徐伏兒

一、學(xué)校文化力的概念

學(xué)校文化是師生在學(xué)?；顒?dòng)中形成的一種文明總和。學(xué)校文化不等于學(xué)校文化力，“文化是一種客觀存在，但只有它轉(zhuǎn)化為力量時(shí)，才能稱之為文化力?！盵1]也就是說，一所學(xué)校即使擁有良好的文化要素，也未必會(huì)形成良好的文化力。只有當(dāng)文化要素通過學(xué)校管理者的有效運(yùn)作后，其“正能量”助力于學(xué)校、社會(huì)的發(fā)展，才能稱之為“學(xué)校文化力”。

因此，學(xué)校文化力可以定義為學(xué)校的管理理念、行為準(zhǔn)則、師生關(guān)系、環(huán)境形象等釋放并相互作用的力量，是一種以師生的雙邊活動(dòng)為中心建立起來的共同價(jià)值體系。學(xué)校文化力是一所學(xué)校數(shù)十年甚至上百年來的文化積淀，或者說是一種文化的集體無意識(shí)。先進(jìn)的學(xué)校文化力具有聚合性、創(chuàng)造性、競爭性和控制性等特性。

（一）先進(jìn)的學(xué)校文化力具有聚合性

先進(jìn)的學(xué)校文化力首先是一種精神性力量，它會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的“文化磁場”，對每一個(gè)在場的個(gè)體都會(huì)產(chǎn)生潛移默化的作用，使個(gè)體產(chǎn)生一定程度的歸屬感和榮譽(yù)感，自覺或不自覺地順從集體的要求，將個(gè)體的理想、信念、情感與行為都統(tǒng)一到集體的戰(zhàn)略目標(biāo)上來，從而產(chǎn)生先進(jìn)學(xué)校文化力的聚合性和向心力。

我們提出“以愛為中心，讓學(xué)校成為師生教與學(xué)的樂園，讓師生得到健康和諧的發(fā)展”，并以此作為我校的辦學(xué)核心價(jià)值。在日常管理中我們通過尋美點(diǎn)、展亮點(diǎn)、擺難點(diǎn)等方式凝人心，聚合力，讓每一位師生都有一種歸屬感和自豪感。美點(diǎn)就是學(xué)校環(huán)境的變化，通過攝影比賽等各種形式的活動(dòng)，讓全體師生領(lǐng)略校園之美；亮點(diǎn)就是學(xué)校獲得的榮譽(yù)、教師取得的成績和學(xué)生獲得的進(jìn)步，通過國旗下講話、電子屏幕、宣傳窗等載體的大力宣傳，激發(fā)師生的進(jìn)取之心；難點(diǎn)就是學(xué)校近來遇到的困惑和一時(shí)難以合理決斷之事，通過在全體教職工大會(huì)上擺出學(xué)校的難事，傾聽教師的建議或意見，既達(dá)到了群策群力的目的，又滿足教師“做學(xué)校主人”的精神需求。

（二）先進(jìn)的學(xué)校文化力具有創(chuàng)造性

學(xué)校是傳承文化的重要場所，也是引領(lǐng)文化發(fā)展的重要領(lǐng)域，是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域之一。要實(shí)現(xiàn)黨的十八大報(bào)告中提出的“培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”，就必須要樹立新的學(xué)校文化發(fā)展理念，大力營造鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失敗的文化環(huán)境，激勵(lì)師生在繼承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展，切實(shí)發(fā)揮文化創(chuàng)造性在學(xué)校改革發(fā)展中的牽引驅(qū)動(dòng)作用。

創(chuàng)新不是“高富帥”。細(xì)致入微的管理舉措，同感共情的德育方式，都孕育著創(chuàng)新的力量。如我校以“我們的節(jié)日”為主線，開展了“親近自然，放飛心靈”秋游、“我健康，我行動(dòng)”體育藝術(shù)節(jié)、“遠(yuǎn)離毒品，珍愛生命”禁毒防毒教育、“奉港金嗓子”比賽、“讓我來露一小手”迎春匯演等活動(dòng)。學(xué)校精心組織和策劃，努力使每一個(gè)學(xué)生參與活動(dòng)，激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能。又如我們推出問候教育，在要求學(xué)生問候教師的同時(shí)，也要求教師問候?qū)W生，喊喊學(xué)生的名字或者給孩子一個(gè)微笑，問問他昨天的快樂之事，問問他學(xué)習(xí)上的困難。有時(shí)教師的一聲問候能解開學(xué)生的心結(jié)，拉近師生之間的距離，起到任何教育都無法取代的作用。

