胡東偉

吳永軍教授在《關(guān)于有效教學(xué)的再認(rèn)識(shí)》一文中批判了兩種有效教學(xué)的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一：?jiǎn)挝粫r(shí)間內(nèi)完成的教學(xué)任務(wù)越多，教學(xué)就越有效。他認(rèn)為這是一種“技術(shù)化取向”，是基于“投入—產(chǎn)出”的行為主義、操作主義為主的教育意識(shí)形態(tài)，是追求“規(guī)限性”“數(shù)量化”“完成性”的“效率本位主義”，實(shí)質(zhì)上是“反人性”的。觀點(diǎn)二：學(xué)生考試成績(jī)好就是有效教學(xué)，或升學(xué)率高就是有效教學(xué)。他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中的“成績(jī)好”之“成績(jī)”已經(jīng)窄化為幾門主要學(xué)科的“書本知識(shí)”的學(xué)習(xí)成績(jī)，基于這樣成績(jī)好的有效課堂教學(xué)模式（如“導(dǎo)學(xué)案”之類），不僅違背了教育的信念和正確價(jià)值觀，還違反了新課程的理念。事實(shí)上，上述兩種觀點(diǎn)及其衍生出的教學(xué)行為與現(xiàn)象，在當(dāng)下的教育管理與教學(xué)操作層面是非常普遍的，正如吳永軍教授在文中所提到的：他非正式地訪談了許多校長(zhǎng)、教師，他們無(wú)一例外地提到了“在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，實(shí)在沒(méi)有辦法，只能以此來(lái)判斷教學(xué)的有效與否”。

有效教學(xué)是伴隨教學(xué)改革始終的話題，對(duì)課堂教學(xué)有效性的優(yōu)劣，專家學(xué)者、教育管理者、一線教師可謂見仁見智，到底怎樣的課堂教學(xué)是有效的？它不會(huì)有一個(gè)終結(jié)性答案。筆者認(rèn)為，特定條件下，教學(xué)有效性的觀點(diǎn)差異主要取決于教學(xué)基本價(jià)值取向的不同，由此衍生出的教學(xué)行為與方法自然也是不同的。因此，對(duì)有效教學(xué)的討論我們大可不必復(fù)雜化、極端化、僵硬化。

基于上述引論，筆者結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，試著調(diào)和理想與現(xiàn)實(shí)教學(xué)之間的沖突，從課堂教學(xué)三個(gè)目標(biāo)維度的實(shí)現(xiàn)談?wù)剬?duì)有效課堂教學(xué)的追求。

一、有效課堂教學(xué)的基本追求——“清”

筆者認(rèn)為，課堂教學(xué)有效與否必須關(guān)注并重視知識(shí)與技能目標(biāo)維度的達(dá)成。

（一）教學(xué)目標(biāo)定位要“清”

課堂教學(xué)活動(dòng)是有目標(biāo)的教學(xué)行為。只有目標(biāo)明確，才能做到有的放矢，不做無(wú)用之功。教師在備課時(shí)一定要準(zhǔn)確把握課程標(biāo)準(zhǔn)中教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)表述，特別是要精準(zhǔn)地區(qū)別各類目標(biāo)描述動(dòng)詞的含義。例如，“舉例說(shuō)出”屬于知識(shí)性目標(biāo)動(dòng)詞中“了解水平”層次，要求達(dá)到的層次不高?！罢f(shuō)出”不同于“說(shuō)明”，這里只要讓學(xué)生說(shuō)出例子即可，而“說(shuō)明”是“理解性水平”層次，是需要對(duì)事物進(jìn)行解釋的。顯然，“說(shuō)出”也不等于“得出”，“得出”是“應(yīng)用水平”層次，是需要在新的情境中使用抽象思維，進(jìn)行總結(jié)，建立合理聯(lián)系的。如果教師隨心所欲，教學(xué)目標(biāo)定位失當(dāng)，就會(huì)使課堂教學(xué)方向不清。備課組內(nèi)開展定時(shí)間、定地點(diǎn)、定內(nèi)容的常規(guī)性、提前性說(shuō)課研課議課活動(dòng)，是幫助教師理清教學(xué)目標(biāo)的較好方式與操作途徑。

（二）教學(xué)流程環(huán)節(jié)要“清”

課堂教學(xué)程序設(shè)計(jì)思路要清晰。在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)，我們只能有機(jī)地設(shè)計(jì)好整體教學(xué)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，然后再隨機(jī)生成，才有可能出效益。尤其是教師的新課板書必須呈現(xiàn)清晰的課堂教學(xué)框架，便于學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系。現(xiàn)在有一種“隨機(jī)性課堂”被廣為推崇，仔細(xì)考量不難發(fā)現(xiàn)，這種課堂因“過(guò)度隨機(jī)”而出現(xiàn)“目標(biāo)游離的現(xiàn)象”。甚至有的教師認(rèn)為，教師課堂教學(xué)主要靠臨場(chǎng)發(fā)揮，并以此為由疏于課前精心設(shè)計(jì)，這是需要反思的。

