李紅

“宏觀、中觀、微觀”三觀結(jié)合的方法能使高中思想政治課展示課堂魅力，體現(xiàn)當(dāng)下高效課堂，凸出學(xué)生主體地位。下面重點(diǎn)從三個(gè)具有代表性的課堂類(lèi)型——新授課、復(fù)習(xí)課、講評(píng)課加以淺談。

一、三觀結(jié)合——新授課更新穎

“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！毙路f的教法帶來(lái)不一樣的課堂，不一樣的效果。常規(guī)的新授課，教師一般是就某一單元中某一課、某一框題的某一個(gè)課題，純粹是就一課題上的課。學(xué)生的思維被局限在孤立的零散的單一的一個(gè)個(gè)小知識(shí)點(diǎn)中。一堂新課的深度力度、難度都不能達(dá)標(biāo)，重難點(diǎn)也不可能學(xué)習(xí)透徹，學(xué)生在知識(shí)的一知半解中又開(kāi)始被動(dòng)地進(jìn)入下一個(gè)新課題孤立的迷惑中。世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉，課是矛盾普遍性和矛盾特殊性的統(tǒng)一體。我們教師既要把握所謂的課堂共性的東西，又要有自己課堂個(gè)性的東西。讓共性通過(guò)個(gè)性體現(xiàn)出來(lái)。三觀結(jié)合的方法能彌補(bǔ)其不足，打破常規(guī)新授課的弊端，達(dá)到新課教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。

例如，高一《經(jīng)濟(jì)生活》第三單元第八課財(cái)政與稅收第一框題國(guó)家財(cái)政的第一課時(shí)：財(cái)政及其作用。教師應(yīng)在開(kāi)始（也可在課的中間或結(jié)尾，根據(jù)自己上課特點(diǎn)和需要靈活處理）從宏觀的高度，引導(dǎo)學(xué)生：財(cái)政屬于高一經(jīng)濟(jì)生活四大環(huán)節(jié)（生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)）的分配部分，其由生產(chǎn)決定的與第二單元生產(chǎn)聯(lián)系起來(lái)，分配影響交換消費(fèi)，又與第一單元消費(fèi)加強(qiáng)了聯(lián)系，鋪墊告知學(xué)生其與即將學(xué)習(xí)的第四單元經(jīng)濟(jì)背景密不可分。這樣上課學(xué)生會(huì)感覺(jué)到新課的“新意”——知識(shí)清晰性、知識(shí)高度性、知識(shí)的體系性、知識(shí)的緊密聯(lián)系性。接著，引導(dǎo)學(xué)生從中觀的視角看待本課時(shí)的內(nèi)容，財(cái)政屬于分配類(lèi)型的再分配而不是初次分配。從而進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生本節(jié)課框題：財(cái)政的作用與上一節(jié)課框題：分配公平之間的關(guān)系。如此處理，學(xué)生體悟出新課的另一處“新意”——他們自學(xué)時(shí)沒(méi)有弄懂的知識(shí)，財(cái)政為何能具有公平的作用？即財(cái)政的第一個(gè)作用國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平改善人民生活的物質(zhì)保障。最后從微觀的視角講清財(cái)政的三個(gè)具體作用：教育、醫(yī)療衛(wèi)生、就業(yè)，社會(huì)保障等屬于財(cái)政第一個(gè)作用——公平作用；資源、能源、交通運(yùn)輸、行業(yè)地區(qū)等屬于財(cái)政第二個(gè)作用一調(diào)節(jié)作用；擴(kuò)張性財(cái)政政策、緊縮性財(cái)政政策、刺激總需求、增減稅收等屬于財(cái)政的第三個(gè)作用——平穩(wěn)作用。微觀的視角小切口式的技巧突破了本課的重難點(diǎn)，新授課的“新意”又呈現(xiàn)在學(xué)生面前——理解錯(cuò)誤或不到位的地方被一一破解了，在微觀中理解到位，財(cái)政三個(gè)具體作用不會(huì)出現(xiàn)張冠李戴情況，重難點(diǎn)得到了有效化解。

