高發(fā)香

（濟(jì)寧學(xué)院圖書(shū)館，山東 曲阜 273155）

乾隆六游濟(jì)寧太白樓、南池與御制詩(shī)文史料考論

高發(fā)香

（濟(jì)寧學(xué)院圖書(shū)館，山東 曲阜 273155）

乾隆帝沿京杭大運(yùn)河南下，六次御駕親臨濟(jì)寧州，登太白樓，賞游南池，御制詩(shī)文，緬懷李杜：御制太白樓詩(shī)歌6首，御制南池詩(shī)歌15首，并作《御書(shū)杜詩(shī)》文一篇，立南池杜甫《與任城許主簿游南池》詩(shī)碑，題濟(jì)寧南池少陵祠“藎臣詩(shī)史”匾額一個(gè)。乾隆以帝王之特有視角，吟詩(shī)品評(píng)李杜劣優(yōu)。以詳實(shí)全面的史料文獻(xiàn)為依據(jù)考證源流力圖還原乾隆暢游濟(jì)寧太白樓南池的本真歷史和作為一代帝王乾隆情系南池杜甫的思古幽情。

乾隆；濟(jì)寧；太白樓；南池；御制詩(shī)文；李杜劣優(yōu)論

濟(jì)寧地處京杭大運(yùn)河中段，形勢(shì)關(guān)鍵。太白樓和南池是山東濟(jì)寧雙璧。太白樓因李白曾在此豪放飲酒、醉臥酒樓而得名。南池少陵祠，位于太白樓前的護(hù)城河南岸 (現(xiàn)位置在濟(jì)寧市任城區(qū)的南部王母閣公園),詩(shī)圣杜甫青年時(shí)游歷齊魯，約于公元740年曾寫(xiě)下《與任城許主簿游南池》一詩(shī)，有“秋水通溝洫，城隅進(jìn)小船。晚涼看洗馬，森木亂鳴蟬……”[1]（(P14)）名句。詩(shī)圣詩(shī)仙二人圣跡，為濟(jì)寧留下千古佳話(huà)。

清高宗乾隆愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷(1711-1799年)，25歲即位，在位六十年。乾隆效法其祖父康熙帝，曾六次從北京沿京杭運(yùn)河經(jīng)德州、濟(jì)寧至江浙南巡運(yùn)河和海塘工程。又五次東巡進(jìn)香泰岱、闕里祭孔。乾隆六次南巡中最后三次南巡，五次東巡中最后三次東巡，即乾隆三十年（1765乙酋南巡回鑾）、三十六年（1771）辛卯東巡、四十一年丙申?yáng)|巡（1776）、四十五年庚子南巡（1780）、四十九年甲辰東巡（1784）和五十五年庚戊東巡（1790）。乾隆南巡江浙和東巡祭祀登泰岱、曲阜祭孔之后，回鑾之時(shí)，六次途經(jīng)濟(jì)寧州，入濟(jì)寧州城內(nèi)親登太白樓、賞游南池，然后從濟(jì)寧州沿運(yùn)河南下去汶上南旺分水處考察，經(jīng)道德州回北京。

乾隆每次登臨太白樓南池都御制詩(shī)文，御制詩(shī)碑分別立于濟(jì)寧太白樓、南池。乾隆六次御制太白樓詩(shī)歌6首。御制南池詩(shī)歌15首，《御書(shū)杜甫》文一篇，御賜南池杜甫祠匾額一個(gè)。乾隆關(guān)于濟(jì)寧州和太白樓、南池御制詩(shī)文，《御制詩(shī)集》（收錄全部詩(shī)歌）、《南巡盛典》收錄三次南巡過(guò)濟(jì)寧的相關(guān)詩(shī)歌，乾隆《濟(jì)寧直隸州志·卷首·宸翰》（因?yàn)樵撝拘薜角∷氖拍曛?，所以只有乾隆五十五年?yáng)|巡的詩(shī)歌沒(méi)有收錄）中有較完整的詩(shī)文收錄。茲就將乾隆歷次游覽濟(jì)寧太白樓、南池御制詩(shī)歌和碑文、匾額等相關(guān)史料一一梳理，并從中考察乾隆皇帝從一國(guó)之君、胸懷天下黎民和忠君的角度重杜（甫）輕李（白）的態(tài)度和傾向。

一、乾隆三十年乙酋南巡首游濟(jì)寧太白樓、南池御制詩(shī)文與史料考

（一）乾隆乙酋首登太白樓評(píng)李白：“醉酒無(wú)事取斯人”

