楊燕

優(yōu)秀的學生作文，除文筆優(yōu)美，思想深刻外，總是有話可說、內容豐富，即言之有物。這些作文細節(jié)細膩動人，內容充實深沉。而不少學生的作文雖然語言流暢優(yōu)美，卻總是東拼西湊，沒有具體內容，常常到文末都不知其所云。同一年齡層次的學生的寫作水平差異如此之大，最主要的原因是“言之無物”造成的“行而不遠”，這也正是目前學生作文的通病。

那么，學生作文言之無物的原因有哪些呢？

首先，閱讀面不廣。

著名企業(yè)家王石說現(xiàn)代人靈魂的腳步趕不上物質的步伐讓人憂心，如此現(xiàn)狀和國人缺乏閱讀，缺乏人文素養(yǎng)有密切關系。如此風氣也影響到了校園。閱讀是一個民族思維的深度和高度的體現(xiàn)，閱讀對文化傳承、國家發(fā)展有著重要意義。依此而言，閱讀也決定了一個人思維的深度和廣度。但學生目前的閱讀要么“無閱讀”，要么停留在課本或少許通俗雜志。學生獲取的作文素材大多來源于電視、網(wǎng)絡，作文中運用的素材離不開司馬遷、陶淵明、蘇軾等人，談生死之思離不開“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，談隱逸之趣離不開“采菊東籬下，悠然見南山”，談豪放之風離不開“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。千篇一律儼然是一種習慣，學生不再讀書，即便讀，他們的閱讀內容也離不開《高考滿分作文》、《高考作文秘籍》，急功近利的心理讓學生讀書只圖一個“快”，浮光掠影、走馬觀花怎能激發(fā)學生的閱讀熱情？除了各地高考滿分作文，除了《讀者》、《故事會》、《青年文摘》等通俗雜志，學生還會關注哪些書籍呢？

其次，閱讀度太淺。

時代風氣的影響讓閱讀愈來愈功利化，走馬觀花后的膚淺感知則是學生習作言之無物的另一個重要原因。

閱讀感知一篇文章，或長或短，或深沉雋永，或簡單淺易，而每讀一篇文章，都會生成讀書心得，有體悟內容的，有稱道文采的，不一而足。無論心得生成于哪種角度，只要是心得，只要是細嚼慢咽后的所得都彌足珍貴。可是學生的閱讀現(xiàn)狀令人憂思，閱讀的簡單隨意讓感知也愈來愈膚淺隨意。當新聞輿論痛罵沉默冷酷的十八個路人沒有伸手去救小悅悅時，學生會否思考人心冷漠的根源？當政府以“保護性拆除”的名義強行拆掉梁思成與林徽因的故居時，學生會否思考城市化進程的弊端？當看到暢銷書架上的《目送》和《林清玄散文集》時，學生會否思考孕育臺灣散文的肥沃土壤？學生整日埋頭于書本，繁重的學業(yè)壓力讓他們失去了閱讀的時間和空間，無暇顧及閱讀感知，學生自然在寫作的過程中失去了對社會的感知和反思。

再次，寫作習慣不當。

以上所探討的概括說來是寫作的人文素養(yǎng)的前期問題，而人文素養(yǎng)的提升與實際的寫作練習密不可分。

就筆者觀察，高中生目前的寫作習慣也讓人擔憂。沒有完整的寫作思路，沒有系統(tǒng)的寫作素材，想到哪寫到哪，行文空洞，中心不明確。若課堂進行作文分析后進行寫作，學生愁眉不展如臨大敵，帶回家作文則或敷衍了事或抄襲范文。寫作能力直接體現(xiàn)了一個人的語文素養(yǎng)。古人云：“少若成天性，習慣如自然?！遍L此以往，不良的寫作習慣必然會造成寫作內容更加空洞無物。

基于對學生閱讀環(huán)境和閱讀現(xiàn)狀的思考，我認為可以采取以下幾點措施來解決學生作文中言之無物的問題。

一、建立良好的閱讀體系

學生對于閱讀，對于文字，其實是有一股熱情的，只是學習環(huán)境讓他們在一堆芝麻中丟了一只大西瓜。學生閱讀文章時，文本的內隱性魅力會通過文字散發(fā)出來，學生若能與文本“會意”“碰撞”然后“共鳴”，那么閱讀的目的則已達成。

