文/許江（江南大學(xué) 設(shè)計(jì)學(xué)院）

兩宋時(shí)期是我國古典園林造園高潮階段，造園藝術(shù)與技術(shù)均已達(dá)到歷史最高水平。北宋統(tǒng)治者在建國之初即在治國方略上采取了“偃武修文”的政策，至南宋時(shí)更是為了得到所謂平安而偏安一隅。時(shí)人皆有憂患之心而又居于繁華之地，憂患之心不可解，而繁華之地卻讓人們，特別是讓統(tǒng)治者和貴族們生了茍且偷安之心，漸漸沉湎于享樂，有人稱當(dāng)時(shí)之景象為病態(tài)的繁華。1徐躍東.圖解中國建筑史[M].北京市：中國電力出版社,2008：85.在如此這般追求享樂的奢靡風(fēng)氣下，宋代上至帝王將相，下至黎民百姓，凡是有條件者均大肆建造園苑以供游玩享樂。

一、皇家園林

宋代皇家園林在兩宋時(shí)期均有建造，尤以北宋時(shí)期最為盛行。東京汴梁作為北宋王朝的都城，自然成為統(tǒng)治者建造園林的理想之地。北宋的皇家園林主要有大內(nèi)御苑與行宮御苑兩種類型。大內(nèi)御苑有艮岳、延福宮與苑，而行宮御苑則包括金明池、宜春園、景華苑、瑞圣園與瓊林苑等。宋室南渡后，皇家園林的修建規(guī)模已不復(fù)從前，再也沒有出現(xiàn)像艮岳這樣規(guī)模宏大的皇家園林，這一時(shí)期的皇家園林多以小巧精致為主。

（一）北宋皇家園林

北宋時(shí)期的皇家園林，大內(nèi)御苑以艮岳最佳，而行宮御苑則以金明池最為典型。

宋徽宗即位之初，未有子嗣，這時(shí)道士劉混康進(jìn)言，稱京城東北隅地協(xié)堪輿，倘若略微加高，皇嗣必將興旺?；兆谝虼嗣伺嗤林?，不久果然后宮生子漸多。徽宗甚是歡喜，于是命戶部侍郎孟揆在當(dāng)年堆筑土岡的地方筑起一座山，號萬歲山，不久后，徽宗又將此苑的營造事務(wù)轉(zhuǎn)交宦官梁師成全權(quán)負(fù)責(zé)。為了營造這一座皇家園林，宋廷在民間廣搜奇花異石，在許多地方設(shè)立了應(yīng)奉局，那些沒有設(shè)置應(yīng)奉局的地方為了討得皇帝的歡欣也絞盡腦汁地向京城奉獻(xiàn)奇珍異品，以至于發(fā)生了為輸運(yùn)花石而鑿城壞郭，拆橋毀堤之事。宣和四年（1122年），歷時(shí)六年的萬歲山筑苑工程落下了帷幕，萬歲山隨即改名艮岳，亦稱為艮岳壽山。

艮岳建好后不久便毀于金人之手，如今已無法復(fù)現(xiàn)當(dāng)年之壯美，只能通過相關(guān)文獻(xiàn)加以再現(xiàn)，據(jù)明李濂《汴京遺跡志》載：

“……周回十余里，其最高一峰九十步，上有介亭，分東西二嶺，直接南山。山之東有萼綠華堂、書館、八仙館、紫石巖、棲真蹬、覽秀軒、龍吟堂。山之南則壽山兩峰并峙，有雁池、噰噰亭。山之西有藥寮，西莊，巢云亭，白龍沜、濯龍峽，蟠秀、練光、跨云三亭，羅漢巖。又西有萬松嶺，嶺半有倚翠樓，上下設(shè)兩關(guān)，關(guān)下有平地，鑿大方沼，沼中作兩洲，東為蘆渚浮陽亭。西為梅渚雪浪亭。西流為鳳池，東出為雁池，中分二館，東曰流碧，西曰環(huán)山，有巢鳳閣，三秀堂，東池后有揮雪廳。復(fù)由磴道上至介亭，亭左有極目亭、蕭森亭，右有麗雪亭、半山亭。北俯景龍江，引江之上流注山間。西行為漱瓊軒，又行石間為煉丹、凝真觀、圜山亭，下視江際，見高陽酒肆及清澌閣。北岸有勝筠庵、躡云臺、蕭閑館、飛岑亭。支流別為山莊，為回溪。又于南山之外為小山，橫亙二里，曰芙蓉城，窮極巧妙。而景龍江外，則諸館舍尤精。其北又因瑤華宮火，取其地作大池，名曰曲江，池中有堂曰蓬壺，東盡封丘門而止。其西則自天波門橋引水直西，殆半里，江乃折南，又折北。折南者，過閶闔門，為復(fù)道，通茂德帝姬宅。折北者四五里，屬之龍德宮?！?(明)李濂撰；周寶珠，程民生點(diǎn)校.汴京遺跡志[M].北京市：中華書局,1999：55.

圖1 艮岳所在區(qū)域示意圖

圖2 北宋艮岳平面想象圖

從《汴京遺跡志》中可以看出，整個(gè)艮岳皇家園林中，僅亭子就有：介亭、噰噰亭、巢云亭、蟠秀亭、練光亭、跨云亭、浮陽亭、雪浪亭、極目亭、蕭森亭、麗雪亭、半山亭、圜山亭、飛岑亭等十余處。水池有：雁池、鳳池、大方沼等。可見其規(guī)模之大，非一般園林能媲美。

在艮岳建好后，宋徽宗命李質(zhì)與曹組創(chuàng)作吟詠艮岳的詩詞《艮岳百詠詩》，該詩為時(shí)人吟詠艮岳的佳作。詩中描繪了艮岳百余處景點(diǎn)，有花草樹木、山石溪水，也有亭臺樓閣等，具體名稱如：桐徑、柳岸、海棠川、雪香徑、橙塢、竹徑、辛夷塢、仙李園等描寫的是各類花木，而竹岡、梅岡、萬松嶺、梅嶺、榴花巖、枇杷巖、秋香谷、杏岫、桃溪、梅渚等，不但描寫了岡嶺石溪，還同時(shí)描寫了花木。草圣亭、清賦亭、蕭森亭等描寫的是亭類建筑，書林軒、云岫軒、漱琮軒、蕓館、八仙館、瀟閑館等軒館，倚翠樓、絳霄樓、巢鳳閣等樓閣，萼綠華堂、和容廳、泉石廳、巖春堂等廳堂。