乙酋年，即1765年春日，乾隆第四次南巡回鑾

之時(shí)經(jīng)過(guò)濟(jì)寧州，這是乾隆第一次親游濟(jì)寧州城，巍巍古城，壯觀(guān)太白樓，給他留下很深的印象，作《登太白樓》詩(shī)一首：“岧峣高閣俯城闉，名字猶傳太白真。善釀?wù)咄粜胖?，舉觴惟賀是佳賓。良辰漫惜方春餞，勝跡初探返蹕巡。禹戒常遵惡旨酒，醉歌無(wú)事取斯人?！盵3]（卷十四，《天章》，P264-P65)。

乾隆勝跡初探，不禁想起了李白與善釀酒者汪倫的知己情深，酒樓上與賀知章把酒相觴、 醉酒長(zhǎng)歌的瀟灑風(fēng)流，但是他站在一國(guó)之君的態(tài)度：“禹戒常遵惡旨酒，醉歌無(wú)事取斯人?！敝挥虚e來(lái)無(wú)事才能效仿李白這樣喝酒，才能欣賞李白的醉歌風(fēng)流。在這里，乾隆對(duì)于李白是否定的。

（二）乾隆賞游南池

1、首詠《題南池少陵祠》：“何期此日仍瞻斗，可惜先生未遇時(shí)”

乾隆在第四、五、六次南巡回鑾和最后三次東巡之時(shí)，但凡至濟(jì)寧州，總是游完太白樓后，再到城南南池，緬懷詩(shī)圣杜甫，然后登舟去汶上南旺。

乾隆三十年乙酋年（公元1765年）第四次南巡回鑾，駕臨濟(jì)寧州，春末游南池，懷著急迫的心情，他親觀(guān)南池少陵祠，細(xì)細(xì)游賞，懷想杜甫的坎坷經(jīng)歷。這是乾隆第一次幸臨南池，提筆寫(xiě)下《題南池少陵祠》：

“任城南郭有南池，古跡猶傳老杜祠。喬樹(shù)哪知春已去，閑庭不覺(jué)歩前移。何期此日仍瞻斗，（唐書(shū)稱(chēng)昌黎文泰山北斗，吾于子美之詩(shī)亦云。）可惜先生未遇時(shí)。卻異東坡頻疊韻（南巡疊蘇東坡韻獨(dú)多），斯人前豈易言詩(shī)?！盵3]（卷十四，《天章》，P265）

乾隆對(duì)于杜甫十分傾慕，將杜甫稱(chēng)之為詩(shī)歌中的泰山北斗。傾慕之余，對(duì)于杜甫沒(méi)有遇到自己這樣能知遇他的一代明君而遺憾，并對(duì)于自己吟誦杜甫之詩(shī)太少而略感遺憾和不足的隱約心情。

2、親考史料，敕建南池詩(shī)碑、御書(shū)杜詩(shī)

乾隆剛剛懷著崇敬的心情瞻仰了自己心目中的泰山北斗杜甫之祠像，吟誦詩(shī)歌一首，他又細(xì)細(xì)觀(guān)賞了杜甫祠近旁明代越人楊某嘉靖年間所立杜甫詩(shī)碑一座。上刻有杜甫在 兗州游歷時(shí)所作兩首詩(shī)歌：游濟(jì)寧任城南池的《與任城許主簿游南池》“秋水通溝洫”一詩(shī)和《對(duì)雨書(shū)懷走邀許十一簿公》：“東岳云峰起，溶溶滿(mǎn)太虛。震雷翻幕燕，驟雨落河魚(yú)。座對(duì)賢人酒，門(mén)聽(tīng)長(zhǎng)者車(chē)。相邀愧泥濘，騎馬到階除。”[2]（卷首）“東岳云峰起”這首詩(shī)是杜甫在兗州游歷時(shí)所作關(guān)于東岳泰山詩(shī)一首。

乾隆每至一處，尋幽訪(fǎng)勝，文字和文獻(xiàn)功底非常扎實(shí)，他對(duì)于杜甫的詩(shī)歌頗多感悟和求證。對(duì)于明代這座南池詩(shī)碑，他細(xì)細(xì)觀(guān)摩了一番，發(fā)現(xiàn)明代人的失誤，把杜甫在兗州吟詠但是關(guān)于東岳泰山的“東岳云峰起”之詩(shī)和《與任城許主簿游南池》一同刻進(jìn)南池詩(shī)碑，實(shí)在是一種誤導(dǎo)。乾隆皇帝認(rèn)為，南池因?yàn)槎鸥σ髟仭杜c任城許主簿游南池》而出名，地因詩(shī)而傳，不能這樣混淆史料，以訛傳訛，要為南池正名。于是乾隆帝敕命要另立一石，單刻杜甫游南池之名作《與任城許主簿游南池》“秋水通溝洫”之詩(shī)，并隨后在碑陰處刻上自己為一時(shí)感想所作《御書(shū)杜詩(shī)》御制文一篇，附上自己?jiǎn)瘟⒃?shī)碑原由。

