喬倩倩 賈志科

“抗逆力”研究現(xiàn)狀述評(píng)與展望

喬倩倩 賈志科

自20世紀(jì)60年代以來(lái)，西方學(xué)者就開(kāi)始研究“抗逆力”。“抗逆力”也成為近期中國(guó)學(xué)者研究的熱點(diǎn)。但在“抗逆力”研究是否有意義方面，仍有爭(zhēng)論，即使是對(duì)“抗逆力”研究持肯定態(tài)度的研究者也認(rèn)為，現(xiàn)有“抗逆力”研究是有問(wèn)題的：缺少共識(shí)的定義，進(jìn)而在操作性和測(cè)量方法方面無(wú)法達(dá)成共識(shí)。本文通過(guò)對(duì)已有研究文獻(xiàn)的綜述，認(rèn)為“抗逆力”是一種調(diào)試的過(guò)程、能力和結(jié)果的綜合；在“抗逆力”測(cè)量方面應(yīng)綜合運(yùn)用定量和定性兩種研究方法；在注重理論研究的同時(shí)，也要重視理論的運(yùn)用；在未來(lái)的研究中，要注重本土化和生態(tài)整合，擴(kuò)大研究領(lǐng)域和服務(wù)對(duì)象，重視認(rèn)知的作用。

抗逆力 保護(hù)因素 危險(xiǎn)因素 綜述

喬倩倩，南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院碩士研究生；賈志科，河北大學(xué)政法學(xué)院副教授、南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院博士研究生。（江蘇南京 210046；河北保定 071002）

“抗逆力”一詞是由英語(yǔ)resilience翻譯而來(lái)，國(guó)內(nèi)有學(xué)者還將其譯為“復(fù)原力”（朱森楠，2001），“心理彈性”（席居哲、桑標(biāo)，2002），“壓彈”（劉取芝、吳遠(yuǎn)，2005），或“韌性”（于肖楠、張建新，2005）。這一概念主要源于壓力應(yīng)對(duì)，20世紀(jì)60年代，研究者發(fā)現(xiàn)不同的人面對(duì)同樣的逆境會(huì)有適應(yīng)或不適應(yīng)的反應(yīng)，隨后有學(xué)者研究了危險(xiǎn)因子及保護(hù)因子，而后提出了“抗逆力”的概念。近年來(lái)，“抗逆力”研究成為了國(guó)內(nèi)學(xué)界研究的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。

然而，目前針對(duì)抗逆力概念的提出及抗逆力理論的意義尚存有爭(zhēng)議，有學(xué)者持否定觀點(diǎn)，也有學(xué)者認(rèn)為要批判性地看待。持否定觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，抗逆力研究與之前“積極調(diào)整”沒(méi)什么區(qū)別，是無(wú)意義的研究；而持批判性審視觀點(diǎn)的學(xué)者則認(rèn)為抗逆力確實(shí)與“積極調(diào)整”有相似的地方，但它對(duì)以往的研究進(jìn)行了批判性地發(fā)展，它以更專業(yè)的方式提出了其創(chuàng)新性的觀點(diǎn)。但不可否認(rèn)的是，這一概念在定義、專業(yè)術(shù)語(yǔ)以及操作性和測(cè)量方面確實(shí)存在較大差異，需要不斷地進(jìn)行規(guī)范化和統(tǒng)一化。

那么，如何定義“抗逆力”，如何對(duì)“抗逆力”進(jìn)行研究，在實(shí)踐中如何培養(yǎng)抗逆力，在研究中如何進(jìn)一步做好抗逆力研究?本文通過(guò)對(duì)已有文獻(xiàn)的梳理與評(píng)述，嘗試對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行回答。

一、有關(guān)抗逆力定義的論述

（一）抗逆力的概念界定

對(duì)抗逆力的概念界定到目前為止還沒(méi)有達(dá)成統(tǒng)一的意見(jiàn)，對(duì)于這一概念目前主要有以下幾種觀點(diǎn)：特質(zhì)論、結(jié)果論和過(guò)程論。

特質(zhì)論把抗逆力定義為個(gè)體所具有的一種能力、潛能或特質(zhì)。這些能力、潛能或特質(zhì)均指?jìng)€(gè)體的認(rèn)知或情感的心理特質(zhì)，包含人格特質(zhì)和自我觀念（陶歡歡，2009）。劉玉蘭認(rèn)為抗逆力是暴露在困境中，抵消困境影響的資源或者優(yōu)勢(shì)的出現(xiàn)，展示積極的適應(yīng)結(jié)果，所以，抗逆力的本質(zhì)是指?jìng)€(gè)體在逆境中克服困難，展示積極適應(yīng)結(jié)果的能力（劉玉蘭，2010）。

結(jié)果論認(rèn)為，在環(huán)境和危險(xiǎn)因素改變的情況下，抗逆力就會(huì)隨之發(fā)生變化，所以抗逆力應(yīng)該被視為適應(yīng)良好的結(jié)果，而不是一種固定品質(zhì)。

過(guò)程論者認(rèn)為，抗逆力是危險(xiǎn)因素和保護(hù)因素在某一時(shí)點(diǎn)上相互影響博弈的過(guò)程(N．F．Watt，J.P.David，K.L.Ladd＆S.Shamos,1995)；關(guān)注抗逆力過(guò)程的研究主要強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體戰(zhàn)勝壓力境遇，獲得平衡的過(guò)程。這些研究力圖發(fā)掘那些有助于個(gè)體獲得復(fù)原的過(guò)程與機(jī)制（陳香君、羅觀翠，2012）。

（二）抗逆力的內(nèi)涵

由于抗逆力的概念比較復(fù)雜，提到抗逆力的概念一般會(huì)通過(guò)危險(xiǎn)性因素和保護(hù)性因素來(lái)理解。

劉玉蘭(2010)認(rèn)為所謂的危險(xiǎn)性因素，指?jìng)€(gè)體所生活的環(huán)境中造成其在生存和發(fā)展上出現(xiàn)消極結(jié)果的因素。正是由于危險(xiǎn)性因素的存在，個(gè)體才能展示出其抗逆能力。風(fēng)險(xiǎn)因素往往由個(gè)人的歸因能力和信仰系統(tǒng)來(lái)決定，并受到外在環(huán)境的影響。風(fēng)險(xiǎn)因素在一定的條件下也可能是中立的，也可能發(fā)生保護(hù)性的作用（陳香君、羅觀翠，2012）。風(fēng)險(xiǎn)性因素是指那些會(huì)增加不良適應(yīng)結(jié)果出現(xiàn)的可能性的生物的、遺傳的、環(huán)境的各種因素；保護(hù)性因素是指那些能夠促使個(gè)體更好地應(yīng)對(duì)生活事件、減少消極發(fā)展的個(gè)人或環(huán)境因素（李燕平，2005）。內(nèi)在保護(hù)因素就是當(dāng)事者具有一種積極的生理和心理潛質(zhì)，能夠在適當(dāng)?shù)臈l件下激發(fā)出來(lái)，并幫助個(gè)體在面臨危機(jī)和逆境時(shí)，柔性應(yīng)對(duì)，頑強(qiáng)生存（劉勁松，2013）。

