代保明 丁雪梅

不知從何時起，教育似乎進(jìn)入了“高鐵”時代。以“快”為特點(diǎn)的中國教育正在創(chuàng)造一個個教育奇跡，眾多的學(xué)生、教師及學(xué)校不自覺地坐上了“教育動車”。

一、“快”教育之表征

當(dāng)下的中國教育，各種教育模式風(fēng)起云涌，幾乎是一校一特色、一校一模式，不論學(xué)校規(guī)模的大小、學(xué)生的眾寡，綠色教育、求真教育、和善教育、全品教育、人格教育等舉不勝舉，各種模式數(shù)不勝數(shù)。許多學(xué)校盡管為自己的教育命了名、定了模，但實(shí)際上還是千校一面，特色并不明顯。其實(shí)，無論是教育模式還是學(xué)校特色，其形成并非一日之功。一所學(xué)校要真正形成教育模式，需要多年的探索和沉淀，是一批又一批的師生在其言行中所彰顯出來的內(nèi)容。

（一）節(jié)奏快、容量大的課堂廣受熱捧

當(dāng)前，一些學(xué)校在反思傳統(tǒng)課堂時，針對課堂的低效、無效提出了達(dá)到高效的新舉措，那就是讓課堂的容量大起來、節(jié)奏快起來，也建構(gòu)了新的教育教學(xué)模式。這些學(xué)校無論對課堂教學(xué)模式如何定名，其核心都是為了達(dá)到課堂教學(xué)的大容量和快節(jié)奏?？蛇@樣就一定能提高教學(xué)質(zhì)量嗎？一定更切合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律嗎？學(xué)生一定真正喜歡這樣的課堂嗎？學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力就一定能得到更有效的訓(xùn)練嗎？

（二）追求短、平、快的分?jǐn)?shù)教育

盡管很多學(xué)校都在大喊“高分?jǐn)?shù)不等于高能力”“成績不等于成功”“成長重于成功”等口號，但他們對分?jǐn)?shù)的熱捧并未停息。一些學(xué)校還在更加短、平、快地為獲取中高考分?jǐn)?shù)絞盡腦汁，研究考綱、考點(diǎn)及答題框架、規(guī)范、技巧到了無以復(fù)加的地步。應(yīng)對中高考的教輔資料占了書店的“大半壁江山”。眾多學(xué)生直言不諱地告訴老師，他們讀書就是為了獲取進(jìn)入自己理想學(xué)校的高分?jǐn)?shù)，他們最喜歡的是那些能用最短時間、最簡單方法和最快速度獲取最高分?jǐn)?shù)的教師。不少學(xué)校，凡是與考試無關(guān)的課程不上或少上，凡是與考試無關(guān)的活動不開展或少開展，凡是不能提高學(xué)生分?jǐn)?shù)的教師不得上畢業(yè)班。許多校長直言，再好的教育如果沒有考試的高分?jǐn)?shù)奠基，最終一定垮掉。教育僅僅就是教給學(xué)生獲取高分的技能嗎？

（三）教育科研的“累累碩果”難見實(shí)效

一些學(xué)校承擔(dān)的各類教育科研課題不少，一般課題三年左右結(jié)題，五年結(jié)題的不多。但有的課題只有開題與結(jié)題，眾多的課題實(shí)驗(yàn)從開題到結(jié)題都始終停留在紙上。每年都有不少的課題開題，也有不少的課題結(jié)題，可謂“成果累累”。可教育現(xiàn)狀又有多少改變呢？課題研究對教師的課堂教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活又有多少影響？又有多少學(xué)校真正把課題研究與學(xué)校的各項(xiàng)工作聯(lián)系起來呢？要真正把課題研究落到實(shí)處，把課題融于學(xué)校的各項(xiàng)工作中，變成教師和學(xué)生的行動和生活方式，兩三年時間是不夠的。如果我們的教育課題真正像自然科學(xué)領(lǐng)域的課題那樣去做，經(jīng)歷上百上千次實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證，這恐怕需要更長的時間。

二、“快”教育之成因

筆者認(rèn)為，當(dāng)下教育的浮躁和功利不是教育本身造成的，是社會轉(zhuǎn)型在教育領(lǐng)域的必然反映。

（一）中國社會正在經(jīng)歷大的轉(zhuǎn)型

我國正由農(nóng)業(yè)大國向工業(yè)大國急劇轉(zhuǎn)變，社會由農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時代向工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代轉(zhuǎn)換中，社會經(jīng)濟(jì)也由勞動密集型向技術(shù)效能型轉(zhuǎn)換中。工業(yè)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)效能、城市化等無不以高速度、快節(jié)奏為顯著特征，無不是以追求產(chǎn)值、利潤、效益最大化為特征。這樣的經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展方式不可能不滲透到教育領(lǐng)域。許多學(xué)校擴(kuò)規(guī)模、拼分?jǐn)?shù)、爭升學(xué)率，其實(shí)就是社會轉(zhuǎn)型時期的高速度、快節(jié)奏在教育領(lǐng)域的反映。

