張笑娟

摘要：語(yǔ)文課是學(xué)生終身發(fā)展的基礎(chǔ)，針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，營(yíng)造主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好氛圍；開(kāi)展積極的“雙向互動(dòng)”，誘導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)投入；重視知識(shí)拓展環(huán)節(jié)，引領(lǐng)學(xué)生的練習(xí)鞏固和自覺(jué)實(shí)踐等多層面、多角度開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂；以人為本；學(xué)習(xí)情趣；主體意識(shí)

語(yǔ)文課是學(xué)生終身發(fā)展的基礎(chǔ)，特別是對(duì)于中職學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，它不僅僅是謀取職業(yè)的一種重要手段，更是打造學(xué)生人文素養(yǎng)、提高自身品味的重要學(xué)科，在教學(xué)中，我們不能庸俗化、功利化地低估了語(yǔ)文課在整個(gè)職業(yè)教育中的地位。因此，中職語(yǔ)文教師必須更新自己的教學(xué)理念、徹底摒棄“以教為中心，進(jìn)行知識(shí)講述”的舊模式，真正做到：在教學(xué)立足點(diǎn)上，應(yīng)由“以書(shū)為本”向“以人為本”轉(zhuǎn)變；在教學(xué)目標(biāo)上，應(yīng)由側(cè)重“傳授知識(shí)”向側(cè)重“能力訓(xùn)練”轉(zhuǎn)變；在教學(xué)模式上，應(yīng)由“講解——接受”型向“研討——發(fā)展”型轉(zhuǎn)變；在教學(xué)空間上，應(yīng)由封閉型向開(kāi)放型轉(zhuǎn)變。

通過(guò)多年的實(shí)踐，筆者深切地感到：教師能真正把課堂“還”給學(xué)生，課堂教學(xué)面貌就會(huì)煥然一新，收效也顯而易見(jiàn)。怎樣才能做到真正把課堂“還”給學(xué)生呢？具體做法有：

一、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與情趣

把課堂真正還給學(xué)生，就要充分發(fā)揮學(xué)生的非智力因素的作用。非智力因素包括情感、意志、興趣、動(dòng)機(jī)和性格等。情感能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，成為激勵(lì)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力；意志是支撐學(xué)習(xí)知識(shí)的強(qiáng)大力量，重視非智力因素的培養(yǎng)，首先要重視培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性[1]。

本人主張語(yǔ)文課實(shí)踐“情境教學(xué)法”。蘇霍姆林斯基指出：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸?！盵2]

這一特點(diǎn)在語(yǔ)文課尤為突出，一個(gè)語(yǔ)文教師要充分融身于課堂，成為學(xué)生的朋友，聲情并茂地講解，語(yǔ)重心長(zhǎng)地引導(dǎo)，引人入勝地設(shè)疑，慷慨激昂地演講，形成教師個(gè)人的魅力，使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生由衷的敬佩，并將學(xué)生帶進(jìn)課堂情境之中，讓學(xué)生在情境課堂中愉快地學(xué)習(xí)，逐漸樹(shù)立起“主角”意識(shí)。

二、精心設(shè)計(jì)課堂，營(yíng)造良好氛圍

要讓學(xué)生成為課堂的主人，需要語(yǔ)文教師花較多的時(shí)間用在課前準(zhǔn)備上，充分了解每個(gè)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，常記教學(xué)札記，記錄課堂內(nèi)外有關(guān)學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。另一方面，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際多方查找資料，備課、寫(xiě)教案、選擇常規(guī)教學(xué)手段或現(xiàn)代聲像工具等不再是單純的應(yīng)付，要有較強(qiáng)的可操作性，有效地為學(xué)生營(yíng)造良好的自主學(xué)習(xí)的氛圍。筆者在教讀《再別康橋》一課前，花了很多時(shí)間查找相關(guān)資料。上網(wǎng)找到徐志摩和劍橋大學(xué)的照片，到音響店找到電視連續(xù)劇《人間六月天》，用系統(tǒng)軟件截錄部分情景，還找到歌曲《再別康橋》作為朗誦的相配音樂(lè)，精心制作了課件《再別康橋》，此課件受到同事們的一致好評(píng)。因?yàn)橹新殞W(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)較差，對(duì)詩(shī)歌理解力不夠，往往不能很好地融入到詩(shī)歌意境之中。精心制作課件，可以結(jié)合音、畫(huà)效果幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)歌，原來(lái)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有的深?yuàn)W、難以理解的畏難情緒一掃而光。在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成詩(shī)歌鑒賞的程式，積累詩(shī)歌鑒賞的常識(shí)，逐步提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞的能力。

三、開(kāi)展積極的“雙向互動(dòng)”，誘導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)投入

有人認(rèn)為；課堂上讓學(xué)生站起來(lái)讀一讀，講一講，到黑板上寫(xiě)一寫(xiě)，就叫做教學(xué)創(chuàng)新，但課改的目的不僅僅止于此，而是要求做到：學(xué)生在教師的誘導(dǎo)下主動(dòng)、積極地回應(yīng)，并養(yǎng)成這種主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究的習(xí)慣，使語(yǔ)文課堂上能時(shí)時(shí)迸射出智慧的火花。我校的劉彩梅老師在上古詩(shī)《天凈沙.秋思》一文時(shí)，以背誦古詩(shī)導(dǎo)入，然后請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)“哪一種作品能致力于學(xué)生個(gè)體情感的本真呈現(xiàn)，推崇個(gè)性化的寫(xiě)作應(yīng)該成為新時(shí)期每個(gè)語(yǔ)文教師的責(zé)任，用寫(xiě)作引領(lǐng)學(xué)生個(gè)性化的表達(dá)，讓作文的真實(shí)，成為個(gè)性生命的真實(shí)。這件事情，任重道遠(yuǎn)，但我們將共同努力，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！