大部分學(xué)者從內(nèi)外兩方面來(lái)了解保護(hù)性因素。其中對(duì)于內(nèi)在保護(hù)性因素，大部分學(xué)者從個(gè)體的生理和心理兩方面來(lái)概括。如宋麗玉、施教裕（2010）在研究?jī)?yōu)勢(shì)視角時(shí)指出Wolin（1993）提到七項(xiàng)協(xié)助個(gè)人發(fā)揮抗逆力：洞察力、獨(dú)立性、關(guān)系、主動(dòng)性、創(chuàng)造力、幽默感和道德感。

對(duì)于外在保護(hù)性因素，很多學(xué)者是從家庭、學(xué)校和社區(qū)等環(huán)境中進(jìn)行分析的。在家庭的保護(hù)性因素方面。譚水桃、張曼莉等（2009）對(duì)中學(xué)生家庭因素的調(diào)查顯示，高親密感與情感表達(dá)的家庭會(huì)給孩子營(yíng)造一種和諧的、相互信任和安全的氛圍；講求道德宗教觀的家庭注重倫理道德、健康價(jià)值觀的培養(yǎng)；而家庭成員之間彼此獨(dú)立的中學(xué)生更容易成為高自尊、高自信和高自主能力的學(xué)生；家庭成員間公開(kāi)暴露憤怒和矛盾的程度較高，家庭成員間矛盾沖突多，子女所感受到的來(lái)自家庭的安全感以及信任感就低。也有研究指出母親采取的教養(yǎng)方式對(duì)于子女抗逆力的影響大于父親，消極的教養(yǎng)方式對(duì)于子女抗逆力發(fā)展的影響大于積極性的父母教養(yǎng)方式（雷璇、閆瑞紅、張瀾，2010）。在學(xué)校、社區(qū)與周圍環(huán)境的保護(hù)性因素方面，李燕平（2005）指出學(xué)校的良師益友、有組織的課外活動(dòng)、對(duì)學(xué)校的歸屬感和良好的同伴關(guān)系及支持性的朋友是學(xué)生有利的保護(hù)因素；劉勁松指出有三項(xiàng)指標(biāo)對(duì)形成保護(hù)性外在環(huán)境至關(guān)重要：一是充滿關(guān)愛(ài)和互助的生活環(huán)境；二是寄予期望和支持的精神后方；三是參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)和鍛煉的平臺(tái)（孫積宏，2012）。

二、抗逆力研究的視角、范式與方法

（一）研究視角：?jiǎn)栴}視角和優(yōu)勢(shì)視角

目前對(duì)抗逆力的研究視角主要有兩種，一是問(wèn)題視角，二是優(yōu)勢(shì)視角。在早期的社會(huì)工作實(shí)務(wù)中，社會(huì)工作像其它助人專業(yè)一樣，主要遵循醫(yī)學(xué)治療中以問(wèn)題和疾病為本的思維模式，認(rèn)為案主之所以成為案主，是因?yàn)樗麄冇需Υ?、有?wèn)題、有疾病、是病態(tài)的，需要社會(huì)工作者以專家的身份為其提供幫助和治療，故早期的專業(yè)人士一般將社會(huì)工作理解為社會(huì)工作者對(duì)案主的問(wèn)題或疾病進(jìn)行診斷和治療的過(guò)程（聞?dòng)ⅲ?005）；沈之菲也有對(duì)問(wèn)題視角的理解，認(rèn)為問(wèn)題視角，也稱為缺陷視角，從這一視角出發(fā)，以往的心理健康教育把心理疾患、行為問(wèn)題看成是危機(jī)的結(jié)果，為了減少疾患或者問(wèn)題，注意力往往專注于問(wèn)題本身（沈之菲，2010）；趙羅英（2010）分析比較了問(wèn)題視角和優(yōu)勢(shì)視角，其觀點(diǎn)如下：?jiǎn)栴}視角以案主的問(wèn)題為切入點(diǎn)，認(rèn)為案主有已命名的問(wèn)題和病態(tài)，認(rèn)為問(wèn)題是案主一個(gè)人作為人本身的問(wèn)題，忽略了案主生活中的重要因素如文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、家庭、社區(qū)等因素對(duì)案主問(wèn)題造成的影響，并且認(rèn)為案主面對(duì)問(wèn)題是“無(wú)能的”和“脆弱的”，因此需要社會(huì)工作者作為專家的身份，運(yùn)用專業(yè)技術(shù)為這些病態(tài)或偏離常態(tài)的個(gè)人或群體提供專業(yè)性的服務(wù)，以使其恢復(fù)到常態(tài)。在服務(wù)的過(guò)程中，社會(huì)工作者和受助者之間的關(guān)系就是專家和學(xué)生、醫(yī)生和病人的關(guān)系，在這種關(guān)系下存在著控制和掌握、距離和權(quán)力的不平等。在面談過(guò)程中，社會(huì)工作者一直使用悲觀主義和懷疑主義的語(yǔ)言，看不到潛藏在案主身上的力量，并且不斷地強(qiáng)化案主的問(wèn)題，形成一系列對(duì)案主、案主環(huán)境、案主應(yīng)對(duì)環(huán)境的能力的悲觀期望和預(yù)測(cè)，最終使案主形成消極的自我認(rèn)同。

