蔡一鳴

(南通市唐閘小學(xué)，江蘇南通，226000)

中國素有文明古國之稱，其傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。傳統(tǒng)文化是中華文明長河中的璀璨明珠，它以空靈明慧的哲學(xué)思辨、韻味無窮的藝術(shù)魅力和深遠(yuǎn)豐厚的人文追求，傲立于世界文化之林，影響廣泛而深遠(yuǎn)。就教育領(lǐng)域而言，我們發(fā)現(xiàn)，它對于陶冶人的道德情操，培育人的高尚情懷，塑造人的良好品質(zhì)，發(fā)展人的文化素養(yǎng)有著積極的作用，是學(xué)生必不可少的精神食糧。小學(xué)是基礎(chǔ)教育的開始，對人的啟蒙作用不容小覷。因此，我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化“文以載道”的特殊育人功能，以其為推力豐富小學(xué)語文課堂，促進(jìn)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提高，是每一位教師都應(yīng)該深思與探索的教學(xué)課題。為此，筆者結(jié)合多年的小學(xué)語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，嘗試從傳統(tǒng)文化在學(xué)生“愛國情感、審美情操、創(chuàng)造能力”這三方面的積極影響入手，通過“體驗(yàn)—學(xué)習(xí)—踐行”的研究路線，展開了如下探索：

一、體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，激發(fā)愛國情感

傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)愛國主義是踐行我國社會主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。在小學(xué)階段，愛國教育對于學(xué)生而言，方向大、內(nèi)容深，太過厚重而深遠(yuǎn)，因此，他們雖然擲地有聲地說愛國，但卻缺乏由內(nèi)而外，發(fā)自內(nèi)心的愛國情感。而傳統(tǒng)文化則是滲透愛國主義教育，激發(fā)學(xué)生真實(shí)愛國情感的最好媒介。在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，我們要有意識地滲透傳統(tǒng)文化，穿插傳統(tǒng)文化知識元素，為學(xué)生提供親近傳統(tǒng)文化的平臺，創(chuàng)設(shè)親近祖國母親的機(jī)會，讓他們不知不覺地置身于傳統(tǒng)文化的情境中，從而能以深情而飽滿的愛國情感去理解愛國主義，去踐行愛國主義。這樣能夠提升語文教學(xué)的厚重感，深化學(xué)生的愛國情感，為愛國主義教育營造更加“接地氣”的學(xué)習(xí)氛圍。

教學(xué)蘇教版小學(xué)語文四年級上冊《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生感同身受地理解徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫的拳拳愛國之心，筆者從徐悲鴻的畫入手，讓學(xué)生從徐悲鴻畫下的驍勇駿馬理解他對中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展以及他的堅(jiān)定志向與愛國之情。由此，在本課的導(dǎo)入教學(xué)中，筆者先用多媒體課件為學(xué)生呈現(xiàn)了徐悲鴻的《奔馬圖》《群馬》《草原小奔馬》《馬》《駿馬》《柳馬圖》等。徐悲鴻以馬為主體的中國畫作品，展現(xiàn)了國畫的藝術(shù)魅力，激發(fā)了學(xué)生對中國畫的審美體驗(yàn)。同時(shí)，這些形態(tài)各異、栩栩如生、炯炯有神的“馬”，使學(xué)生從側(cè)面感受到了徐悲鴻的堅(jiān)定志向——“必須用事實(shí)讓他們重新認(rèn)識一下真正的中國人”，從而點(diǎn)燃學(xué)生天然的愛國情感，點(diǎn)燃了他們對國、對家由內(nèi)而外的熱愛之情。這樣的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)既呈現(xiàn)了文章的內(nèi)涵與情感，又悄無聲息地滲透了愛國主義教育，可謂一舉兩得。

二、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)審美情操

體驗(yàn)是學(xué)習(xí)的第一道關(guān)卡，我們的體驗(yàn)正是為了更加有效地學(xué)習(xí)。在小學(xué)語文教學(xué)中，我們不僅要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種體驗(yàn)傳統(tǒng)文化知識的間接平臺與語言情境，還要通過富有成效、循循善誘的教學(xué)引導(dǎo)，開啟學(xué)生文化學(xué)習(xí)的思維之門，指導(dǎo)學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動，提高他們自主學(xué)習(xí)與實(shí)踐探究的能力，讓他們從內(nèi)心貼近傳統(tǒng)文化，從方法上學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從情感上接受傳統(tǒng)文化，潛移默化地培養(yǎng)他們的審美情操，提升他們的語文素養(yǎng)，讓學(xué)生更加深刻地了解中華民族的精神文明和文化底蘊(yùn)，以此充實(shí)我們的語文課堂。

