張琴英

【摘要】作文教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在指導(dǎo)學(xué)生如何觀察事物、 感悟生活，然后用恰當(dāng)?shù)男问奖磉_(dá)出來，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生審視現(xiàn)實(shí)、體味生活，然后在寫法上給予正確的指導(dǎo)，真正地“導(dǎo)之于法，授之于漁”。

【關(guān)鍵詞】作文教學(xué) 觀察感悟 表達(dá)

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）04-0075-02

作文教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在指導(dǎo)學(xué)生如何觀察事物、感悟生活上，然后用恰當(dāng)?shù)男问奖磉_(dá)出來，而我們平常的作文教學(xué)往往只重視讓學(xué)生表現(xiàn)生活，而不十分注重讓學(xué)生去體驗(yàn)感悟生活這樣的半程作文訓(xùn)練，這在很大程度上就割斷了寫作與生活的天然聯(lián)系，直接導(dǎo)致作文教學(xué)遠(yuǎn)離火熱的社會生活，以致學(xué)生在作文課上，常常眼睛盯著作文題目苦思冥想，實(shí)在寫不出到最后只能為了在規(guī)定課時內(nèi)完成一篇規(guī)定字?jǐn)?shù)的作文而說假話、寫套話，這樣寫出的作文無疑會缺乏生活的汁水和思想內(nèi)涵。究其原因，這都是學(xué)生不會用心去觀察生活，教師沒有教給學(xué)生怎樣去觀察、體驗(yàn)生活的緣故。應(yīng)該承認(rèn)，中學(xué)生社會閱歷有限，對生活的感悟力、思辨力、批判力等較為缺乏，現(xiàn)有的人生經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的心理能力同作文教學(xué)之間客觀上存在著較大差距，導(dǎo)致學(xué)生在寫作過程中常常思維受阻，表達(dá)梗塞，因此在作文訓(xùn)練中培養(yǎng)和提高學(xué)生感悟生活、認(rèn)識生活、提煉生活的能力，幫助他們把客觀現(xiàn)實(shí)提化成觀念和感悟，就成了作文教學(xué)的重中之重。

回歸廣袤深厚的社會土壤，走出單純傳授語言技能技巧的游戲，正本清源，返璞歸真，應(yīng)該說是當(dāng)前作文教學(xué)所面臨的一項(xiàng)十分緊迫而艱巨的任務(wù)。那么，怎樣才能讓學(xué)生體味生活，走出遠(yuǎn)離生活的誤區(qū)呢，為此，我作了以下嘗試。

一、注重對學(xué)生的引和導(dǎo)

對學(xué)生進(jìn)行引和導(dǎo)，最基本的方式就是用課文里的閱讀材料，引發(fā)學(xué)生對現(xiàn)實(shí)聲或觀察和積累興趣，然后導(dǎo)向?qū)Σ牧嫌杀砑袄锏纳钊腴_掘。例如閱讀了《故都的秋》之后，我設(shè)計(jì)了一組這樣的思考題：

1.我們也生活在北方，每年也從秋天走過，那么你眼中的秋和郁達(dá)夫眼中的秋一樣不一樣？

2.我們也寫一篇《故都的秋》，你準(zhǔn)備選取哪些景物來寫？

3.我們和郁達(dá)夫生活的時代不同，要表達(dá)的感情無疑也不同，那你要表達(dá)怎樣的情趣？

4.課下讀一讀歐陽修的《秋聲賦》和峻青《秋色賦》，同是寫秋，所寫之景 所抒之情有何不同？

出了思考題之后，我沒有要求學(xué)生很快地限時完成作文，而是留給學(xué)生一段時間，去觀察，去比較，去思考，并且要求學(xué)生同父母家人、朋友等聊一聊秋。然后，我先上了一節(jié)交流感悟課，學(xué)生們興致勃勃地爭著發(fā)言，談自己看到的景物、經(jīng)過思考后的感受，還有自己的或是從他人那里得到的關(guān)于秋的啟示。因?yàn)閷W(xué)生們有了自己觀察得到的第一手材料，講的時候就很生動，課上得也很有滋味。最后讓學(xué)生去完成關(guān)于“秋”的作文，就是水到渠成了，在作文中學(xué)生們也就能寫出了自己的真實(shí)感受。

除了細(xì)致觀察之外，還要深切感悟。讓學(xué)生有目的、細(xì)致入微的去觀察和審視現(xiàn)實(shí)生活，啟發(fā)學(xué)生探索感受生活的基本要領(lǐng)就是“細(xì)悟”。 細(xì)就是從細(xì)處著眼，不要放過生活中情景中的一點(diǎn)一滴 一草一木 一個感覺的變化 一點(diǎn)情緒的波動等等，要“見一葉落而知?dú)q之將暮，睹瓶中之水而知天下之寒”，從細(xì)微處發(fā)掘豐富的生活內(nèi)涵和審美價值。 悟，就是對感性的材料要融入自己的感受，就是“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡纳w驗(yàn)。周敦頤從蓮花“不蔓不枝”“亭亭凈植”的外形悟到了它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的“君子”品質(zhì)；劉心武由田徑賽上司空見慣的現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)了“終點(diǎn)之美屬于優(yōu)勝者，起點(diǎn)之美屬于每一個人”的深邃哲理。

細(xì)觀察，深感悟，將“生活課”還給了學(xué)生，給作文注入了生活的源頭之水，激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的認(rèn)識欲、創(chuàng)造欲和表達(dá)欲，收到了一石三鳥的效果。

二、對學(xué)生授之以漁

在教學(xué)中，授之以魚不如授之以漁，就是在寫法上給予學(xué)生以必要的指導(dǎo)。仍以教授《故都的秋》為例，我讓同學(xué)們對郁達(dá)夫這篇文章的結(jié)構(gòu) 、表現(xiàn)手法 、語言特色三個方面進(jìn)行細(xì)細(xì)品味，然后讓他們模仿此篇構(gòu)思自己的文章。

約翰·貝希爾《詩論選譯》里是這樣詮釋模仿的：“模仿一些典范的作品，對藝術(shù)家來說，決非恥辱。重要的藝術(shù)家在模仿偉大的范本時，方才發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)特的風(fēng)格。這類事例不勝枚舉。視偉大的典范為師，以此來提升自己，是不會損失自己個人的價值的，恰恰相反，這樣才獲得個性；而模仿價值低劣的東西，日久卻會喪失一切個人的價值。” 列夫托爾斯泰說：“正確的道路是這樣——吸取你的前輩所做的一切，然后在往前走?！边@是多么精辟的論述啊。

三、總結(jié)

經(jīng)過一個學(xué)期的訓(xùn)練，作文課上，在規(guī)定時間內(nèi)，幾乎每一個同學(xué)都寫出了自己的“得意”之作，其中不乏情理兼美，神形兼?zhèn)涞奈恼?，每個學(xué)生的作文都有了不同程度的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙春林.在作文教學(xué)中培養(yǎng)初中生的寫作興趣[J].現(xiàn)代語文（教學(xué)研究版）.2010（12）

[2]盛大利.淺談高中作文教學(xué)的有效性[J].現(xiàn)代語文（教學(xué)研究版）2010年04期

[3]冉茂進(jìn).高中作文教學(xué)現(xiàn)狀及對策[J].教育2010年19期

[4]沈玉榮.高中作文教學(xué)現(xiàn)狀的審美思考[J].語文教學(xué)與研究2010年19期