王勇

摘 要： 本文順應(yīng)新課程改革的潮流，結(jié)合教學(xué)實際，探索體驗式學(xué)習(xí)方式在歷史教學(xué)中的運(yùn)用。闡述體驗式教學(xué)方式的理論依據(jù)，尋找與歷史教學(xué)的融合之路，以改變傳統(tǒng)的僵化的教育方式，提高歷史教學(xué)水準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞： 新課改 體驗式教學(xué)方式 實踐 探索

傳統(tǒng)歷史教學(xué)方式強(qiáng)調(diào)教師的單向灌輸，將知識硬“塞”給學(xué)生，這種教育方式是僵化的，已不適應(yīng)新課程改革的需要。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)歷史教學(xué)方式成為高中歷史一線教師在新課程改革中遇到的重大課題。新課程強(qiáng)調(diào)以人為本的教學(xué)理念，注重學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，注重引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)。要求教師創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的歷史教學(xué)情境，營造出寬松、活潑、發(fā)人思考的課堂教學(xué)氛圍，促使學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)成為主動的知識建構(gòu)過程，最終完成新課標(biāo)提倡的三維目標(biāo)。而要完成這一任務(wù)就意味著歷史教師必須改變傳統(tǒng)的思維方式和教學(xué)行為，意味著歷史課堂教學(xué)方式必須發(fā)生質(zhì)的變化。經(jīng)過長期的教學(xué)研究和教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)，在諸多的新式教學(xué)方式中，在歷史教學(xué)中運(yùn)用“體驗式教學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“體驗式”學(xué)習(xí)是高效完成三維目標(biāo)重要的方法之一。特別在實施情感、態(tài)度價值觀教育上有著極好的效果。

一、體驗式教學(xué)的基本概念和發(fā)展

國內(nèi)學(xué)者張蓉認(rèn)為，體驗式教學(xué)是通過實踐認(rèn)識周圍事物，用親身經(jīng)歷感知、理解、感悟、驗證教學(xué)內(nèi)容的一種教學(xué)模式。

體驗式學(xué)習(xí)比一般知識性的記憶更牢一些，這是因為進(jìn)行體驗式學(xué)習(xí)時，頭腦中知識記憶有兩種編碼方式。其一是語義編碼，其二是情節(jié)記憶。而接受式學(xué)習(xí)是去情境化的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，沒有情節(jié)記憶，提取的知識線索僅有一種，所以記憶效果大打折扣，而體驗式學(xué)習(xí)之所以記得牢，因為情緒記憶在里面起很大作用。體驗式學(xué)習(xí)還有一個優(yōu)勢，在實際解決問題中能使人獲得真正的實用智力，不通過實際體驗獲得的智力，實質(zhì)上充其量只能稱為學(xué)術(shù)智力。

體驗式學(xué)習(xí)有諸多優(yōu)勢，很多古今中外的教育家都十分注意這種方式在教學(xué)中的運(yùn)用?？鬃臃浅?qiáng)調(diào)體驗式學(xué)習(xí)。他曾經(jīng)說：“不觀高崖，何以知顛墜之患？不臨深泉，何以知沒溺之患？不觀于巨海，何以知風(fēng)波之患？”亞里士多德講：“對于那些必須會做的事情來說，在能做之前我們必須通過做來學(xué)習(xí)它?！痹诂F(xiàn)代，體驗式學(xué)習(xí)同樣備受關(guān)注。杜威體驗式學(xué)習(xí)論、羅杰斯的體驗式學(xué)習(xí)“直接經(jīng)驗+情感體驗”、 庫伯的體驗式學(xué)習(xí)理論等研究成果豐富了這一教學(xué)方式。充分體現(xiàn)了建構(gòu)主義教學(xué)理論、布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式、現(xiàn)代教學(xué)觀、情知教學(xué)論。由此可見這一教學(xué)理念來源已久，它的形成有深厚的理論基礎(chǔ)。

二、體驗式教學(xué)在歷史教學(xué)中的實踐

在具體的歷史教學(xué)活動中，體驗式教學(xué)有多種類型，歸納一下我的教學(xué)實踐，可以歸納為三類：

1.通過認(rèn)知體驗進(jìn)行教學(xué)