（三）教師語(yǔ)言表達(dá)要“清”

語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確，才能有效引導(dǎo)學(xué)生在應(yīng)該學(xué)習(xí)的要點(diǎn)上發(fā)力，避免做無(wú)用功。語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確，可以防止誤導(dǎo)、避免歧義，加快教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。對(duì)于比較抽象的事物，教師可以經(jīng)常采用打比方的方式，這時(shí)教師的語(yǔ)言表達(dá)得清楚可以達(dá)到通俗易懂的功效，如果表達(dá)不清，反倒把事物弄得更復(fù)雜。教學(xué)流程語(yǔ)言的內(nèi)在邏輯性強(qiáng)，讓人感覺很富科學(xué)性、精確性。

當(dāng)然，不同學(xué)科還有一些個(gè)性化的“清”。例如，理科的實(shí)驗(yàn)演示必須清晰，實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象最好要明顯夸張，概念、原理、性質(zhì)等務(wù)必講清楚；文科的資料呈現(xiàn)，包括文本、多媒體圖片、視頻必須匹配、清晰等，這些都屬于筆者所謂的“清”。如果課堂教學(xué)能夠達(dá)到“清”，絕大部分學(xué)生都能聽明白、看明白，那么課堂教學(xué)離“有效”也就不遠(yuǎn)了。

二、有效課堂教學(xué)的更高追求——“境”

新課程的三維目標(biāo)有過(guò)程與方法的目標(biāo)維度。這就要求教師不是采用簡(jiǎn)單直白的講述來(lái)灌輸知識(shí)，尤其是在知識(shí)重點(diǎn)與難點(diǎn)上，要積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)。這就要求教師善于挖掘知識(shí)背景（境），營(yíng)造探究情境，創(chuàng)設(shè)對(duì)話意境。

人際交往與溝通的質(zhì)量往往取決于一定的“境況”，所以但凡有閱歷的人，總善于“造勢(shì)”，營(yíng)造交流“情境、意境”。課堂教學(xué)何嘗不是如此呢？?jī)?yōu)秀的教師總能創(chuàng)設(shè)吸引人的教學(xué)之境，把平淡的知識(shí)演繹得繪聲繪色，并借助充滿挑戰(zhàn)的探究、夸張?bào)@奇的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生“頭腦風(fēng)暴，腦力激蕩”。學(xué)生就在各種“學(xué)科之境”中體悟?qū)W問(wèn)的魅力與真諦，吸收并內(nèi)化豐富而靈動(dòng)的知識(shí)。筆者以為，這就有別于“傳統(tǒng)教學(xué)”了，即遠(yuǎn)離了教師的知識(shí)灌輸與“課堂霸權(quán)”。課堂教學(xué)的有效性往往體現(xiàn)在教師是否充滿智慧地設(shè)計(jì)各種“境”，甚至有時(shí)故意將學(xué)生置于窘境，然后引入佳境。以下筆者以初中科學(xué)教學(xué)為例，講解三種科學(xué)課堂教學(xué)中的“置境法”。

（一）“疑問(wèn)”設(shè)置法

疑問(wèn)是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、啟動(dòng)思維、引發(fā)探究的內(nèi)在動(dòng)力?？茖W(xué)教師要針對(duì)教學(xué)目標(biāo)，善于從學(xué)生熟視無(wú)睹、習(xí)以為常的生活情境中提出新問(wèn)題，有效激發(fā)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

例如，在“光合作用”的教學(xué)中，教師可以開門見山地詢問(wèn)學(xué)生：人體要正常生活，每時(shí)每刻必須供應(yīng)什么物質(zhì)？學(xué)生可能會(huì)有多種答案，如水、空氣、氧氣、食物等。這時(shí)，教師可以把握時(shí)機(jī)，及時(shí)追問(wèn)：“那么大部分生物生存都必須有氧氣，為什么地球上的氧氣含量沒(méi)有明顯減少甚至被消耗完呢？”這個(gè)問(wèn)題使學(xué)生的思維在潛移默化中啟動(dòng)了。部分知識(shí)豐富的學(xué)生可能會(huì)“得意”地說(shuō)出答案——植物有“光合作用”。當(dāng)然，學(xué)生對(duì)于所謂的“光合作用”還只是知其然，對(duì)其所以然依然充滿疑惑，內(nèi)心自然產(chǎn)生了求知的欲望。

（二）“矛盾”設(shè)置法

矛盾常引人深思，學(xué)生一旦產(chǎn)生認(rèn)知沖突，猶如一石激起千層浪，一定會(huì)引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深入而廣泛的思考與討論。

