奴爾沙吾列·阿不都拉合曼

【摘 要】我國是一個(gè)多種民族語言、多方言的國家，漢語不僅是漢民族共同語，也是國家通用語。我國正以傲人的風(fēng)姿昂首闊步在世界的舞臺上。民族的振興與發(fā)展要求未來的人才必須了解世界各地的多元文化，是一個(gè)高素質(zhì)的復(fù)合型、國際化的人才。因此、雙語教學(xué)在中國一定會成為一種趨勢、一種潮流。

【關(guān)鍵詞】會談 會寫 會聽 會探索 初中語文教學(xué) 養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 把握基本語文應(yīng)用技巧

我們每一個(gè)人在成長的過程中，學(xué)好語文，掌握好語言的技巧。理解語言的價(jià)值，至關(guān)重要;“語言的力量能征服世界上最復(fù)雜的東西——人的心靈。杰出人士能征服人的心靈，他們往往都有好的口才，具備駕馭語言的高超能力”。我國正以傲人的風(fēng)姿昂首闊步在世界的舞臺上。民族的振興與發(fā)展要求未來的人才必須了解世界各地的多元文化，是一個(gè)高素質(zhì)的復(fù)合型、國際化的人才。因此、雙語教學(xué)在中國一定會成為一種趨勢、一種潮流。誰最先抓住了機(jī)遇、誰就多了一份成功的可能。一個(gè)具有了雙語能力的人，才會了解多元文化、增強(qiáng)國際間的交往與溝通，也必然會促進(jìn)一個(gè)國家、一個(gè)社會的繁榮昌盛。

近年來漢語教學(xué)已普及全疆，針對少數(shù)民族學(xué)生對漢語聽不懂，不會說，讀不通，寫困難的局面，研究和探索出一套完整科學(xué)的教學(xué)理論和方法已是大勢所趨，用科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)理論來指導(dǎo)漢語教學(xué)勢在必行。（1）鼓勵(lì)學(xué)生說漢語，給學(xué)生樹立起說漢語的信心。少數(shù)民族學(xué)生由于受地域環(huán)境和家庭環(huán)境的影響，講母語已成為習(xí)慣。（2）因此、要讓少數(shù)民族學(xué)生開口說漢語是件比較困難的事。但是大部分學(xué)生在初學(xué)階段已掌握了漢語的一些初步知識，會用一些拗口的漢語進(jìn)行交際，但是說不了兩句又用母語來進(jìn)行交際了。（3）我們在教學(xué)工作中，除了鼓勵(lì)學(xué)生敢于說漢語外，還在課堂教學(xué)中硬性規(guī)定學(xué)生回答問題必須使用漢語，學(xué)生不會說、教師就先示范讓學(xué)生模仿，并利用鼓勵(lì)方式對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，增強(qiáng)他們說漢語的勇氣和信心。（4）少數(shù)民族地區(qū)：由于漢族人稀少，漢語成為該地區(qū)的習(xí)慣用語那是不可能的，所以學(xué)生實(shí)踐漢語的機(jī)會是少而又少的，作為雙語老師，雙語環(huán)境，就應(yīng)該成為學(xué)生實(shí)踐雙語的陣地。（5）、通過聊天可以讓學(xué)生直接實(shí)踐漢語，達(dá)到提高漢語水平的目的總而言之;漢語教學(xué)的方法不勝枚舉，但是行之有效的方法還要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在教學(xué)中細(xì)心觀察，不斷實(shí)踐總結(jié)。