宋徽宗趙佶不僅命人創(chuàng)作吟詠艮岳的詩詞，自己也親手寫下《艮岳記》：“巖峽洞穴，亭閣樓觀，喬木茂草，或高或下，或遠(yuǎn)或近，一出一入，一榮一凋。四面周匝，徘徊而仰顧，若在重山大壑，深谷幽巖之底，而不知京邑空曠坦蕩而平夷也，又不知郛郭寰會紛萃而填委也。真天造地設(shè)，神謀化力，非人力所能為者也?！?(明)李濂撰；周寶珠，程民生點(diǎn)校.汴京遺跡志[M].北京市：中華書局,1999：58.雖然我們無法通過圖畫或?qū)嵕翱吹紧拊赖膲衙乐?，但諸多文獻(xiàn)已能讓我們想象出艮岳園景之豐富和美。而據(jù)各種文獻(xiàn)、詩句綜合來看，可知艮岳是一座集山、水、花木、建筑等之美于一體的自然氣息濃郁的人工山水園，其美是一種充滿詩情畫意的美，是一種清雅多姿的美，它也具有皇家園林該有的氣勢，但不過于盛氣凌人，不過于華麗輝煌。3徐躍東.圖解中國建筑史[M].北京市：中國電力出版社,2008：88.金明池又名西池、教池，位于城西新鄭門外西北，開鑿于五代后周世宗顯得四年，當(dāng)時(shí)是為了訓(xùn)練討伐地處水鄉(xiāng)的南唐的水軍所建，是一處人工湖?！八翁脚d國七年，太宗常幸其池，閱習(xí)水戰(zhàn)?！囻{臨幸，觀騎射百戲與此。”4(明)李濂撰；周寶珠，程民生點(diǎn)校.汴京遺跡志[M].北京市：中華書局,1999：123.可見金明池是皇帝春游和觀看水戲的地方。

為了便于觀看表演，徽宗政和年間，“于池內(nèi)建殿宇，池門內(nèi)南岸西去百余步有臨水殿，北去百余步有仙橋，朱漆欄楯，下排雁柱，中央隆起，如飛虹之狀。橋盡處而殿正在池中，四岸石甃。南有高臺，上有橫觀，廣百丈許，曰寶津樓。樓之南有宴殿，殿西有射殿，南有橫街，牙道柳徑，乃都人擊毬之所?！?(明)李濂撰；周寶珠，程民生點(diǎn)校.汴京遺跡志[M].北京市：中華書局,1999：123.隨著金明池內(nèi)各種設(shè)施的完善，金明池逐漸成為水上娛樂表演的場所，盡管是一處皇家園林，但每年三月一日至四月八日期間，金明池均向庶民開放，期間游人如織，場面十分熱鬧。

經(jīng)過宋廷的不斷營建，到了北宋末年，金明池成為東京汴梁的一處名苑。除了《汴京遺跡志》中的記載外，孟元老在其《東京夢華錄》中也開辟專門的篇章介紹金明池：

“池在順天門外街北，周圍約九里三十步，池西直徑七里許，入池門內(nèi)南岸西去百余步，有面北臨水殿，車駕臨幸觀爭標(biāo)，錫宴于此，往日旋以彩幄.政和間用土木工造成矣。又西去數(shù)百步乃仙橋，南北約數(shù)百步，橋面三虹。朱漆闌楯，下排雁柱，中央隆起，謂之駱駝虹，若飛虹之狀。橋盡處，五殿正在池之中心，西岸石甃向背，人殿中坐，備沒御幄，朱漆明金龍床，河問云水戲龍屏風(fēng)，不禁游人。……橋之南立檑星門，門里對立彩樓。每爭標(biāo)作樂，列妓女于其上，門相對街南有磚石甃砌高臺，上有樓觀，廣百丈許，日寶津樓。前至池門，闊百余丈，下闞仙橋水殿，車駕臨幸觀騎射百戲于此。池之東岸，臨水近墻，皆垂楊，兩邊皆彩棚幕次，臨水假賃，觀看爭標(biāo)?！比ブ敝脸睾箝T，乃汴河西水門也。其池之西岸，亦無屋宇，但垂楊蘸水，煙草鋪堤，游人稀少，多垂釣之士。……池岸正北對五殿起大屋，盛大龍船，謂之奧屋?！?對上文的細(xì)細(xì)品味，如同身臨其境般遍覽金明池之人間勝景，再結(jié)合舊傳北宋張擇端的畫作《金明池爭標(biāo)圖》（圖3），金明池的面貌將更加清晰可見。

《金明池爭標(biāo)圖》描繪的是北宋東京汴梁金明池水戲爭標(biāo)的情景。畫中院墻繞池，池中筑臺，臺上建圓形殿宇，左側(cè)一拱橋通達(dá)岸邊。左岸建有彩樓、水殿，下端牌樓上書“瓊林苑”三字，可見瓊林苑與金明池相鄰。水池四周桃紅柳綠，間有涼亭、殿閣與船塢。畫中的主題呈現(xiàn)以一艘巨型龍舟為中心，其兩翼各有小龍舟五艘，每船頭各立一人舞旗招引，舟中水手則奮力劃棹，向標(biāo)桿方向沖去。龍舟競渡的場面為整個(gè)畫面營造出一種激烈、刺激、緊張的氣氛。在“仙橋”的右下方，畫家還描繪出“水傀儡”、“水秋千”、“樂船”等水上表演項(xiàng)目，為畫面帶來些許輕松的氛圍。在“臨水殿”中，皇帝與群臣們把酒言歡，坐觀競標(biāo)，而岸邊游人或觀舟、或春游賞玩、或駐足買賣交易。畫中所繪景觀與活動(dòng)，與孟元老《東京夢華錄》中記載的《三月一日開金明池瓊林苑》、《駕幸臨水殿觀爭標(biāo)錫宴》基本相同。

除了張擇端的《金明池爭標(biāo)圖》，元初畫家王振鵬的一系列龍舟圖，也為我們更加深入地了解金明池水戲爭標(biāo)的情況提供了更多素材。

金明池中的爭標(biāo)比賽，是整個(gè)游池活動(dòng)的高潮部分，在《東京夢華錄》中，孟元老以專門的一章：《駕幸臨水殿觀爭標(biāo)錫宴》加以描繪：