近年來(lái)問(wèn)題視角受到越來(lái)越多的批評(píng)和挑戰(zhàn)。如在早期田秀國(guó)（2007）就認(rèn)為傳統(tǒng)的心理咨詢、心理治療遵從的是一套病理學(xué)范式，采用陳述癥狀、專業(yè)診斷、關(guān)注病態(tài)、實(shí)施治療、恢復(fù)健康的工作路經(jīng)，這是一個(gè)荒謬的過(guò)程；杜立婕（2007）提到在其它一些傳統(tǒng)的治療模式中，社會(huì)工作者常常以擁有一套精深的專業(yè)技術(shù)而高高在上，以專家和權(quán)威自居，社會(huì)工作者和案主之間的權(quán)力關(guān)系懸殊，也有人提出“問(wèn)題取向”看上去似乎只是滿足了那些專業(yè)人員的需求，對(duì)案主的“問(wèn)題”過(guò)度關(guān)注和過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的“診斷”、“治療”，實(shí)際上滿足了社會(huì)工作者的虛榮心，而沒(méi)有真正滿足他們所服務(wù)的案主的需求；沈之菲（2010）認(rèn)為這種視角容易給青少年貼上標(biāo)簽，不利于發(fā)揮其內(nèi)在想改變的動(dòng)力和力量，也不利于青少年利用和發(fā)揮其改變的內(nèi)外資源提升其抗逆力。

現(xiàn)在對(duì)抗逆力的研究視角更多的是基于優(yōu)勢(shì)視角。伴隨著優(yōu)勢(shì)視角的興起，抗逆力作為優(yōu)勢(shì)視角中采用的最重要的概念工具，也逐步成為當(dāng)代國(guó)際社會(huì)工作領(lǐng)域理論研究與實(shí)務(wù)探索的熱點(diǎn)問(wèn)題，它從積極心理學(xué)視角挖掘案主的內(nèi)在潛能，強(qiáng)調(diào)人在面對(duì)壓力、挫折時(shí)的潛能激發(fā)和自我超越（田國(guó)秀、曾靜，2007）；杜立婕（2007）認(rèn)為優(yōu)勢(shì)視角則提供了“社會(huì)工作實(shí)踐方法的新模式”，那就是社會(huì)工作者不應(yīng)該常常用病理學(xué)的知識(shí)去分析每一位案主，盡管他們都是帶著問(wèn)題和病癥而來(lái)，而是應(yīng)該幫助他們?nèi)ネ诰蚝桶l(fā)揮存在于身上的潛力和優(yōu)勢(shì)，幫助他們找到成就感，轉(zhuǎn)移他們對(duì)問(wèn)題的過(guò)度注意力，他們所遇到的問(wèn)題會(huì)在做事情的過(guò)程中逐漸消失，這樣才會(huì)以更人性化的手段達(dá)到助人目的；沈之菲（2010）提到，抗逆力就是以優(yōu)勢(shì)視角看待青少年，認(rèn)為個(gè)體是自己?jiǎn)栴}解決的專家，任何解決問(wèn)題的資源都存在于人體身上，發(fā)現(xiàn)和利用個(gè)體現(xiàn)有的力量和資源，是個(gè)體抗逆力提升的關(guān)鍵；王君健、薛小勇、董凌芳（2010）認(rèn)為抗逆力視角下的社會(huì)工作認(rèn)為，壓力與逆境是喚醒抗逆力的重要催化劑，逆境和危險(xiǎn)在帶來(lái)問(wèn)題的同時(shí)，伴隨有改變的機(jī)遇，也伴隨有激發(fā)使生命的潛能，喚醒生命中沉睡的部分，促進(jìn)生命向更高段發(fā)展；楊濤（2012）運(yùn)用優(yōu)勢(shì)視角介入青少年成長(zhǎng)困境中提到，案主最大優(yōu)勢(shì)在于其內(nèi)在的“抗逆力”。

（二）研究范式：以被試為中心和以變量為中心

Masten（2001）總結(jié)了前人的研究后認(rèn)為，研究者對(duì)心理韌性的研究一般采用兩種范式:變量為中心和被試為中心。以變量為中心的研究應(yīng)用多元統(tǒng)計(jì)方法來(lái)考察個(gè)體內(nèi)外各種因素與發(fā)展結(jié)果之間的聯(lián)系。以被試為中心的研究按照一系列標(biāo)準(zhǔn)來(lái)比較不同被試組個(gè)體的特點(diǎn),從而確定是什么因素將心理韌性個(gè)體與其他個(gè)體區(qū)別開(kāi)來(lái)。

李海壘、張文新（2006）、師彥潔（2011）等學(xué)者借鑒Masten（2001）研究的成果，總結(jié)了這兩個(gè)研究范式的概念及不足，觀點(diǎn)如下：以被試為中心即關(guān)注的是人，通過(guò)多元標(biāo)準(zhǔn)鑒別出在高危和低危生活環(huán)境中具有良好適應(yīng)模式的人群和具有不良適應(yīng)模式的人群，從而考察導(dǎo)致適應(yīng)結(jié)果不同的因素；以變量為中心即考察個(gè)體內(nèi)外各種因素與個(gè)體現(xiàn)在發(fā)展?fàn)顩r的關(guān)系。以被試為中心的一個(gè)缺陷是未考慮低危組人群，即生存環(huán)境良好，發(fā)展也良好的被試群體；相對(duì)于以被試為中心的研究范式，以變量為中心的范式能夠更準(zhǔn)確地測(cè)量出影響被試處于現(xiàn)在狀態(tài)的因素，有利于針對(duì)實(shí)地情況進(jìn)行有效的干預(yù)，但各影響因素之間是分開(kāi)的，喪失了對(duì)人的整體感。

自抗逆力提出以來(lái)，有關(guān)研究被試很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)主要集中在特殊群體，國(guó)內(nèi)對(duì)抗逆力的研究也集中在特殊被試之間進(jìn)行，如徐迎利（2007）對(duì)貧困大學(xué)生復(fù)原力進(jìn)行考察；王君?。?010）對(duì)受艾滋病影響的失依兒童抗逆力養(yǎng)成的研究。

已經(jīng)有很多研究從抗逆力的保護(hù)因素入手來(lái)考察復(fù)原力的發(fā)展規(guī)律及狀況，如，席居哲（2006）從社會(huì)認(rèn)知的角度對(duì)兒童心理彈性的研究；滕沁、張寧（2009）研究了自尊與社會(huì)支持和應(yīng)對(duì)方式對(duì)貧困大學(xué)生復(fù)原力的影響；譚水桃、張曼莉等（2009）對(duì)不同心理復(fù)原力中學(xué)生家庭環(huán)境因子進(jìn)行了比較研究；郭雪萍（2011）對(duì)大學(xué)生心理健康、主觀幸福感與復(fù)原力關(guān)系進(jìn)行了研究等等。

