李俊衡

(東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院物流工程系，廣東東莞 523808)

【李俊衡:東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院物流工程系助理研究員，主要從事職業(yè)教育與高校學(xué)生思想政治教育研究】

一、校園文化的內(nèi)涵

(一)校園文化的內(nèi)涵

就校園文化的概念來說，由于校園文化建設(shè)是高校建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，因此，一直受到教育研究者的關(guān)注。但是，對于校園文化的內(nèi)涵，相關(guān)研究仍然相當(dāng)模糊，并不能給出十分明確的說法。概括而言，校園文化是學(xué)生的課外活動，是讓學(xué)生在特定的文化氛圍受到熏陶，令學(xué)生得到全面發(fā)展的文化表現(xiàn)形式，是學(xué)生接受德育的第二課堂;校園文化是以學(xué)生為主體的亞文化，它集物質(zhì)、知識和心理于一體，是學(xué)校在教育實踐過程中形成的群體行為規(guī)范和價值觀。綜上所述，校園文化內(nèi)涵的界定:校園文化的主體是學(xué)生，以校園為活動和建設(shè)空間，主要目的是育人，涵蓋物質(zhì)文化、精神文化、行為文化、制度文化和網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)等內(nèi)容的群體性文化。

(二)高職院校校園文化的內(nèi)涵

我國的校園文化理論經(jīng)過多年的發(fā)展，現(xiàn)已初具規(guī)模，理論體系的框架已基本形成，當(dāng)然，作為高等教育的后起之秀，高職院校的校園文化應(yīng)該如何構(gòu)建仍在研究。目前，針對高職院校的校園文化建設(shè)的研究已越來越多，相對完整的高職院校園文化建設(shè)理論的構(gòu)建應(yīng)指日可待。

綜合社會學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、現(xiàn)象學(xué)和思政研究角度的分析，從大局的角度深入探討校園文化的方方面面。當(dāng)前高職教育發(fā)展的歷史較短，學(xué)術(shù)界對高職教育研究還不夠深入、全面，高職院校的校園文化分類不明晰，其所涵括的、物質(zhì)文化精神文化、制度文化、和行為文化所涉及的范疇在不同的研究成果中存在相互交叉的問題。部分高職院校的校園文化建設(shè)脫離了高職教育應(yīng)用型的特點，建設(shè)理念仍停留在傳統(tǒng)大學(xué)的建設(shè)思路上，未能體現(xiàn)出高職特色，甚至忽略校園文化建設(shè)的重要性，并未放在整體辦學(xué)的大方向和整體建設(shè)策劃中實施。以校企結(jié)合、職業(yè)素養(yǎng)育人、服務(wù)社會、回饋社會等人才培養(yǎng)模式為核心的校園文化建設(shè)的理論研究和實踐探索較少。

二、隱性思想政治教育的內(nèi)涵

對于隱性思想政治教育內(nèi)涵的界定，學(xué)界有許多不同的表述，但就其實質(zhì)而言是相同的。有的學(xué)者認(rèn)為隱性思想政治教育“就是教育者按照預(yù)定的教育計劃、教育內(nèi)容和教育方案，為受教育者特意創(chuàng)設(shè)一定的社會環(huán)境、活動場所和文化氛圍，并有意識地引導(dǎo)受教育者去感受和體認(rèn)之，使受教育者在沒有意識到自己在受教育的過程中，不知不覺地接受教育，得到心靈的感化、情操的陶冶和哲理的啟迪，進(jìn)而潛移默化地達(dá)到教育目的”。有的學(xué)者認(rèn)為:“所謂隱性思想政治教育，它是一種不具備獨立的學(xué)科形式存在而是附著、滲透、隱含于其他載體中的教育，其性質(zhì)不夠明顯，不直接，不暴露?！庇械膶W(xué)者認(rèn)為:“高校思想政治工作中的一種有效形式即無意識教育，是指不為受教育者自身所意識到的教育形式，把無意識教育作為思想政治教育的一種教育形式，實質(zhì)上就是探討隱性思想政治教育?！庇械膶W(xué)者認(rèn)為隱性思想政治教育“是利用人們社會實踐和人生活動(組織管理、職業(yè)活動、人際交往、文化娛樂等)，使人在不知不覺中接受教育的方法”。有的學(xué)者認(rèn)為:“隱性思想政治教育是相對于顯性思想政治教育而言的，是指在高校大學(xué)生思想政治教育實施過程中，教育者將教育的意向、目的隱藏到大學(xué)生周圍的生活環(huán)境和特定形式的活動中，使大學(xué)生在‘思想政治理論課的教育之外的校園生活中不知不覺地接受教育的內(nèi)容，以實現(xiàn)思想政治教育的終極目的?！?/p>

