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現(xiàn)代課程視域下教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)建構(gòu)的途徑與方法

2014-04-29 00:44:03孫天山
江蘇教育研究 2014年31期
關(guān)鍵詞:學(xué)科教學(xué)知識(shí)教學(xué)反思

孫天山

摘要:隨著課程改革的推進(jìn)和深化,教師的課程觀、教學(xué)觀、知識(shí)觀在悄然發(fā)生變化,不可否認(rèn)當(dāng)下仍然有部分教師缺乏對(duì)課程理論的學(xué)習(xí)和理解,對(duì)新課程的認(rèn)識(shí)存在偏差,致使現(xiàn)代課程觀難以落到實(shí)處。準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)代課程觀的開放性、動(dòng)態(tài)性、過程性和生成性,有助于促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。作為教師的核心知識(shí),學(xué)科教學(xué)知識(shí)的建構(gòu)應(yīng)在現(xiàn)代課程視域下,通過開展在職培訓(xùn),教師堅(jiān)持實(shí)踐研究,并進(jìn)行持續(xù)的教學(xué)反思來實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代課程觀;學(xué)科教學(xué)知識(shí);教學(xué)反思

中圖分類號(hào):G45 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-9094(2014)11-0019-05

隨著課程改革的推進(jìn)和深化,教師的課程觀、教學(xué)觀、知識(shí)觀在悄然發(fā)生變化,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、方法也在發(fā)生可喜的變化。民主、平等、愉悅的師生關(guān)系逐步形成,學(xué)生的主體地位更加凸顯,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、合作探究能力進(jìn)一步得到提升。然而,在新課程實(shí)施過程中仍然有部分教師缺乏對(duì)課程理論的學(xué)習(xí)和理解,對(duì)新課程的認(rèn)識(shí)存在偏差,致使現(xiàn)代課程觀難以落到實(shí)處。

一、現(xiàn)代課程觀的內(nèi)涵

自2001年6月《國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》頒布以來,人們對(duì)課程、課程觀都有了比較清晰的認(rèn)識(shí)和了解。

“課程”這一詞匯對(duì)于人們來說并不陌生。早在宋代,朱熹《朱子全書·論學(xué)》就提到“寬著期限,緊著課程”,“小立課程,大作功夫”。這里所說的課程是指“功課”及“進(jìn)程”。在國(guó)外,課程(curriculum)一詞最早出現(xiàn)在英國(guó)著名哲學(xué)家、教育家斯賓塞(H.Spencer)發(fā)表的《什么知識(shí)最有價(jià)值》(1895年)一文中,該詞是由拉丁語(yǔ)currere派生出來的,意為跑道(race-course),最為常見的定義是“學(xué)習(xí)的進(jìn)程”(course of study),簡(jiǎn)稱教學(xué)程。今天“課程”的內(nèi)涵要豐富得多,認(rèn)為“課程是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑,是組織教育教學(xué)活動(dòng)的最主要的依據(jù),是集中體現(xiàn)和反映教育思想和教育觀念的載體”[1]。并從課程的屬性、內(nèi)容、要求及管理等方面,將課程分為:學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程,分科課程與綜合課程,必修課程和選修課程,國(guó)家課程、地方課程與校本課程,其中分科課程占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。所以,人們常把課程等同于所教科目,認(rèn)為課程的主要使命是使學(xué)生獲得知識(shí)。

“課程觀”是一個(gè)看似容易卻又難以準(zhǔn)確做出回答的問題,不同的學(xué)者對(duì)其有不同的定義或不同釋義。郭元祥教授在《課程觀的轉(zhuǎn)向》一文指出:“課程觀是人們對(duì)課程的基本看法,具體來說,課程觀需要回答課程的本質(zhì)、課程的價(jià)值、課程的要素與結(jié)構(gòu)、課程中人的地位等基本問題?!睆膰?guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)課程觀的研究來看,其對(duì)課程及課程觀的闡述的核心內(nèi)涵不盡相同,且在不斷完善和發(fā)展之中。