（三）先進(jìn)的學(xué)校文化力具有競爭性

學(xué)校的文化力，是一所學(xué)校競爭力的核心?！皩W(xué)校核心競爭力是以教育生產(chǎn)力為基礎(chǔ)、以學(xué)校文化力為核心、以教育經(jīng)營力為重點(diǎn)所構(gòu)成的”[2]，也就是說，這種學(xué)校文化的競爭力不僅僅是單純的校園特色，而是包括教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)和學(xué)校的日常管理等內(nèi)容的綜合競爭力。

學(xué)校具有競爭力就必須要讓教師具有競爭力，所以提升教師的專業(yè)能力是關(guān)鍵。我校通過組建教師沙龍、定期舉行年輕教師讀書會(huì)等形式，搭建各種平臺(tái)，營造學(xué)術(shù)氛圍，努力讓更多教師脫穎而出，打造出一大批品牌教師。學(xué)校多次邀請市級教研員來校進(jìn)行診斷性聽課和小課題研究指導(dǎo)，并邀請了高校課程論專家、學(xué)科教學(xué)專家等來校進(jìn)行理論上引領(lǐng)。這些舉措不僅開闊了教師的視野，也激發(fā)了教師的熱情。

（四）先進(jìn)的學(xué)校文化力具有控制性

面對復(fù)雜的環(huán)境因素，先進(jìn)的學(xué)校文化力能為師生提供一個(gè)判別的標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)師生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，這就是學(xué)校文化力的控制性。我們始終認(rèn)為各種制度只是我們行為的準(zhǔn)則，絕不是強(qiáng)行約束人和批評人的借口。在我校，除了“十不”基本的教育、教學(xué)規(guī)則之外，沒有嚴(yán)格意義的“制度管理”，但整個(gè)團(tuán)隊(duì)卻十分和諧，充滿戰(zhàn)斗力。僅靠硬性的規(guī)章制度、僵化的管理，不可能有真正的執(zhí)行力，最好的方式是讓教師們在擁有歸屬感、幸福感的前提下內(nèi)化為自律、自覺的行為。校長的管理就是把教師的“真、善、美”呼喚出來，把教師向上的原動(dòng)力激發(fā)出來，把教師的潛在能力挖掘出來，只有充滿激情與夢想的教師，才能激發(fā)學(xué)生的生命力。

二、當(dāng)前學(xué)校文化力建設(shè)中存在的偏差

（一）片面地以為“學(xué)校特色”就是“學(xué)校文化”

大多數(shù)學(xué)校建校時(shí)間短、文化積淀少，一些學(xué)校管理者為了在任期內(nèi)有立竿見影的成效，往往會(huì)“提煉”“創(chuàng)作”一些虛空的“口號(hào)文化”，搞一些只有少部分學(xué)生參加的特色項(xiàng)目，編幾本好高騖遠(yuǎn)的校本教材，獲一些獎(jiǎng)項(xiàng)，就認(rèn)為是“學(xué)校文化”。個(gè)別學(xué)校為追求“特色”區(qū)別于其他學(xué)校，甚至不惜破壞原有長久積累的文化。但這些學(xué)校因?yàn)闆]有自己的核心價(jià)值文化觀，無法成為全校師生認(rèn)可的共同精神理念和行動(dòng)指南，不能形成集體的文化，所以既不具有學(xué)校文化的聚合性，更不具學(xué)校文化的競爭性。

（二）片面地以為“硬實(shí)力”就是“軟實(shí)力”

