李秀偉

(齊魯師范學(xué)院教師教育研究中心，山東濟南，250000)

在一個信息日益豐富的時代，未來課堂教學(xué)將從封閉走向開放，從精確提供走向大數(shù)據(jù)支持，課程與教學(xué)將進一步一體化，成為與教育相協(xié)調(diào)的統(tǒng)一體。那么，如何看待一個學(xué)校的課程與教學(xué)呢？我們可以思考其基本綱要。

1.從“學(xué)校教授什么知識”到“哪里可以學(xué)習(xí)知識”

無論是傳統(tǒng)課堂還是在信息技術(shù)背景之下被技術(shù)所顛覆翻轉(zhuǎn)了的課堂，在面對知識學(xué)習(xí)的問題上，講求“提供”仍是主導(dǎo)方式，因為教學(xué)與研究的理論假設(shè)就是知識系統(tǒng)，而未來課堂的邏輯則體現(xiàn)為價值系統(tǒng)。價值是人，學(xué)生將真正成為知識的探究者，學(xué)校提供的不僅僅是知識，而且應(yīng)該包括“云計算”與“云平臺”。

2.從“學(xué)校統(tǒng)整課程”到“學(xué)生生成課程”

將知識變換一種方式讓學(xué)生樂于接受、主動接受一直是課程領(lǐng)域研究的專屬課題，包括約翰·杜威也期待著課程本身的吸引力，而不僅僅是用教學(xué)形式的多變掩蓋課程本身的乏味。然而，課程是一個從目標到內(nèi)容、實施、評價乃至元評價的系統(tǒng)過程，學(xué)生在這個過程中應(yīng)自始至終具有課程的開發(fā)權(quán)，課程由學(xué)生來生成，這是未來“數(shù)課”的核心價值。

3.從“提高教學(xué)效率”到“拓展學(xué)習(xí)時空”

即便是在現(xiàn)代背景下，離開課堂，離開學(xué)校，學(xué)生的學(xué)習(xí)也是才剛剛開始。那么，我們所理解的教學(xué)效率、教學(xué)效益就有了一個用一生作為分母的算式。課堂里的知識獲得已經(jīng)微不足道，貫穿學(xué)生生命始終的終身學(xué)習(xí)才是價值所在。如此，學(xué)校里的學(xué)習(xí)也就有了拉長學(xué)習(xí)生命的訴求。用一個無價的分母來解讀分子，教學(xué)效率就處在大與小的辨證中。

4.從“培養(yǎng)未來人才”到“適應(yīng)個性成長”

這仍然是一個主體與價值的重建問題，班級授課制下的“因材施教”曾經(jīng)異化為“分層施教”，以致“抑長補短”，當新的技術(shù)充斥而作為一個社會學(xué)主體的人“被培養(yǎng)”的時候，人便消逝了。讓學(xué)生的問題沐浴陽光，讓學(xué)生的見解留下痕跡，這是適應(yīng)個性成長，乃至促進個性成長所必需的。

5.從“學(xué)校職責(zé)與使命”到“教育回歸整個自然圈”

現(xiàn)代主義的規(guī)整、效率至上讓學(xué)校的職責(zé)與使命越發(fā)清晰、無限放大甚至不堪重負。大數(shù)據(jù)時代對教育的判斷不是由定位學(xué)校而定位人，而是在人的發(fā)展期許下定位教育，這里的教育不僅僅是學(xué)校里的教育，還包含人所活動著的、伴隨著生命觸摸而擴大的整個自然圈。自然有多大，教育就有多大；教育有多大，對自然的期待就有多大。“大教育”是對教育的一種減負。

6.從“技術(shù)改變教學(xué)”到“數(shù)據(jù)支持教學(xué)”

教學(xué)始終離不開對自己的元評價，技術(shù)為改變教學(xué)帶來了跨越式超越的可能，大數(shù)據(jù)則為教學(xué)的自我改變提供了支持。學(xué)生的生命成長來自有生命力的教學(xué)，關(guān)注教學(xué)本身的生命力，促進教學(xué)以自己的方式實現(xiàn)內(nèi)在的變革，這是支持，而不是推動。教學(xué)就是教學(xué)，教學(xué)不是生活，不是范式，不是符號，教學(xué)的本質(zhì)就應(yīng)當是教學(xué)，借助數(shù)據(jù)讓教學(xué)在現(xiàn)場自我反省與生成，則教學(xué)可期。