在國(guó)內(nèi),華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所張華教授、西南大學(xué)教育學(xué)院周先進(jìn)教授、華中師范大學(xué)郭元祥教授等對(duì)新課程改革的課程觀都有深刻的研究。整合國(guó)內(nèi)學(xué)者的觀點(diǎn),多樣化的課程定義主要概括為四類:

在國(guó)外,現(xiàn)代課程觀是一種多元的課程觀,強(qiáng)調(diào)課程具有豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán)密性。其中以美國(guó)路易安那州立大學(xué)教育學(xué)院教授、課程理論專家小威廉姆 E. 多爾(William E. Doll, Jr.)的現(xiàn)代課程觀最為引人注目。多爾認(rèn)為:(1)課程應(yīng)該是建構(gòu)性的和非線性的,建構(gòu)主義的課程是透過參與者的行為和相互作用而形成的,不是那種預(yù)先設(shè)定的課程。(2)課程應(yīng)該是形成性的而非預(yù)先界定的,不確定的但卻有界限的課程,一種探索并不斷擴(kuò)展的網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)成的課程。

無論國(guó)內(nèi)學(xué)者還是國(guó)外專家對(duì)現(xiàn)代課程的定義都折射出課程的開放性、動(dòng)態(tài)性、過程性和生成性。首先,課程目標(biāo)既不是精確的,也不是預(yù)先設(shè)定的。在特定教學(xué)情境中教師和學(xué)生將充分發(fā)揮他們的潛能,教學(xué)過程必然是富有創(chuàng)造性,而非預(yù)設(shè)所能做到的。這就使得課程具有一般性、形成性和創(chuàng)造性。其次,課程的內(nèi)容也不是單一的。課程是教師、學(xué)生、教材、環(huán)境等多種因素的融合。課程是一種動(dòng)態(tài)的、生長(zhǎng)的“生態(tài)系統(tǒng)”和完整文化,這種課程動(dòng)態(tài)與生長(zhǎng)賦予了課程的生命意義。第三,課程對(duì)于教師而言也不是一成不變的教育元素,課程與教師的人生閱歷、對(duì)教育理念的理解以及師生所處的獨(dú)特的教育情景直接相關(guān),教師是課程的建構(gòu)者和課程的生成者。

二、學(xué)科教學(xué)知識(shí)——教師不可或缺的知識(shí)

在新課程全面推進(jìn)的過程中,如何使新課程的理念真正得到落實(shí),如何使課堂教學(xué)更加高效,如何使學(xué)生的各種能力得到提高,為國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,是各級(jí)教育主管部門和廣大教師關(guān)注的焦點(diǎn)。課程計(jì)劃的實(shí)施,課堂教學(xué)效率的提高關(guān)鍵在教師,教師是課程改革的關(guān)鍵要素。教師不僅要有豐富的學(xué)科專業(yè)知識(shí)、課程知識(shí),還應(yīng)具有把學(xué)科知識(shí)“轉(zhuǎn)化”為教學(xué)任務(wù),又由教學(xué)任務(wù)有效地“轉(zhuǎn)化”為學(xué)生的實(shí)際獲得[2]的學(xué)科教學(xué)知識(shí)。

1.學(xué)科教學(xué)知識(shí):一種新興知識(shí)

“學(xué)科教學(xué)知識(shí)”(Pedagogical Content Knowledge,簡(jiǎn)稱PCK)是上世紀(jì)80年代西方教師專業(yè)化運(yùn)動(dòng)中,為強(qiáng)化教師行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),美國(guó)教育研究會(huì)主席舒爾曼(Schulman),針對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)教師資格認(rèn)證制度的缺失,于1986年提出來的一個(gè)重要概念。舒爾曼認(rèn)為,教師除了具備學(xué)科知識(shí)、一般教學(xué)知識(shí),還必須擁有另一種新知識(shí)——學(xué)科教學(xué)知識(shí),即關(guān)于教師將自己所掌握的學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化成學(xué)生易于理解形式的知識(shí)?!皩W(xué)科教學(xué)知識(shí)”定位于“學(xué)科知識(shí)”與“一般教學(xué)知識(shí)”的交叉之處,其核心內(nèi)涵在于將學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生可接受的形式[3],這種轉(zhuǎn)化其實(shí)質(zhì)是智能的“轉(zhuǎn)化”,是將學(xué)科知識(shí)“轉(zhuǎn)化”為學(xué)生有效獲得的一種學(xué)科教學(xué)智能。因此,教師的學(xué)科教學(xué)知識(shí)直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量,影響到課堂教學(xué)的效益。

