張明玲

摘 要：教育本身就是一個創(chuàng)新的過程，教師必須具有創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。從教學(xué)思想到教學(xué)方式，大膽突破。教師在實際教學(xué)過程中對學(xué)生應(yīng)注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新意識；創(chuàng)新能力；求異思維；搭建平臺

目前，素質(zhì)教育提了多少年，教育改革也一直在進行，但在現(xiàn)實的教學(xué)中壓抑創(chuàng)新精神的現(xiàn)象依然存在，創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)相當(dāng)薄弱。不少外國學(xué)者在評價中國學(xué)生時認為，中國學(xué)生學(xué)習(xí)刻苦，基礎(chǔ)知識掌握得好，但動手能力較差，創(chuàng)新精神不足。學(xué)生在課堂上正襟危坐，接受、同化、記憶和再現(xiàn)教師傳授的知識，若變換角度或換個場合，則不知所措。如此培養(yǎng)出來的學(xué)生，基本上是知識的復(fù)制品。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，已成為21世紀對人才的重要需求。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每個教育工作者肩負的重任，因此，教師應(yīng)具有先進的教學(xué)理念，以課堂為主陣地，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、教師必須具有人人具有創(chuàng)新能力的教學(xué)理念

正如陶行知先生所言：“人人是創(chuàng)造之人?！蔽覀儫o法預(yù)料自己的課堂里是否坐著將來蜚聲中外的天才，自己的學(xué)生也未必創(chuàng)造出驚世駭俗的成就，但作為教師，理應(yīng)善待每位學(xué)生，重視學(xué)生身上哪怕是十分微弱的思想火花。須知：學(xué)生未來的點滴成就恰恰基于求學(xué)時不斷閃爍的思想火花。所以，教師應(yīng)具有人人具有創(chuàng)新能力的教學(xué)理念。在教學(xué)過程中要真正使學(xué)生成為主體，尊重學(xué)生的人格及創(chuàng)造精神，把教學(xué)的重心和立足點轉(zhuǎn)移到引導(dǎo)學(xué)生主動積極的“學(xué)”上來，引導(dǎo)學(xué)生想學(xué)、會學(xué)、善學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、對學(xué)生進行創(chuàng)新的專門教育

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，不僅教師要具有創(chuàng)新的教學(xué)理念，學(xué)生也應(yīng)具有創(chuàng)新意識。為此在教育內(nèi)容中應(yīng)增加一些有關(guān)創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面的內(nèi)容，使學(xué)生了解創(chuàng)新能力的形成過程和特點，進而有意識地加強這方面的訓(xùn)練。我利用班會向?qū)W生宣講社會發(fā)展與創(chuàng)造發(fā)明的關(guān)系，讓學(xué)生明白人類的物質(zhì)文明和精神文明就是在創(chuàng)新和發(fā)明中發(fā)展的，從而培養(yǎng)學(xué)生推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮的創(chuàng)新意識；我還通過專題講座，向?qū)W生介紹創(chuàng)造發(fā)明的具體事例，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)明創(chuàng)新的信心。創(chuàng)造型人才要具有創(chuàng)新精神和健全而高尚的人格，必須具備獻身科學(xué)、獻身人類的內(nèi)在動力和堅強意志，要具備敢闖、敢冒險、敢于懷疑和批判的勇敢精神，要具有良好的精神狀態(tài)和思想情緒。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造品格，我向同學(xué)們推薦有關(guān)書目，動員他們閱讀有關(guān)科學(xué)家、發(fā)明家的故事和傳記，在這個基礎(chǔ)上學(xué)生自己成功地組織了一次“向科學(xué)家、發(fā)明家學(xué)習(xí)”的主題班會。通過這些形式，讓學(xué)生有了創(chuàng)新的意識和內(nèi)在動力。