（三）研究方法：定性研究與定量研究

對(duì)抗逆力的研究方法，主要有定性和定量?jī)煞N方法。采用定性研究的學(xué)者有孫瑞琛、劉文婧、賈曉明（2010）在研究汶川地震后個(gè)體抗逆力中，采用質(zhì)性研究方法進(jìn)行個(gè)案研究，使用參與式觀察、心理咨詢的記錄文本分析及生活隨訪；田國(guó)秀、侯童于（2012）于2008年9月～2010年7月，在北京某中學(xué)通過(guò)參與觀察、半結(jié)構(gòu)式訪談、焦點(diǎn)小組等方法，對(duì)學(xué)習(xí)困境中的學(xué)生的干預(yù)過(guò)程與效果進(jìn)行研究；雷鳴、戴艷（2012）采用半結(jié)構(gòu)訪談的方法，著重從壓力源、應(yīng)對(duì)的內(nèi)外資源方面進(jìn)行訪談和錄音，歸納出優(yōu)秀貧困大學(xué)生心理復(fù)力內(nèi)外在保護(hù)因子；姚進(jìn)忠、郭云云（2014）項(xiàng)目研究運(yùn)用參與式觀察、生活隨訪、入戶調(diào)查等方法收集相關(guān)資料。

采用定量研究的學(xué)者主要借助于問(wèn)卷調(diào)查和量表測(cè)量的方式來(lái)確定影響因素。師彥潔（2011）研究的第二部分以高中生為研究對(duì)象，采用問(wèn)卷調(diào)查法，對(duì)高中生日常性學(xué)業(yè)復(fù)原力、自尊、社會(huì)支持的特點(diǎn)進(jìn)行考察，并探討了自尊、社會(huì)支持與高中生日常性學(xué)業(yè)復(fù)原力之間的關(guān)系；沈之菲（2009）采用分層隨機(jī)抽樣的方式對(duì)上海市5個(gè)區(qū)的3662名中小學(xué)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，了解中小學(xué)生應(yīng)激性生活事件、應(yīng)對(duì)方式和抗逆力的情況；韋海燕（2009）在對(duì)大學(xué)生復(fù)原力的干預(yù)的研究中，采用觀察記錄、量表施測(cè)、成員訪談、反饋等手段進(jìn)行定量和定性研究；郭雪萍（2011）運(yùn)用復(fù)原力量表、情感指數(shù)量表和一般心理健康問(wèn)卷，通過(guò)整群抽樣的方式對(duì)河北省664名大學(xué)生的復(fù)原力、主觀幸福感、心理健康進(jìn)行評(píng)估。

國(guó)內(nèi)學(xué)者在借鑒外國(guó)量表的基礎(chǔ)上開(kāi)始編制適合研究對(duì)象的量表。胡月琴和甘怡群（2008）開(kāi)發(fā)出適合我國(guó)青少年群體的青少年心理韌性量表，該量表共27個(gè)題目，包含目標(biāo)專注、情緒控制、積極認(rèn)知、家庭支持和人際協(xié)助五個(gè)因子；陽(yáng)毅（2005）編制了大學(xué)生復(fù)原力量表，包括31個(gè)項(xiàng)目，共6個(gè)維度：自我效能、自我接納、穩(wěn)定性、問(wèn)題解決、朋友支持和家人支持；徐浩蘭（2008）對(duì)Effrey C和Wayman等人（2002）編制的教育復(fù)原力問(wèn)卷進(jìn)行翻譯修訂，設(shè)置了8個(gè)因子，即社會(huì)悅納、自我效能、家庭支持、師生關(guān)系、自信心、樂(lè)觀主義、學(xué)校認(rèn)同感及同伴關(guān)系。

三、有關(guān)抗逆力培養(yǎng)的論述

研究抗逆力的目的是為了更好地了解服務(wù)對(duì)象，從而采取措施預(yù)防問(wèn)題行為的出現(xiàn)或使問(wèn)題行為減少或消失，使人們更好地適應(yīng)社會(huì)。

（一）理論研究

很多學(xué)者采用了某一種理論對(duì)如何培養(yǎng)抗逆力的方法步驟技巧進(jìn)行探討，如精神分析療法在抗逆力恢復(fù)中的作用（孫瑞琛、劉文婧、賈曉明等，2010）；敘事療法的使用（田國(guó)秀、曾靜，2007；邁克安戈?duì)枺?006）及優(yōu)勢(shì)視角的使用（杜立婕，2007；沈之菲，2010；田國(guó)秀，2007）。

1.精神分析理論

陳香君、羅觀翠（2012）在研究個(gè)體特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)的關(guān)系時(shí)提到了Fergusson和Horwood對(duì)個(gè)體在童年時(shí)期(0～16歲）所經(jīng)歷的各種逆境在多大程度上會(huì)影響其在青春期和成年初期(16～21歲）的精神健康狀況，指出：如果個(gè)體在童年期面臨的高危逆境越多，那么他在青春期和成年初期往往會(huì)面臨更多的內(nèi)隱問(wèn)題與外顯行為問(wèn)題；孫瑞琛、劉文婧、賈曉明（2010）運(yùn)用精神分析理論對(duì)抗逆力的內(nèi)涵進(jìn)行闡釋，得出基于抗逆力恢復(fù)和養(yǎng)成的有效心理干預(yù)途徑——以“足夠好的治療關(guān)系”修復(fù)早年養(yǎng)育的失敗，努力營(yíng)造一個(gè)能夠讓服務(wù)對(duì)象重新成長(zhǎng)的“抱持性環(huán)境”，使得在早年中斷了的復(fù)原力——“健康的自戀”的養(yǎng)成過(guò)程得以重新開(kāi)始。

2.敘事研究

后現(xiàn)代主義治療以“敘事療法”為總括，把治療視作一個(gè)意義構(gòu)建的過(guò)程，在一定的規(guī)范和文化框架中，通過(guò)治療師與工作對(duì)象的對(duì)話而進(jìn)行治療（田國(guó)秀、朱筍、楊莉鋒，2006）；田國(guó)秀、曾靜（2007）也提到敘事研究，又稱“故事研究”，是一種研究人類體驗(yàn)方式的思維方法和研究范式，是一種典型的“描述——解釋性”研究，敘事治療把社會(huì)、歷史和文化的現(xiàn)實(shí)因素引入治療過(guò)程，它使很多不能言說(shuō)或者被忽略的言說(shuō)有了存在的空間，并將這些內(nèi)容轉(zhuǎn)化成故事。

