張彥琦

任何歷史事件都無(wú)法脫離當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，歷史時(shí)間的發(fā)展進(jìn)程受制于當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展情況，因此時(shí)代特色也或多或少地體現(xiàn)在歷史事件中。針對(duì)試題中對(duì)歷史時(shí)間所處時(shí)代的敘述，我們可以迅速通過(guò)所學(xué)知識(shí)聯(lián)系該時(shí)代所具有的特點(diǎn)（包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化），然后再結(jié)合試題和選項(xiàng)來(lái)判斷。特別對(duì)于高考考生來(lái)說(shuō)，當(dāng)面對(duì)選擇題選項(xiàng)理解難度較大無(wú)法正確做出選擇時(shí)，要將該選項(xiàng)與試題再進(jìn)行銜接，看是否符合試題主旨和設(shè)問(wèn)要求。時(shí)代背景可以幫助我們迅速排除錯(cuò)誤選項(xiàng)甚至是直接做出選擇，高效率地完成試題。下面我將以近幾年的高考典型試題為例，進(jìn)一步分析和運(yùn)用時(shí)代背景判斷法解答歷史試題。

【例1】 （2011新課標(biāo)全國(guó)卷·25）依據(jù)《隋書(shū)·食貨志》等制作的南北朝時(shí)期各地區(qū)貨幣使用情況示意圖。該圖（圖略）反映出（ ）

A.長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)水平總體上高于黃河流域

B.河西走廊與嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快

C.黃河流域的絲織業(yè)迅速發(fā)展

D.長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定

【考點(diǎn)】魏晉南北朝時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。

【解析】本題如果用排除法或直接做出選擇難度比較大，但如果運(yùn)用時(shí)代背景判斷法將較簡(jiǎn)單。本題提供了具體時(shí)代——南北朝，南北朝時(shí)期是中國(guó)處于分裂的時(shí)期，北方政權(quán)更迭，戰(zhàn)亂頻繁，不利于經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。而南方特別是長(zhǎng)江流域政治相對(duì)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的政治環(huán)境。同時(shí)江南地區(qū)農(nóng)業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為長(zhǎng)江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了良好條件，選擇D項(xiàng)。

【例2】 （2012·海南單科卷·4）魏晉時(shí)期，有人斥責(zé)佛教“使父子之親隔，君臣之義乖，夫婦之和曠，友朋之信絕”。這反映出當(dāng)時(shí)（ ）

A.佛教傳入顛覆了傳統(tǒng)觀念

B.儒家倫理不為社會(huì)所重視

C.佛教急于融入本土文化

D.佛教與儒家倫理抵觸

【解析】魏晉時(shí)期，儒學(xué)發(fā)展受挫，面臨來(lái)自佛教的沖擊。題干中“父子之親、君臣之義、夫婦之和、友朋之信”正是儒家的倫理道理，而題干斥責(zé)佛教導(dǎo)致“隔、乖、曠、絕”的后果，說(shuō)明佛教與儒家倫理抵觸，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)具有夸大佛教傳入的影響，說(shuō)法錯(cuò)誤；B、C項(xiàng)無(wú)從反映。

【例3】 （2013·全國(guó)新課標(biāo)卷I文綜·24）在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定。考古顯示，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無(wú)明顯等級(jí)差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國(guó)地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。這表明（ ）

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵

B.分封制中的等級(jí)規(guī)定凸顯了君主集權(quán)

C.秦國(guó)率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治

D.東方六國(guó)仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度

【考點(diǎn)】商周時(shí)期的政治制度，秦朝專制主義中央集權(quán)制度的形成。

【解析】根據(jù)時(shí)代背景解讀材料信息：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期東方六國(guó)的墓葬仍然存在明顯的等級(jí)差別，而秦國(guó)僅君主墓葬明顯高于其余墓葬，這充分表明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)率先由等級(jí)序列明顯的分封制走向了中央集權(quán)統(tǒng)治，故選擇C項(xiàng)。分封制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是井田制，由于鐵器牛耕的推廣導(dǎo)致分封制瓦解，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤；分封制中的等級(jí)規(guī)定表現(xiàn)的是分封制下的等級(jí)序列，還沒(méi)有形成集權(quán)制，B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分封制走向瓦解，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

綜上分析，利用時(shí)代背景判斷法解答歷史試題，尤其是難度大的試題能夠起到事半功倍的效果。在平時(shí)的歷史教學(xué)中，教師要以整體史觀統(tǒng)領(lǐng)復(fù)習(xí)，全面分析歷史事件的背景知識(shí)，要求學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系，進(jìn)行時(shí)空定位，對(duì)歷史知識(shí)形成系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，把握歷史的階段特征。歷史階段特征是人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)不同時(shí)期和每個(gè)時(shí)期的不同階段在政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想文化、階級(jí)關(guān)系、國(guó)際關(guān)系等領(lǐng)域呈現(xiàn)出的帶有普遍性的基本特點(diǎn)。它猶如一個(gè)坐標(biāo)軸，縱坐標(biāo)規(guī)定著歷史事物的前后聯(lián)系，涵蓋了原因與結(jié)果、繼承與發(fā)展、聯(lián)系與區(qū)別的范疇；橫坐標(biāo)規(guī)定著事物的橫向聯(lián)系，包含著共性與個(gè)性、本質(zhì)與現(xiàn)象、普遍與特殊等歷史范疇。每一個(gè)歷史因子都可置于這一坐標(biāo)軸上進(jìn)行度量，每個(gè)交匯點(diǎn)都負(fù)載著時(shí)代賦予的深刻烙印。掌握了階段特征，就意味著構(gòu)建起了線索清晰、層次分明、宏觀立體的歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)。

高中歷史教材以專題的形式編排，人為割裂了同一歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面的聯(lián)系，導(dǎo)致高中學(xué)生通史意識(shí)薄弱。而高考注重考查學(xué)生的通史意識(shí)，所以要讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)通史的復(fù)習(xí)，掌握通史知識(shí)體系和階段特征，巧用時(shí)代背景判斷法解答歷史試題，從而提高學(xué)生解答歷史試題的能力和準(zhǔn)確性。

（責(zé)任編輯 龐丹丹）