參考文獻(xiàn)：

[1]謝輝《將德育與作文教學(xué)有機(jī)結(jié)合》[J].湖南：《科教新報(bào)》2009年5月20日19版

[2]王金萍《高中作文教學(xué)窺見(jiàn)》[J].《教育研究論壇》2011，（16）

[3]趙桂珠《在作文教學(xué)中張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性》[J].《寫(xiě)作》2011年18期

（作者單位：廣西壯族自治區(qū)桂林市廣西師大附中八里街校區(qū) 541213）

留傳百世”，接著在大屏幕上打出張曉風(fēng)的文章《不朽的失眠》，請(qǐng)學(xué)生感受、鑒賞、感受、體悟，漸漸地把學(xué)生帶入到文本的情境之中，然后才開(kāi)始上《天凈沙.秋思》正文內(nèi)容，劉老師設(shè)計(jì)了如下三個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生思考判斷、決定：

①“夕陽(yáng)西下”是怎樣的一種色彩？②“小橋流水人家”這句詩(shī)是冷色調(diào)還是暖色調(diào)？在大屏幕上打出兩種觀點(diǎn)，其一是“小橋流水人家”是溫馨的，反襯出身在異鄉(xiāng)的旅人對(duì)家鄉(xiāng)的思念；其二是“小橋流水人家”是冷冰的，表現(xiàn)的是游子們孤苦伶仃和內(nèi)心的孤獨(dú)；③最后一句可否去掉“斷腸”兩字，有什么不同？

教師讓學(xué)生小組討論，自由發(fā)言，學(xué)生興趣高漲，回答問(wèn)題十分積極。比如第三個(gè)問(wèn)題，有同學(xué)說(shuō)：“‘?dāng)嗄c兩字去掉好，去掉之后與上句“夕陽(yáng)西下”形成工整的對(duì)仗結(jié)構(gòu)”；有同學(xué)說(shuō)：“怎能去掉‘?dāng)嗄c兩字？自古到今的文學(xué)作品中多次出現(xiàn)“斷腸”兩字，如成語(yǔ)“肝腸寸斷”、“斷腸草”等，可見(jiàn)“斷腸”兩字在形容“傷心欲絕”的程度時(shí)非常貼切，去掉“斷腸”兩字就不能很好地體現(xiàn)這種情感”……教師巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生在這些感興趣的問(wèn)題的誘發(fā)下，形成了爭(zhēng)鳴的局面，群體思維迸發(fā)出智慧的火花，自然而然地在輕松愉快的課堂討論中解決了問(wèn)題，極大地調(diào)動(dòng)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，久而久之學(xué)生就會(huì)形成自主參與解決課堂問(wèn)題的習(xí)慣。

四、重視知識(shí)拓展

新課標(biāo)實(shí)施之后，語(yǔ)文教學(xué)的另一個(gè)重點(diǎn)就是重視語(yǔ)文實(shí)踐性環(huán)節(jié)，要求做好課內(nèi)外溝通，真正實(shí)踐“大語(yǔ)文”的理念，語(yǔ)文課教學(xué)更強(qiáng)調(diào)生活化、現(xiàn)實(shí)化、實(shí)踐化，語(yǔ)文教學(xué)中“知識(shí)拓展”這一環(huán)節(jié)主要可以采用以下幾種模式：其一、活動(dòng)式拓展。教師根據(jù)課文特點(diǎn)設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單易操作的活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)拓展，如在教讀話劇《雷雨》節(jié)選前，讓學(xué)生先觀看電影《雷雨》，然后根據(jù)課文，利用課余時(shí)間排演話劇，在課堂拓展階段表演。這樣不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以讓學(xué)生更深入地理解人物性格。其二、辯論式拓展。如在教讀《諸葛亮揮淚斬馬謖》一文時(shí)，設(shè)計(jì)辯論話題“諸葛亮起用馬謖究竟是對(duì)是錯(cuò)？”將班級(jí)學(xué)生分成正反兩方，讓學(xué)生展開(kāi)激烈的辯論，激發(fā)學(xué)生的探索欲望。其三、情節(jié)補(bǔ)充式拓展。

總之，語(yǔ)文課作為人文教育的載體，把課堂回歸給學(xué)生，讓學(xué)生成為其真正的主角，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，增長(zhǎng)才干，收獲美的熏陶，是語(yǔ)文教師孜孜以求的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]簡(jiǎn)紅光《語(yǔ)文教學(xué)中非智力因素的培養(yǎng)》；《龍巖師專學(xué)報(bào)》1996年4月

[2]王義高《向凱洛夫教學(xué)論體系的挑戰(zhàn)》；《讀書(shū)》1983年7月

[3]張昌東《語(yǔ)文課堂知識(shí)拓展七法》

（作者單位：遼寧省朝陽(yáng)市建平縣職業(yè)教育中心 122400）