鄒幸居

(廣東白云學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣東廣州510450)

唐詩(shī)當(dāng)中遍布空白，這些“失蹤的環(huán)節(jié)”的存在要求讀者不能夠被動(dòng)地接受信息，而必須利用腦海中的背景知識(shí)把這些失蹤的信息補(bǔ)充完整，創(chuàng)建文本的意義。從認(rèn)知的角度看，這些空白屬于缺省(default)現(xiàn)象，必須利用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論加以分析才能認(rèn)識(shí)其本質(zhì)，并找出恰當(dāng)?shù)姆g策略。缺省現(xiàn)象的存在，往往成為譯入語(yǔ)(英語(yǔ))讀者閱讀的障礙。為了幫助他們重構(gòu)連貫的譯入語(yǔ)文本，譯者要么采取顯譯的方法增加詞語(yǔ)，明示信息，填補(bǔ)空白;或采取隱譯的方法，繼續(xù)隱含信息，保留空白同時(shí)達(dá)到傳播文化信息的目的。

一 缺省的認(rèn)知解讀

文本的實(shí)質(zhì)是由語(yǔ)言符號(hào)連接起來(lái)的語(yǔ)言材料，沒(méi)有任何意義，因?yàn)橐饬x隱藏在認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，這些認(rèn)知結(jié)構(gòu)包括了框架、腳本、隱喻、轉(zhuǎn)喻。缺省的實(shí)質(zhì)就是讀者閱讀過(guò)程中所激活認(rèn)知結(jié)構(gòu)的空位，而缺省的填充內(nèi)容就是空位的默認(rèn)填充信息，讀者通過(guò)填補(bǔ)缺省獲取文本意義。

框架［1］是儲(chǔ)存在記憶中的、表征特定情景的信息結(jié)構(gòu)，是含有若干節(jié)點(diǎn)和聯(lián)接的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)?？蚣艿南聦咏Y(jié)構(gòu)當(dāng)中有許多空位(slots)，有待于具體情景的細(xì)節(jié)內(nèi)容來(lái)填補(bǔ)，如果沒(méi)有具體的情景提示，空位就由默認(rèn)值(default value)來(lái)填補(bǔ)，即“在沒(méi)有提供明確的語(yǔ)篇信息的情況下的槽孔值”［2］，例如，“老虎”框架的默認(rèn)值為“有條紋”、“金”的默認(rèn)值為“黃色”。“默認(rèn)值是就正常情況而言的，特殊情況下又可取消”［3］。只要提到“老虎”和“金”這些字眼，“老虎”和“金”框架就被激活，人們馬上調(diào)用默認(rèn)值填補(bǔ)空位，得到“有條紋”、“黃色”等信息，然而，如果有語(yǔ)境的提示，例如見到的是“白虎”、“白金”，那么空位的填充值就會(huì)是具體的語(yǔ)境信息“無(wú)條紋”、“白色”等，而不是默認(rèn)值。

腳本是描寫特定情境中事件恰當(dāng)程序的結(jié)構(gòu)，可用來(lái)限定一個(gè)熟知的情景［4］。腳本具有動(dòng)態(tài)性和程序性等特點(diǎn)，Schank［5］把腳本模式看成是有著一些空位(slots)和隨時(shí)可以填入空位的必要信息的圖式，因此，腳本可被用于解釋語(yǔ)言中的信息缺省現(xiàn)象。每個(gè)腳本由許多分事件和“人物”、“道具”等成分組成，共享的分事件和成分是可以缺省的，表現(xiàn)為文中缺省，由讀者調(diào)用默認(rèn)的腳本序列和成分填充。