圖3 舊傳北宋張擇端《金明池爭標(biāo)圖》，現(xiàn)藏天津博物館

“駕先幸池之臨水殿，錫宴群臣。殿前出水棚排立儀衛(wèi)。近殿水中橫列四彩舟，上有諸軍百戲，如大旗獅豹、掉刀蠻牌、神鬼雜劇之類。又列兩船皆樂部。又有一小船，上結(jié)小彩樓，下有三小門。如傀儡棚，正對水中樂船。上參軍色進(jìn)致語樂作，彩棚中門開，出小木偶人，小船子上，有一白衣人垂釣，后有小童舉棹劃船，遼繞數(shù)回，作語樂作，釣出活小魚一枚，又作樂，小船入棚。繼有木偶筑球舞旋之類，亦各念致語唱和樂作而已。謂之水傀儡。又有兩畫船，上立秋千，船尾百戲人上竿。左右軍院虞候監(jiān)教，鼓笛相和。又一人上蹴秋千，將平架，筋斗擲身入水，謂之水秋千。水戲呈畢，百戲樂船并各鳴鑼鼓，動(dòng)樂舞旗，與水傀儡船分兩壁退去。有小龍船二十只，上有緋衣軍士各五十馀人，各設(shè)旗鼓銅鑼。船頭有一軍校.舞旗招引，乃虎翼指揮兵級也。又有虎頭船十只，上有一錦衣人。執(zhí)小旗立船頭上，馀皆著青短衣長頂頭巾，齊舞棹，乃百姓卸在行人也。又有飛魚船二只，彩畫間金，最為精巧，上有雜彩戲衫五十馀人，間列雜色小旗緋傘。左右招舞，鳴小鑼鼓鐃鐸之類。又有鰍魚船二只，止容一人撐劃，乃獨(dú)木為之也。皆進(jìn)花石朱緬所進(jìn)。諸小船竟詣奧屋，牽拽大龍船出詣水殿，其小龍船爭先團(tuán)轉(zhuǎn)翔舞，迎導(dǎo)于前。其虎頭船以繩索引龍舟。大龍船約長三四十丈，闊三四丈，頭尾鱗鬣，皆雕鏤金飾，楻板皆退光，兩邊列十閤子，充閤分歇泊，中設(shè)御座龍水屏風(fēng)。楻板到底深數(shù)尺，底上密排鐵鑄大銀樣如卓面大者，壓重庶不欹側(cè)也。上有層樓臺觀檻曲，安設(shè)御座。龍頭上人舞旗，左右水棚排列六槳，宛若飛騰。至水殿艤之一邊。水殿前至仙橋，預(yù)以紅旗插于水中，標(biāo)識地分遠(yuǎn)近。所謂小龍船，列于水殿前，東西相向；虎頭飛魚等船，布在其后，如兩陣之勢。須臾水殿前水棚上一軍校，以紅旗招之，龍船各鳴鑼鼓出陣，劃棹旋轉(zhuǎn)，共為圓陣，謂之旋羅。水殿前又以旗招之，其船分而為二，各圓陣，謂之海眼。又以旗招之，兩隊(duì)船相交互，謂之交頭。又以旗招之，則諸船皆列五殿之東面，對水殿排成行列。則有小舟一軍校，執(zhí)一竿，上掛以錦彩銀碗類，謂之標(biāo)竿，插在近殿水中。又見旗招之，則兩行舟鳴鼓并進(jìn)，捷者得標(biāo)，則山呼拜舞。并虎頭船之類，各三次爭標(biāo)而止。其小船復(fù)引大龍船入奧屋內(nèi)矣?！?(宋)孟元老原著.東京夢華錄注[M].北京市：中華書局,1982.01：184-185.精彩紛呈的龍舟競渡爭標(biāo)比賽，加上其他豐富多彩的娛樂項(xiàng)目，使得金明池成為帝王將相與百姓同樂的樂園。宋代詩人朱翌曾寫下“卻憶金明三月天，春風(fēng)引出大龍船”2(宋)朱翌《端午觀競渡曲江》.的詩句，可見金明池觀龍舟競渡是京都人民多么美好的回憶。

（二）南宋皇家園林

北宋滅亡后，宋室后裔趙構(gòu)于應(yīng)天府（今商丘）繼承帝位，后遷都臨安，史稱南宋。由于政治、經(jīng)濟(jì)、社會環(huán)境等各種因素，南宋時(shí)期皇家園林的修建規(guī)模已不復(fù)從前，再也沒有出現(xiàn)像艮岳這樣規(guī)模宏大的皇家園林。盡管如此，南宋的皇家園林仍然很有氣勢，我們可從南宋李嵩的《宮苑圖》一探究竟。

圖4 南宋李嵩《宮苑圖》局部重繪（引自徐躍東《圖解中國建筑史》）

圖5 南宋李嵩《宮苑圖》局部重繪（引自徐躍東《圖解中國建筑史》）

圖6 南宋佚名《懸圃春深圖》臨摹重繪（引自徐躍東《圖解中國建筑史》）

南宋畫家李嵩所繪《宮苑圖》中有一雙層重檐歇山頂?shù)拇蟮睿ㄈ鐖D4），以連廊為圍墻，樹木蔥郁。宮殿輝煌壯麗，但環(huán)境與景致卻透露出些許私家園林的清新，這正是南宋皇家園林的鮮明寫照。在《宮苑圖》中描繪的另外一組建筑仍然采用相同的表現(xiàn)手法（如圖5）：建筑雄渾壯麗，環(huán)境優(yōu)雅清新。

南宋佚名《懸圃春深圖》（圖6）描繪了宋廷的宮苑景觀，在這幅畫作中，臺樓高聳，殿廡縱橫，殿閣、樓廊之瓦頂皆施綠色琉璃，隔扇、門窗皆為紅色，表現(xiàn)出一派華美之景。

二、私家園林

宋代興建園苑的風(fēng)氣從宮廷一直蔓延到民間，當(dāng)時(shí)的文人士大夫們營建了大批具有濃厚文化氣息與特色的園林。兩宋時(shí)期的私家園林主要集中在北宋的東京汴梁與洛陽，以及南宋都城臨安與平江（今蘇州）。這四處的園林呈現(xiàn)南北不同的風(fēng)格，北方以洛陽為代表，南方則以平江最為典型。