學(xué)生對于年代久遠(yuǎn)又缺乏形象性的歷史很陌生，怎樣克服這一問題讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)歷史知識呢？可以在教學(xué)中設(shè)計某種情境，讓學(xué)生在這種歷史情境與學(xué)習(xí)內(nèi)容的結(jié)合中進(jìn)行認(rèn)知體驗，從而領(lǐng)悟?qū)W習(xí)內(nèi)容。例如，在教學(xué)“羅馬人的法律”時，為了使學(xué)生掌握羅馬訴訟程序和法律條文在審判中的運(yùn)用。可以模擬一次古羅馬的審判活動。還原歷史的真實面目，加強(qiáng)學(xué)生對該歷史知識的理解和感悟。課前布置任務(wù)，同學(xué)們可以閱讀教材，或者查找相關(guān)歷史資料，最大限度地獲取有效信息。由歷史科代表選出幾個同學(xué)扮演原告、被告、法官、律師。訴訟的程序分為傳喚、審判、上訴和判決。如果不服判決可以上訴，直至皇帝為止?？梢哉故静煌咐?，同學(xué)們的角色也可以互換。同學(xué)們可在親身體驗中，深入理解深奧的羅馬法律知識。在歷史教學(xué)中，還有許多開展認(rèn)知體驗的途徑。如換位體驗、圖片、視頻再現(xiàn)情境、音樂渲染情境、語言解說描繪情境等。用這些方法構(gòu)建歷史情境，促使學(xué)生用“心眼”感受、領(lǐng)會、學(xué)習(xí)，最終提高學(xué)習(xí)效率。

2.通過情感體驗進(jìn)行教學(xué)

新課程強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度和價值觀的目標(biāo)即培養(yǎng)民族精神、愛國情操、社會責(zé)任感等，塑造健全的人格，形成積極進(jìn)取的人生觀，培養(yǎng)開放的世界意識。這一目標(biāo)的實現(xiàn)可以通過情感體驗實現(xiàn)。比如說，學(xué)習(xí)到抗日戰(zhàn)爭時，我們要想體會抗日戰(zhàn)爭時日軍的殘酷，可以參觀南京大屠殺紀(jì)念館，或者就近的抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館，面對展覽的實物，學(xué)生的情緒立即被喚醒，激發(fā)民族精神、愛國精神和社會責(zé)任，了然于心。為了深入體會紅軍長征蘊(yùn)涵的精神，曾經(jīng)有過一個活動“重走長征路”，在行進(jìn)中體會長征的艱苦，體驗革命的集體主義、樂觀主義、英雄主義、自我犧牲的精神。教學(xué)中選擇的情境一定是能夠喚醒情緒的事件。學(xué)生情緒不被喚醒，就很難形成情緒記憶。在情感體驗里教學(xué)，一般先體驗，重點(diǎn)關(guān)注情緒事件，然后進(jìn)行反思和評價，說它殘酷，殘酷到什么程度；說它艱苦，艱苦到什么程度。在這樣的過程中情感、態(tài)度和價值觀的教學(xué)目標(biāo)得以順利實現(xiàn)。

3.通過行動體驗進(jìn)行教學(xué)

歷史教學(xué)還涉及一些技能的學(xué)習(xí)，技能不在行動中體驗，是永遠(yuǎn)學(xué)不會的，只是紙上談兵。比如學(xué)游泳，游泳姿勢一看就懂，但是只有下水體驗才能學(xué)會。在體驗式歷史教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動遵循三個步驟：親自操作——結(jié)果反思——行為修正。如在學(xué)習(xí)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)時，可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用古時造紙方法和流程進(jìn)行造紙。在學(xué)習(xí)中國古代印刷術(shù)時，老師可以指導(dǎo)同學(xué)們利用身邊的材料，如木板、蘿卜、橡皮等材料雕刻文字，制作雕版或者活字。體會制作過程，比較雕版印刷和活字印刷的優(yōu)劣；在學(xué)習(xí)中國古代漢字的演變時，要求每位學(xué)生臨摹各個時期有代表性的字體。然后開展書法比賽、展示書法作品，介紹書法等活動。在實際體驗中掌握各種字體的特點(diǎn)，在比較中深刻體會到書法的魅力。其實，教材中很多內(nèi)容都可以讓學(xué)生動手體驗。通過實踐，不僅培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，掌握課本知識，還能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)其愛勞動、善觀察、勤思考的良好品質(zhì)。

體驗式教學(xué)方式多樣，需要教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容尋找適當(dāng)方式和切入點(diǎn)開展教學(xué)，這種體驗式教學(xué)能夠提高學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識，加強(qiáng)對生命意義和生命價值的感悟，是順應(yīng)新課程改革和素質(zhì)教育的有效教學(xué)方式之一。但是，這種方式在與歷史教學(xué)的結(jié)合過程中還有許多方面仍需在實踐中進(jìn)一步探索和完善。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱漢國，王斯德，主編.普通高中歷史程標(biāo)（實驗）解讀.

[2]趙亞夫，主編.歷史學(xué)習(xí)方略.