隱喻［6］指的是從一個(gè)認(rèn)知域映射到另一個(gè)認(rèn)知域的認(rèn)知現(xiàn)象。轉(zhuǎn)喻［7］是指在同一個(gè)認(rèn)知域中用較易感知的部分來(lái)理解整體或整體的一部分的認(rèn)知現(xiàn)象。對(duì)于隱喻模型而言，目標(biāo)域通常會(huì)隱含，成為文中缺省，需要讀者利用背景文化知識(shí)或根據(jù)上下文的提示去填補(bǔ)。在轉(zhuǎn)喻模型當(dāng)中，次域或主域都有可能隱含，同樣需要讀者利用背景文化知識(shí)或根據(jù)上下文的提示去填補(bǔ)。

二 認(rèn)知視角下唐詩(shī)缺省現(xiàn)象的翻譯

(一)缺省的填補(bǔ)或保留

如果文本沒(méi)有任何提示信息，缺省的填充值就是空位的填充值——默認(rèn)值、缺省序列、目標(biāo)域、次域或主域等。譯者的任務(wù)是幫助譯入語(yǔ)讀者找到恰當(dāng)?shù)奶畛渲堤钛a(bǔ)空位，獲取恰當(dāng)?shù)囊饬x，獲得與源語(yǔ)(漢語(yǔ))讀者同樣的反應(yīng)。

缺省填充值是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組成部分，跟認(rèn)知結(jié)構(gòu)一樣，它們也和文化息息相關(guān)。在中英文化差異背景下，這些認(rèn)知結(jié)構(gòu)分為共享、空缺、相異幾種情況，對(duì)應(yīng)地，缺省填充值也分為上述幾種情況。因此，當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)和填充值是共享的，譯者就可以直接把缺省移植到譯入語(yǔ)文本，讓讀者自己尋找填充值，在填充的過(guò)程中體會(huì)詩(shī)歌的韻味;當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)和填充值空缺或相異成為譯入語(yǔ)讀者的閱讀障礙時(shí)，譯者就需要明示默認(rèn)值;如果填充值可以通過(guò)語(yǔ)境獲取，譯者就讓譯入語(yǔ)讀者自己發(fā)現(xiàn)默認(rèn)值，以傳遞源語(yǔ)的文化信息，幫助讀者挖掘詩(shī)意。這就是認(rèn)知視角下唐詩(shī)缺省翻譯的總思路。

(二)缺省的填補(bǔ)

文中缺省如果跟文化有密切的關(guān)系，源語(yǔ)的語(yǔ)言符號(hào)和譯入語(yǔ)的語(yǔ)言符號(hào)就會(huì)激活不一樣的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其空位默認(rèn)值，這時(shí)候，為了避免誤解或是解除譯入語(yǔ)讀者閱讀的障礙，譯者需要明示缺省的填充值，揭示缺省背后的意義。

1.框架默認(rèn)值的顯譯

(1)框架角色空位的填補(bǔ)

角色空位是認(rèn)知框架的重要結(jié)構(gòu)，“商業(yè)事件”框架的基本角色包括“買者、賣者”等，而“危險(xiǎn)”框架的基本角色包括“受害者”等［8］。跟西方詩(shī)歌不一樣，唐詩(shī)的角色空位在詩(shī)中大都保留，表現(xiàn)為缺省:

1)長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安?！畎住らL(zhǎng)相思

Yearn for(one)/Who’s in Changan［9］.

詩(shī)人出于唐詩(shī)的寫作習(xí)慣，省略了人稱代詞，源語(yǔ)讀者可以輕易地調(diào)用所激活的“相思”框架角色空位默認(rèn)值“我”、“你”填補(bǔ)空位，獲取意義。但是譯入語(yǔ)讀者由于框架差異無(wú)法做到這一點(diǎn)，于是，譯者采取了明示角色空位(I，me)的譯法，幫助讀者建構(gòu)詩(shī)歌意義:我相思的人遠(yuǎn)在長(zhǎng)安。

如果填補(bǔ)角色空位的是具體人物，譯者就需要明示具體人物，例如，劉長(zhǎng)卿的詩(shī)句“風(fēng)雪夜歸人”中人物就表現(xiàn)為缺省，而語(yǔ)言符號(hào)所激活的“歸家”框架中角色空位填充值應(yīng)為“某人”，考慮到譯入語(yǔ)的框架差異，譯者明示了角色空位填充值，譯為“As(someone)heads home this windy，snowy night”［10］，這樣就既填補(bǔ)了缺省，又留下了模糊美，讀者不禁浮想聯(lián)翩:是誰(shuí)在風(fēng)雪中歸來(lái)?