（一）洛陽私家園林

北宋文學(xué)家，愛國女詩人李清照之父李格非在其所撰《洛陽名園記》中對洛陽的私家園林多有記載。在這篇文章中，作者記述了當(dāng)時(shí)洛陽較為有名的十九座園林，這些園林大多數(shù)是在唐代廢址的基礎(chǔ)上重建起來的，其中有十八座園林為私家園林。在這十八座私家園林中，富鄭公園、苗帥園、湖園、環(huán)溪、趙韓王園、大字寺院等六處園林屬于宅院性質(zhì)的園林；董氏西園、董氏東園、獨(dú)樂園、叢春園、劉氏園、水北胡氏園、東園、松島、紫金臺張氏園、呂文穆園等十處園林屬于單獨(dú)建置的游憩園；歸仁園、李氏仁豐園兩處園林則屬于以培植花卉為主的花園性質(zhì)的園林。

在宅院類私家園林中，以富鄭公園景物最勝，據(jù)《洛陽名園記》載：

“洛陽園池，多因隋唐之舊，獨(dú)富鄭公園最為近辟，而景物最勝。游者自其第，東出探春亭，登四景堂，則一園之景勝可顧覽而得。南渡通津橋，上方流亭，望紫筠堂，而還右旋花木中，有百余步，走蔭樾亭，賞幽臺，抵重波軒，而止。直北走土筠洞，自此入大竹中。凡謂之洞者，皆斬竹丈許，引流穿之，而徑其上。橫為洞一，曰土筠；縱為洞三：曰水筠，曰石筠，曰榭筠。歷四洞之北，有亭五，錯(cuò)列竹中，曰叢玉、曰披風(fēng)、曰漪嵐、曰夾竹、曰兼山。稍南有梅臺，又南，有天光臺。臺出竹木之杪。遵洞之南而東，還有臥云堂。堂與四景堂并南北。左右二山，背壓通流。凡坐此，則一園之勝可擁而有也。鄭公自還政事歸第，一切謝賓客。燕息此園，幾二十年，亭臺花木，皆出其目營心匠，故逶迤衡直，闿爽深密，皆曲有奧思。”1李廌記.洛陽名園記[M].北京市：中華書局,1985：1-2.陳從周；蔣啟霆選編. 園綜(下)新版[M].上海市：同濟(jì)大學(xué)出版社,2011.05：73-74由上文可知，在富鄭公園內(nèi)共有15處建筑（見表1），其規(guī)模和形制在洛陽私家園林中可謂首屈一指。難怪李格非在其《洛陽名園記》從它開始寫起，并且毫不吝惜筆墨，給予其最長的篇幅。根據(jù)文中的描述，再參考其他相關(guān)學(xué)者的研究成果，我們嘗試著復(fù)原富鄭公園的建筑平面布局圖，如圖7所示。

在單獨(dú)建置的游憩園中，北宋名臣司馬光的獨(dú)樂園是眾多洛陽游憩園中的較有名者。相對于《洛陽名園記》而言，司馬光自撰的《獨(dú)樂園記》的內(nèi)容更為翔實(shí)：

表1 《洛陽名園記》載富鄭公園建筑歸類圖

圖7 《洛陽名園記》載富鄭公園建筑平面布局想象圖

“……熙寧四年，迂叟始家洛，六年，買田二十畝于尊賢坊北，辟以為園。其中為堂，聚書出五千卷，命之曰‘讀書堂’。堂南有屋一區(qū)，引水北流，貫宇下。中央為沼，方深各三尺，疏水為五脈，注沼中，狀若虎爪。自沼北伏流出北階，懸注庭下，狀若象鼻。自是分而為二渠，繞庭四隅，會于西北而出，命之曰‘弄水軒’。堂北為沼，中央有島，島上植竹，圓周三丈，狀若玉塊，攬結(jié)其杪，如漁人之廬，命之曰“釣魚庵”。沼北橫屋六楹，厚其墉茨，以御烈日，開戶東出，南北列軒牖，以延涼飔，前后多植美竹，為清暑之所，命之曰‘種竹齋’。沼?xùn)|治地為百有二十畦，雜蒔草藥，辨其名物而揭之。畦北植竹，方徑丈，狀若棋局，屈其杪，交相掩以為屋，植竹于其前，夾道如步廊，皆以蔓藥覆之，四周植木藥為藩援，命之曰‘采藥圃’。圃南為六欄，芍藥、牡丹、雜花，各居其二，每種止植兩本，識其名狀而已，不求多也。欄北為亭，命之曰‘澆花亭’。洛城距山不遠(yuǎn)，而林薄茂密，常若不得見，乃于園中筑臺，構(gòu)屋其上，以望萬安、轘轅，至于太室，命之曰：‘見山臺’?！?李廌記.洛陽名園記[M].北京市：中華書局,1985：1-2.陳從周；蔣啟霆選編. 園綜(下)新版[M].上海市：同濟(jì)大學(xué)出版社,2011.05：73-74司馬光的獨(dú)樂園面積約二十畝，屬于中小型私家園林，園中的建筑較為樸素、簡單。位于園林中部的“讀書堂”是整個(gè)園林的主體建筑，其后開一大水池，池內(nèi)堆島，島上植竹，取池北橫屋為“種竹齋”，讀書堂前則是一座內(nèi)有小水池的水軒，名曰“弄水軒”，池狀如虎爪。此外，園內(nèi)遍種花草，設(shè)步廊、藥圃、花欄、小亭等建筑，為了觀看洛陽周圍的美景，司馬光還特地在園中筑了高臺，使得整個(gè)園林高低錯(cuò)落，順序井然。

在兩處以培植花卉為主的園林中，《洛陽名園記》對李氏仁豐園的記述內(nèi)容較多：

“李衛(wèi)公有《平泉花木記》，百余種耳。今洛陽良工巧匠，批紅判白，接以他木，與造化爭妙，故歲歲益奇且廣。桃、李、梅、杏、蓮、菊，各數(shù)十種，牡丹、芍藥，至百余種，而又遠(yuǎn)方奇卉，如紫蘭、茉莉、瓊花、山茶之儔，號為難植，獨(dú)植之洛陽，輒與其土產(chǎn)無異。故洛中園圃，花木有至千種者。甘露院東李氏園，人力甚治，而洛中花木無不有，中有四并、迎翠、濯纓、觀清、超然五亭。”2李廌記.洛陽名園記[M].北京市：中華書局,1985：10-11.如文可知，洛陽花卉品種繁多，不僅種植土生土長的牡丹、芍藥，而且遠(yuǎn)方移植而來的植物如紫蘭、茉莉等也能存活，且與其土產(chǎn)無異，由此可見北宋園藝技術(shù)已達(dá)到很高的水平。