2.學(xué)科教學(xué)知識(shí):教師的核心知識(shí)

從教師是職業(yè)還是專業(yè)之爭(zhēng)看教師核心知識(shí)的缺失。在世人眼中,律師、醫(yī)生、工程師都具有一種被人尊重且值得受尊重的學(xué)問,他們代表著一門科學(xué)和一種技術(shù),是專業(yè)技術(shù)人才。大學(xué)教授也代表著他所講授的這門學(xué)科以及他對(duì)這門科學(xué)鉆研的程度,作為專業(yè)也無可厚非。而中小學(xué)教師缺乏可資比較的學(xué)術(shù)聲譽(yù),無論是從技術(shù)層面還是科學(xué)的創(chuàng)造性上來說,都不是一個(gè)專家,只是一個(gè)知識(shí)的傳遞者,這是任何人都能做到的事。這種觀念把教師當(dāng)做一個(gè)知識(shí)的傳播者,教師只是一個(gè)“知識(shí)的儲(chǔ)存器”“二傳手”“傳聲筒”,教師知識(shí)的全部就是學(xué)科知識(shí)。因此說教師只是一種職業(yè),而并非像醫(yī)生、律師及大學(xué)教授一樣成為一種專業(yè),這就是世人眼中的教師。

造成這種偏差的根本原因是對(duì)教師知識(shí)的認(rèn)識(shí)不足。舒爾曼認(rèn)為教師專業(yè)知識(shí)概括為7個(gè)方面,即:①學(xué)科知識(shí);②一般教學(xué)知識(shí);③課程知識(shí);④學(xué)科教學(xué)知識(shí);⑤學(xué)習(xí)者及其特點(diǎn)的知識(shí);⑥教育情境知識(shí);⑦關(guān)于教育的目標(biāo)、價(jià)值以及它們的哲學(xué)和歷史背景的知識(shí)。在這些知識(shí)中學(xué)科教學(xué)知識(shí)(PCK)處在中心位置,是教師教學(xué)所必備的核心知識(shí)。學(xué)科教學(xué)知識(shí)不會(huì)隨著學(xué)科知識(shí)和一般教學(xué)知識(shí)的獲得而自然形成,它帶有明顯的個(gè)體性、情境性、實(shí)踐性和建構(gòu)性,是教師對(duì)教學(xué)法、學(xué)科內(nèi)容、學(xué)習(xí)特征和學(xué)習(xí)情境等四個(gè)構(gòu)成因素的綜合理解[4],是教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)和提煉出來的,是教師個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)科內(nèi)容知識(shí)和教育學(xué)知識(shí)的一種特殊整合。學(xué)科教學(xué)知識(shí)融合了多種知識(shí)因素,有學(xué)者以科學(xué)課為例,構(gòu)建并繪制了學(xué)科教學(xué)知識(shí)的“金字塔形層級(jí)模型”(圖1)。

該圖是學(xué)科教學(xué)知識(shí)“金字塔形層級(jí)模型”的側(cè)視圖,在與之對(duì)應(yīng)的俯視圖中,學(xué)科教學(xué)知識(shí)居于中心,其他知識(shí)居于周圍,而4個(gè)層級(jí)則呈現(xiàn)為自外至內(nèi)的4個(gè)圈。此模型清晰地表明了處于塔頂?shù)膶W(xué)科教學(xué)知識(shí)與各種相關(guān)知識(shí)的重疊關(guān)系,并凸顯了學(xué)科教學(xué)知識(shí)的核心知識(shí)地位。

三、現(xiàn)代課程視域下教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)建構(gòu)的途徑和方法

1.開展在職培訓(xùn),促進(jìn)教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)建構(gòu)