在當(dāng)前較為浮躁的社會(huì)氛圍中，一些學(xué)校管理者會(huì)過分關(guān)注學(xué)校的設(shè)施設(shè)備的更新、校園環(huán)境的布置、制度紀(jì)律的健全等看得見、摸得著的顯性文化建設(shè)，容易忽視師生的精神道德、文明素養(yǎng)等隱性文化建設(shè)；會(huì)過度追求學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量結(jié)果，將學(xué)科競賽、考試成績替代為“學(xué)校競爭力”，容易忽視教育活動(dòng)中的“人本”精神和人文關(guān)懷，導(dǎo)致學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，教育目標(biāo)異化，教育形態(tài)“畸形”發(fā)展。

（三）片面地以為“學(xué)生文藝活動(dòng)”就是“學(xué)校文化力”

現(xiàn)在，校園文化已經(jīng)廣泛受到學(xué)校管理者們的重視，但一些學(xué)校往往將“學(xué)校文化力”建設(shè)僅僅局限為搞一些文藝匯演、國慶演講等單方面的學(xué)生文藝活動(dòng)，對學(xué)生文化活動(dòng)的深度缺乏考慮，對教師隊(duì)伍、黨群組織在學(xué)校文化力建設(shè)中的作用缺少思考，割裂了學(xué)校文化力建設(shè)與教學(xué)管理、課程開發(fā)、教師培養(yǎng)、基本建設(shè)等的關(guān)系，削弱了學(xué)校文化力的功能與作用。

三、提升學(xué)校文化力的基本路徑

學(xué)校要在競爭中勝出，就必須改變固有思維，更多地以文化為戰(zhàn)略武器，改進(jìn)學(xué)校管理，努力提升文化軟實(shí)力。

（一）建設(shè)學(xué)校核心價(jià)值體系，為提升學(xué)校文化力提供“原動(dòng)力”

要使學(xué)校文化成為一種無形的“力”，就必須構(gòu)建一套完善的學(xué)校核心價(jià)值體系。否則，一所學(xué)校、一種文化就會(huì)失去賴以維系的精神紐帶，失去其生存發(fā)展的生命力。

建設(shè)學(xué)校核心價(jià)值體系，關(guān)鍵是要準(zhǔn)確定位，首先要把握學(xué)校的歷史傳承、思想意識(shí)、審美情趣等方面的內(nèi)在脈動(dòng)，然后根據(jù)學(xué)校性質(zhì)、師生個(gè)性和地方特色等優(yōu)勢，進(jìn)行理性思考，確立和選擇要建設(shè)什么樣的學(xué)校核心價(jià)值體系。

我校創(chuàng)建于20世紀(jì)80年代，由部分愛國愛鄉(xiāng)的香港同胞捐資建成。學(xué)校雖新，但“愛”的文化芳香濃郁?；诖?，我們以愛為中心形成學(xué)校的核心價(jià)值，把“愛”轉(zhuǎn)化為“力”，讓師生充滿“幸福感”，讓他們覺得學(xué)校是故園、樂園、家園。只有充滿著愛的教師，才能懷揣著激情與愛心進(jìn)入課堂，才能讓課堂充滿靈動(dòng)，才能讓學(xué)生在快樂中汲取知識(shí)，在幸福中獲得成長。

（二）建設(shè)“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力”，為提升學(xué)校文化力提供“軟權(quán)力”

領(lǐng)導(dǎo)力絕不是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力。校長的領(lǐng)導(dǎo)力很少來自“權(quán)力”“職務(wù)”，它更多體現(xiàn)的是一種較高情商（EQ）的綜合感染力和吸引力，是校長通過對自身情緒的認(rèn)知、激勵(lì)和管理，來了解他人需求、處理人際關(guān)系的一種藝術(shù)。校長要領(lǐng)導(dǎo)好團(tuán)隊(duì)情商的建設(shè)，形成一種學(xué)校管理的“軟權(quán)力”。

在“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力”的建設(shè)中，領(lǐng)導(dǎo)者要掌握以下四點(diǎn)：

一是重愿景輕管控。愿景就是管理層對學(xué)校和教職員工自身長遠(yuǎn)發(fā)展和終極目標(biāo)的規(guī)劃和描述。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者要通過愿景引發(fā)教職員工對工作的自覺自愿。一味迷信權(quán)力的管控，只能是讓領(lǐng)導(dǎo)“在場”而“力”缺席。