田國(guó)秀、朱筍、楊莉鋒和田國(guó)秀、曾靜都提出了敘事治療干預(yù)的三個(gè)階段，即反思、挑戰(zhàn)和定義。反思階段重在解構(gòu)問(wèn)題。具體技術(shù)是:進(jìn)入案主的生活情境，了解微觀和宏觀層面的權(quán)力關(guān)系，仔細(xì)聆聽(tīng)案主講述重要的生活事件、他人、記憶深刻的場(chǎng)景，從中了解案主的“問(wèn)題認(rèn)同”是如何形成和發(fā)展的；挑戰(zhàn)階段是解構(gòu)與建構(gòu)的交互使用過(guò)程。通過(guò)各種對(duì)話促進(jìn)案主回顧并挑戰(zhàn)反思階段中解構(gòu)的舊的敘事，深入到問(wèn)題的背后提升案主的抗逆力；定義階段側(cè)重于建構(gòu)意義（田國(guó)秀、朱筍、楊莉鋒，2006；田國(guó)秀、曾靜，2007）。

3.優(yōu)勢(shì)視角

有很多學(xué)者在優(yōu)勢(shì)視角下提出了提升抗逆力的步驟。沈之菲（2010）認(rèn)為其工作模式可以歸納為：了解情況——理解個(gè)體——挖掘資源——重新解釋——助人自助，整個(gè)過(guò)程基本是針對(duì)個(gè)體本身而不是個(gè)案的問(wèn)題；田秀國(guó)（2007）提出了運(yùn)用優(yōu)勢(shì)視角提升服務(wù)對(duì)象的抗逆力的步驟。第一，解構(gòu)“問(wèn)題”：?jiǎn)栴}本身不是問(wèn)題。第二，建構(gòu)意義：挖掘問(wèn)題背后的抗逆力。第三，重構(gòu)生活：用“常規(guī)途徑”替代“非常規(guī)途徑”；杜立婕（2007）認(rèn)為實(shí)踐中需要注意：第一，社會(huì)工作者通過(guò)詢問(wèn)一系列的問(wèn)題來(lái)發(fā)現(xiàn)服務(wù)對(duì)象的優(yōu)勢(shì)，特別要激發(fā)起服務(wù)對(duì)象自己對(duì)抗逆性力量的講述。特別是側(cè)重于對(duì)個(gè)人品質(zhì)和外界環(huán)境中的保護(hù)性因素進(jìn)行挖掘。第二，還要準(zhǔn)備一套關(guān)于優(yōu)勢(shì)的詞匯（運(yùn)用服務(wù)對(duì)象的語(yǔ)言），對(duì)服務(wù)對(duì)象的能力和成就給予積極的反饋，幫助服務(wù)對(duì)象去發(fā)現(xiàn)生活中有積極意義的內(nèi)容，特別是當(dāng)服務(wù)對(duì)象極力否認(rèn)自己的優(yōu)勢(shì)時(shí)；趙羅英（2010）認(rèn)為實(shí)踐路徑分以下兩個(gè)：第一，重新界定問(wèn)題。優(yōu)勢(shì)視角要透過(guò)問(wèn)題，挖掘新的意義，將服務(wù)對(duì)象問(wèn)題背后的抗逆力和案主本身的優(yōu)勢(shì)挖掘出來(lái)。第二，將優(yōu)勢(shì)應(yīng)用于行動(dòng)中。挖掘出服務(wù)對(duì)象個(gè)人的優(yōu)勢(shì)后，就要鼓勵(lì)服務(wù)對(duì)象按照自己的期望，挖掘周圍環(huán)境中的積極性因素，去運(yùn)用剛剛發(fā)現(xiàn)或?qū)W習(xí)到的能力，通過(guò)與社工一起行動(dòng)，去尋找新的參與發(fā)展機(jī)會(huì)，以替代服務(wù)對(duì)象之前的應(yīng)對(duì)壓力或逆境的模式。

（二）實(shí)證研究

1.服務(wù)對(duì)象自身的干預(yù)

在提升服務(wù)對(duì)象抗逆力的實(shí)務(wù)研究中，有的學(xué)者認(rèn)為只需要服務(wù)對(duì)象單方面的干預(yù)，即通過(guò)課堂教育、班級(jí)輔導(dǎo)、小組輔導(dǎo)等形式，學(xué)習(xí)人際與溝通合作、問(wèn)題與沖突解決、情緒與壓力管理等方面的知識(shí)和技能（沈之菲，2011），如席小華、王韶坡（2006）在對(duì)犯罪少年抗逆力恢復(fù)的研究中采用小組工作的方法，來(lái)改變犯罪少年的態(tài)度和行為。先后在少年犯中開(kāi)設(shè)了情緒管理小組、自我認(rèn)識(shí)和探索小組、提升溝通能力小組、灌注希望小組等，嘗試通過(guò)以上小組活動(dòng)培養(yǎng)犯罪少年的內(nèi)在和外在保護(hù)因素，以期實(shí)現(xiàn)犯罪預(yù)防的宏觀目標(biāo)。許靜（2010）在對(duì)大一新生抗逆力團(tuán)體輔導(dǎo)的實(shí)證研究中，運(yùn)用相互認(rèn)識(shí)、問(wèn)題解決、情緒管理、沖突處理、目標(biāo)設(shè)定、整裝待發(fā)等小組活動(dòng)主題來(lái)提升大一新生的抗逆力。

2.家?；?dòng)

有的學(xué)者從服務(wù)對(duì)象——學(xué)?！彝ト矫鎭?lái)提升服務(wù)對(duì)象的抗逆力的。顏蘇勤（2009）在對(duì)中職生抗逆力現(xiàn)狀與提升的實(shí)證研究中對(duì)中職生的總體干預(yù)方案就強(qiáng)調(diào)家校的互動(dòng)，構(gòu)建家庭與學(xué)校的良好環(huán)境。如對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行專題講座、家長(zhǎng)現(xiàn)身說(shuō)法等；在學(xué)校組織專題講座、開(kāi)展各種主題活動(dòng)、對(duì)學(xué)生活動(dòng)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、專題研討會(huì)、“師生牽手”活動(dòng)，而且通過(guò)“兩會(huì)兩信”、“堅(jiān)強(qiáng)青少年、堅(jiān)強(qiáng)家庭”演講比賽、心理劇、親子溝通沙龍等形式聯(lián)系了學(xué)生、家長(zhǎng)和學(xué)校三方；鐘宇慧（2009）介紹了香港自2001年開(kāi)始實(shí)施的具有預(yù)防性和治療性的“成長(zhǎng)的天空”計(jì)劃。有識(shí)別出在未來(lái)時(shí)間里有可能出現(xiàn)行為偏差的學(xué)生的機(jī)制，還有以輔導(dǎo)課形式推行的發(fā)展課程和以小組形式推行的“輔助課程”，其中學(xué)校協(xié)同家長(zhǎng)、教師共同協(xié)助服務(wù)對(duì)象提升抗逆力；熊遠(yuǎn)來(lái)、朱泮霏、張莉萍（2012）在對(duì)青少年抗逆力現(xiàn)狀及其培養(yǎng)對(duì)策中提出，抗逆力還受到外保護(hù)性因素的影響，而在外保護(hù)性因素中，家庭、學(xué)校、社區(qū)保護(hù)性水平都相對(duì)較低，尤其存在“高期待比例高、有意義參與比例低”的現(xiàn)象，因此，有必要將家長(zhǎng)、教師也納入到抗逆力學(xué)習(xí)的主體中來(lái)。