學(xué)科教學(xué)知識(shí)的可傳遞性為教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)建構(gòu)奠定了基礎(chǔ)。學(xué)科教學(xué)知識(shí)具有個(gè)體性、緘默性與建構(gòu)性等基本特征。這些特征決定了教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)不可能從他人那里完全“照搬”或“移植”過來。但這并不等于全盤否定教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)的可傳遞性,學(xué)科教學(xué)知識(shí)也具有“準(zhǔn)個(gè)別性”和“公共性”[5]的特點(diǎn)。

教學(xué)作為人類實(shí)踐活動(dòng)的一種重要形式,在這種實(shí)踐活動(dòng)中必然存在“準(zhǔn)個(gè)別”的特征,[6]模仿和借鑒即是這種特征的具體體現(xiàn)。對(duì)于新手教師而言,學(xué)習(xí)借鑒是快速成長(zhǎng)的重要途徑之一,也是新手教師專業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵。葉瀾在《教師角色與教師發(fā)展新探》一書中明確指出:初任教師多是通過個(gè)人“試誤”,獨(dú)自應(yīng)對(duì)“現(xiàn)實(shí)的沖擊”,這種“單個(gè)”的形式,可能造成初任教師對(duì)教學(xué)產(chǎn)生一種“畸形”的、窄化的理解,并對(duì)自己教學(xué)的成功與失敗做出錯(cuò)誤的詮釋。因此,教師尤其是新手教師要學(xué)會(huì)模仿與借鑒,開展觀摩、研修,向同仁學(xué)習(xí),向名師和專家學(xué)習(xí),從中習(xí)得知識(shí)與養(yǎng)分,促進(jìn)學(xué)科教學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)建構(gòu)。

學(xué)科教學(xué)知識(shí)的階段性為教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)建構(gòu)提供了具體可操作的范式。在教師專業(yè)成長(zhǎng)的過程中,不同階段教師關(guān)注和研究的內(nèi)容不同,與之相匹配的學(xué)科教學(xué)知識(shí)的形成與建構(gòu)呈現(xiàn)出階段性特征。(1)專業(yè)適應(yīng)期。這一時(shí)期,青年教師都面臨著角色轉(zhuǎn)型,由學(xué)生向教師轉(zhuǎn)變的過程。從過去的怎樣學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槿绾谓?。這時(shí)主要關(guān)注基本的教學(xué)常規(guī)問題,如怎樣確定教學(xué)目標(biāo),如何編寫教學(xué)案,如何上好課,如何將知識(shí)講清楚,如何進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo),如何布置與批改作業(yè),如何查“漏”補(bǔ)“缺”,如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)試評(píng)價(jià)等,其終極目的是“教會(huì)”學(xué)生。對(duì)于這一階段的教師來說,他們更多的是用學(xué)科知識(shí)與一般教學(xué)法知識(shí)來建構(gòu)自己的學(xué)科教學(xué)知識(shí)。而很少利用所學(xué)的教育理論來研究如何將書本上的知識(shí)經(jīng)過自己消化,再轉(zhuǎn)化成學(xué)生的真知,而對(duì)于學(xué)生的知識(shí)、學(xué)習(xí)策略性知識(shí)、環(huán)境性知識(shí)則更是鮮有涉獵。(2)專業(yè)成長(zhǎng)期。這一時(shí)期教師的專業(yè)得到快速的成長(zhǎng),認(rèn)知深度在增加,對(duì)一些教育問題進(jìn)行深入思考和探索。對(duì)自己的教學(xué)不再滿足于“教會(huì)”,而在全力追求“會(huì)教”,力求從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度去研究教學(xué)的方法與策略,教學(xué)中不再把學(xué)生看作是純粹的知識(shí)接受者,學(xué)生是知識(shí)生成的主動(dòng)建構(gòu)者,所以在教學(xué)方式上不再?gòu)?qiáng)調(diào)“灌”,而注重對(duì)學(xué)生的“導(dǎo)”。同時(shí),教師的知識(shí)觀念也在發(fā)生積極的轉(zhuǎn)變,能夠從課程的角度整體關(guān)注學(xué)科知識(shí)體系和架構(gòu),對(duì)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性、生長(zhǎng)性及主體性等有一定的個(gè)性化理解。因此本階段教師的學(xué)科教學(xué)知識(shí)也由學(xué)科知識(shí)與一般教學(xué)法知識(shí)的融合轉(zhuǎn)向以“關(guān)于學(xué)生的知識(shí)”為主體的學(xué)生的知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、一般教學(xué)法知識(shí)的新融合,[7]與前一階段相比這些知識(shí)產(chǎn)生質(zhì)的變化。(3)專業(yè)成熟期。這一時(shí)期,教師的專業(yè)素養(yǎng)有了長(zhǎng)足的發(fā)展,學(xué)會(huì)利用各種教學(xué)規(guī)律,把握教學(xué)“竅門”,能夠熟練地處理好教育教學(xué)中所遇到的各種問題,課堂教學(xué)駕輕就熟,對(duì)教育教學(xué)中遇到的問題能提出自己獨(dú)特的理解。這一階段的教學(xué)教師更多的是從整體的、全面的角度統(tǒng)籌安排教學(xué)計(jì)劃,對(duì)知識(shí)的理解不再局限于某個(gè)模塊、章節(jié)或單元,而是從學(xué)科的視角去理解知識(shí),知識(shí)教學(xué)也不再是“會(huì)教”,而是注重學(xué)生的“會(huì)學(xué)”,從學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知能力出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生理解知識(shí),學(xué)會(huì)分析知識(shí)的內(nèi)在邏輯關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí),形成元認(rèn)知能力。所以本階段教師的學(xué)科教學(xué)知識(shí)更加全面。即教師不僅融入了學(xué)科知識(shí)、一般教學(xué)法知識(shí)及關(guān)于學(xué)生的知識(shí),更有情景知識(shí)、環(huán)境知識(shí)、評(píng)價(jià)知識(shí)、課程知識(shí)、社會(huì)文化知識(shí)和課堂管理知識(shí)。