(2)文化框架框架觸發(fā)器的添加

文化框架是指只存在于漢語(yǔ)或英語(yǔ)文化中的框架，為了達(dá)到文化傳播的目的，譯者一般會(huì)添加框架觸發(fā)器幫助譯入語(yǔ)讀者建立框架:

2)望帝春心托杜鵑——李商隱·錦瑟

Wangdi’s amorous heart poured out in cuckoo(’s cry)［11］.

源語(yǔ)詞句激活了讀者腦海中關(guān)于“望帝”的文化框架:蜀主杜宇國(guó)亡身死，魂化杜鵑，暮春啼苦。由于是詩(shī)人和讀者的共享信息，表現(xiàn)為缺省，但是譯入語(yǔ)讀者腦海里沒(méi)有類似的框架，因此，完全移植的框架不能引起譯入語(yǔ)讀者同樣的反映，于是，譯者添加了框架觸發(fā)器cry，這樣，Wangdi、cuckoo這些原本沒(méi)有關(guān)聯(lián)的概念在觸發(fā)器cry的幫助下，在譯入語(yǔ)中建立了全新的“Wangdi”框架，使讀者理解到其中的文化內(nèi)涵。

2.腳本隱含序列的顯譯

3)新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。——?jiǎng)⒂礤a·春詞

She comes downstairs in a new dress becoming her face，/(When looking up)，e’en spring looks sad in this lonely place./She counts up flowers in mid－court while passing by，/On her lovely hair－pin alights a dragon－fly［12］.

源語(yǔ)能夠激活讀者腦海里的“下樓賞春色”腳本，包括了“穿衣—化妝—下樓—抬頭—欣賞美景”等序列，由于是詩(shī)人和讀者共享的知識(shí)，詩(shī)人省略了不重要的序列“抬頭”，該序列表現(xiàn)為文中缺省。然而，譯入語(yǔ)讀者腦海里沒(méi)有類似的腳本，因此，譯者明示了隱含的腳本序列:抬頭(When looking up)，重構(gòu)詩(shī)歌的連貫，讀者仿佛體會(huì)到佳人精心打扮下樓欣賞滿園春色，但是寂寞難耐的心情。

3.隱喻的顯譯

4)蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明?！拍痢べ?zèng)別

The candle has a wick just as we have a heart，/All night long it sheds tears for us before we part［13］.

“蠟燭淚是情人淚”為唐詩(shī)常見的概念隱喻，“蠟炬成灰淚始干”就是一個(gè)例子，由于是詩(shī)人和讀者的共享信息，表現(xiàn)為缺省。然而，英語(yǔ)文化中并沒(méi)有類似的隱喻模型，因此，“蠟燭有心”這個(gè)源域不能起到激活對(duì)等的作用，于是，譯者明示了它的目標(biāo)域:我們有心(we have a heart)，讓譯入語(yǔ)讀者理解到:詩(shī)人內(nèi)心受著離別的煎熬，仿佛蠟燭也有心為他們垂淚。

4.轉(zhuǎn)喻次域或主域的顯譯

5)今夜漉州月，閨中只獨(dú)看?！鸥Αぴ乱?/p>

Tonight the moon(shines bright)in Fuzhou，/And she is gazing at it alone in her bower［14］.

