蔡振興

摘 要： 語言來源于生活，在生活中學語文，是大語文教學觀的需要。識字、閱讀、習作、口語交際都與現(xiàn)實生活緊密相連。在語文教學中，滲透學生的生活，使語文教學返璞歸真，應讓語文教學回歸生活。生活又是學生學習的源泉，是課堂教學生活化的延伸。教學中，通過“訪一訪，觀察生活”、“演一演、再現(xiàn)生活”、“學一學、體驗生活”等，引導學生走向社會，走向生活。

關鍵詞： 語文教學 回歸生活 孕育教學

美國教育家華特指出：“語文的外延與生活的外延相等”。此話不無道理，教學活動是人類生活中的一部分，離開生活的教學活動是不存在的，而語文教學更離不開生活，生活中無時無處不存在語文教學。

一、語文教學應回歸生活

以往的語文教學只注重知識的傳授、技能的訓練，是在教語文課本，很少站在學生生活的高度審視教學活動，致使語文教學成了學生生活的一種負擔。因此，在語文教學中滲透學生的生活，走語文教學生活化的道路，讓語文教學回歸生活，應該是語文教學的返璞歸真。

教材中的每一篇課文都來自于生活，課堂教學的外延與生活的外延相等，我們理應以課堂為起點實施生活化的教學，加強課堂教學與生活的溝通，讓教學貼近生活，聯(lián)系實際。這樣才能幫助學生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導學生更好地懂得生活、學會生活、改造生活，做生活的強者，做生活的主人。在教學中，我們應做到以下幾點：

1.訪一訪，觀察生活。

課文中的一些人和事因為和學生的時空距離有差距，所以學生認識得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學時應指導學生再留心觀察，通過觀察認識生活，擴大視野，理解課文，強化語言文字的訓練，提高觀察和理解能力。

2.演一演，再現(xiàn)生活。

每一篇課文都是以語言文字載體記錄一定的生活信息，學生學習語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學是一種在生活背景下的情景化學習，“充分提供情節(jié)背景下的學習是最有效的”。有的課文內(nèi)容距學生的生活較遠，給學生的學習帶來一定的困難，教學時應借助于情境的創(chuàng)設再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學生如臨其境，激發(fā)學習興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如把課文編排成課本劇，讓學生演一演，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學生面前，從而加深對課文的感悟。

如《歌唱二小放牛郎》一文，教師可借助多媒體，播放小英雄王二小為了保衛(wèi)后方機關和幾千個老鄉(xiāng)，將敵人領進八路軍的埋伏圈而被敵人用刺刀殺死的英勇場面 ，加之教師抑揚頓挫的表情朗讀、精心剪輯的配樂。音樂、畫面、語言、神情營造出與課文內(nèi)容相匹配的氣氛，使學生入境動情，順利地跨越時代的鴻溝理解、領悟二小的英雄氣概，同時獲得情感的陶冶。

3.學一學，體驗生活。

“要想知道梨子的滋味應該去親自嘗一嘗”。同樣，對課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的?！苯處熞幸庾R地創(chuàng)設教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動形象地展現(xiàn)在學生面前，讓學生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，去體驗，去感悟，加深感受。

例如：《碧螺春》一文中作者用細膩的筆調描繪了一幅令人陶醉的品茶情景：夕陽西下，明月初升，朋友相聚，品茶談心。如果僅限于玩味語言文字，則可能學生感受不大，不妨送給學生一些碧螺春，布置學生回家后在課文描繪的情景中邀友品茶，并寫出自己的感受。這樣，不需教師多費口舌，學生對這段文字的感悟定會像品茶那樣，愈品愈香，愈品愈回味無窮。

二、生活中孕育教學

生活是知識的海洋，生活之中時時處處皆學問。因此，我們應當具備慧眼，尋找生活中與語文教學的結合點，讓生活成為學生學習的教材。

《學會生存》一書中指出：“小學教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結合起來，把腦力勞動和體力勞動結合起來，學校不能和生活脫節(jié)，兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界里，兒童像一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣，從事學習；而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足?！边_到真正理解還不是最終的目的，能將所學運用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運用，才是我們追求的目標，而實踐是實現(xiàn)這一目標的基本途徑，是課堂教學生活化的延伸。我們應以課外實踐為憑借，引導學生走向社會，走向生活。

1.聯(lián)系學校生活，學習語文。

學校是學生生活的重要舞臺，這一舞臺上發(fā)生的故事可以引入學生的學習中。例如：開學初，我班一名學生路上拾到一位小朋友的報名費主動交給老師，五年級的三位學生一年四季幫助殘疾學生上學等，都可以讓學生說、講。

2.聯(lián)系社會生活，學習語文。

學生由學校走向社會，走向生活的拓展過程可以以多種形式實現(xiàn)，首先是教師悉心安排的有利于學生自主活動，如學了《臺灣的蝴蝶谷》、《鳥島》等課文后，可以讓學生做小導游，回去向家長、朋友介紹那兒的美景；又如讓學生課外做一些社會調查，宣傳等實踐活動等。其次是教師組織的集體活動，如參觀訪問、與兄弟學校開展手拉手活動等。另外，只要留心，就會發(fā)現(xiàn)校外的教育資源是十分豐富的。如我們家鄉(xiāng)靖江的江陰長江大橋、岳王廟、劉國均故居、靖江籍駐聯(lián)合國武器核查專家郁建興烈士事跡等，就是一種很好的傳統(tǒng)文化的教育資源，又如到村里出黑板報、幫商家設計廣告詞等都是一些很好的語文實踐活動。

3.聯(lián)系家庭生活，學習語文。

家庭是兒童學習語文的第一場所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里，兒童獲得很多知識。教師可以抓住每個學生家庭的特點巧妙設計語文教學。例如：有的學生家長是賣服裝的，則可以讓他設計服裝廣告；有的學生家長是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關水果方面的文章等。這樣，學生的積極性高漲，家長更是倍加贊許。

總之，生活中處處有語文，也處處用到語文，語文教學生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學中只重語言智能的弊端，而且優(yōu)化教學過程，使以創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質教育真正落到實處。語文教學只有扎根于生活這一片沃土，才能發(fā)芽、開花、結果。