可以利用學(xué)科教學(xué)知識(shí)的可傳遞性的基本特征,針對(duì)不同時(shí)期的教師開展針對(duì)性的培訓(xùn),以促進(jìn)教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)建構(gòu)。

2.堅(jiān)持實(shí)踐研究,達(dá)成學(xué)科教學(xué)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)

學(xué)科教學(xué)知識(shí)是實(shí)踐性知識(shí)。學(xué)科教學(xué)知識(shí)是以實(shí)踐為本體的知識(shí)領(lǐng)域,它所關(guān)注的是學(xué)科知識(shí)如何得以有效地傳遞和轉(zhuǎn)化,是一種能指導(dǎo)教師制定教學(xué)決策、開展教學(xué)實(shí)踐的知識(shí),是以學(xué)科教學(xué)為存在立場(chǎng)的實(shí)踐形態(tài)的知識(shí)[8]。實(shí)踐性知識(shí)是教師進(jìn)行教學(xué)的基礎(chǔ)和前提,課堂教學(xué)是教師實(shí)踐性知識(shí)熟練和生成的有效途徑,實(shí)踐性是教師實(shí)踐性知識(shí)的本質(zhì)特征,在課堂教學(xué)情境下,教師主要通過應(yīng)用實(shí)踐性知識(shí)來實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)的解讀和建構(gòu)。