乾隆的這篇《御書(shū)杜詩(shī)》，載于乾隆《濟(jì)寧直隸州志》卷首宸翰“乾隆三十年乙酋南巡”， 或許該碑目前已經(jīng)遺失，所以此文鮮為人知，不如乾隆吟詠南池、太白樓詩(shī)歌那樣為大家較熟悉。這也是本人在查尋資料時(shí)意外獲得，特錄如下，來(lái)看看一代帝王對(duì)于杜甫的評(píng)論和觀(guān)賞南池時(shí)的心情寫(xiě)照：

“‘秋水通溝洫，城隅進(jìn)小船。晚涼看洗馬，森木亂鳴蟬。菱熟經(jīng)時(shí)雨，蒲荒八月天。晨朝降白露，遙憶舊青氈’。此杜甫與任城許主簿游南池作也。地因詩(shī)以傳，茲以回鑾川途始經(jīng)，遂艤舟一游。愛(ài)其詩(shī)而不更，和輒走筆以成七律，題少陵祠并于落句致意焉。固思南巡蹕路所由江浙諸名勝，凡東坡題詠者不下十余首，皆一再次韻且有三四疊者。子美詩(shī)止此一篇，豈容恝然置之？！然曲彌高而和彌寡焉，然未易幾及者。余究心學(xué)詩(shī)多年，個(gè)中甘苦口口最深。獨(dú)于老杜，讓其精詣，蓋得諸閱歷之余，非漫示謙沖也。祠中舊有碑鐫杜詩(shī)二首，為明嘉靖間越人楊某書(shū)，其名漫漶不可識(shí)。‘東岳云峰起’篇間‘許主簿’之作，均附南池，誤矣。因?yàn)閯e立一石，專(zhuān)書(shū)秋水篇刻之，以志數(shù)典所自。 乾隆乙酋清和上濣御識(shí)。（謹(jǐn)按前件刻于碑陰。）”[2](卷首·宸翰）

除了為杜甫詩(shī)南池詩(shī)歌立碑正名外，乾隆帝有些感慨，自己南巡路上，賞游浙江諸多名勝古跡，對(duì)于自己的偶像蘇東坡和韻作詩(shī)很多，和韻，次韻以至于三疊、四疊，而此時(shí)對(duì)于杜甫還只是吟詠一首，“子美詩(shī)止此一篇，豈容恝然置之？！”。

3.再詠南池四首：追懷先祖康熙，品評(píng)李杜劣優(yōu)

邊游賞邊思量之中乾隆仍覺(jué)意猶未盡，為自己

從前巡游沒(méi)有游南池而有惋惜，寓目南池古碑林，也為彌補(bǔ)自己的吟詩(shī)杜甫之作太少的遺憾，又作《再詠南池四首》。

（1）《再詠南池四首》之一：“崇碑五字厪河工”，恭勒皇祖閱河堤詩(shī)“到處平成仰禹功，崇碑五字厪河工（康熈乙丑年建碑亭。恭勒皇祖閱河堤詩(shī)）。益殷此日覲揚(yáng)志，敢曰當(dāng)年巡狩同”。[3]（卷十四，〈天 章〉，第265頁(yè)右上）

南池古碑游心寓目之間，乾隆帝又瞻仰了其祖父康熙皇帝《御制閱河堤詩(shī)》詩(shī)碑。該詩(shī)碑在乾隆《濟(jì)寧直隸州志》卷首《宸翰》中，有記載：

“《御制閱河堤詩(shī)》康熙二十四年：‘防河紆旰食，六御出深宮。緩轡求民隱，臨流嘆俗穹。何年樂(lè)稼穡，此日是疏通。已著勛勞意，安瀾早奏功！’ 謹(jǐn)按右詩(shī)總督河道臣靳輔勒石南池?！盵2](卷首·宸翰》)

這首康熙御制詩(shī)是康熙二十三年甲子南巡時(shí)（當(dāng)年康熙也親至曲阜拜孔子，舉行了盛大的祭孔儀式），康熙帝召當(dāng)時(shí)的河道總督靳輔入行宮加慰諭，并親灑宸瀚，賜靳輔《閱河堤作》詩(shī)一首。他對(duì)靳輔及扈從諸臣說(shuō)：“朕南巡，親睹河工夫役勞苦，閭閻貧困。念此方百姓，何日俾盡安畎畝？河工何時(shí)方得告成？偶成一詩(shī)，聊寫(xiě)朕懷，不在辭藻之工也?！钡诙辏滴醵哪辏┙o將這首詩(shī)刻在了濟(jì)寧南池立碑和建碑亭留念。