二、三觀交織——復(fù)習(xí)課更精彩

夸美紐斯說(shuō)過(guò)“尋找并找出一種教學(xué)方法，使得教師因此可以少教，但是學(xué)生卻可以因此多學(xué)，使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞動(dòng)，多具閑暇、快樂(lè)和堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步?！睆?fù)習(xí)課是比較頭痛難上的課，學(xué)生重視程度低，認(rèn)為是“燙剩飯”，沒(méi)有新意，是舊知識(shí)簡(jiǎn)單機(jī)械的堆砌，主觀心態(tài)迫使他們的興趣和激情處于休眠狀態(tài)。再加上復(fù)習(xí)課的容量大（按單元或整本書(shū)）、時(shí)間短（一般都是一節(jié)課）、節(jié)奏快（當(dāng)堂復(fù)習(xí)與檢驗(yàn)）等特點(diǎn)。對(duì)教師的要求同樣也增高，要達(dá)到知識(shí)的“凸擴(kuò)顯運(yùn)”——凸：重難點(diǎn)、疑惑點(diǎn)、盲點(diǎn)、內(nèi)在聯(lián)系點(diǎn)；擴(kuò)：聯(lián)系實(shí)際的熱點(diǎn)、核心知識(shí)的提取點(diǎn)、個(gè)別知識(shí)的加深點(diǎn)、運(yùn)用能力的培養(yǎng)點(diǎn)；顯：學(xué)生的主體性，學(xué)生是復(fù)習(xí)課的中心；復(fù)習(xí)課如何才能上出它的精彩，達(dá)到復(fù)習(xí)課的目的。宏觀、中觀、微觀結(jié)合的方法能讓復(fù)習(xí)展示出它的精彩來(lái)，激活學(xué)生的興趣，克服學(xué)生對(duì)知識(shí)似曾相識(shí)的誤會(huì)，使教師達(dá)到自己少教而學(xué)生充分發(fā)揮主體性多學(xué)的目的。

例如，高二《政治生活》第二單元為人民服務(wù)的政府的復(fù)習(xí)課，宏觀構(gòu)建“政府”的大單元知識(shí)體系，展現(xiàn)政治課濃縮的精彩——達(dá)到把高二一本書(shū)看薄的能力，提升學(xué)生的求知欲和探究欲，政治生活四個(gè)模塊第一單元公民觀，第二單元政府觀，第三單元政治制度觀，第四單元國(guó)際社會(huì)觀。政府與國(guó)家、公民、人大、黨、民族、國(guó)際社會(huì)的關(guān)系：國(guó)家的性質(zhì)決定我國(guó)政府的性質(zhì)，接受人民的監(jiān)督，對(duì)人民負(fù)責(zé)，人大是決策的執(zhí)行者，接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族政策和宗教政策的實(shí)施者和管理者，我國(guó)外交政策的捍衛(wèi)者。中觀梳理第二單元內(nèi)的知識(shí)體系，用線把零散的知識(shí)點(diǎn)串連起來(lái)，呈現(xiàn)政治課凸顯學(xué)生主體中心地位的精彩——發(fā)動(dòng)學(xué)生自己去歸納整理知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，學(xué)生之間討論與探究，學(xué)生互助，留給學(xué)生時(shí)間和空間，串出政府的線：職能——原則——宗旨——依法行政——科學(xué)決策——自覺(jué)接受人民的監(jiān)督——權(quán)威政府；微觀的視角處理政府工作原則這一學(xué)生的盲點(diǎn)迷惑點(diǎn)知識(shí)，思想政治課盲點(diǎn)難點(diǎn)迎刃而解的精彩畫(huà)面出現(xiàn)，只需兩個(gè)設(shè)問(wèn)：政府工作原則與宗旨的區(qū)別？學(xué)生加深對(duì)原則的理解：原則是對(duì)人民負(fù)責(zé)，宗旨是為人民服務(wù)。是“對(duì)人民”和“為人民”的區(qū)別。進(jìn)一步區(qū)別政府宗旨與黨的宗旨的區(qū)別：黨宗旨是全心全意為人民服務(wù)。第二問(wèn)政府工作原則的三點(diǎn)表現(xiàn)（為人民服務(wù)的工作態(tài)度，求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法）的區(qū)別？學(xué)生思維被激活，陷入思考中，思維的火花點(diǎn)燃，工作態(tài)度強(qiáng)調(diào)為誰(shuí)服務(wù)問(wèn)題，工作作風(fēng)強(qiáng)調(diào)實(shí)效問(wèn)題，工作方法強(qiáng)調(diào)做事方法問(wèn)題。