四、相關(guān)文獻(xiàn)的評(píng)述

（一）對(duì)抗逆力定義的評(píng)述

學(xué)者分別從靜態(tài)（特質(zhì)和結(jié)果）和動(dòng)態(tài)來(lái)定義抗逆力，為我們提供了多元視角了解復(fù)原力，不過(guò)在生命周期中，人會(huì)面臨各種問(wèn)題，而且對(duì)問(wèn)題的反應(yīng)也存在時(shí)間上的差別，不能根據(jù)一時(shí)的反應(yīng)就決定個(gè)體的抗逆力是怎樣的，因此將其視為一種結(jié)果不妥；而過(guò)程視角的抗逆力研究強(qiáng)調(diào)在人與環(huán)境的互動(dòng)過(guò)程里考察個(gè)體對(duì)持續(xù)壓力的反應(yīng)，雖然從動(dòng)態(tài)的角度理解復(fù)原力，但是對(duì)問(wèn)題的應(yīng)對(duì)方式也依賴于個(gè)體的能力，擁有良好的能力（如問(wèn)題解決能力、情緒管理能力等）才能成功的適應(yīng)環(huán)境。而且有很多的學(xué)者也傾向于將抗逆力定義為能力，如蕭文、田秀國(guó)等。

（二）對(duì)抗逆力內(nèi)涵界定的評(píng)述

原題：Bayesian approach for identification of multiple events in an early warning system

對(duì)于保護(hù)性因素和危險(xiǎn)性因素的概念界定，雖然具體描述不一樣，但是大體意思是一致的，危險(xiǎn)性因素是那些不利于服務(wù)對(duì)象順利適應(yīng)環(huán)境的一些因素，這些因素促成或加劇服務(wù)對(duì)象的問(wèn)題，阻礙他們的良好成長(zhǎng)和順利社會(huì)化；保護(hù)性因素是指那些能夠促使個(gè)體更好地應(yīng)對(duì)生活事件、減少消極發(fā)展的個(gè)人或環(huán)境因素。對(duì)保護(hù)性因素和危險(xiǎn)性因素的這些論述的說(shuō)法也不一，但是存在很大的共同點(diǎn)，即都是從個(gè)體內(nèi)在特質(zhì)和環(huán)境（家庭、學(xué)校、社區(qū)）兩方面來(lái)進(jìn)行論述的，這就遵從了生理——心理——社會(huì)的分析模式，較全面地分析出了影響復(fù)原力的因素。但是這些學(xué)者忽視了一些特殊群體的特點(diǎn)，這樣就忽視了與他們密切相關(guān)的一些保護(hù)或危險(xiǎn)性因素，如青少年群體逐漸擺脫家庭的束縛，與同伴的關(guān)系愈加密切，受同伴的影響也越來(lái)越大，在考慮影響他們的抗逆力的因素的時(shí)候，就要考慮到同伴群體的哪些方面會(huì)對(duì)其產(chǎn)生影響。

（三）對(duì)抗逆力研究視角、范式和方法的評(píng)述

問(wèn)題視角關(guān)注服務(wù)對(duì)象自身的問(wèn)題，忽視了他們的能力，易強(qiáng)化對(duì)問(wèn)題的關(guān)注，而近期受到關(guān)注的優(yōu)勢(shì)視角在承認(rèn)服務(wù)對(duì)象問(wèn)題的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)看到他們的潛能，彌補(bǔ)了問(wèn)題視角的不足。根據(jù)上文中學(xué)者提到的兩個(gè)范式的不足，為彌補(bǔ)各自的不足，在研究中可以整合兩個(gè)范式，以變量測(cè)量為主，在準(zhǔn)確測(cè)量影響服務(wù)對(duì)象的因素后，采用以被試為中心的范式，將他們?cè)俜纸M進(jìn)行對(duì)比試驗(yàn)。這樣就可以較準(zhǔn)確地測(cè)量出導(dǎo)致服務(wù)對(duì)象現(xiàn)在處境的因素了。同時(shí)，也綜合采用定性和定量?jī)煞N方法。

（四）對(duì)理論研究的評(píng)述

采用精神分析理論研究抗逆力的學(xué)者從病理視角分析服務(wù)對(duì)象的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)從服務(wù)對(duì)象的童年早期經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)造成現(xiàn)階段抗逆力難以恢復(fù)的原因，實(shí)踐證明精神分析的運(yùn)用對(duì)提升服務(wù)對(duì)象的抗逆力有一定的效果，但忽視了服務(wù)對(duì)象現(xiàn)階段的一些因素，有學(xué)者開(kāi)始運(yùn)用敘事方法和優(yōu)勢(shì)視角來(lái)培養(yǎng)服務(wù)對(duì)象的抗逆力。新階段對(duì)抗逆力的理論研究比較多，而實(shí)證研究還比較少，不過(guò)實(shí)證研究已開(kāi)始受到學(xué)界的重視。

五、抗逆力研究的未來(lái)方向

由于概念是其他研究的基礎(chǔ)，抗逆力概念界定的不統(tǒng)一給研究造成不便，因此，需要提升概念和專業(yè)術(shù)語(yǔ)的一致性，除此之外，還需要在以下幾方面進(jìn)行深入研究或改進(jìn)。

