張文忠

摘要：應(yīng)試教育的樊籬，功利主義的價值取向，脫離生活實際的被動寫作，感情虛假的無病呻吟，注重結(jié)果的單一評價等使作文教學(xué)陷入困境，效率低下。

關(guān)鍵詞：以人為本;自主合作;為情而文;多元評價

應(yīng)試教育的樊籬，功利主義的價值取向，脫離生活實際的被動寫作，感情虛假的無病呻吟，注重結(jié)果的單一評價等使作文教學(xué)陷入困境，效率低下。新一輪課程改革為我們教學(xué)提供了全新的理念和目標(biāo)，審視并解析這些新觀念，對我們進(jìn)行作文教學(xué)改革，重新構(gòu)建作文教學(xué)體系，提供了新的視角。

一、以人為本，為人而文，讓作文成為學(xué)生生命的一部分。

作文是什么？為什么要作文？許多學(xué)者、專家都從不同的角度進(jìn)行了表述，有人認(rèn)為，學(xué)生作文是運用語言準(zhǔn)確、有條理里的反映客觀事物，表達(dá)思想感情的高級思維活動;有人認(rèn)為作文是把思維活動轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z言表達(dá)出來。對此，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《課標(biāo)》）則進(jìn)行了集中的表述：“寫作是運用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)?！?《課標(biāo)》的表述確立了新的作文價值取向，我們可以把它概括為兩個方面：一方面寫作是為了表達(dá)和交流，是為了滿足學(xué)生適應(yīng)未來生活的需要，這是寫作的外在價值;另一方面寫作是學(xué)生認(rèn)識自我的需要，通過寫作滋養(yǎng)自己的德性、陶冶自己的情操、啟迪自己的智慧，這是寫作的內(nèi)在價值。概言之，只有當(dāng)寫作成為學(xué)生生活學(xué)習(xí)的需要，成為學(xué)生成長和發(fā)展的需要，成為學(xué)生生命運動的重要組成部分，學(xué)生作文的主體性才會真正發(fā)揮，作文教學(xué)才會取得實質(zhì)性進(jìn)展。

然而，由于受應(yīng)試教育的影響，長期以來作文教學(xué)主要是為應(yīng)付考試服務(wù)的，因為作文分值大，所以教師教、學(xué)生學(xué)都是圍繞考試進(jìn)行的，考試拿高分變成了作文教學(xué)的最高目標(biāo)。

因此，要扭轉(zhuǎn)作文教學(xué)的局面，必須走出應(yīng)試教育的怪圈，把“作文”與“做人”結(jié)合起來，將作文與學(xué)生的生活聯(lián)系起來，將作文與學(xué)生的成長融合起來，以人為本，為人而文，讓作文成為學(xué)生生命成長的一部分。

二、自主合作，為情而文，讓生活成為學(xué)生作文的一部分

“以人為本，為人而文”的作文教學(xué)必須采取新的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，引生活之水，做真情文章。

（一）、自主合作，積極主動作文

單一的“接受式”學(xué)習(xí)把學(xué)生當(dāng)作知識的容器，忽視了學(xué)生的主體地位，限制了學(xué)生的發(fā)展。建構(gòu)主義者認(rèn)為：知識是學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗積極主動構(gòu)建的。因此新課改提出了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，旨在充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。長期以來，由于作文目標(biāo)的錯位，學(xué)生為老師作文，為家長作文，為考試作文，寫作的時間、地點，立意、內(nèi)容，結(jié)構(gòu)、技巧等都不同程度的受到限制。帶著鐐銬跳舞，效果可想而知。因此要使學(xué)生勤于作文，樂于作文，就必須提倡學(xué)生自主作文，自由作文，自動作文，讓學(xué)生自由選題，自主選擇適合自己表達(dá)的方式，真正做到：“我手寫我口，我手寫我心”。讓學(xué)生在作文的過程中體會到學(xué)習(xí)的樂趣，學(xué)到做人的道理。讓作文成為促進(jìn)學(xué)生成長的手段，把作文當(dāng)作自己學(xué)習(xí)生活的一部分。

（二）、引生活之水，做真情文章

曹雪芹有句名言：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！比~圣陶形象地指出：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個不歇?！闭Z文特級教師于漪在他的《中學(xué)作文教學(xué)導(dǎo)論》中把觀察生活作為學(xué)習(xí)作文重要的基本功，他用詩化的語言告訴我們，“文章不應(yīng)當(dāng)是硬做出來的，而應(yīng)像汩汩的清泉從心坎里流出來。心坎里的清泉來自何方？來自五光十色的生活，來自從生活中汲取材料的本領(lǐng)?！闭Z文特級教師魏書生老師為了給學(xué)生提供鮮活的寫作材料，親自帶學(xué)生融入大自然：春天去雙臺河領(lǐng)略自然風(fēng)光，秋天率學(xué)生辛集市里到小河里摸魚，冬天去郊外冰河上打雪仗;然后再確定《春到雙臺河》、《摸魚》、《打雪仗》這樣的作文題目。學(xué)生有了生活的體驗，寫起來就水到渠成，其樂無窮了。上述名言事實充分地說明了：生活是寫作之源，沒有生活就沒有寫作。而應(yīng)試教育幾乎關(guān)閉了學(xué)生參與生活的大門，更不用說主動關(guān)心社會人生，積極投入改革開放的現(xiàn)代社會了。因此引導(dǎo)學(xué)生深入生活、熱愛生活、觀察生活是提高學(xué)生寫作的有效辦法。《課標(biāo)》就指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達(dá)真情實感。”

三、注重過程，多元評價，讓學(xué)生從寫作中獲得前進(jìn)的動力

新課標(biāo)指出：“寫作評價要根據(jù)各學(xué)段的目標(biāo)，綜合考查學(xué)生作文水平的發(fā)展?fàn)顩r，應(yīng)重視對寫作的過程與方法、情感與態(tài)度的評價，如是否有協(xié)作的新區(qū)和良好的習(xí)慣，是否表達(dá)了真情實感，對有創(chuàng)意的表達(dá)應(yīng)予以鼓勵?！薄爸匾晫懽鞑牧蠝?zhǔn)備過程的評價”，“采用多種評價方式”。

長期以來，我國寫作教學(xué)只注重結(jié)果，不注重過程。為了糾正這種偏向，《標(biāo)準(zhǔn)》涉及了寫作過程中搜集資料、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等各個環(huán)節(jié)。關(guān)于什么是寫作過程，劉錫慶把它揭示位是寫作主體的一種“物——意——文”的綜合、轉(zhuǎn)換過程。也就是說，寫作過程就是主體如何發(fā)現(xiàn)“物”——如何將“物”轉(zhuǎn)換成“意”——如何將“意”形成“文”這樣一個過程。

采取多元評價的方式。評價的主體應(yīng)多元化：改變教師是唯一評價主體的局面，讓學(xué)生、家長也來參與學(xué)生作文的評價，注重學(xué)生自評、互評，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性。

總之，要改正將分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生作文的唯一標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)評價的發(fā)展功能、診斷功能，既要讓學(xué)生從評價中得知自己的不足，更要讓學(xué)生在評價中發(fā)現(xiàn)自己的閃光點，看到自己所取得的進(jìn)步，從而不斷提高自己作文的興趣，增強(qiáng)作文的信心，在評價中獲得前進(jìn)的動力。