綜合以上各種觀點，筆者對隱性思想政治教育做如下定義:所謂隱性思想政治教育，是相對于顯性思想政治教育而言的，它是指在思想政治教育過程中通過利用教育主體、教育介體和教育環(huán)體等方面的隱性教育資源，使學(xué)生在無意識被教育的情況下獲得教育者傳遞的思想政治教育信息并內(nèi)化之，是對顯性思想政治教育的補(bǔ)充。二者是辯證關(guān)系，既對立又統(tǒng)一，在共同教育目的引導(dǎo)下，相互滲透，相互促進(jìn)。

三、校園文化建設(shè)在隱性思想政治教育中的重要地位

顯性思想政治教育的實現(xiàn)離不開國家政策的宣傳、黨校培訓(xùn)課程的開展、校園學(xué)術(shù)報告等直接的思想政治教育形式，它是校園文化的一方面，也是相當(dāng)重要的方面。本文所研究的隱性思想政治教育以校園文化為教育載體，實現(xiàn)校園文化的隱性思想政治教育功能。

校園文化建設(shè)只有當(dāng)它有了明確的教育指向性，蘊含大量思想政治教育元素時，才符合思想政治教育發(fā)展的要求，才可能成為思想政治教育的載體。思想政治教育活動的發(fā)展也正需要多種教育形式充當(dāng)其載體，傳遞不同的信息給受教育者，這是一個復(fù)雜的且必須可控的過程。而校園文化建設(shè)應(yīng)該充分利用好其載體的作用，充當(dāng)好教育者和受教育者之間的橋梁，讓兩者能夠互相參與、互相作用，為它們提供相互作用的形式和空間。思想政治教育者可以將思想政治教育的內(nèi)涵融入校園文化建設(shè)當(dāng)中，對大學(xué)生進(jìn)行隱性思想政治教育，以提高學(xué)生的德育水平。

既然校園文化是思想政治教育的主要載體，更是隱性思想政治教育的主要載體，校園文化建設(shè)的好壞將直接影響隱性思想政治教育開展的滲透力、吸引力和思想政治教育的受眾面。將隱性思想政治教育的內(nèi)容與高校校園文化相結(jié)合，利用高校文化互動性高、滲透性強(qiáng)等特點，以生動、直觀的形象影響著在校師生，乃至影響著整個學(xué)校，這是對原本枯燥乏味的顯性思想政治教育的最好補(bǔ)充，會使原本缺乏生機(jī)的校園變得更具動力、更具年輕人朝氣蓬勃的氣息。隱性思想政治教育會通過校園文化建設(shè)，讓大學(xué)生們在不知不覺間與高校校園環(huán)境、高校的思想政治教育理念融合到一起。如積極向上、生動活潑的校園活動，對參與其中的大學(xué)生的身心發(fā)展有著潛移默化的正面影響。與此同時，覆蓋面廣是校園文化的特征，以校園文化為載體，能使其隱性教育的作用得到全面實現(xiàn)。

四、高職院校校園文化建設(shè)隱性思想政治教育職能缺失的現(xiàn)狀

高職院校當(dāng)前處于高速發(fā)展期，這是國家管理和發(fā)展共同作用的一個結(jié)果，它決定了高職院校培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅是國家未來的技術(shù)精英，還是具備相當(dāng)職業(yè)素養(yǎng)、道德修養(yǎng)的技術(shù)精英，這確實離不開思想政治教育，更離不開與校風(fēng)、學(xué)生關(guān)系更為密切的隱性思想政治教育。

(一)校園文化建設(shè)硬件設(shè)施投入大，設(shè)備齊全，但缺乏個性

高校底蘊之所在是個性化的校園文化環(huán)境，學(xué)生入校之初對學(xué)校的認(rèn)識只能停留在對校園文化的了解之上，學(xué)校的師資、教學(xué)軟硬件等不可能通過一朝一夕了解清楚，因此，學(xué)生了解學(xué)校是通過學(xué)校校園文化建設(shè)的成果來實現(xiàn)的?？梢哉f，一所高校校園文化建設(shè)是否優(yōu)秀，就看學(xué)生置身其中，能否就被它獨特的、個性化的校園文化所觸動。