教學(xué)應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，中學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識和技能。學(xué)習(xí)的能力包括一系列與掌握知識有關(guān)的技能：會談、會寫、會觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會思索、會用語言表達(dá)自己的思想。形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識。教學(xué)中漢語文習(xí)慣涵蓋在語文活動的聽、說、讀、寫的全過程中，像串起珍珠的絲線，貫穿在語文學(xué)習(xí)中。一切語文活動都離不開漢語文習(xí)慣。或者也可以這樣說：要想學(xué)好漢語文，必須養(yǎng)成良好的語文習(xí)慣，才能使之內(nèi)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。提高雙語教學(xué)質(zhì)量非一日之功，需要每個(gè)任課老師盡職盡責(zé)，敬業(yè)精神，不斷探索，不斷思考，不斷的去合作，去實(shí)踐。教師之間，可以經(jīng)常進(jìn)行交流，集思廣義，團(tuán)結(jié)合作。才能讓我們的教學(xué)質(zhì)量上一個(gè)新臺階。操作方法：經(jīng)常在一起圍繞不同的主題，說說自己的想法。只有思考，只有溝通，只有實(shí)踐，才會有成效。每天給自己定一個(gè)教學(xué)主題，圍繞主題去思考、探究、教學(xué)、同時(shí)要體現(xiàn)漢語文來源于生活實(shí)際并為生活服務(wù)，有利于引發(fā)學(xué)生對語文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣;探索解題的過程中，有利于學(xué)生主動地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和猜測進(jìn)而建立語文模型的學(xué)習(xí)活動。給學(xué)生提供了充分從事語文學(xué)習(xí)活動的機(jī)會，幫助學(xué)生在自主探索和合作交流的過程中理解和掌握基本的漢語文思想和方法。

在雙語教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的求知和學(xué)習(xí)的欲望，遠(yuǎn)比教會有限的知識有意義得多。學(xué)科知識的獲得是主要目的，同時(shí)也是給學(xué)習(xí)者創(chuàng)造學(xué)習(xí)和使用第二語言的空間，使學(xué)生在掌握學(xué)科知識的同時(shí)，能夠盡可能多地使用需要他們掌握的第二語言。終極目的是為了讓學(xué)生同時(shí)使用母語和第二語言進(jìn)行思維，能在這兩種語言之間根據(jù)交際對象和工作環(huán)境的需要進(jìn)行切換，使他們具有跨文化交流的能力，并樹立跨文化的意識;一種成功的雙語文閱讀教學(xué)，就是在尋找作品潛在的含義、教師所理解的含義和學(xué)生所能接受的含義的交叉點(diǎn)。思想的碰撞和情感的交流而使每一堂語文課成為精彩的瞬間而永駐學(xué)生心中。切記、不要把課堂變成問答會?！?，只要學(xué)生能提問題，這就是重要的條件之一，它有利于形成和鞏固學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因。單純地聽教師講課不能充分發(fā)動學(xué)生的精神力量。正象我們在第一次談話中所說的那樣，只有當(dāng)學(xué)生自己發(fā)覺在對教材的理解上還有這樣或那樣的銜接不上的地方時(shí)，他們求知的渴望才會產(chǎn)生和增長起來。當(dāng)某些不相符合的地方引起學(xué)生的警覺，當(dāng)他們感到還缺少某些成分才能使知識相互“吻合”的時(shí)候，這就是好事。在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生閱讀實(shí)踐。”“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師所要做的就是發(fā)掘這種不同，激發(fā)學(xué)生的感悟力，而不是只求一個(gè)千篇一律的統(tǒng)一答案。畢竟、學(xué)生在校學(xué)習(xí)語文，從一生來說，是短暫的，而離開學(xué)校，在生產(chǎn)和工作崗位上自學(xué)語文，則是終生所需要的。學(xué)生不能跟著老師學(xué)一輩子。“路”、總歸是由他們自己去走的。孩子要從小養(yǎng)成了學(xué)習(xí)雙語的良好習(xí)慣，將來他就能在沒有任何強(qiáng)制因素的情況下，非常自覺地饒有興味地去讀書去學(xué)習(xí)，從而服務(wù)于社會。在學(xué)生時(shí)代播下了良種，便可贏得未來的豐收。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是提高雙語學(xué)習(xí)效率的有效手段，它是提高雙語教育教學(xué)質(zhì)量真正的良藥妙方。

“如果一個(gè)孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé);如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗;如果一個(gè)孩子生活在友愛之中，他就學(xué)會了這世界是生活的好地方”。教育是事業(yè)，事業(yè)的成功在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué)，科學(xué)的探索在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。如果說教育是藝術(shù)，是智慧，那么從事教育的人就是智者。他們承擔(dān)著對具有靈性的小生命傳承人類文明的重任！