（一）擴(kuò)大抗逆力研究的服務(wù)對(duì)象和領(lǐng)域

現(xiàn)在的研究服務(wù)對(duì)象大部分是集中在兒童、青少年，尤其是“處境不利”或特殊群體，如20世紀(jì)70年代中期，心理學(xué)家Anthony（1974）就對(duì)24個(gè)父母為精神疾病患者的兒童進(jìn)行了追蹤研究，確定處在不利處境的兒童的復(fù)原力狀況；田國(guó)秀的《從抗逆力視角對(duì)“問(wèn)題青少年”實(shí)施干預(yù)》等，近來(lái)對(duì)大學(xué)生和農(nóng)民工的抗逆力研究也在增多，如許靜的《大一新生抗逆力團(tuán)體輔導(dǎo)》；趙翔的《新生代農(nóng)民工城市融入過(guò)程中的抗逆力研究》等等。20世紀(jì)90年代，研究者發(fā)現(xiàn)除了個(gè)體，組織和社區(qū)也同樣面臨各種困境，把組織當(dāng)作是一個(gè)整體，來(lái)考察組織的抗逆力水平成為研究的重點(diǎn)，但是國(guó)內(nèi)的研究大多停留在對(duì)外國(guó)文獻(xiàn)的翻譯上。因此，后期在研究個(gè)體抗逆力的基礎(chǔ)上，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)組織及社區(qū)抗逆力的研究，從微觀、中觀和宏觀不同層面了解抗逆力，促使個(gè)體、家庭和社區(qū)都可以很好地適應(yīng)壓力情景。

（二）加強(qiáng)認(rèn)知研究

上一條說(shuō)明了文化對(duì)服務(wù)對(duì)象抗逆力的重要性，同時(shí)Shek（2005）對(duì)199個(gè)香港低收入家庭青少年的追蹤研究表明，中國(guó)文化中對(duì)逆境的信念或價(jià)值觀是影響遭遇貧困境遇青少年獲得良好心理社會(huì)適應(yīng)的重要因素。對(duì)逆境持積極文化信念的青少年，傾向于擁有更少的問(wèn)題行為，心理社會(huì)發(fā)展更加健康；席居哲（2010）發(fā)現(xiàn)：在缺乏心理彈性組，發(fā)現(xiàn)社會(huì)認(rèn)知具有顯著的主效應(yīng)，對(duì)壓力（逆境）的負(fù)面影響起補(bǔ)償作用；在心理彈性組，社會(huì)認(rèn)知具有明顯的調(diào)節(jié)作用，表現(xiàn)為其與壓力/逆境顯著的交互作用，可見(jiàn)不同水平社會(huì)認(rèn)知的功能特點(diǎn)并不一樣。

因此，未來(lái)的研究應(yīng)進(jìn)一步探討個(gè)體在逆境中，其認(rèn)知圖式的建立、改變、完善和情緒調(diào)節(jié)、行為改變的效果，從而逐步建立起正確認(rèn)知在作用機(jī)制中的調(diào)節(jié)作用。

（三）注重本土化抗逆力的研究

Ungar（2006）運(yùn)用國(guó)際抗逆力項(xiàng)目的研究數(shù)據(jù)去分析抗逆力的一般特征和具體文化特征，經(jīng)分析表明文化和性別因素可能是影響青少年抗逆力的重要變量。

由于文化差異性的影響，國(guó)外的研究難免會(huì)掩蓋本土文化中的一些重要元素?？紤]到在特定社會(huì)文化背景里，人們對(duì)何謂健康的心理與行為、對(duì)抗逆力的信念以及在壓力境遇下何謂積極健康發(fā)展的理解是有所差異的，因此要結(jié)合中國(guó)文化的特色，發(fā)展具有中國(guó)特色的量表及干預(yù)策略；同時(shí)中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，不同民族也具有不同的信念和個(gè)性，還應(yīng)該重視跨民族、跨地區(qū)的交叉比較研究，多角度來(lái)了解不同群體的抗逆力，從而建構(gòu)具有中國(guó)特色的抗逆力理論與實(shí)務(wù)模式。

（四）編制有中國(guó)特色的量表及發(fā)展多元測(cè)量方法

不同群體的抗逆力是不同的，影響因素也有差別?，F(xiàn)在對(duì)群體的抗逆力測(cè)量大都是依據(jù)加州兒童健康調(diào)查而進(jìn)行的，但它并不能夠準(zhǔn)確測(cè)量特定個(gè)體或群體抗逆力的影響因素。因此，發(fā)展具有中國(guó)特色的量表顯得尤為重要，同時(shí)要根據(jù)個(gè)體或群體的特點(diǎn)選擇多元的測(cè)量方法和工具才能確保更加準(zhǔn)確地確定服務(wù)對(duì)象抗逆力的影響因素，以便針對(duì)具體情況提供有效的干預(yù)計(jì)劃。

（五）注重運(yùn)用生態(tài)視角

傳統(tǒng)上抗逆力的研究多是在心理社會(huì)水平上開(kāi)展的，積累的實(shí)證資料大多也是從行為指標(biāo)上獲得的，對(duì)服務(wù)對(duì)象抗逆力的培養(yǎng)也多是以服務(wù)對(duì)象自身能力提升為重點(diǎn)，但是人是生活在不同的環(huán)境中的，外在保護(hù)因子對(duì)服務(wù)對(duì)象的抗逆力也有很大影響。因此，我們?cè)谥朴喐深A(yù)計(jì)劃時(shí)，需要注重生理和心理的相互作用，應(yīng)盡可能考慮可能對(duì)服務(wù)對(duì)象產(chǎn)生影響的所有因素，運(yùn)用系統(tǒng)的和生態(tài)的觀點(diǎn)來(lái)審視服務(wù)對(duì)象的生活環(huán)境，包括生物、心理、家庭、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、機(jī)構(gòu)等多個(gè)方面。

（六）注重抗逆力發(fā)展的整合研究

為了解不同生命周期的個(gè)體或群體抗逆力的影響因素或作用機(jī)制，需要測(cè)量和分析的多元化。有學(xué)者呼吁要從生物學(xué)角度研究復(fù)原力。雖然部分研究已經(jīng)涉入到腦細(xì)胞、分子水平，但尚未厘清抗逆力的生理機(jī)制，除了要結(jié)合生物學(xué)的知識(shí)外，還應(yīng)該整合社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識(shí)。同時(shí)，保護(hù)因素存在于不同的層面，需要考慮它們之間的交互作用，同時(shí)注重預(yù)防性和補(bǔ)救性的整合的干預(yù)方法。

[1]陳香君，羅觀翠，2012，《西方青少年抗逆力研究述評(píng)及啟示》，《海南大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》第3期。