乾隆懷念并效法其祖父康熙帝南巡，重視河工。當(dāng)看到南池當(dāng)年?duì)敔斂滴趸实鬯鳌堕喓拥淘?shī)》和后人所立御碑亭后，不禁感慨萬(wàn)分，吟出“益殷此日覲揚(yáng)志，敢曰當(dāng)年巡狩同”的詩(shī)句，表明其南巡是向其爺爺看齊，繼承其遺志。

（2）《再詠南池四首》之二～四：“李杜劣優(yōu)何以見(jiàn)，一懷適已一懷君?！?/p>

乾隆《再詠南池四首》其余另外三首，都是關(guān)于贊揚(yáng)懷念杜甫，并提出李杜劣優(yōu)的平判。

“淥波一片澹南池，樸室三間潔葺之。筆研精良待摛藻，卻吾今日畏言詩(shī)?！?/p>

“詩(shī)仙詩(shī)圣漫區(qū)分，總屬個(gè)中迥出群。李杜劣優(yōu)何以見(jiàn)，一懷適已一懷君。”

“千秋遺跡以誰(shuí)芬，咫尺城南靜不紛。何事尋常許主簿，卻教名字附青云?！保╗3]（卷十四,〈天章〉,P265）

乾隆對(duì)于杜甫的詩(shī)歌與南池的素樸清靜贊不絕口，并提出那個(gè)自從唐代末年就開(kāi)始討論的李杜優(yōu)劣的問(wèn)題：“詩(shī)仙詩(shī)圣漫區(qū)分，總屬個(gè)中迥出羣。李杜劣優(yōu)何以見(jiàn)，一懷適己一懷君。”從乾隆詩(shī)句可以看出，乾隆是明顯站在杜甫這邊，認(rèn)為李白是吟詠個(gè)人，杜甫是忠君、胸懷天下，當(dāng)下比較中，李杜劣優(yōu)自現(xiàn)。

4、御題南池少陵祠匾額“藎臣詩(shī)史”及史料考

乾隆不僅作詩(shī)盛贊杜甫，而且還親手為南池少陵祠御題匾額藎臣詩(shī)史?！八|”，音同盡，是忠的意思，即“忠臣詩(shī)史”的意思，這是乾隆對(duì)于杜甫的表彰。濟(jì)寧的這塊匾額是在乾隆三十年南巡乾隆首次御幸濟(jì)寧州中，山東巡漕御史沈廷芳請(qǐng)求乾隆御題而得。乾隆十年（1744年），身為山東巡漕御史的沈廷芳在兗州府濟(jì)寧州任城南池北岸新建少陵祠并立碑，紀(jì)念唐代詩(shī)人杜甫，沈廷芳也為新祠作《南池杜文貞公祠記》及《杜文貞公祠歌》（杜文貞公指的是杜甫）

乾隆《濟(jì)寧直隸州志》對(duì)于乾隆賜南池匾額記載簡(jiǎn)單模糊：“乾隆賜杜甫祠額藎臣詩(shī)史”。對(duì)此記載較為詳細(xì)的有嘉慶《重修大清一統(tǒng)志·濟(jì)寧直隸州·山川》“南池……乾隆三十年，巡漕御史沈廷芳奏請(qǐng)，賜額 ‘藎臣詩(shī)史’四字?！盵3](卷一百八十三，第67冊(cè)，P7))即乾隆第三次南巡時(shí)，由沈廷芳奏請(qǐng)，乾隆御題匾額。