二是重信念輕指標(biāo)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)把堅(jiān)持正確的管理信念、恪守科學(xué)發(fā)展的價(jià)值觀放在所有工作的第一位，不能只片面地追求諸如考核成績、升學(xué)率等數(shù)字的指標(biāo)或成績。

三是重團(tuán)隊(duì)輕個(gè)人。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)在集體領(lǐng)導(dǎo)上，校長要善于帶領(lǐng)學(xué)校團(tuán)隊(duì)朝一個(gè)共同的目標(biāo)努力。一言堂是領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)的大忌。

四是重授權(quán)輕命令。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力還體現(xiàn)在將選擇權(quán)、決策權(quán)部分甚至全部下放給教職員工，只有這樣才能更加充分地調(diào)動(dòng)員工的積極性，最大程度釋放他們的潛力與效能。這樣的領(lǐng)導(dǎo)才能最終以“力”的方式在場于學(xué)校。

（三）要建設(shè)“道德文化”，為提升學(xué)校文化力提供“生命力”

文化控制力的反向特點(diǎn)就是“文化破壞力”，如“色情文化產(chǎn)生腐蝕力”“頹廢文化產(chǎn)生蛻化力”“暴力文化產(chǎn)生摧毀力”“虛假文化產(chǎn)生欺騙力”。這些不良文化所帶來的負(fù)面效應(yīng)，必須以科學(xué)的德育觀與方法論去消除與取代。但目前學(xué)校德育存在很多誤區(qū)，如德育目標(biāo)的“虛”化、德育方法的“僵”化、德育內(nèi)容的“知”化、德育評價(jià)的“分”化，等等。這些誤區(qū)的存在，使學(xué)校的德育發(fā)揮不出應(yīng)該具有的文化力。

黨的十八大給教育工作提出了“立德樹人”的要求。學(xué)校只有加強(qiáng)道德文化建設(shè)，調(diào)整德育策略，改變德育方式，才能適應(yīng)新形勢需要，才能保證學(xué)校教育的正確發(fā)展方向，為提升學(xué)校文化力提供“生命力”的支持。

（四）要建設(shè)“學(xué)習(xí)型組織”，為提升學(xué)校文化力提供“生長力”

教師作為社會(huì)各類群體中最能受到激勵(lì)的群體，具有負(fù)責(zé)任與強(qiáng)烈自我實(shí)現(xiàn)的欲望。作為學(xué)校管理者，我們要充分發(fā)揮先進(jìn)學(xué)校文化的聚合性、創(chuàng)造性，孕育學(xué)習(xí)文化、增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力、推動(dòng)學(xué)校發(fā)展。

一是培育共同成長愿景。學(xué)校出臺(tái)的各項(xiàng)制度和措施要能夠真實(shí)反映絕大多數(shù)教師的意愿，使其對學(xué)校產(chǎn)生認(rèn)同感、歸屬感，積極主動(dòng)地愿意參加到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，貢獻(xiàn)最佳才智和能力，并把自己的成長與學(xué)校的整體發(fā)展融為一體。如績效工資制度的制訂過程，就要綜合考量各方利益，最廣泛地征求教師的意見。

二是搭建有效的學(xué)習(xí)型組織平臺(tái)。近年來，我校成功創(chuàng)辦了各類讀書會(huì)、研修社等學(xué)習(xí)型組織，如名師工作室、教壇新秀學(xué)社、班主任沙龍等。教師們在反復(fù)的課堂教學(xué)和組織研討中積極轉(zhuǎn)變成為一名“反思性實(shí)踐家”，教師之間的經(jīng)驗(yàn)與智慧得到不斷交流、共享、修正。這些助推著教師由“匠”成“家”的轉(zhuǎn)變。

三是校長要帶頭學(xué)。校長要時(shí)刻感到“知識(shí)恐慌”“本領(lǐng)危機(jī)”，成為學(xué)習(xí)型教師組織的精心組織者、積極促進(jìn)者、自覺實(shí)踐者。校長要善于吸收新的文化，及時(shí)更新自身的文化，不斷提升自身的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，形成領(lǐng)導(dǎo)力，使之成為學(xué)校文化力的重要組成部分。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 楊建華.論學(xué)校文化力及其構(gòu)建[J]. 教學(xué)與管理，2006（3）：13～14.