如在“物質(zhì)結(jié)構(gòu)與性質(zhì)”的教學(xué)中,如何深化結(jié)構(gòu)理論與物質(zhì)性質(zhì)的辯證關(guān)系,探索人類研究物質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要意義和基本方法,從微觀角度揭示物質(zhì)組成的奧秘,從宏觀層面幫助學(xué)生建立相關(guān)概念和理論。如在CH4分子和SO42-離子中,以C原子、S原子為中心原子核外電子分布趨于球形對(duì)稱分布的特點(diǎn),使得CH4分子和SO42-離子以電性分布的均勻性、對(duì)稱性以及化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定性,故稀硫酸沒有強(qiáng)氧化性,而濃硫酸是以分子形式存在,分子也不是正四面體結(jié)構(gòu),因此在反應(yīng)中它有趨于穩(wěn)定的趨勢(shì),表現(xiàn)為強(qiáng)氧化性。硫是一種重要的非金屬單質(zhì),硫不溶于水,微溶于酒精,易溶于二硫化碳。硫是一種多原子組成的非極性分子,水是一種極性分子,酒精分子中既有極性基團(tuán)(羥基),又有非極性基團(tuán)(烴基),而二硫化碳則是一種典型的非極性分子,分子結(jié)構(gòu)相似的溶質(zhì)和溶劑相互之間易于溶解(相似相溶原理),這就不難理解硫的溶解性規(guī)律。金剛石與晶體硅就像一對(duì)孿生弟兄,都有較大的硬度,較高的熔點(diǎn),不溶于一般的溶劑,這是因?yàn)樗鼈兙哂邢嗤慕Y(jié)構(gòu),每個(gè)原子都和4個(gè)相同的原子形成共價(jià)單鍵,并向外延伸形成空間網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),它們同屬原子晶體。SiO2與CO2則形同質(zhì)異,SiO2硬度大,熔點(diǎn)高,不溶于一般溶劑,而CO2硬度小,熔點(diǎn)低,可溶于水,其根本原因是因?yàn)樗鼈兙w類型不同。正是這種原子在空間的排布,決定了分子的幾何形狀及其所具有的宏觀性質(zhì)。原子間的鍵合方式強(qiáng)烈地影響物質(zhì)的物理化學(xué)性質(zhì)。所以,在研究微觀粒子時(shí)如果變換研究的視角,就能全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)微觀粒子。這就揭示了物質(zhì)結(jié)構(gòu)反映物質(zhì)內(nèi)部各元素原子的秩序,原子的聯(lián)接方式和順序決定了物質(zhì)的性質(zhì),從本質(zhì)上把握“構(gòu)、性”關(guān)系。

學(xué)科教學(xué)知識(shí)是生成性知識(shí)。建構(gòu)主義認(rèn)為,知識(shí)是認(rèn)識(shí)個(gè)體與外在情景交互作用而建構(gòu)出的產(chǎn)物??瓶藗悾–ochran)等學(xué)者認(rèn)為,知識(shí)是靜態(tài)的,認(rèn)識(shí)過程是動(dòng)態(tài)的,所以學(xué)科教學(xué)知識(shí)應(yīng)是教師對(duì)教學(xué)法、學(xué)科內(nèi)容、學(xué)習(xí)特征和學(xué)習(xí)情境等多種因素的綜合理解,始終處于連續(xù)的發(fā)展過程中,隨著教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)的發(fā)展,教師能夠依據(jù)自己的理解為學(xué)科中的特定內(nèi)容創(chuàng)造教學(xué)策略,幫助學(xué)生在既定的教學(xué)情境中生成,教師的學(xué)科教學(xué)知識(shí)也在教學(xué)實(shí)踐中日臻完善。

3.進(jìn)行教學(xué)反思,實(shí)現(xiàn)教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)的自我建構(gòu)

學(xué)科教學(xué)知識(shí)始終處于動(dòng)態(tài)的建構(gòu)過程中,學(xué)科教學(xué)知識(shí)的形成離不開教師的主動(dòng)建構(gòu)和不斷的反思,是教師個(gè)體在已有的學(xué)科知識(shí)和一般教學(xué)法知識(shí)的基礎(chǔ)上,不斷將學(xué)生的知識(shí)、教學(xué)環(huán)境知識(shí)等多種知識(shí)有機(jī)整合和創(chuàng)新的探究過程。教師的學(xué)科教學(xué)知識(shí)也正是教師在這種摸索探究過程中,不斷地進(jìn)行自我反思和錘煉而成。

學(xué)科教學(xué)知識(shí)的個(gè)體性特征決定了教師需要在學(xué)科教學(xué)知識(shí)的建構(gòu)過程中進(jìn)行不斷的自我反思。學(xué)科教學(xué)知識(shí)是教師個(gè)人對(duì)于學(xué)科知識(shí)、教學(xué)法知識(shí)、學(xué)生知識(shí)及環(huán)境知識(shí)的綜合理解而逐漸形成的,這種理解已經(jīng)加入了教師自身的價(jià)值判斷和他們對(duì)課程的認(rèn)知。所以,學(xué)科教學(xué)知識(shí)在本質(zhì)上并非獨(dú)立的客觀知識(shí),而是在一定教育理念主導(dǎo)下經(jīng)由教師總結(jié)反思而形成的有關(guān)學(xué)科教學(xué)的“觀念化知識(shí)”。[9]