具體而言，如何建立良好的閱讀體系呢？

黑塞在《獲得教養(yǎng)的途徑》一文中曾提及閱讀經(jīng)典是一個人獲得教養(yǎng)的主要途徑之一，那么作文要有話說，當然也要從經(jīng)典中汲取靈感源泉。而時代的語境也是寫作必不可缺的關注要素。我們所處的時代有浮躁面，有灰暗面，也有踏實面、光明面，正是生活的觀察與體悟才能讓人有良多思考。學生的習作都是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的融合提煉，如果去深切“閱讀”生活，讓學生更直觀地感受生活，其作文定會更上一層樓。正如司馬遷所言：“讀萬卷書，行萬里路。”“行萬里路”，就是指要從多方面觀察和感受生活。他本人寫《史記》前也是深刻感受生活，從20多歲就開始漫游全國，考察史跡，搜集史料，終于著成“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》。與現(xiàn)實生活有較多的接觸，學生才能準確地把握事物的本質，才能有較深切的感情體驗；準確地把握事物的本質，有了較深切的感情體驗，才能寫出意蘊豐厚、思想深刻的好文章。

二、讀寫結合，讓學生愛上寫作

作家的文字中總是透露著與生俱來的靈氣和縝密深邃的思考，高中生寫作與作家寫作有著本質區(qū)別。所謂的“擠牙膏”其實可以通過學生自我練習，教師外部引導，去粗取精，變陋為妍。清代唐彪曾這樣說：“諺云‘讀十篇不如做一篇。蓋常做則機關熟，題雖甚難，為之亦易；不常做，則理路生，題雖甚易，為之則難……”其主要意思是讀書十遍，不如自己寫一篇。在先期閱讀沉淀的基礎上，在教師系統(tǒng)的指導下，常進行審題立意的訓練，常對篇章結構進行梳理，常對作文思想意蘊進行思考，寫起來自然會得心應手。所以，教師必須要重視“讀十篇不如做一篇”的道理，經(jīng)常指導學生進行認真的練習，這樣才能逐漸摸索出思路，才能寫出好的文章。

崔巒先生也曾說過：“在我們的語文教學中，一方面要加強閱讀教學，另一方面要加強讀寫聯(lián)系，做到讀寫滲透，讀寫結合?！彼裕x寫結合是提升學生寫作水平，讓其作文言之有物的重要途徑。在日常寫作訓練中，教師一定要先拋卻陳舊的意識形態(tài)化的作文形式，引導學生觀察生活，觀察班集體生活，感悟家庭瑣事，從細枝末節(jié)感知生命的底色。學生在寫作時，適當運用適合自身水平的寫作方法，如記敘文中的細節(jié)描寫、議論文中的辯證分析法，在連續(xù)的修改與自身的感悟中，寫作技法逐漸得到完善。

當然，文章要言之有物除了技法訓練，還要有欣賞的美感。茅盾先生在其《怎樣練習寫作》一書中曾談到，文章要寫得美，必須具備以下幾個條件：明白通暢，感情要真摯強烈，心地要坦白，思想要純潔，以及不為寫作而寫作。練習的過程是不斷提高的過程，教師在傳授寫作技巧的同時，也要挖掘作文之美、文學之美，讓學生從內心真正愛上寫作。

寫作就像種莊稼一樣，它和工業(yè)生產(chǎn)中用模具去鑄造產(chǎn)品是不同的，我們希望學生的作文像田園的莊稼一樣獲得豐收，必然要經(jīng)歷一個漫長的過程。作文要有話可寫，言之有物，必然和實際生活緊密相連，必然要閱讀前人的經(jīng)典作品，讓學生在直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗雙重作用下，了解眾生百態(tài)、人情冷暖、世間萬象，那么原本空洞無味的作文一定會變得“余香滿口”。

（責任編輯 陳劍平）