蘇教版小學(xué)語文五年級下冊《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》這課的教學(xué)難點(diǎn)在于引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生在理解、品味語篇文字的過程中，感受司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神，而要讓學(xué)生理解司馬遷這種精神的難能可貴，就必須讓學(xué)生理解《史記》在中華文明史上的重要意義。因此，在教學(xué)過程中，筆者從《史記》著手，首先利用多媒體課件對《史記》作了詳細(xì)介紹，使學(xué)生對它有進(jìn)一步了解，對它的史學(xué)價(jià)值與文學(xué)意義產(chǎn)生敬畏感，從而激發(fā)他們了解其作者的興趣。同時(shí)，通過《史記》背景知識的介紹，引導(dǎo)學(xué)生思考以下問題：(1)司馬遷為什么要發(fā)憤寫《史記》？(2)他是如何“發(fā)憤”寫作的？(3)他是在怎樣的情況下“發(fā)憤”的？結(jié)果如何？學(xué)生在思考的過程中，進(jìn)一步了解了《史記》這部優(yōu)秀傳統(tǒng)史書與文學(xué)著作的創(chuàng)作歷程，提高了對傳統(tǒng)文學(xué)作品的欣賞能力。

三、踐行傳統(tǒng)文化，提升創(chuàng)造能力

學(xué)以致用，這四個(gè)字道出了語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。小學(xué)生是傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的“紅領(lǐng)巾”，他們天真可愛、想象充沛、思維活躍、情感豐富，有著很強(qiáng)的模仿能力與動手實(shí)踐能力。因此，在傳統(tǒng)文化的教學(xué)中，我們要有意識地將滲透學(xué)習(xí)與實(shí)踐探究結(jié)合起來，充分利用語文課堂、早讀、午讀及課后時(shí)間，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具有傳統(tǒng)文化特色的語文實(shí)踐活動。要用豐富的活動形式與評價(jià)方式，提高活動的參與度與開放性，使學(xué)生的語文創(chuàng)造能力得到提高，語文思維得到發(fā)展，使語文教學(xué)充滿張力與活力。

在教學(xué)完蘇教版小學(xué)語文四年級下冊《江南春》和《春日偶得》這兩首古詩后，筆者考慮到，“春”是我國古代詩人經(jīng)常描繪的意境之一，學(xué)生學(xué)過的有關(guān)“春日”景象的詩句更是不在少數(shù)，一定對這個(gè)意境有著自己獨(dú)特的理解。因此，在教學(xué)拓展環(huán)節(jié)，筆者給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的學(xué)習(xí)任務(wù)——繪制手抄報(bào)。在這個(gè)探究任務(wù)中，筆者鼓勵(lì)學(xué)生利用周末時(shí)間，以小組為單位，合作完成一份主題為“詩歌里的春天”的手抄報(bào)。在這個(gè)探究活動中，學(xué)生必須以小組為單位收集與“春”有關(guān)的古詩詞，并設(shè)計(jì)手抄報(bào)版面，要將手抄報(bào)做出春天的味道和古詩的感覺。筆者還鼓勵(lì)學(xué)生嘗試在手抄報(bào)中加入創(chuàng)新元素，如利用泡沫膠將手抄報(bào)做出立體感，利用碎花布藝裝飾手抄報(bào)，利用拉花等裝飾品修飾手抄報(bào)等。經(jīng)過筆者的點(diǎn)撥，學(xué)生的創(chuàng)造潛能一下子被激發(fā)出來，很多小組的手抄報(bào)都做得別出心裁，很有古詩的味道。

總之，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不僅是歷史的訴求，也是時(shí)代的呼喚。尤其是在以漢語言文字及文化為主要教學(xué)內(nèi)容的語文課程中，我們更要不失時(shí)機(jī)地滲透傳統(tǒng)文化，以深厚而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化豐富學(xué)生的漢語言文化知識，提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，陶冶學(xué)生的文化情操。同時(shí)，我們還要?jiǎng)?chuàng)造性地把傳統(tǒng)文化知識轉(zhuǎn)變成為我們課堂教學(xué)的活水，用以激發(fā)學(xué)生的語言創(chuàng)造潛能，彰顯他們的語言個(gè)性，讓語文與傳統(tǒng)文化相輔相成，讓學(xué)生在浩瀚的傳統(tǒng)文化中體驗(yàn)中國語言文化的博大精深，在滲透傳統(tǒng)文化的豐富課堂中體驗(yàn)語文學(xué)習(xí)的無窮樂趣。

[1] 楊艷麗.滲透傳統(tǒng)文化 提高語文素養(yǎng)——小學(xué)語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育 [J].語文學(xué)刊，2009(16).

[2] 房殊.怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(11).

[3] 郭樂靜，崔云宏 .教在今天，想在明天——小學(xué)語文教育應(yīng)體現(xiàn)對學(xué)生發(fā)展的終極關(guān)懷[J].教育理論與實(shí)踐，2006(14).