(二)校園文化的隱性思想政治教育功能受到忽視

觀念是行動的先導(dǎo)，在高校思想政治教育中，顯性思想政治教育方式一直占主導(dǎo)地位，但隱性思想政治教育方式卻受到嚴(yán)重的忽視，一些教育者沒有意識到這一方式的重要性。尤其利用校園文化隱性思想政治教育的功能進(jìn)行隱性思想政治教育，這樣的利用更是難以實現(xiàn)，一些高職院校的教育者并不能完整正確地理解和把握校園文化建設(shè)的重要性，更談不上在日常教學(xué)中巧妙地將其融入教學(xué)過程，直接導(dǎo)致隱性思想政治教育資源大量閑置浪費，開發(fā)利用不足。因此，必須增強(qiáng)教育者的自覺開發(fā)和利用隱性思想政治教育資源的意識，樹立全面的思想政治教育觀，要認(rèn)識到高校思想政治教育資源是由顯性資源和隱性資源共同構(gòu)成的有機(jī)整體。大學(xué)生置身于大學(xué)校園中，所接受的影響絕不僅僅局限于理性且正規(guī)的那一部分內(nèi)容，還包括其他各種非正式因素潛移默化的影響，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該充分利用學(xué)校生活中所蘊含的豐富而又生動的思想政治教育資源，尤其要認(rèn)識到高校自身校園文化建設(shè)是最好的思想政治教育材料。

(三)校園活動形式多樣，但內(nèi)容相對貧乏

高校是高素質(zhì)綜合性人才培養(yǎng)的主陣地，學(xué)生平時除了接觸專業(yè)知識，豐富的校園活動還可以起到寓教于樂、勞逸結(jié)合的作用，它不僅對學(xué)生身心發(fā)展具有好處，也是學(xué)生培養(yǎng)其興趣愛好、發(fā)揮特長的重要途徑，更是隱性思想政治教育不可或缺的陣地。但高校校園活動存在數(shù)量多、樣式多、質(zhì)量檔次不佳的現(xiàn)狀，從活動內(nèi)容來說，只能用貧乏兩字形容，多種雷同的活動開展在各地的校園里，校園活動的思想政治教育職能正被不斷弱化。

(四)校園文化建設(shè)未利用好網(wǎng)絡(luò)宣傳主陣地

網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展給人們帶來了新的生活方式。當(dāng)今社會，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們獲取信息、休閑娛樂的主要方式之一。大學(xué)正是學(xué)知識、接軌社會的重要時期，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作不可或缺的工具，特別是寬帶技術(shù)的發(fā)展，虛擬網(wǎng)絡(luò)世界中的生活占據(jù)了他們大部分的課余時間。雖然現(xiàn)在各大職業(yè)院校都在加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)硬件和覆蓋面都得到最大提升，但在網(wǎng)絡(luò)頁面、信息傳播速度上仍然較慢，不但不能滿足學(xué)生獲取信息的要求，同時也弱化了網(wǎng)絡(luò)傳播正能量的速度和效果。

五、基于校園文化建設(shè)進(jìn)行隱性思想政治教育的具體對策

(一)增強(qiáng)教育者開發(fā)利用高校特色歷史文化資源進(jìn)行隱性思想政治教育的能力

高校隱性思想政治教育資源開發(fā)和利用的效果在很大程度上取決于教育者的能力，它是教育者運用各種知識，獨立有效地從事思想政治教育的本領(lǐng)。思想政治理論課教師因課程本身設(shè)置具有很強(qiáng)的宣傳性，學(xué)生難免有抵觸情緒，因此在教學(xué)時更應(yīng)注意，要將課程教學(xué)內(nèi)容通過寓教于樂、潛移默化的形式進(jìn)行，而其他教師、管理人員、服務(wù)人員也應(yīng)積極拓展、創(chuàng)新其思想政治教育方式。