“月”這個(gè)轉(zhuǎn)喻模型的主域可指代象征團(tuán)圓的滿月和離別的殘?jiān)碌却斡?，由于是?shī)人和讀者的共享信息，表現(xiàn)為缺省。盡管英語(yǔ)文化中“月”的映射機(jī)制也是一樣的，為了避免“月”主域映射到錯(cuò)誤的次域，譯者明示了語(yǔ)境中的次域“滿月”，與下文的“清輝玉臂寒”(the bright gleam will make her arms cold)遙相呼應(yīng)，讀者明白到詩(shī)人想象到妻子憶己的場(chǎng)面:夜涼如水，玉臂生寒。

6)寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！醪g·芙蓉樓送辛漸

A cold rain mingled with the Eastern stream at night;At dawn you leave the Southern hills lonely in haze［15］.

“吳”、“楚山”次域分別代替主域“東江”、“南山”，由于是詩(shī)人和讀者的共享信息，表現(xiàn)為缺省。然而，沒(méi)有漢語(yǔ)文化背景知識(shí)的譯入語(yǔ)讀者無(wú)法完成該轉(zhuǎn)喻的主次域間的映射，無(wú)法獲得同樣的感受。譯者只能采取明示主域的方法，讓讀者明白“吳”、“楚”指代的對(duì)象，讓他們體會(huì)到詩(shī)人看到友人的扁舟在寒雨中消失在楚山后感到的孤寂心情。

轉(zhuǎn)喻形成的一個(gè)重要理?yè)?jù)是符號(hào)之間的鄰近性，因此雙關(guān)語(yǔ)和典故也是轉(zhuǎn)喻的成因之一［16］。其中代表諧音和典故的詞語(yǔ)分別是它們所替代的主域的次域，由于是詩(shī)人和讀者的共享信息，它們往往表現(xiàn)為文中缺省，譯者通常使用譯出主域的方法明示隱含的缺省信息。例如，李白《贈(zèng)孟浩然》中“高山安可仰”源自《詩(shī)經(jīng)》“高山仰止”的典故，該次域指代主域品德高尚的人，譯者明示了該主域“High mountains symbolize your noble mind”［17］。而李商隱“春蠶到死絲方盡”的“絲”(次域)是“思”(主域)的諧音，譯者明示了主域“The silkworm till its death spins silk from love－sick heart”［18］，明示的主域love－sick和次域silk前后呼應(yīng)，揭示了女子悠悠無(wú)盡的思念到死方休。

(三)缺省的保留

如果語(yǔ)境提供了足夠的線索，或者是譯入語(yǔ)中對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言符號(hào)所激活的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其空位默認(rèn)信息是漢英文化間共享的，譯者可以保留文中缺省，讓譯入語(yǔ)讀者自己填充缺省，體會(huì)到其中的美感。

1.框架空位的保留

7)孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！谠そ?/p>

In a solitary boat，/straw hat and cape，/an old man fishes alone/Cold river in the snow［19］.

源語(yǔ)的意象孤舟、老翁、釣魚、雪等激活了“江雪獨(dú)釣”的框架，上述意象是該框架的空位，默認(rèn)值除了具體的物品外，還包括詩(shī)人所寄托的超然物外的清高孤傲的情感。由于語(yǔ)境提供了足夠的線索讓譯入語(yǔ)讀者猜測(cè)到詩(shī)歌所營(yíng)造的意境，譯者采取了直譯法，保留了框架空位，讀者能夠運(yùn)用所激活的框架空位默認(rèn)值填補(bǔ)缺省，理解到詩(shī)人借老翁獨(dú)釣不受干擾的境況表達(dá)自己潔身自好的志向。

2.腳本隱含序列空位的保留

8)遠(yuǎn)上寒山石徑斜……停車坐愛(ài)楓林晚……——杜牧·山行

After(I)climb chill mountain’s steep stone path…(I)stop mycarriage，because Iadmire the maple grove at nightfall…［20］