（二）短視的教育政績觀迫使教育人失去了應(yīng)有的耐心

教育是一項(xiàng)效果滯后的社會活動。但目前社會廣泛認(rèn)同的是分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，是學(xué)生眼下能否憑分?jǐn)?shù)升入理想的學(xué)校，至于學(xué)生個性如何、潛能是否得到發(fā)展、綜合素養(yǎng)是否有提高、是不是快樂而幸福的成長，這些都是可以忽略的。高分?jǐn)?shù)、高升學(xué)率就是“好”教育。這樣的政績觀迫使教育人急功近利，失去了關(guān)注學(xué)生健康成長的耐心。為分?jǐn)?shù)、升學(xué)率而戰(zhàn)，是教育的全部內(nèi)涵。

（三）新的形式主義迫使教育只有隨波逐流

一段時間以來，各級各類學(xué)校都在做特色學(xué)校建設(shè)。一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)苦思冥想，生生地造就了一個特色，再形成“理論體系”“實(shí)施方案”，以應(yīng)對上級的檢查和評價(jià)?？珊芏嗵厣冀K停留在理論層面，師生知之甚少，實(shí)踐操作也很少見到。

三、教育應(yīng)該是一個“慢”活

（一）學(xué)生成長需要慢慢地“養(yǎng)”

教育是涵養(yǎng)人的思想、提高人的素養(yǎng)、培養(yǎng)人的智慧、磨煉人的能力的偉大精神工程，是挖掘人的個性潛能、開發(fā)人的強(qiáng)勢智能、引領(lǐng)人的精神世界、哺育人的人格成長的心靈擺渡。因此，教育是快不得的，對人的塑造不是工人造機(jī)器零件，而是農(nóng)民種莊稼，春種秋收冬藏是有時間季節(jié)的，因?yàn)榭焓旒Z食是有營養(yǎng)缺陷的。生態(tài)式教育認(rèn)為，教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)。筆者以為，這是真正掌握了教育的客觀規(guī)律的。

學(xué)習(xí)是人的生命成長過程，是兒童少年的生活方式，不是人生的起跑線。盧梭說：教育就是生長。杜威說：學(xué)生是教育的中心；兒童可能恰恰是教育的“起點(diǎn)、中心、目的”；教育是生活過程而不是為未來的生活作準(zhǔn)備的。兩大教育家的觀點(diǎn)很明確，教育僅是學(xué)生生長的一種狀態(tài)，生長本身就是目的，除生長外并沒有附加其他任何目的。學(xué)習(xí)其實(shí)就是人生命成長過程的必然階段，它并沒有為孩子今后人生奠基的職能。在教育過程中，教師更多的是生命牧者的角色，讓學(xué)生在知識、思想和智慧的大草原上奔跑、游玩、咀嚼、吮吸，讓他們沐浴陽光、抗擊風(fēng)雨、遭受冰雹，為百花爭艷而高歌、為暴風(fēng)雨而拼搏。這期間，知識的獲取、能力的培養(yǎng)、技能的訓(xùn)練、智慧的增長，全由學(xué)生自己去體驗(yàn)和感悟。沒有教師的“灌”，他們也許知道的不多，但他們一旦體驗(yàn)、感悟到的內(nèi)容就不會忘記。沒有教師的題海，他們也許不會做許多題目，但他們所尋找的方法和技能也許終生受用。沒有教師的答題技巧，他們也許分?jǐn)?shù)平平，但他們思維活躍、動手能力強(qiáng)。而這些，都是學(xué)生自己慢慢感悟并體驗(yàn)到的，是學(xué)生在千百次的實(shí)踐中逐漸生成的。教育的步伐只有稍微慢一些，學(xué)生才有時間去欣賞知識、思想和智慧的大草原，才有時間思考自己心中的數(shù)十個“為什么”，也才有時間與同伴交流自己的發(fā)現(xiàn)與疑惑，有時間審視自己的內(nèi)心，從而找準(zhǔn)自己前行的路。一旦教育的步伐加快，不但會沒有了前行的快樂與幸福，沒有了自由的歡歌和聆聽，而且會備感學(xué)習(xí)的枯燥和苦痛，甚至使有的人囫圇吞棗，有的人掉隊(duì)。