隨著教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化,教師的知識(shí)不再是單純地強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和完整性,而更加注重教師知識(shí)的發(fā)展與反思。正如葉瀾教授所說,“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師,但如果寫三年教學(xué)反思則有可能成為名師”。美國(guó)學(xué)者波斯納(Posner)認(rèn)為:“沒有內(nèi)在反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn),至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅滿足于獲得的經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考,那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制,甚至有所滑坡。”因此,在教師知識(shí)建構(gòu)中要強(qiáng)化教學(xué)反思,在反思中來理解知識(shí)、建構(gòu)知識(shí),在反思中理解學(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生,在反思中認(rèn)識(shí)自己,形成自己的體驗(yàn)。

教學(xué)反思是多元的。如:(1)對(duì)教學(xué)形式的反思就有行動(dòng)中反思和行動(dòng)后反思。行動(dòng)中反思是個(gè)體有意識(shí)地或潛意識(shí)地對(duì)與以往經(jīng)驗(yàn)不符合、未曾預(yù)料的問題情景的重新建構(gòu),是教師在教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行中所做出的直覺性反思和判斷,以解決教學(xué)過程中遇到的具體問題。行動(dòng)后反思是個(gè)體對(duì)已經(jīng)發(fā)生的行為過程的回顧性思考,通過考察活動(dòng)過程中存在的問題與不足,重構(gòu)自己的理解,重新激活個(gè)人的智慧,在活動(dòng)所涉及的各方面的共同作用下產(chǎn)生超越自己已有信息以外的信息,簡(jiǎn)單地說就是教師在教學(xué)后所作的反思判斷。(2)對(duì)認(rèn)知主體的反思。課堂教學(xué)中學(xué)生是認(rèn)知的主體,教師的教學(xué)是以學(xué)生的認(rèn)知的質(zhì)量和能力的提高為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的,教學(xué)的優(yōu)劣不是看你教了什么,教了多少,而是看學(xué)生收獲了什么,在那些方面有了長(zhǎng)足的發(fā)展。因此,對(duì)認(rèn)知主體的反思首先應(yīng)從學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā),著力了解學(xué)生已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)奠定了新的認(rèn)知基礎(chǔ)。其次,是要反思學(xué)生的學(xué)力,從學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”和學(xué)生的認(rèn)知能力出發(fā)改進(jìn)和優(yōu)化自己的教學(xué)。第三,要學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生的心理特征進(jìn)行分析與反思。要使教學(xué)更具針對(duì)性和實(shí)效性,在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)方法選擇及教學(xué)活動(dòng)安排等方面,必須遵循學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律,做到有的放矢。

另外,對(duì)“教學(xué)理論”“教學(xué)關(guān)系”“教師群體”“教學(xué)內(nèi)容”及“教學(xué)策略”等方面反思,都是實(shí)現(xiàn)教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)自我建構(gòu)的重要途徑。

參考文獻(xiàn):

[1]朱慕菊.走進(jìn)新課程[M].北京師范大學(xué)出版社,2002:2-3.

[2]梁永平.論化學(xué)教師的課程知識(shí)及其發(fā)展[J].化學(xué)教育,2012(6).

[3]徐建強(qiáng).聚焦學(xué)科教學(xué)知識(shí) 關(guān)注教師專業(yè)成長(zhǎng)[J].教學(xué)參考(中學(xué)版),2010(12).

[4]楊彩霞.教師學(xué)科教學(xué)知識(shí):本質(zhì)、特征與結(jié)構(gòu)[J].教育科學(xué),2006(1).

[5][6][7]鄭志輝.引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展學(xué)科教學(xué)知識(shí)再探[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2010(3).

[8][9]唐澤靜,陳旭遠(yuǎn).學(xué)科教學(xué)知識(shí)視域中的教師專業(yè)發(fā)展[J].東北師范大學(xué)學(xué)報(bào),2010(5).

責(zé)任編輯:丁偉紅

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