源語(yǔ)所激活的“登山”腳本是漢英文化共享的，也是詩(shī)人和讀者共享的信息，其中包括了(出發(fā))—爬山—觀賞景色—停下休息—(到達(dá))等序列，由于括號(hào)所示序列是次要信息，詩(shī)人采取了留白的做法，成為了缺省，在翻譯時(shí)，譯者只是明示了具有漢英文化差異的角色空位“我”，保留了隱含序列空位，譯入語(yǔ)讀者通過(guò)填補(bǔ)缺省，仿佛看到詩(shī)人登山賞秋景的畫面。

3.隱喻中目標(biāo)域空白的保留

9)忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。——岑參·白雪歌送武判官歸京

As though a gust of spring wind swept past overnight，/Bringing thousands upon thousand pear trees into bloom［21］.

源語(yǔ)激活了隱喻模型，從源域“梨花開”映射到目標(biāo)域“下雪”，盡管譯入語(yǔ)中沒(méi)有類似的隱喻模型，但是，譯入語(yǔ)讀者根據(jù)上文的語(yǔ)境“胡天八月即飛雪”可以猜到其中的映射關(guān)系，因此，譯者直接把轉(zhuǎn)喻模型移植到譯入語(yǔ)，保留目標(biāo)域空位的空白，讀者根據(jù)語(yǔ)境填充后，可以想象到遍地雪景像是春風(fēng)過(guò)后盛開的梨花。

4.轉(zhuǎn)喻中主域或次域空白的保留

10)鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過(guò)?！钸敗に臀喝f(wàn)之京

Unbearable will seem the wild goose cry，the mountains veiled in cloud［22］.

源語(yǔ)“鴻雁”源自典故《漢書·蘇武》，說(shuō)蘇武以雁傳書至漢庭，是轉(zhuǎn)喻模型的次域，代替“思鄉(xiāng)之情”這個(gè)主域，盡管譯入語(yǔ)中沒(méi)有類似的隱喻模型，但是，譯入語(yǔ)讀者可以根據(jù)上文的語(yǔ)境“不堪愁、客”猜到其中的替代關(guān)系，因此，譯者保留了該轉(zhuǎn)喻模型的主域空位，讓讀者自己填補(bǔ)wild goose背后的缺省空白，從而體會(huì)到詩(shī)人羈旅困苦、聽到鴻雁叫聲激發(fā)的思鄉(xiāng)之情。

11)落花猶似墜樓人——杜牧·金谷園

The flowers will fall just likethe beauty tumb ling down［23］.

本詩(shī)描述的金谷園是晉朝富豪石崇所建，里面金碧輝煌，住著愛(ài)妾綠珠，后來(lái)石被害，綠珠也墜樓而亡。因此，“墜樓人”源自典故，作為主域，它指代了次域綠珠。由于譯入語(yǔ)讀者不熟悉該典故，譯者保留了次域(劃線處)，讓讀者更好地明白詩(shī)人想到綠珠像花兒一樣跌落香消玉殞感到無(wú)限哀傷的感情。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，文本本身沒(méi)有意義，意義隱藏在文本所激活的認(rèn)知結(jié)構(gòu)里。唐詩(shī)的文中空白即缺省，是語(yǔ)言符號(hào)所激活的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的空位，讀者需要調(diào)用所激活的框架默認(rèn)值、隱含的腳本序列、隱含的隱喻目標(biāo)域、隱含的轉(zhuǎn)喻次域或主域的默認(rèn)信息填充空位才能填補(bǔ)缺省，獲取其中的意義。漢英文化差異的存在使得源語(yǔ)和譯入語(yǔ)讀者腦海里擁有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其空位默認(rèn)信息存在差異，譯者的任務(wù)不是簡(jiǎn)單的在翻譯中增加或減少詞語(yǔ)，而是選擇最恰當(dāng)?shù)淖g入語(yǔ)符號(hào)在譯入語(yǔ)中激活對(duì)等的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使讀者能夠獲取正確的默認(rèn)信息填補(bǔ)缺省，獲得與源語(yǔ)讀者同樣的反應(yīng)。

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