完整性。八年級(jí)的《歷史與社會(huì)》，中國古代史的相關(guān)內(nèi)容分布在第一單元、第三單元和第四單元，在講授時(shí)為了達(dá)到歷史知識(shí)的脈絡(luò)性和系統(tǒng)學(xué)習(xí)的目的，教師要指導(dǎo)學(xué)生把從夏開始到清結(jié)束的朝代按照更替順序從這三個(gè)單元中整理出來。這樣，有助于學(xué)生從整體上把握相關(guān)知識(shí)，也鍛煉了他們搜尋和處理信息的能力。

3. 圖文整合?！稓v史與社會(huì)》有地圖冊(cè)和填充圖冊(cè)，教材中還有許多插圖。教師要引導(dǎo)學(xué)生重視這些地圖的作用，教學(xué)中要求他們認(rèn)真分析、理解、記憶地圖，從地圖上獲取知識(shí)和信息，并能夠做到圖文轉(zhuǎn)換。如教《戰(zhàn)國七雄》一課時(shí)，筆者要求學(xué)生看地圖，并按照“從東南西北到中央”的順序，找出七個(gè)諸侯國。學(xué)生很容易找到“齊楚秦燕韓趙魏”的位置。然后，填充圖冊(cè)和地圖冊(cè)并用，進(jìn)行填圖訓(xùn)練。這樣，學(xué)生的頭腦中就會(huì)形成一個(gè)空間概念，諸侯國的知識(shí)也在讀圖中清晰起來。在教《大洲和大洋》這一課時(shí)，除了要學(xué)生掌握大洲和大洋的海陸位置外，筆者又要求學(xué)生用幾何圖形表示七大洲和四大洋。這樣，學(xué)生就會(huì)很好地了解大洲和大洋的地理位置，同時(shí)還會(huì)注意大洲和大洋的面積比例。因?yàn)榈貓D比文字更直觀，讓學(xué)生看圖說文，既能消除長時(shí)間文本解說的“疲勞”，也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣，通過圖文轉(zhuǎn)換、知識(shí)的融會(huì)貫通，學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到地圖是學(xué)習(xí)《歷史與社會(huì)》的重要工具書，學(xué)習(xí)時(shí)就要自覺熟悉運(yùn)用圖冊(cè)，提高學(xué)習(xí)效率。

二、優(yōu)化情景，探索知識(shí)——活化教材

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：“任何教學(xué)內(nèi)容都可以用一個(gè)問題呈現(xiàn)出來，學(xué)習(xí)的發(fā)生起源于情境變化刺激?！币虼?，在《歷史與社會(huì)》課堂中，要努力營造展示知識(shí)和解決問題的情境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中收獲學(xué)習(xí)的樂趣，這樣有利于學(xué)生興趣的培養(yǎng)。在課堂上，我們要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，從熟悉的生活原型、感興趣的問題情境著手，盡量把課堂打造成為學(xué)生辯論反思、感悟體會(huì)、概括提升的場(chǎng)所。

八年級(jí)的《歷史與社會(huì)》教學(xué)的主題是“我們傳承的文明”。為了使學(xué)生全面、準(zhǔn)確地了解和把握歷史，教師要盡可能地創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)歷史事件的存在和歷史人物活動(dòng)的場(chǎng)景。如在《百家爭鳴》教學(xué)過程中，筆者先讓一部分學(xué)生準(zhǔn)備扮演記者角色，根據(jù)教材需要設(shè)置政治觀點(diǎn)、學(xué)派等若干問題；再安排另外部分的學(xué)生扮演孔子、老子、孟子、墨子、韓非子、孫子等“被訪者”，準(zhǔn)備回答“記者”的提問。當(dāng)記者的學(xué)生只有對(duì)教材有較深的理解，所提的問題才深刻；被問的學(xué)生也只有熟悉教材人物，說話才機(jī)靈、流暢，頗具哲理性。通過這種形式促使學(xué)生自覺地去鉆研教材，自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

在教學(xué)《農(nóng)牧文化的交融》的時(shí)候，先播放《射雕英雄傳》主題曲，然后導(dǎo)入新課內(nèi)容，這一情境的創(chuàng)設(shè)，為學(xué)生營造了一個(gè)學(xué)習(xí)歷史的氛圍，給學(xué)生以精神上的愉悅享受，激發(fā)他們的興趣。在探究宋元政治時(shí)，出示北宋、遼、西夏并立形勢(shì)圖和金、南宋對(duì)峙形勢(shì)圖，并播放抗金視頻片段，使枯燥、乏味的歷史知識(shí)顯得鮮活而生動(dòng)，仿佛歷史再現(xiàn)，不但有利于學(xué)生建立第一印象，而且掛圖、視頻、電影片斷等，都能直接刺激學(xué)生感官，激發(fā)興趣，較好地集中了學(xué)生的注意力，為下一步具體探究創(chuàng)造條件。類似地，設(shè)計(jì)一些富于新、奇、特的合作活動(dòng)，也可以激發(fā)學(xué)生思考和探索的欲望。

創(chuàng)設(shè)情景，主動(dòng)探索，既活躍了課堂氣氛，讓學(xué)生保持思想集中，完成教材學(xué)習(xí)任務(wù)，又能培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和豐富的想象力，在不經(jīng)意中掌握鞏固知識(shí)，誘發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究課本知識(shí)。

三、鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新知識(shí)——深化教材

布魯納認(rèn)為：“我們教一門學(xué)科，不是建造有關(guān)這門科目的一個(gè)小型現(xiàn)代圖書館，而是使學(xué)生自己像一名數(shù)學(xué)家思考數(shù)學(xué)，像史學(xué)家思考史學(xué)那樣，使知識(shí)獲得的過程體現(xiàn)出來。認(rèn)識(shí)是一個(gè)過程而不是一個(gè)結(jié)果?！币虼耍谡n堂上，教師要組織和引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)教材去發(fā)現(xiàn)知識(shí)、解決問題，并讓學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)提出個(gè)性化的問題，從而使學(xué)生的思維進(jìn)行碰撞，觀念形成沖突，情感產(chǎn)生共鳴。