其實(shí)，關(guān)于乾隆帝對(duì)杜甫少陵祠“藎臣詩(shī)史”的御題匾額，在乾隆并不是第一次。早在乾隆十三年首次東巡游濟(jì)南府之時(shí)，乾隆就曾經(jīng)御題過(guò)杜甫祠匾額?！陡咦趯?shí)錄》對(duì)此記載很詳細(xì)：乾隆十三年?yáng)|巡山東，三月初十日，“御書(shū)賜濟(jì)南府杜甫祠匾曰：‘藎臣詩(shī)史’”。[4]（(P293,<高宗實(shí)錄>，卷三百十，頁(yè)二十五）沈廷芳從乾隆八年即開(kāi)始任山東巡漕御史。所以，乾隆十三年?yáng)|巡山東，沈廷芳的身份決定了他一定陪同巡視濟(jì)南府大明湖（杜甫祠在今濟(jì)南大明湖內(nèi)），并熟知乾隆對(duì)杜甫祠的所題匾額。當(dāng)乾隆三十年第四次南巡，乾隆親游濟(jì)寧州南池杜甫祠之時(shí)，沈廷芳當(dāng)時(shí)陪同，奏請(qǐng)乾隆帝再將“藎臣詩(shī)史”賜之于濟(jì)寧南池的杜甫祠為匾額。并主持刻石碑于祠外紀(jì)念此事。[2](卷首·宸翰)有時(shí)由于資料有限和修史之人的大意，造成乾隆《濟(jì)寧直隸州志》的記載相對(duì)模糊。有些人曾錯(cuò)把乾隆題濟(jì)南府杜甫祠的時(shí)間乾隆十三年當(dāng)成題濟(jì)寧南池少陵祠匾額的時(shí)間（乾隆三十年），其實(shí)是錯(cuò)誤的。在此特參考較翔實(shí)的文獻(xiàn)記錄，理清脈絡(luò)源流。

二 乾隆后五次題詠太白樓、南池詩(shī)文與態(tài)度考

或許是濟(jì)寧州人民的熱情和南池、太白樓的美麗肅靜感染了乾隆皇帝，自乾隆三十年乙酋南巡之后的每次南巡、東巡，乾隆都在回鑾之時(shí)駐蹕濟(jì)寧行宮，登太白樓，游南池，品評(píng)李白、杜甫之劣優(yōu)。

（一）乾隆后五次游太白樓御制詩(shī)

時(shí)隔不久，六年后（乾隆三十六年辛卯東巡，乾隆第二次親游并題詠太白樓南池，是在乾隆三十六年。乾隆三十六年，乾隆第三次東巡陪母進(jìn)香泰岱，曲阜孔廟祭孔，然后回鑾之時(shí)途經(jīng)過(guò)濟(jì)寧州，住在濟(jì)寧為其建的行館（即濟(jì)寧行宮，養(yǎng)源齋，見(jiàn)御制題養(yǎng)源齋詩(shī)數(shù)首（乾隆《濟(jì)寧直隸州志》卷一《紀(jì)年》）乾隆第二次登太白樓，作《御制復(fù)登太白樓》詩(shī)一首：“太白酒樓俯綺闉，事雖跌蕩意清真。重來(lái)此日省風(fēng)俗，遙想當(dāng)年迭主賓?？袢说澜K還一曲（賀知章），渴吞海那計(jì)三巡（李白）。長(zhǎng)歌老杜猶能憶，僂指尚應(yīng)少六人?！盵5](三集卷九十六）乾隆二游太白樓，總會(huì)想起李白、賀知章等人的豪飲，和自己上次御駕親臨太白樓的場(chǎng)景，只是那時(shí)所陪自己前來(lái)巡視的人已經(jīng)少了六人。

乾隆三登太白樓，是乾隆四十一年丙申?yáng)|巡泰山和闕里祭孔，（屬于乾隆第四次東巡）作《登太白樓再疊舊作韻》“亢父重來(lái)歷市闉，酒樓太白跡留真。助休自是斯為主，吟詠誰(shuí)堪與作賓。聊以余閑賡舊韻，不忘正務(wù)慎時(shí)巡。詩(shī)仙已喜茲欣遇，更有南池詩(shī)圣人。”[5]（四集卷三十六）

第四次是乾隆四十五年（庚子年南巡江南,乾隆第五次南巡）回鑾幸太白樓，此時(shí)乾隆已經(jīng)是70歲的老人，白須飄飄，回憶丙申年?yáng)|巡，歲月不待人，有感，御制《登太白樓三迭舊作韻》：

“歩輦濟(jì)城曉入堙，萬(wàn)民瞻就愛(ài)情真。清游趁此暇之便，豪飲殊他主與賓。卻以飄然緬昔句，（謂杜子美詩(shī)），益教愴爾憶前巡(丙申?yáng)|巡，掖輦經(jīng)此，追溯如在目前，益增感愴)，拈吟須忽七旬逮，豈是不逾矩者人?！盵5]（四集卷七十四）

第五次親游太白樓是乾隆四十九年甲辰南巡（第六次南巡）回鑾，作《登太白樓四疊舊作韻》，懷念李白，想訪(fǎng)求像李白、杜甫那樣的賢才來(lái)贊美自己的政治作為，可是又找到不到此類(lèi)賢人：

