夏玉娥

摘要：古詩是學(xué)生思想教育、感情提升、價值觀和世界觀形成的重要環(huán)節(jié)，是陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)其審美情趣、提高其語文素養(yǎng)的重要手段，在小學(xué)語文中占據(jù)非常重要的位置。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的聽覺、視覺在學(xué)習(xí)記憶中的重要作用，激發(fā)大腦的想象力，使學(xué)生深刻地理解和體會古詩的背景及詩境，讓學(xué)生學(xué)得輕松、扎實。

關(guān)鍵詞：古詩；“二多二深”；實施方法

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）09-0025

古詩是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源：它們有的描繪祖國的壯麗山河；有的勾畫優(yōu)美迷人的自然風(fēng)光；有的敘述朋友之間難舍難分的深厚友情；有的借景（物）抒情詠志、含蓄雋詠……因而，無論從新課標的要求，還是從語文教材的教學(xué)內(nèi)容來看，都對小學(xué)階段的古詩教學(xué)給予了高度重視。但是，由于古詩在形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語言習(xí)慣差別較大，因此，古詩的學(xué)習(xí)對于學(xué)生來說也是個難點。古詩教學(xué)的風(fēng)格很多，筆者從多年的教學(xué)實踐中體會到“二多二深”的教學(xué)方法可以讓不同層次的學(xué)生快速輕松地學(xué)會古詩。所謂“二多二深”，即多聽，多讀，深理解，深體會。

一、多聽

利用聽覺學(xué)習(xí)古詩，可以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，增加記憶的牢固性。例如，在教學(xué)《獨坐敬亭山》一文時，在檢查完學(xué)生的預(yù)習(xí)情況、校正字音后，教師可示范朗讀一遍給學(xué)生聽，然后指定幾名朗讀水平較高的學(xué)生試讀，再小組輪流朗讀互聽，這樣學(xué)生在聽到他人多次朗讀后，就基本學(xué)會了字、詞、句的讀音。

二、多讀

朗讀是將無聲的書面語言轉(zhuǎn)換為有聲語言的過程，是眼、口、耳、腦協(xié)同作用的創(chuàng)造性閱讀活動?！毒拍炅x務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》（試用修訂版）明確提出：“小學(xué)各年級的閱讀教學(xué)都要重視朗讀?！薄耙寣W(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶?！惫湃嗽疲骸皶x百遍，其義自見”，講的就是朗讀的重要性。感情朗讀，能再現(xiàn)詩的意境，體會詩的含義與感情。因此，在學(xué)生理解詩的內(nèi)容的基礎(chǔ)上教師應(yīng)重視朗讀，強調(diào)背誦。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。教師應(yīng)指導(dǎo)確定古詩的感情基調(diào)，并處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣的朗讀抑揚頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴，也便于學(xué)生熟記背誦。教師對朗讀的指導(dǎo)策略可分為兩個階段進行：第一階段，初步感受詩意的朗讀。在這一階段，教師應(yīng)讓學(xué)生把古詩在讀通讀順的基礎(chǔ)上，通過查閱資料、了解詩人、理解注釋、想象畫面來要把握詩歌的情感基調(diào)。這樣做的目的在于在初讀時就使學(xué)生的感情有所定向，有利于理解詩意。第二階段，加深理解詩意的朗讀。這一階段的朗讀教師應(yīng)設(shè)置一些問題或引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些問題，并與分析相結(jié)合，使學(xué)生在朗讀中加深理解，在理解中鞏固朗讀，加深記憶。例如在《獨坐敬亭山》一文中，教師提出：作者為什么獨坐敬亭山？為什么喜歡敬亭山？讓學(xué)生帶著疑問朗讀，并經(jīng)過自己與教師的分析，學(xué)生就能深刻地理解與記憶古詩了。

三、深理解

在這一過程中，教師需要分析古詩中的字詞、所用的寫作方法、了解作者當時的寫作背景、在本詩中所表達的思想感情和品格。重視古詩“背景”的價值，可以讓學(xué)生更好地體會詩境。任何一首古詩，都有及其豐富的“背景”資源：詩人的生活經(jīng)歷與創(chuàng)作歷程；與古詩密切相關(guān)的創(chuàng)作故事；古詩涉及的相關(guān)典故、傳說；詩人的相關(guān)詩作；詩人所處的時代背景；詩人的創(chuàng)作風(fēng)格等。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生全面系統(tǒng)地了解古詩的“背景”，體驗古詩的內(nèi)容、情感、思想。這樣，學(xué)生才能夠真正地走進古詩中，領(lǐng)略古詩所表達的奇妙意境。例如，在《獨坐敬亭山》一文中，“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑?！敝小氨姟?、“盡”、“孤”、“閑”等字要重點理解。“相看兩不厭，只有敬亭山?！敝小跋唷薄ⅰ皡挕?、“只”等字要重點理解。詩的前兩句，用動態(tài)描寫的方法描繪了動態(tài)的畫面，后兩句用擬人和靜態(tài)描寫的方法，表達出作者對山的喜愛及孤獨的感情。他為什么如此喜歡山，又為什么孤獨呢？這是由作者當時的寫作背景決定的。經(jīng)查資料可知，當時的李白因遭排擠被迫離開長安整整十年，飽嘗了世態(tài)炎涼，人間辛酸，他懷才不遇，憤世嫉俗。那么，他是怎樣調(diào)節(jié)自己的情緒的呢？他不頹廢、不消沉，而是以大自然為父母，融入大自然的懷抱，以山為伴，崇尚山堅定不移的品格。因此，這首詩也表達出了作者對生活的堅定和樂觀。聯(lián)系我們今天的生活，作者的態(tài)度對我們也有很大的啟發(fā)。當我們遭挫折、遇煩惱時，也應(yīng)學(xué)習(xí)李白的寓情于自然的豁達與開朗。

四、深體會

《語文課程標準》指出：“語文教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解、使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略?！惫旁娊虒W(xué)不能就詩教詩，教師應(yīng)將語文課堂的觸角伸向更為廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然，和學(xué)生一起開發(fā)和生成開放、富有活力的語文課程。如《示兒》一詩學(xué)完后，大部分學(xué)生心存“詩人陸游盼望祖國統(tǒng)一的心愿是否實現(xiàn)了”的疑問。這時，教師可以將這首詩的后幾句補充給學(xué)生：“床頭孤劍空有聲，坐看中原落人手！青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈已滿天南東。來孫卻見九州同，家祭如何告‘乃翁？”另外，教師要創(chuàng)設(shè)情境，多向體驗與感悟。情境教學(xué)是把教材內(nèi)容與生活情境聯(lián)系起來，使學(xué)生身處具體場境中，通過各種感官吸收信息，從而獲得生動的形象、豐富具體的知識，使學(xué)生激發(fā)真的情思、學(xué)到活的語言、充分發(fā)揮非智力因素與智力因素的協(xié)同作用，提高學(xué)習(xí)效果。在古詩教學(xué)中運用情境教學(xué)可以使學(xué)生獲得更感性的認識。例如，在教學(xué)《長歌行》一文時，教師可以播放多媒體課件，讓學(xué)生感受所有河流有去無返、所有的植物有盛有衰、世間萬物有生有亡的自然之理，從而聯(lián)想到自己的成長不可逆，進一步體會時間的一去不復(fù)返，進而珍惜時間，只爭朝夕。

總之，“二多二深”的古詩教學(xué)方法，“二多”是基礎(chǔ)，是重點；“二深”是輔助，二者密切配合，學(xué)生才能學(xué)得輕松扎實。

（作者單位：山東省青州市吉華希望小學(xué) 262500）