三、三觀滲透——講評(píng)課更深化

德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”宏觀、中觀、微觀三觀結(jié)合的方法能激勵(lì)、喚醒和鼓舞學(xué)生走進(jìn)講評(píng)課，融入講評(píng)課，享受講評(píng)課。思想政治學(xué)科的講評(píng)課，許多教師感覺(jué)到講評(píng)不動(dòng)，常常出現(xiàn)講評(píng)的很膚淺，講評(píng)的不到位，講評(píng)過(guò)的題下次測(cè)試學(xué)生照樣錯(cuò)，有的題僅僅是稍加變化一點(diǎn)條件，學(xué)生便無(wú)從下手了，思維出現(xiàn)停滯狀態(tài)。講評(píng)課，講評(píng)的是學(xué)生知識(shí)易混易錯(cuò)易迷惑點(diǎn)，做題能力的缺失點(diǎn)，大腦思維的技巧不足點(diǎn)，側(cè)重于知識(shí)、能力、思維三個(gè)要素的同時(shí)提升。有的教師只是抓一個(gè)要素或是其中的兩個(gè)要素，往往忽視思維要素的培養(yǎng)，導(dǎo)致講評(píng)課變成“教師獨(dú)講、學(xué)生睡覺(jué)課”、“教師對(duì)答案、學(xué)生看卷課”、“教師批評(píng)學(xué)生厭煩課”等低效課堂。例如，一道必修四《生活與哲學(xué)》的主觀題，材料略?xún)蓚€(gè)設(shè)問(wèn)：（1）上述材料體現(xiàn)唯物辯證法的哪些哲學(xué)道理？（2）請(qǐng)從發(fā)展的兩種狀態(tài)，分析江蘇省政府做法的合理性？學(xué)生作答情況很不理想。教師講解時(shí)不能僅僅只說(shuō)一下咱班學(xué)生錯(cuò)的很多，然后讀下答案，這樣學(xué)生思維沒(méi)被打開(kāi)。教師從唯物辯證法三個(gè)組成部分聯(lián)系、發(fā)展、矛盾講解也是缺乏高度與區(qū)分度，學(xué)生下次遇到類(lèi)似的題依然會(huì)錯(cuò)。宏、中、微觀結(jié)合的方法克服其不足，深化講評(píng)與調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與度，從宏觀體系，馬克思主義哲學(xué)包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。唯物辯證法、辯證唯物論、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論屬于辯證唯物主義三個(gè)有機(jī)組成部分——體系深化知識(shí)的區(qū)別與聯(lián)系。中觀體系講清唯物辯證法與辨證唯物論的區(qū)別，唯物辯證法強(qiáng)調(diào)辯證法（聯(lián)系、發(fā)展、矛盾），辯證唯物論強(qiáng)調(diào)唯物論（物質(zhì)、意識(shí)、規(guī)律），一個(gè)側(cè)重世界是什么問(wèn)題（辯證唯物論），一個(gè)側(cè)重怎么辦問(wèn)題（唯物辯證法）——側(cè)重點(diǎn)不同深化學(xué)生的掌握與理解。微觀講清發(fā)展觀包括發(fā)展的實(shí)質(zhì)、趨勢(shì)、狀態(tài)。實(shí)質(zhì)指發(fā)展內(nèi)涵，趨勢(shì)指發(fā)展道路曲折前途光明，狀態(tài)指量變和質(zhì)變一組成部分深化全面性與具體性。學(xué)生思維非常清晰馬哲一辨證唯物主義一唯物辯證法一發(fā)展觀，知識(shí)在宏觀、中觀、微觀體系中更加深化，更加體系，更加明了易區(qū)分；能力也在講評(píng)中得到提升，訓(xùn)練看關(guān)鍵詞與中心詞的能力。做題技能的訓(xùn)練和培養(yǎng)更能讓學(xué)生愛(ài)上講評(píng)課，從宏觀告知學(xué)生做題的一般思維一先看設(shè)問(wèn)再看材料，答案的構(gòu)成書(shū)本知識(shí)與材料兩個(gè)有機(jī)部分，哲學(xué)答案的構(gòu)成是演變出來(lái)的三個(gè)部分原理方法論材料，接著從中觀培養(yǎng)學(xué)生審設(shè)問(wèn)的能力，書(shū)本限制條件，材料限制條件，角度限制條件，主客體限制條件，一個(gè)設(shè)問(wèn)中的規(guī)定性要找全；最后再?gòu)奈⒂^的某個(gè)題，訓(xùn)練學(xué)生答題的規(guī)范性，靈活性，條理性等；這樣一節(jié)講評(píng)課下來(lái)，學(xué)生知識(shí)思維能力都得到了提升，學(xué)生會(huì)樂(lè)在其中，在不自覺(jué)中喜歡上了講評(píng)課。