圖8 平江府城中的私家園林分布圖（根據(jù)《平江圖》碑紋整理重繪）

（二）平江（蘇州）私家園林

前文已述，南宋及南方私家園林的代表是平江園林，平江即現(xiàn)在的蘇州。今天，蘇州園林甲天下的美名已傳遍大江南北，而在宋代時(shí)其園林建置已極多。據(jù)《平江圖》載，南宋平江府城內(nèi)外私家園林多達(dá)十余處（見圖8）。其中最為有名的，當(dāng)屬滄浪亭。

滄浪亭是北宋著名詩人蘇舜欽于慶歷年間罷官后，在蘇州營建的一處私家花園。這是一座在別墅廢址上重建的園林，據(jù)說廢址是五代時(shí)吳越國廣陵王錢元璙近戚中吳軍節(jié)度使孫承祐的別墅。蘇舜欽花了四萬貫錢將其買下，但并未大肆改造，而是在保持園子原貌的基礎(chǔ)上加以重建，使之保持了古樸、自然的趣味。不過，在此基礎(chǔ)上，蘇舜欽特意在園子的北邊小山上建了一座小亭以觀園景，這座小亭就是著名的“滄浪亭”（圖9），是整個(gè)園林中的點(diǎn)題之作，也是這座私家園林中最為著名的一景。

關(guān)于這座小亭名字的由來，據(jù)說是蘇舜欽有感于《楚辭·漁夫》中漁夫開導(dǎo)屈原的《滄浪之歌》中的一段歌詞：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！蓖瑫r(shí)他也將整個(gè)園子的名字命名為“滄浪亭”，自號“滄浪翁”。并作《滄浪亭記》。等到滄浪亭完全建好后，蘇舜欽邀請其好友歐陽修游覽滄浪亭，并與其作詩贊美滄浪亭，“清風(fēng)明月本無價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情”即是出自兩位文人贊美滄浪亭的佳句。

北宋蘇舜欽修建滄浪亭之初，可以說其是一個(gè)以集宴為主要功能的園林，由于“其地益闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽”。3陳從周，蔣啟霆選編. 園綜(上)新版[M].上海市：同濟(jì)大學(xué)出版社,2011.05：165.可以說滄浪亭的選址較之隱于市井中的園林而言完全避開了城市的喧囂，而隱于大自然之中。值得一提的是，蘇舜欽所建的這所私家園林，園中建筑物極少，而滄浪亭始建之初也是建在水岸邊上的，當(dāng)時(shí)的山水并不阻隔，完全一派自然景象。這是一種避實(shí)就虛的造園手法，將園中的“實(shí)景”隱匿于大自然“虛景”之中，從而形成虛實(shí)相生的自然風(fēng)格。

除了這處歷來被人稱為滄浪亭園最盛景觀的滄浪小亭之外，園內(nèi)后來還增建有冷風(fēng)亭、濯纓亭、瑤華境界、翠玲瓏、清香館、翊運(yùn)堂等各類各色的建筑，以及飛虹橋、連理木等小橋、花木景觀。4徐躍東.圖解中國建筑史[M].北京市：中國電力出版社,2008：91.時(shí)至今日，這些后增的建筑，有些尚存，有些則消失在歷史的長河之中。

根據(jù)滄浪亭的景觀設(shè)置情況來看，宋代蘇州私家園林與洛陽私家園林相比，少了些花木，多以山石、水池為主，更加傾向于回歸自然。

三、宋代園林中的建筑構(gòu)成

圖10 舊傳北宋張先《十詠圖》（局部），現(xiàn)藏北京故宮博物院

圖11 舊傳宋郭忠恕《明皇避暑宮圖》（局部），現(xiàn)藏日本大阪國立美術(shù)館

圖12 北宋郭熙《早春圖軸》（局部），現(xiàn)藏臺北故宮博物院

兩宋時(shí)期的園苑建筑，除了基本的廳堂和樓閣建筑外，常在園中布以亭、臺、水榭等建筑，且常常筑池。上文中提到的無論是京都的皇家園林還是民間的私家園林，都包含了或部分包含以上的建筑元素。宋代作為中國古典園林的定型時(shí)期，造園的藝術(shù)與技術(shù)均已達(dá)到歷史最高水平，園苑中的相關(guān)建筑亦已達(dá)到了相當(dāng)?shù)慕ㄖ健?/p>

（一）亭

唐朝園林中，亭已是一種常見的建筑，例如楊貴妃所倚的沉香亭。入宋后，亭開始大量使用于園苑之中?！稜I造法式》也對亭的做法有了明確的規(guī)定，且有圖可依，書中將屋頂形制、尺寸及材料等級與屋頂裝飾材料直接掛鉤：“亭榭廈兩頭者（四角，八角撮夫亭子同樣），如用8寸<甬瓦>瓦套獸長、高各6寸，殯伽高8寸，蹲獸四枚各高6寸，滴當(dāng)火珠高4寸。若用6寸<甬瓦>瓦，套獸長、高各4寸，殯伽高6寸，蹲獸四枚各高4寸。（如抖口跳或四鋪?zhàn)鞫撰F只用兩枚）滴當(dāng)火珠高3寸?！?徐振江.《營造法式》瓦作制度初探[J].古建園林技術(shù),1999(1)：6-8.兩宋時(shí)期亭子的具體造型，可以通過兩宋界畫中找到答案。兩宋時(shí)期界畫中的亭子造型多為四方亭，也有六方亭及圓形亭，就屋頂形制而言，以攢尖頂居多，單檐歇山頂、重檐歇山頂亦有幾例。據(jù)相關(guān)學(xué)者考證，重檐歇山頂亭只在傳為北宋張先所作《十詠圖》（圖10）中出現(xiàn)過。這是一座重檐四角方亭，戧脊上有兩個(gè)蹲獸，嬪伽較低，斗拱為四鋪?zhàn)?，符合《營造法式》的規(guī)定。

舊傳北宋郭忠恕所作《明皇避暑宮圖》（如圖11）有一四角重檐攢尖頂亭，此亭盡管只有一開間一進(jìn)深，但在檐口下設(shè)有擎檐柱，檐柱之間并未設(shè)置欄桿及美人靠，卻在擎檐柱之間設(shè)置欄桿，目的是擴(kuò)大亭子的使用空間。