“綪茷旃旌入郭闉，青蓮遺跡向傳真。千年佳話(huà)留詩(shī)酒，一代名流稱(chēng)（去聲）主賓。亭北早應(yīng)賦云想（謂李太白），池南近可和（去聲）檐廵（謂杜子美祠在城南池.）。求賢欲以贊實(shí)政，此際無(wú)資若輩人?！盵5](五集卷九）

第六次至濟(jì)寧太白樓南池，是在乾隆五十五年庚戊年?yáng)|巡公元1790年，此時(shí)乾隆八十歲，幾近耄耋之年，乾隆最后一次東巡登泰山、闕里祭孔后，回鑾之時(shí)，最后一次游太白樓、南池，又多了幾分感慨。乾隆作《登太白樓三疊舊作韻》：“唐代酒樓齊地闉，向誰(shuí)從辨假和真?？芍室悦麨閷?shí)，漫議惟滋主作賓。將謂七言弗重迭，何期一晌又來(lái)巡？于詩(shī)于行（去聲）評(píng)量處，合讓城南姓杜人。”[5]（五集卷五十五）

乾隆贊李白，但登李太白高樓，又對(duì)杜甫南池高樓望斷，思想杜甫。這是乾隆最后一次御駕親臨濟(jì)寧州、太白樓、南池，最后得出的結(jié)論是“于詩(shī)于行（去聲）評(píng)量處，合讓城南姓杜人?！鼻≌J(rèn)為，詩(shī)里行句，李白遜于杜甫。

（二）乾隆后五次題詠南池

乾隆每次登太白樓之后，便至濟(jì)寧州城南南池，少陵祠緬懷杜甫，懷想詩(shī)史風(fēng)范。乾隆從第一次游太白樓、南池，就情不自禁對(duì)李白和杜甫進(jìn)行評(píng)論，喜歡杜甫，認(rèn)為從做詩(shī)比較，杜甫高于李白。李白杜甫，一個(gè)追求自我，一個(gè)忠君；詩(shī)仙多出塵體，詩(shī)史多憂(yōu)世心；學(xué)杜克念圣，學(xué)李防其罔念狂；一嘲（白謂）一譽(yù)（甫謂）知高下，在北（李之樓）在南（杜之祠）閱歲時(shí)。乾隆每次嘲諷李白的豪飲，喜歡杜甫的忠君和真誠(chéng)。乾隆最后對(duì)于李杜誰(shuí)為伯仲的問(wèn)題，態(tài)度已很明確。

乾隆三十六年辛卯東巡二至南池，御制《御制南池少陵祠詩(shī)》：“春風(fēng)重此過(guò)南池，了識(shí)其間有故祠。不覺(jué)徘徊心欲醉，那緣景物望教移。大都公論定千古，何礙沈屯遇一時(shí)。氣焰怵人真者在，知然卻復(fù)強(qiáng)為詩(shī)。（題南池少陵祠疊舊韻辛卯暮春上御筆）”[5](三集卷九十六）（該詩(shī)又見(jiàn)于乾隆《濟(jì)寧直隸州志》卷首《御制》：辛卯暮春上 御筆，謹(jǐn)按右詩(shī)刻于前碑東側(cè)。）

乾隆意猶未盡，又作《御制南池作》：

城南有曲池，工部舊蹤跡。便以問(wèn)幽徑，何妨瞻古祠。嫌他略綴景，笑我尚言詩(shī)。門(mén)外眾人候，哪知欲去遲。（辛卯暮春上御筆）（謹(jǐn)按前二詩(shī)刻于蓮池四角亭碑文東西兩側(cè)）[3](卷首·宸翰）

乾隆四十一年丙申?yáng)|巡三游南池，作《題南池

少陵祠再疊舊作韻》，深深懷念杜甫，恨不生在同時(shí)代：

“城南數(shù)武有園池，池上原存工部祠。空后絕前心早下，因文緬道歩遲移。誰(shuí)無(wú)五字與七字，我惜此時(shí)隔彼時(shí)。自有不亡真者在，水聲云色豈非詩(shī)？”

第四次（庚子年南巡，第六次視察河工）乾隆四十五年幸南池，抒寫(xiě)“咫尺遺蹤?quán)徸笥?，吾心乃覺(jué)醉于斯”感慨。乾隆御制《題南池少陵祠三絶句》：