例如，在“大氣壓強(qiáng)”的教學(xué)中，為了使學(xué)生在情感上接受“大氣壓的存在”，同時(shí)激發(fā)其探究的愿望，教師可作如下“導(dǎo)入情境”設(shè)計(jì)。首先，教師可以利用學(xué)生已有知識(shí)——地球上的物體都受到重力，極力渲染物體具有“向下運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)”，通過(guò)演示“水杯倒水”“紙片下落”等實(shí)驗(yàn)，促使學(xué)生有“物體在重力作用下向下運(yùn)動(dòng)”的第一次認(rèn)知。然后，教師可以指導(dǎo)學(xué)生做“紙片托水”實(shí)驗(yàn)：將水灌滿杯子直至溢出，用小紙片蓋住，手按住紙片，將杯子倒過(guò)來(lái)后，再將按紙片的手移去。剛開始實(shí)驗(yàn)時(shí)，很多學(xué)生將杯子倒過(guò)來(lái)后按著紙片的手不敢移去，后來(lái)小心翼翼地移去了手，看到紙片不但沒(méi)掉下來(lái)，連水也沒(méi)有流出來(lái)，都感到非常驚奇。于是，在他們的意識(shí)中又產(chǎn)生了“物體在重力作用下沒(méi)有向下運(yùn)動(dòng)”的認(rèn)知。由此，學(xué)生陷入了深深的矛盾與困惑中，從而激發(fā)了他們進(jìn)一步探究的興趣。

（三）實(shí)驗(yàn)激趣法

科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有直觀性。因此，實(shí)驗(yàn)是科學(xué)教學(xué)中最有效、最常用的置境途徑。

如在“動(dòng)能和勢(shì)能”的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在親自動(dòng)手的實(shí)驗(yàn)中自主探究影響勢(shì)能大小的因素。小組實(shí)驗(yàn)方法如圖1所示：用一架鐵架臺(tái)，把兩個(gè)質(zhì)量不同的鋼球從同一高度落下，或者把同一個(gè)鋼球從不同的高度落下，比較鋼球在哪種情況下的聲音響。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生興趣濃厚，都能從實(shí)驗(yàn)中得到結(jié)論，課堂氣氛活躍。

除此之外，科學(xué)課堂中還可運(yùn)用多種置境法，如懸念設(shè)置法、小組辯論法等。

三、有效課堂教學(xué)的精神追求——“情”

態(tài)度、情感與價(jià)值觀是人文精神的重要內(nèi)容，是課程目標(biāo)的重要維度，應(yīng)該有機(jī)貫穿在課堂教學(xué)的全過(guò)程。有人將科學(xué)教育與人文教育對(duì)立隔離開來(lái)是有失偏頗的，真正有效的課堂教學(xué)必然是“情”與“境”互相交融、“知”與“行”和諧統(tǒng)一的。

人非草木，孰能無(wú)情，學(xué)生就更是如此了。師生有友情是成就高效課堂的基礎(chǔ)。所謂“親其師，信其道”不正是佐證了情感對(duì)教育的深層意蘊(yùn)嗎？筆者所謂的“情”，并非讓教師在課堂上表現(xiàn)“惺惺作態(tài)，無(wú)病呻吟”，而是因人而異的教學(xué)氣質(zhì)表達(dá)。不同的教師有不同的氣質(zhì)，有的教師體態(tài)從容，教學(xué)親切溫和；有的教師激情澎湃，感染力強(qiáng)。但無(wú)論哪類教師，凡能演繹精彩課堂的，無(wú)不對(duì)教學(xué)表現(xiàn)出極大投入、對(duì)學(xué)生極大尊重。在這種深情的投入中，師生間會(huì)出現(xiàn)默契的“氣場(chǎng)”，就像磁體間的“磁場(chǎng)”一樣，彼此心心相通。教師的舉手投足，學(xué)生的一驚一笑都會(huì)成為彼此溝通的高速通道，這樣的課才真正稱得上高效。

美國(guó)社會(huì)學(xué)家杜波依斯曾表述了他的信念：“所有真正教育的目的不是使人成為木匠，而是使木匠成為人?！碧K霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校的任務(wù)不僅在于教授給學(xué)生從事勞動(dòng)及合乎要求的社會(huì)活動(dòng)所需要的知識(shí)，而且在于給每個(gè)人以精神生活的幸福?！惫P者堅(jiān)信，有效的課堂教學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生的心智、心靈和精神，而不僅僅是學(xué)科知識(shí)。如果課堂教學(xué)忽視學(xué)生的情感，常會(huì)出現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)基本方向的偏失，有效的課堂教學(xué)一定要將合作交流、認(rèn)識(shí)自己、尊重他人、團(tuán)隊(duì)精神、文化多元等情感態(tài)度價(jià)值觀加以有效的滲透，讓課堂教學(xué)多點(diǎn)“未完成性”，多點(diǎn)“不確定性”和“可能性”，這才是現(xiàn)代教育的真正回歸。