與《明皇避暑宮圖》中帶蹲獸與嬪伽的四角重檐攢尖頂亭相比，宋畫中還有表現(xiàn)了很多較為樸素的亭子，例如北宋燕文貴的《江山樓觀圖》中的亭子在垂脊上就沒有蹲獸與嬪伽。還有北宋郭熙《早春圖》（圖12）、南宋佚名《秋山紅樹圖》、南宋佚名《攜琴閑步圖》中的亭子也很樸素，且多為茅草頂。傳為衛(wèi)賢所作《閘口盤車圖》圖中的兩座望亭也是四角攢尖頂亭，也是茅草頂，不同的是，在亭頂上鋪設(shè)了瓦片，起到防水的效果。南宋佚名《水閣納涼圖》與舊傳北宋李公麟《會昌九老圖》（圖13）中雖然也是茅草頂?shù)乃慕菙€尖頂亭，但施瓦于垂脊，且在檐口處設(shè)有較為景致的引檐。另外一幅南宋佚名作品《商山四皓會昌九老圖》（圖14）中亭子的引檐并未與檐口相連，而是設(shè)在斗拱的下方。

圖13 舊傳北宋李公麟《會昌九老圖》（局部），現(xiàn)藏遼寧博物館

等級較高的亭子除了在《明皇避暑宮圖》中出現(xiàn)外，南宋馬和之《孝經(jīng)圖》中的亭子等級也較高，圖中亭子頂部有寶頂火珠，垂脊上有四個(gè)蹲獸。南宋佚名《宮苑圖卷》中的亭子也有寶頂火珠，與《孝經(jīng)圖》中的亭子相比而言，更加富麗堂皇，屋面盡施金黃琉璃瓦，寶頂火珠也是金黃色。與一般的四角方亭的結(jié)構(gòu)不同，南宋佚名《江天樓閣圖》（圖15）中的亭子采用了干闌式構(gòu)造的單檐歇山頂結(jié)構(gòu)，圖中的亭子依山勢而建，屋面平緩，正脊有所升起。在設(shè)色的宋代傳世畫作中，筆者所見舊傳南宋劉宗古《瑤臺步月圖》（圖16）中的方亭采用了藍(lán)色琉璃瓦，且寶頂火珠也為藍(lán)色，這在其他宋畫中是不多見的。

我們在研究傳世宋畫中還發(fā)現(xiàn)，南宋馬麟的《樓臺夜月圖頁》中的亭子屋面坡度較高，目測其坡度可達(dá)60度甚至更高。這很有可能是南宋時(shí)期江南地區(qū)亭子的建筑特色之一，這種特色與南方多雨的自然環(huán)境定有密切關(guān)系。據(jù)有關(guān)學(xué)者的考證，直至明清時(shí)期，與北方園林相比江南園林中的亭子坡度依然陡峻。

圖14 南宋佚名《商山四皓會昌九老圖》（局部），現(xiàn)藏遼寧博物館

圖15 南宋佚名《江天樓閣圖》（局部），現(xiàn)藏南京博物館

圖1 6. 舊傳南宋劉宗古《瑤臺步月圖》（局部），現(xiàn)藏北京故宮博物院

圖17 南宋劉松年《四景山水圖·夏景》（局部），現(xiàn)藏北京故宮博物院

（二）臺

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，以夯土筑高臺，再于臺上建樓閣殿堂，與宋代的“臺”相比，功能與建筑形制皆為復(fù)雜。宋代以來，根據(jù)兩宋界畫中的反應(yīng)，臺已不再是高臺建筑的形制，而是主要用于登高遠(yuǎn)眺，觀賞風(fēng)景之用的平臺?！奥宄蔷嗌讲贿h(yuǎn)，而林薄茂密，常若不得見，乃于園中筑臺，……”1陳從周；蔣啟霆選編. 園綜(下)新版[M].上海市：同濟(jì)大學(xué)出版社,2011.05：173-174.這段文字清楚的向我們解釋了園林中筑臺的原因。兩宋時(shí)期界畫中的臺多位于公私建筑中的庭院或屋前屋后空曠之處，一般供賓主飲酒賞月、登高望遠(yuǎn)之用，且多與殿堂、樓閣、亭、榭等建筑組合在一起。

根據(jù)對兩宋界畫的研究，我們發(fā)現(xiàn)，畫面中所反映的臺主要有三種制作形制，第一種是以土夯或石材筑成，例如南宋佚名《楊柳溪塘圖》、南宋劉松年《四景山水圖》（圖17）、南宋佚名《荷塘按樂圖》等；第二種是干闌式結(jié)構(gòu)，如南宋佚名《江天樓閣圖》（圖15）；最后一種是見于南宋佚名《寒林樓觀圖》與舊傳北宋郭忠恕所作《明皇避暑宮圖》（圖18）中的臺，這是一種將砌筑式與干闌式結(jié)構(gòu)相結(jié)合的造臺方式。

在兩宋界畫表現(xiàn)有臺的作品中，臨水所建之臺往往與其他建筑如亭、榭、岸堤及橋相結(jié)合。南宋劉松年《四景山水圖》夏景（圖17）中的臺與水榭之間以橋相連，秋景與冬景中的臺與門前小橋共同構(gòu)筑起了一處區(qū)別住宅內(nèi)外的過渡空間。舊傳北宋張先《十詠圖》（圖10）中的臺直接將水榭與亭相連成一個(gè)整體。在劉松年《四景山水圖》夏景（圖17）中，我們可以清晰的看到臺上安放的太湖石，南宋馬和之《孝經(jīng)圖》、南宋蘇漢臣《妝靚仕女圖》（圖19）中的臺上也置有太湖石，由此點(diǎn)明了圖中所畫之臺應(yīng)為園苑中的臺。

在反映兩宋皇家園林的界畫中，我們可以清晰看到，皇家園林中的臺不僅具備觀賞風(fēng)景、登高遠(yuǎn)眺的作用，同時(shí)還具備舉行典禮儀式的作用。例如舊傳北宋張擇端《金明池爭標(biāo)圖》（圖3）中的臺，南宋佚名《宮苑圖卷》中的臺，南宋劉松年《瑤池獻(xiàn)壽圖》（圖20）中的臺等。