“狂歌適陟太白閣，苦詠今瞻子美祠。咫尺遺蹤?quán)徸笥遥嵝哪擞X(jué)醉于斯。

詩(shī)仙雖具出塵體，詩(shī)圣原多憂(yōu)世心。問(wèn)我二人優(yōu)劣者，試看七字定評(píng)吟。

三間古屋亦尋常，卻覺(jué)迎人翰墨香。安得清閑無(wú)一事，展他遺帙與商量?！盵5]（四集卷七十四）

乾隆第五次親游南池，是乾隆四十九年甲辰南巡（第六次南巡）御制《南池雜詠》：

“適才太白試登樓，咫尺南池可罷不。一入門(mén)心生敬慕，碑亭因是圣文留(康熙乙丑年建碑亭于此恭勒皇祖閱河堤詩(shī))

幾株古樹(shù)護(hù)澄池，池畔三間老杜祠。便弗叩還應(yīng)下拜，此人詩(shī)合是吾師。

李杜由來(lái)伯仲行，吾云旗鼔異相當(dāng)。應(yīng)知學(xué)杜克念圣。學(xué)李防其罔念狂。”[5](五集卷九）

乾隆第六次親游南池，在乾隆五十五年庚戊年?yáng)|巡（第五次東巡）1790年，此時(shí)乾隆八十歲，幾近耄耋之年乾隆最后一次東巡登泰山、闕里祭孔后，回鑾之時(shí)，最后一次游太白樓、南池，又多了幾分感慨。乾隆御制《題南池少陵祠三疊舊作韻》：

蜀中別卻浣花池，城外駐茲映水祠。蘇擬韓言品可匹（杜甫詩(shī)原本忠孝得性情之正，蘇軾信其自許稷契，韓愈稱(chēng)其文章光焰萬(wàn)丈，二人皆可謂知言。要其人品，亦俱可為甫之匹也），庾清鮑逸論難移。一嘲（白謂）一譽(yù)（甫謂）知高下，在北（李之樓）在南（杜之祠）閱歲時(shí)。我自助休為正務(wù)，笑斯多事又談詩(shī)。[5]（五集卷五十五）

這是乾隆最后一次觀(guān)賞濟(jì)寧州南池。他將杜甫與蘇軾和韓愈相匹配，認(rèn)為杜甫之詩(shī)有庾信和鮑照的清新飄逸。最后點(diǎn)題說(shuō)，李白杜甫千古以來(lái)不分伯仲。但是，就他個(gè)人看來(lái)，自己詩(shī)歌中對(duì)于李白豪飲好酒的嘲弄，對(duì)于杜甫的歷次贊美和傾慕，就能知道兩人誰(shuí)為伯仲了。

三、結(jié) 語(yǔ)

乾隆六次至濟(jì)寧太白樓南池，對(duì)于李杜劣優(yōu)進(jìn)行評(píng)價(jià)。乾隆更傾向于詩(shī)圣杜甫為伯, 李白次之。從御制詩(shī)數(shù)量上說(shuō)，六次駕臨太白樓南池，乾隆關(guān)于太白樓詩(shī)六首，紀(jì)念杜甫少陵祠的詩(shī)歌15首，并于南池立《與許主簿游南池》詩(shī)碑一座并《御書(shū)杜詩(shī)》文一篇。作為一國(guó)之君，他以天下為家，關(guān)心生民艱辛，從胸懷天下社稷蒼生、憂(yōu)世濟(jì)人的角度，在李白和杜甫之間，他更推崇杜甫。對(duì)于傲視帝王、追求自我的李白，對(duì)其閑來(lái)無(wú)事嗜酒以善意嘲笑，對(duì)于反應(yīng)黎民疾苦的詩(shī)圣與詩(shī)史杜甫，極度推崇，反復(fù)吟詠，在情理之中。乾隆十三年題詞濟(jì)南大明湖少陵祠“藎臣詩(shī)史”匾額，并在乾隆三十年繼續(xù)題濟(jì)寧南池少陵祠，就反應(yīng)了乾隆的這種心態(tài)和傾向。

從乾隆太白樓與南池的所題詩(shī)文內(nèi)容上看，從初詠南池句：“詩(shī)仙詩(shī)圣漫區(qū)分，總屬個(gè)中迥出群。李杜劣優(yōu)何以見(jiàn)，一懷適已一懷君。”[2](卷首·宸翰·<再詠南池四首>)第四次到南池，乾隆重杜輕李態(tài)度在詩(shī)中表述明確：“咫尺遺蹤?quán)徸笥遥嵝哪擞X(jué)醉于斯?！薄霸?shī)仙雖具出塵體，詩(shī)圣原多憂(yōu)世心。”第五次甲辰年吟詠，乾隆就直接把這種態(tài)度明朗化了。他直接稱(chēng)杜甫為老師：“便弗叩還應(yīng)下拜，此人詩(shī)合是吾師。”并明確提出：“李杜由來(lái)伯仲行，吾云旗鼓異相當(dāng)。應(yīng)知學(xué)杜克念圣，學(xué)李防其罔念狂”。[2]（卷首·宸翰·南池雜詠）在他看來(lái)，李杜旗鼓并不相當(dāng)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)杜甫能夠到達(dá)神圣的境界，而學(xué)習(xí)李白要防止學(xué)其狂罔自大之心。乾隆認(rèn)為，李白是吟詠個(gè)人的適己情懷，杜甫是愛(ài)國(guó)忠君，一為自己一為國(guó)民，胸襟自有不同。