三、鼓勵學(xué)生多提問，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維

“學(xué)起于思，思源于疑。”質(zhì)疑是一種善于發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題的寶貴品質(zhì)。“問題”教育就是創(chuàng)新意識培養(yǎng)的一種典型的教學(xué)形式?！皢栴}”是學(xué)習(xí)知識的前導(dǎo)，一切知識的積累都是因為解答了問題。學(xué)問，既學(xué)又問。學(xué)，是學(xué)習(xí)知識；問，是探索知識。能提出問題，說明在思考問題。在學(xué)習(xí)過程中，自己如果提不出問題，那才是最大的問題。要把不會提問的學(xué)生，教成經(jīng)常提問的學(xué)生；學(xué)生越能把老師問倒，越說明老師教學(xué)的成功。一個愛問的學(xué)生，是好學(xué)生；一個常問的學(xué)生，是更好的學(xué)生；一個問得刁鉆的學(xué)生是最好的學(xué)生。以此來鼓勵學(xué)生多提問。在課堂上，學(xué)生匯報自己思想的閃光點，發(fā)射性的思維。遇到的問題，老師與學(xué)生之間互相討論、對話，學(xué)生與學(xué)生之間的啟發(fā)，思想的相互碰撞，形成爭鳴的局面，然后共同分析問題、解決問題來訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。牛頓盯著那個落地的蘋果，如果他什么也不問，物理學(xué)也許到今天依然一片黑暗。分析、解決問題是學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題是更重要的學(xué)習(xí)，沒有問題就沒有創(chuàng)造。因此，教師在課堂上要大力解放學(xué)生的頭腦、嘴巴，讓他們敢想、敢問、多問、會問。

四、鼓勵學(xué)生標新立異，培養(yǎng)求異思維

求異是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，人類的發(fā)明創(chuàng)造，往往是從求異開始的。教學(xué)中倡導(dǎo)求異，有利于開闊學(xué)生的思路，拓展學(xué)生的思維空間。為此，在課堂上教師要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成不拘泥于一種答案的習(xí)慣，鼓勵學(xué)生標新立異，面對教材權(quán)威敢于“班門弄斧”，提出新觀點、新見解。例如，在教學(xué)《項鏈》時，在學(xué)生初步讀懂課文的基礎(chǔ)上引出話題：瑪?shù)贍柕率且粋€ 人。要求學(xué)生仔細閱讀課文，深入感受人物形象，根據(jù)自己的理解在橫線上填入一個適當(dāng)?shù)南拗普Z，并聯(lián)系課文說明理由，看誰說得深刻、新穎、獨特。借助話題把學(xué)生帶入特定的生活情境中，深入地感受人物形象。學(xué)生在激烈的討論中，相互啟發(fā)，思維活躍，不斷產(chǎn)生新思想的火花，場面精彩：瑪?shù)贍柕掠腥苏f是一個可憐的人，有人說是一個可歌的人，有人說是一個可惡的人，有人說是一個可信的人，有人說是一個愛慕虛榮的人……聯(lián)系課文陳述理由更是富有創(chuàng)造性。這樣鼓勵學(xué)生標新立異，突破教材傳統(tǒng)的解讀答案。再如作文教學(xué)中，針對“近朱者赤，近墨者黑”這一說法引導(dǎo)學(xué)生對立思考，近朱者未必赤，近墨者也未必黑，反彈琵琶，只要有理有據(jù)、合理論證，就能起到意想不到的效果。不斷鼓勵學(xué)生的這種思維方式和反向立意，學(xué)生會逐漸養(yǎng)成一種求異的思維習(xí)慣，其創(chuàng)新意識也會不斷增強，進而提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。對此，教師應(yīng)該及時給予表揚鼓勵，從而進一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，最大限度地促進學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。

五、搭建平臺，給學(xué)生以實踐創(chuàng)新的機會

能力的獲得需要實踐的土壤，創(chuàng)新能力的形成同樣離不開實踐。荀子曾說：“不聞不若聞之，聞之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行之而止也?！边@充分說明了實踐對于學(xué)習(xí)的重要性。因此，我們應(yīng)該給學(xué)生一個空間，讓他們自己往前走；給學(xué)生一個條件，讓他們自己去鍛煉；給學(xué)生一些時間，讓他們自己去安排；給學(xué)生一個權(quán)利，讓他們自己去創(chuàng)造；給學(xué)生一個機會，讓他們自己去實踐。總是不斷為學(xué)生搭建表現(xiàn)自我的平臺，給學(xué)生以實踐