（三）水榭

圖18 舊傳宋郭忠恕《明皇避暑宮圖》（局部），現(xiàn)藏日本大阪國立美術(shù)館

圖19 南宋蘇漢臣《妝靚仕女圖》，現(xiàn)藏美國波士頓藝術(shù)博物館

圖20 南宋劉松年《瑤池獻(xiàn)壽圖》局部，現(xiàn)藏臺北故宮博物院

圖21 南宋佚名《荷亭消夏圖》（局部），現(xiàn)藏臺北故宮博物院

圖22 南宋佚名《荷亭對弈圖》（局部），現(xiàn)藏北京故宮博物院

榭最早是和臺共同出現(xiàn)的，《爾雅》：“無室曰榭”，又：“觀四方而高曰臺，有木曰榭”。中國古代夯土筑高墩稱之為臺，在臺上建造的木構(gòu)房屋稱為榭，兩者合稱臺榭。春秋至漢代的六七百年間，臺榭是宮室、宗廟中常用的一種建筑形式，具有防潮和防御的功能。1(宋)李誡撰；王海燕注譯.《營造法式》譯解[M].武漢市：華中科技大學(xué)出版社，2011：9.兩宋時(shí)期園林中的榭常以水榭的形式出現(xiàn)，這在兩宋界畫中多有反映，多為干闌式結(jié)構(gòu)?！稜I造法式》中對榭的屋頂形制、尺寸及材料等級與使用規(guī)范均有明確規(guī)定，與亭相同：“亭榭廈兩頭者（四角，八角撮夫亭子同樣），如用8寸<甬瓦>瓦套獸長、高各6寸，殯伽高8寸，蹲獸四枚各高6寸，滴當(dāng)火珠高4寸。若用6寸<甬瓦>瓦，套獸長、高各4寸，殯伽高6寸，蹲獸四枚各高4寸。（如抖口跳或四鋪?zhàn)鞫撰F只用兩枚）滴當(dāng)火珠高3寸?！?徐振江.《營造法式》瓦作制度初探[J].古建園林技術(shù),1999(1)：6-8.臥欞造木勾闌是兩宋界畫中的水榭常用的做法，例如舊傳北宋李成《晴巒蕭寺圖》、南宋佚名《荷亭消夏圖》（圖21）、南宋佚名《玉樓春思圖》、南宋夏圭《觀瀑圖》（冊頁）、南宋佚名《荷亭對弈圖》（圖22）中的水榭均采用“美人靠”式木勾闌。特別是《荷亭對弈圖》中的“美人靠”木勾闌，作者描繪的十分精致。

兩宋界畫中的水榭也常將木勾闌與擎檐柱組合在一起，例如南宋劉松年《四景山水圖》（圖17）、南宋佚名《荷亭兒戲圖》、南宋佚名《水閣納涼圖》（圖23）等，這些宋畫中的水榭多在擎檐柱上方加裝方格眼橫陂。此外，部分水榭在擎檐柱間加裝了落地方格窗，將木勾闌圍合在室內(nèi)，如《水閣納涼圖》、《四景山水圖》中的水榭；還有部分水榭不做擎檐柱，而是在柱子之間加裝落地方格窗，例如南宋佚名《木末孤亭圖》中的亭子，但并未滿裝此類落地方格窗，而是在柱子兩側(cè)各加裝一扇方格窗。

圖2 3. 南宋佚名《水閣納涼圖》(局部)，現(xiàn)藏上海博物館

圖24 南宋佚名《水閣泉聲圖》（局部），現(xiàn)藏河北省博物館

圖25 南宋夏圭《雪堂客話圖》（局部），現(xiàn)藏北京故宮博物院

圖26 舊傳北宋李公麟《會昌九老圖》（局部），現(xiàn)藏遼寧博物館

南宋佚名《水閣泉聲圖》（圖24）中的單檐歇山頂水榭、以及南宋夏圭《雪堂客話圖》（圖25）中的懸山頂水榭采用了內(nèi)為落地方格窗、外為支撐窗的兩層門窗結(jié)構(gòu)，采用此類雙層門窗應(yīng)是出于冬季保暖的需要。

在兩宋界畫所繪水榭作品中，也有不少水榭的擎檐柱并未與木勾闌相連，例如舊傳北宋李公麟《會昌九老圖》（圖26）中的水榭，該圖水榭鋪?zhàn)鲗酉掠靡?，擎檐柱與木勾闌并未組合在一起。還有不少作品中的水榭不采用擎檐柱，且無任何支撐物，與《會昌九老圖》同一題材作品南宋佚名《商山四皓會昌九老圖》、舊傳北宋李成《晴巒蕭寺圖》中的水榭即為此類。

（四）方池

有人認(rèn)為園林中筑造方池的現(xiàn)象流行于明代，但通過我們對兩宋遺存的文獻(xiàn)典籍以及傳世繪畫作品的研究發(fā)現(xiàn)，兩宋園林中水池已普遍采用方池的形制。