應(yīng)該需要指出的是，在乾隆御制濟(jì)寧太白樓、南池系列詩(shī)歌中，乾隆推崇杜甫，甚至嘲諷李白，并非對(duì)于李白不喜歡和不尊敬。他其實(shí)年輕時(shí)一直將李杜共同作為一面詩(shī)歌的旗幟來(lái)學(xué)習(xí)。乾隆皇帝早在青年之時(shí)，就很看重李杜。乾隆乙丑年（1745年）乾隆不到三十五歲時(shí)，所作詩(shī)歌《檢近稿偶志》回憶自己少年學(xué)詩(shī)學(xué)文的生活，總結(jié)說(shuō)：

“少小學(xué)為文，韓蘇有卓型。別裁及詩(shī)格，李杜真前旌。立言人所志，見(jiàn)道羌孰能。自讀宋儒書(shū)，始知朱與程?！?shī)史讓少陵，我作方農(nóng)經(jīng)?！盵5](初集·卷二十七)

正如韓愈所吟：“李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”。李白、杜甫詩(shī)歌各有千秋。李杜孰優(yōu)孰劣的問(wèn)題，

一直爭(zhēng)論了幾千年，后人也難下定論。乾隆更推崇杜甫，這與其帝王的身份以及其家國(guó)天下的立場(chǎng)有很大關(guān)系。杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想正與其不謀而合，所以他推崇杜甫，情理之中。

[1] [清]仇兆鰲. 杜詩(shī)詳注 [M].北京：中華書(shū)局，1979.

[2] [清]胡德琳、藍(lán)應(yīng)桂、周永年等.（乾隆）濟(jì)寧直隸州志[M].1785.

[3] [清]高晉等．南巡盛典．[M].上海：上海古籍出版社，1987.

[4] 山東師范大學(xué)中國(guó)近代史研究室 .清實(shí)錄山東史料選[M]. 濟(jì)南：齊魯書(shū)社，1984.

[5] [清]愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷．御制詩(shī)集 [M] . 上海：上海古籍出版社，1987.

[6] [清]愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷 .御選唐宋詩(shī)醇.[M].上海：上海古籍出版社，1987.

(責(zé)任編輯 顏健)

The Textual Research and Interpretation on Poems & Essays by EmperorQianlong’s Six Visits to Jining Taibai Building and Southern Pool Gardenfrom Historical Documents’ Angle

GAO Faxiang
(Library of Jining University，Qufu 273155，China)

Digest Emperor Qianlong has ever paid visits six times to Jining Taibai Building and Southern PoolGarden during his Southern Tour about the canal and Eastern Tour for visiting Mountain Tai and Offering asacrificeto Confucious in QUfu along the Beijing-Hangzhou Grand Canal 。Emperor Qianlong chanted and writtenartistically 6 poems for Taibai Building and 15 poems, an essay and a horizontal inscribed board for Southern PoolGarden’s memorial temple for DuFu,, setting up a monument stone inscribed DuFu’s very Poem “Visit to Nanchitogether with secretary Xv of Jining Ren City “ .From the very angle of the Emperor, Qianlong made comments on thetwo great poets Li Bai and Du Fu, of the two t he preferred Du FUand called him as his teacher, who always thought ofthe pains and life of the people and the country, to Li Bai who he Friendly bantered as a Indulger of oneself in drinks .Based on the Precise and overall historical materials 、logs and books，this essay aims to make a true and vivid portrayalof Emperor Qianlong’s visits to Jining Taibai Building and Southern Pool Garden.

Emperor Qianlong ； Jining； Taibai Building； Southern Pool Garden； Impromptu poems and essays byEmperor ； the Inferior Verse optimal critics on LiBai & DuFu

I206.2

A

1004—1877（2014）04—024—06

2014-03-10

高發(fā)香（1974—），女，山東鄒城人，濟(jì)寧學(xué)院圖書(shū)館館員，碩士，主要研究方向：濟(jì)寧地方文化、儒家文化和文獻(xiàn)研究。

濟(jì)寧學(xué)院人文社科研究項(xiàng)目（2009SKLX10）