7.從“改變?nèi)说陌l(fā)展”到“遵循人的發(fā)展”

人類學(xué)學(xué)習(xí)：研究自然環(huán)境中的人的學(xué)習(xí)行為，加以綜合概括探索教學(xué)研究方法。參與性學(xué)習(xí)：給予人自由表達心聲、發(fā)表評論和提出要求的機會，建立學(xué)習(xí)模型和秩序。評估性學(xué)習(xí)：評估學(xué)習(xí)過程與結(jié)果的實用性和可行性，設(shè)計出改進流程與創(chuàng)新方案；充分挖掘一個概念的全部潛力，這樣參與者就可以暢所欲言，讓各種想法更趨成熟。

8.從“拓展教學(xué)空間”到“擴大教育空間”

“位育”：精神是以自由而獨立的方式存在的，精神成長在于各安其所、各歸其位，乃是“致中和，天地位焉，萬物生焉”的教化意蘊?！半[育”：引領(lǐng)而不是控制，在主體自由的環(huán)境里，沒有人愿意去擔憂成長的方向和價值。教育以引發(fā)自由實踐為旨歸?！皬?fù)育”：教育是引發(fā)學(xué)生復(fù)演人類智慧，獲取成長基因的完整之道。教育是在實踐中重來一遍然后超越自我認知的智慧。

9.從“數(shù)據(jù)支持教學(xué)”到“數(shù)據(jù)構(gòu)成文化”

知道我自己。最好的教育方式是尋找一種把教育數(shù)據(jù)還給學(xué)生的方式。大數(shù)據(jù)云圖，同步實現(xiàn)提供給學(xué)生課程與提供給學(xué)生發(fā)現(xiàn)課程的平臺。教學(xué)相長，在全公開、全透明的數(shù)據(jù)支持下讓師生的反思擁有了事實性的素材。不唯一模型，數(shù)據(jù)借助現(xiàn)代教育技術(shù)融入到現(xiàn)有教育體系之中促成多元變革的發(fā)生。

10.還原一個無處不在的探究性學(xué)習(xí)文化

問題即假設(shè)：學(xué)生發(fā)起的問題帶有強烈的探究與求新欲望，超越問題承載的知識本身。學(xué)習(xí)即探究：無論是自主學(xué)習(xí)還是討論學(xué)習(xí)都指向了自己的無知領(lǐng)域，學(xué)習(xí)過程承擔著個體生命的社會化探究過程。過程即成果：利用數(shù)字技術(shù)記錄下來的學(xué)習(xí)過程即構(gòu)成學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。積累即課程：最終課程是由學(xué)生來建構(gòu)的，這也正好符合當前課程開發(fā)的學(xué)生主體理念。

“專題研究”征稿啟事

2014年伊始，《教育觀察》將開辟“專題研究”欄目，向廣大讀者展示各學(xué)校、名師工作室等研究團隊的課題研究或其他有意義的研究成果，希望在此基礎(chǔ)上深化、推廣基礎(chǔ)教育課程改革相關(guān)成果。本欄目注重創(chuàng)新性、學(xué)術(shù)性、實用性、指導(dǎo)性。歡迎各學(xué)校、研究團隊來電垂詢！

“專題研究”來稿要求：

1.研究成果具有創(chuàng)新性，能體現(xiàn)基礎(chǔ)教育課程改革方向，對中小學(xué)教學(xué)、管理有指導(dǎo)意義；

2.研究成果具有獨特性，能凸顯學(xué)校的特色、教師的特點，或課程改革的亮點；

3.形式不限，訪談、專題報道或論文皆可，如是論文形式，數(shù)量以研究團隊的3～5篇為宜；

4.研究內(nèi)容不限，學(xué)校文化建設(shè)、課堂管理、學(xué)科教學(xué)、課程開發(fā)、教師發(fā)展等皆可；

5.文章應(yīng)重點凸顯研究成果體現(xiàn)的理念、操作和實施的過程，避免單純描述研究取得的成就。

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