方池在兩宋皇家園林中的應(yīng)用較為普遍，如北宋東京的四大園苑，相關(guān)文獻(xiàn)中均有方池的記載，特別是瑞圣園與金明池兩處園苑，更是以方池為中心，圍繞方池建設(shè)園苑的皇家園林。在南宋的皇室園林中，2001年發(fā)現(xiàn)了楊皇后宅院遺址中有方池與假山組合，而文獻(xiàn)記錄中的吳皇后宅吳府園林中也有假山中流水注方池的記載。1鮑沁星，張敏霞.南宋杭州恭圣仁烈楊皇后宅院園林遺址考[J].中國園林，2011(11)：72-75.丘剛；李合群.北宋東京金明池的營建布局與初步勘探[J].河南人學(xué)學(xué)報(bào),1998(1):12-90.北宋皇家園林金明池是兩宋皇家園林中唯一留有逼真圖形與文字資料的園林，由于金明池是一座開放式的皇家園林，達(dá)官貴人、黎民百姓皆可賞玩，在北宋末年，它已經(jīng)成為東京市民文化中的重要組成部分。王勁韜指出，北宋皇家園林金明池“這種普天同慶的情形幾乎將儒家所提倡的‘與民同樂’的思想發(fā)揮到了極致”。2王勁韜.中國古代園林的公共性特征及其對城市生活的影響：以宋代園林為例[J].中國園林，2011(5)：68-72.(宋)孟元老原著.東京夢華錄注[M].北京市：中華書局,1982.01：192《金明池爭標(biāo)圖》（圖3）是從視覺形象上了解金明池的最好資料，畫中的金明池以大方形水池為核心，石砌岸堤，呈直線形。宋人孟元老在其《東京夢華錄·三月一日開金明池瓊林苑》一文中，點(diǎn)出了金明池的方位與尺度：“池在順天門街北，周圍約九里三十步，池西直徑七里許?！?(宋)孟元老原著.東京夢華錄注[M].北京市：中華書局,1982.01：181.(宋)孟元老原著.東京夢華錄注[M].北京市：中華書局,1982.01：193]根據(jù)丘剛、李合群等人對金明池遺址的勘探，池的方位、尺度與深度均已被測出。根據(jù)他們的實(shí)測，金明池水岸距外城西墻近300米，池為南北向，呈近方形，東西長約1240米，南北寬約1230米，周長約4940米，與史載的“方圓九里三十步”大致吻合，池底污泥距今地表深約12.5～13.5米，厚度約0.4～0.7米。池底低于當(dāng)時(shí)池岸約3.4米。1鮑沁星，張敏霞.南宋杭州恭圣仁烈楊皇后宅院園林遺址考[J].中國園林，2011(11)：72-75.丘剛；李合群.北宋東京金明池的營建布局與初步勘探[J].河南人學(xué)學(xué)報(bào),1998(1):12-90.與金明池毗鄰的瓊林苑雖以地面景物為主，但是仍然設(shè)有方形水池，《東京夢華錄》中載其有方池兩處，一處是“苑之東南隅，……上有橫觀層樓，金碧相射，下有錦石纏道，寶徹池塘，柳鎖虹橋”2王勁韜.中國古代園林的公共性特征及其對城市生活的影響：以宋代園林為例[J].中國園林，2011(5)：68-72.(宋)孟元老原著.東京夢華錄注[M].北京市：中華書局,1982.01：192；而另一處方池是“南過畫橋，水心有大撮焦亭子，方池柳步圍繞，謂之蝦蟆亭”3(宋)孟元老原著.東京夢華錄注[M].北京市：中華書局,1982.01：181.(宋)孟元老原著.東京夢華錄注[M].北京市：中華書局,1982.01：193]。作為北宋東京“四園苑”之一的瑞圣園，在其景觀設(shè)置中，也有方池的蹤影，北宋政治家、散文家曾鞏曾作詩云：“方塘渰渰春光淥，密竹娟娟午更寒。4(宋)曾鞏.南豐文集卷八《上巳日瑞圣園錫燕呈諸同舍詩》]”可見其中設(shè)有方形水池。作為北宋皇家園林的典范——艮岳，其中亦設(shè)有方池，據(jù)宋徽宗《艮岳記》載：“出關(guān)下有平地，有大方沼，中有兩洲，東為蘆渚亭曰浮陽，西為梅渚亭曰云浪。沼水西流為鳳池，東出為研池?！?(明)李濂撰；周寶珠，程民生點(diǎn)校.汴京遺跡志[M].北京市：中華書局,1999：57]南宋皇家園林基本上沿用了北宋皇家園林的布局模式，多在園林中設(shè)方池。從部分傳世的南宋宮苑繪畫中可以看到，畫中水池岸線多為直線形，如南宋李嵩《漢宮乞巧圖》（圖27），可以明顯的看出，石砌水岸在畫面右下角呈直角型。另外一幅反映南宋宮苑形象的南宋佚名畫作《荷塘按樂圖》（圖28)描繪的也是宮苑中大水池兩條筆直的水岸相交的一角。在南宋的皇室園林中，2001年發(fā)現(xiàn)了楊皇后宅院遺址中有方池與假山組合，而文獻(xiàn)記錄中的吳皇后宅吳府園林中也有假山中流水注方池的記載。6鮑沁星，張敏霞.南宋杭州恭圣仁烈楊皇后宅院園林遺址考[J].中國園林，2011(11)：72-75.]可見方池在南宋皇家園林中也是十分流行的。

圖27 南宋李嵩《漢宮乞巧圖》, 現(xiàn)藏北京故宮博物院

圖28 南宋佚名《荷塘按樂圖》，現(xiàn)藏上海博物館

除了皇家園林喜用方池外，兩宋私家園林中也多有采用。兩宋文獻(xiàn)典籍有明確方形水池的記載，除了稱之為“方池”以外，還有“方沼”“方塘”“墨池”等類型，顯然這些不同類型的欣賞文化對于方池的流行有重要的作用。7鮑沁星.兩宋園林中方池現(xiàn)象研究[J].中國園林,2012(4):73-76]北宋洛陽司馬光的私家園林獨(dú)樂園中：“堂南有屋一區(qū)，引水北流，貫宇下。中央為沼，方深各三尺，疏水為五脈，注沼中，狀若虎爪?！?陳從周；蔣啟霆選編. 園綜(下)新版[M].上海市：同濟(jì)大學(xué)出版社,2011.05：173]可見其形制為方，且名曰方沼。方沼不僅出現(xiàn)在名人的私家園林中，也多見于宋詞之中，例如北宋周鍔的《題清斯堂》：“萬物本空寂，浮生方沼中；鷗輕時(shí)出沒，萍散只西東”；9(宋)張津等.乾道四明圖經(jīng)·卷八[M].北京：中華書局，1990.]又如南宋盧炳的《念奴嬌》描繪了想象中的園林：“鑿開方沼，問何人種玉、工夫奇絕?；贸鲥萦小?，十萬水仙羅列……不知塵世，晃然身在瑤闕”。10唐圭璋.全宋詞[M].北京：中華書局，1965.]

墨池的名稱由來，與東晉著名書法家王羲之有關(guān)，由于他不斷的洗筆練字，最后竟然把清澈的池水染成了墨色，墨池之名由此而來。南宋著名的私家園林盤洲園便依據(jù)王羲之的故事建造了方池與曲水流觴組合的園林布局模式：“絕水問農(nóng)……規(guī)山陰遺跡，般澗水，剔九曲，蔭以并閭之屋，壘石象山，杯出巖下，九突離坐，杯來前而遇坎者，浮罰爵。方其左為‘鵝池’，員其右為‘墨沼’‘一詠亭’臨其中。水由員沼循池而西，匯于方池?！?1周維權(quán).中國古典園林史(第二版)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1999：232.]

兩宋時(shí)期皇家與民間締造的園林是我國古典園林史上的巔峰之作，對宋代園林的深入研究，不僅有助于我們了解兩宋時(shí)期的社會風(fēng)貌及其人文志趣，也有助于我們更加深刻地領(lǐng)會古典園林的造園藝術(shù)與造園精神，更有助于當(dāng)代設(shè)計(jì)師對于現(xiàn)代園林的塑造。