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[4]胡夏娟，2009，《大學(xué)生壓力知覺(jué)、復(fù)原力和心理幸福感的關(guān)系研究》，河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文。

[5]李海壘，張文新，2006，《心理韌性研究綜述》，《山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》第3期。

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[8]雷璇，閆瑞紅，張瀾,2010，《父母教養(yǎng)方式與大學(xué)生心理復(fù)原力的相關(guān)關(guān)系》，《中國(guó)學(xué)校衛(wèi)生》第6期。

[9]劉勁松，2013《論當(dāng)代大學(xué)生“抗逆力”的激發(fā)與培養(yǎng)》，《江蘇高教》第4期。

[10]劉取芝，吳遠(yuǎn)，2005，《壓彈:關(guān)于個(gè)體逆境適應(yīng)機(jī)制的新探索》，《湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)》第2期。

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[14]全國(guó)社會(huì)工作者職業(yè)水平考試教材編寫(xiě)組，2012，《社會(huì)工作實(shí)務(wù)（中級(jí))》，北京：中國(guó)社會(huì)出版社。

[15]田秀國(guó)，2007，《從“問(wèn)題視角”轉(zhuǎn)向“優(yōu)勢(shì)視角”——挖掘?qū)W生抗逆力的學(xué)校心理咨詢工作模式淺析》，《中國(guó)教育學(xué)刊》第1期。

[16]田國(guó)秀，侯童，2012，《優(yōu)勢(shì)取向的學(xué)校社會(huì)工作輔導(dǎo)路徑探析——對(duì)學(xué)習(xí)困境中學(xué)生實(shí)務(wù)介入的個(gè)案研究》，《中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)》第1期。

[17]田國(guó)秀，曾靜，2007，《關(guān)注抗逆力:社會(huì)工作理論與實(shí)務(wù)領(lǐng)域的新走向》，《中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)》第1期。

[18]陶歡歡，2009，《復(fù)原力(resilience)研究的回顧》，《襄樊職業(yè)技術(shù)學(xué)院報(bào)》第5期。

[19]沈之菲，2011《抗逆力的學(xué)習(xí)模式》，《思想理論教育》第12期。

[20]沈之菲，2009，《上海市中小學(xué)生的應(yīng)激性生活事件、應(yīng)對(duì)方式及抗逆力的實(shí)證研究》，《思想理論教育》第5期。

[21]師彥潔，2011，《高中生日常性學(xué)業(yè)復(fù)原力與自尊、社會(huì)支持的關(guān)系》，河南大學(xué)碩士學(xué)位論文。

[22]宋麗玉，施教裕，2010，《優(yōu)勢(shì)觀點(diǎn)：社會(huì)工作理論與實(shí)務(wù)》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社。

[23]孫瑞琛，劉文婧，賈曉明,2010，《“5.12”汶川地震后抗逆力的個(gè)案研究— —來(lái)自精神分析視角》，《北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版)》第5期。

[24]孫積宏，2012，《積極心理學(xué)視野下青少年學(xué)生抗逆力的培養(yǎng)現(xiàn)代》，《基礎(chǔ)教育研究》第6期。

[25]譚水桃，張曼莉等，2009，《不同心理復(fù)原力中學(xué)生家庭環(huán)境因子比較》，《中國(guó)學(xué)校衛(wèi)生》第2期。

[26]王韶坡，2006，《犯罪少年抗逆力的恢復(fù)》，《中國(guó)青年研究》第11期。

[27]席居哲，2006，《基于社會(huì)認(rèn)知的兒童心理彈性研究》，《華東師范大學(xué)》第5期。

[28]席居哲，桑標(biāo)，左志宏，2002，《心理彈性(Resilience)研究的回顧與展望》，《健康心理學(xué)雜志》第6期。

[29]蕭文，2000，《災(zāi)變事件前的前置因素與復(fù)原力在創(chuàng)傷后壓力癥候反應(yīng)心理復(fù)健上的影響》，《九二一震災(zāi)心理復(fù)健學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，彰化：國(guó)立彰化師范大學(xué)。

[30]熊遠(yuǎn)來(lái)，朱泮霏，張莉萍，2012，《當(dāng)前青少年抗逆力現(xiàn)狀及其培養(yǎng)對(duì)策》，《社會(huì)工作社會(huì)調(diào)查》第5期。

[31]顏蘇勤，2009，《中職生抗逆力現(xiàn)狀與提升的實(shí)證研究》，上海師范大學(xué)碩士論文。

[32]楊彩霞，王偉，張麗芳，2010，《我國(guó)復(fù)原力研究現(xiàn)狀》，《校園心理》第5期。

[33]楊濤，2012，《優(yōu)勢(shì)視角下青少年成長(zhǎng)困境的社會(huì)工作介入——以優(yōu)勢(shì)發(fā)展為核心的案例分析》，《青年工作與政策研究》第4期。

[34]于肖楠，張建新，2005，《韌性（resilience）——在壓力下復(fù)原和成長(zhǎng)的心理機(jī)制》，《心理科學(xué)進(jìn)展》第5期。

[35]趙羅英，2010，《社會(huì)工作理論與實(shí)務(wù)的“優(yōu)勢(shì)視角”模式》，《國(guó)際關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào)》第2期。

[36]周碧鳳，2004，《復(fù)原力研究的進(jìn)展與方向》，《求索》第10期。

[37]鐘宇慧，2009，《香港抗逆力輔導(dǎo)工作及其啟示——以“成長(zhǎng)的天空”計(jì)劃為例》，《廣東青年干部學(xué)院學(xué)報(bào)》第77期。

[38]朱森楠，2001，《從復(fù)原力觀點(diǎn)談國(guó)中中輟復(fù)學(xué)生的復(fù)原因素—以一個(gè)個(gè)案為例》，《新竹:九十年度教育研究集刊》，新竹縣教育研究發(fā)展暨網(wǎng)絡(luò)中心。

[39]A.S.Masten＆D.Coast worth.，1998，The Development of Competence in Favorable and Unfavorable Environments,American Psychologist.(53):205

[40]N.F.Watt，J.P.David，K.L.Ladd＆S.Shamos.，1995，The Life Course of Psychological Resilience:A Phenomenological Perspective on Deflecting Life＇s Slings and Arrows.Journal of Primary Prevention(15):209

編輯/楊恪鑒

2013年度國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目（13CSH046）；河北大學(xué)中西部高校提升綜合實(shí)力工程項(xiàng)目。

C916

A

1672-4828(2014)05-0140-10

10.3969/j.issn.1672-4828.2014.05.016