學(xué)生長期生活在校園里，因此，高校自身特色的校園文化是比較貼近學(xué)生生活環(huán)境的，如何將校園文化建設(shè)融于日常教學(xué)和管理中，這需要提高教育者的創(chuàng)造能力、調(diào)查研究能力和表達(dá)能力。首先，教育者要發(fā)揮其創(chuàng)造性，將高校特色校園文化資源結(jié)合并融入到日常教學(xué)過程中，看似無意卻是有意地提及校園文化中貼近學(xué)生生活環(huán)境的內(nèi)容，容易激起學(xué)生愛校熱情和自豪感，進(jìn)而上升到愛國熱情和社會責(zé)任感的培養(yǎng);其次，要深入到學(xué)生中間，了解他們對學(xué)校校園文化的哪些方面感興趣，進(jìn)行調(diào)查研究，針對學(xué)生的興趣策劃教學(xué)方案，開展教學(xué)活動;最后，教師還應(yīng)提高自身的口頭和文字表達(dá)能力，將高校的校園文化建設(shè)的精彩內(nèi)容講授得有聲有色、合情合理、精辟透徹，使學(xué)生聽的有興趣，并將學(xué)校特色的校園文化資源融入思想政治教育后完整地見諸文字，通過報刊、廣播、文件、網(wǎng)絡(luò)等達(dá)到感染學(xué)生的目的。因此，要求教育者要不斷地自我學(xué)習(xí)、自我提高、自我完善，不斷加強(qiáng)開發(fā)和利用隱性思想政治教育的能力，培養(yǎng)一支既懂業(yè)務(wù)又懂技術(shù)的高素質(zhì)教師隊伍。

(二)充分利用各種媒體、文化設(shè)施，開展豐富多彩的校園文化活動

思想政治教育載體的形式多種多樣，我們不僅要充分利用一些傳統(tǒng)載體，還要善于開發(fā)利用一些現(xiàn)代新載體，通過這些種類繁多的載體將高校校園文化的精髓營造在學(xué)生學(xué)習(xí)生活的周圍，以合力達(dá)到對大學(xué)生思想政治的教育目的。譬如校園廣播、校園櫥窗海報、校園網(wǎng)絡(luò)論壇等，宣傳中華民族的光榮傳統(tǒng)和奮斗歷史、宣傳校訓(xùn)、宣傳社會主義核心價值觀，通過各種各樣的載體形式增加與學(xué)生接觸的頻率和覆蓋面，反復(fù)地、綜合地、累積地宣傳強(qiáng)化，把教育的時空延伸到課堂之外，真正做到教育無處不在、無時不在。

(三)發(fā)揮師生群體的行為示范效應(yīng)，實現(xiàn)行為育人

校園行為文化是校園文化的重要組成部分，校園行為文化建設(shè)主要是指如何規(guī)范廣大師生的日常言行，主要對象包括教師和學(xué)生群體中的優(yōu)秀分子，俗話說“榜樣的力量是巨大的”，以教師和個別學(xué)生為榜樣對身邊每位學(xué)生的思想教育影響是無時無刻不存在的。教師要舉止莊重、談吐有理，學(xué)生才能尊重教師，這才會相信他教授的知識。因此，實現(xiàn)行為育人，必須充分發(fā)揮榜樣的示范作用，必須樹立身教為先、身教為重的教育觀念。這種教育觀念是指用自身的行動來得到學(xué)生的敬重，使學(xué)生視其為表率，也更容易接受教師的講授。同時，學(xué)生“朋輩”影響也會起到相當(dāng)?shù)娜后w行為試范效應(yīng)。朋輩之中行為得體、思想高尚者，將其先進(jìn)事跡當(dāng)作典型，形成相應(yīng)材料，通過各種宣傳手段沖擊受教育者的認(rèn)知系統(tǒng)，使教育取得更好的效果。

(四)營造良好的校園物質(zhì)環(huán)境

蘇霍姆林斯基說:“一所好的學(xué)校連墻壁也能說話?！毙@是大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的場所，它并非只是作為一種靜態(tài)的物質(zhì)而存在，它也反映著大學(xué)的文化與精神。校園物質(zhì)環(huán)境積淀著傳統(tǒng)歷史文化和社會價值，承載著大學(xué)精神，具有豐富的隱性教育資源。校園物質(zhì)環(huán)境能夠以其直觀性和超語言性潛移默化地影響學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀，使學(xué)生在不知不覺中受到感染和熏陶，在無意識間體驗大學(xué)的凝重與淵博。因此，必須建設(shè)好校園基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境布局、文化設(shè)施等物質(zhì)環(huán)境。充分開發(fā)與利用校園物質(zhì)環(huán)境中的隱性教育資源，努力創(chuàng)造積極健康的校園物質(zhì)環(huán)境，充分發(fā)揮校園物質(zhì)環(huán)境中傳統(tǒng)歷史文化對學(xué)生的隱性教育作用。

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