梁雪

摘要：作為鑄造學(xué)生靈魂的工程師，立德樹人乃是義不容辭的任務(wù)，絕非易事，須緊密結(jié)合自身實(shí)際，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段，尋得良策，方有奇效。筆者通過躬行體驗(yàn)，總結(jié)出教育學(xué)生、塑造其美好品德的經(jīng)驗(yàn)，雖稱不上新奇做法，仍需要不斷完善，但也不失為一種行之有效的手段之一，即以信傳德。

關(guān)鍵詞：立德樹人；以信傳德；教師

中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）01-0053

在信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，通過給學(xué)生寫信來進(jìn)行教育，這種傳統(tǒng)的教育方式已然被漸漸遺忘。當(dāng)手機(jī)短信取代筆墨書信，當(dāng)文字表達(dá)讓位有聲語言，我們教師其實(shí)也失去了越來越多真正走進(jìn)孩子心靈的機(jī)會(huì)，教育的效果亦打了折扣。與學(xué)生促膝談心，固然是最常用的、不可替代的方式，它確實(shí)方便快捷，亦能免去書寫之累，但若能根據(jù)學(xué)生的不同情況適時(shí)地以信交流，將更好地發(fā)揮出傳達(dá)高尚思想、發(fā)展健康人格的作用。

我們面對(duì)的孩子，正處于思維活躍、個(gè)性多變的年齡。十三四歲，是塑造其品格的“黃金期”，也是其最顯著的心理叛逆期。他們似懂非懂又自以為是，尤其是一些男孩子心氣浮躁、幼稚無知又固執(zhí)己見。教師想讓他們接受大人的正確意見尚難，更何況立德樹人？而以信傳德，則可以避免面對(duì)面說教的枯燥，減少師生直接交流的尷尬，使學(xué)生能在一種心平氣和的心境下反復(fù)咀嚼教師在字里行間傳達(dá)的道理，給予學(xué)生更多自反省、深入思考的時(shí)間和空間。學(xué)生透過情辭懇切的文字，更能體會(huì)教師們的良苦用心。文字是思想的載體，師生間的書信往來，更利于師生間的心靈對(duì)話，思想交流，達(dá)到立德樹人的目的。

我國著名翻譯家傅雷先生寫給兒子的書信集《傅雷家書》，就是傅雷對(duì)兒子傅聰教育的具體表現(xiàn)。其中收錄了傅雷先生1954年至1966年6月的近200封書信，家書字字珠璣，字里行間充滿著父親對(duì)孩子的殷殷提醒與深切冀望，包含著對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)的深刻思考以及對(duì)國家、對(duì)世界的高尚情感。它對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪影響是深遠(yuǎn)的。無獨(dú)有偶，臺(tái)灣作家、畫家劉墉先生育子卓有成效，他也是以一封封書信，傳達(dá)著苦心孤詣的父愛，展現(xiàn)了嘔心瀝血又充滿睿智的教育歷程，給了我們有益的教育啟示。

筆者將以工作實(shí)踐中的幾個(gè)教育案例，闡明以信傳德的道理。

案例一：有一位男生，頗具個(gè)性，維權(quán)意識(shí)特強(qiáng)，但只注重自己的需要，卻不會(huì)尊重別人。在學(xué)業(yè)上缺乏吃苦的精神。他還經(jīng)常帶頭與班主任唱反調(diào)，背地里說怪話。筆者在給他的信里寫道：“……你只注重了自己的需要和權(quán)利，卻忽略了自己要擔(dān)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。人可以追求心靈的自由，但是不能放任自流。做學(xué)生不知道按時(shí)完成作業(yè)，不能遵守校紀(jì)班規(guī)，害怕吃苦，最終會(huì)耽誤自己的前程，失去很多人生的機(jī)會(huì)。那高飛于天空的風(fēng)箏，如果沒有線的束縛，最后還是會(huì)跌跌撞撞掉進(jìn)臭水溝里，失去真正的自由。“不以規(guī)矩，不成方圓”。

你畢竟是個(gè)孩子，仍沒有形成完全正確的是非觀，看問題做事情常常憑主觀愿望，隨性而至，犯了錯(cuò)也不自知。在人生道路上，需要有大人的幫助和引導(dǎo)，如此才可以少走彎路。一時(shí)不能理解大人說的道理，是因?yàn)樽约旱难酃獠粔蜷L遠(yuǎn)，只想到眼前的玩樂，只想奮力擺脫大人的束縛。不得不承認(rèn)，人其實(shí)都是有惰性的，沒有壓力就沒有動(dòng)力，有競(jìng)爭(zhēng)才能進(jìn)步得更快。你這個(gè)年齡，是充滿熱情但又乏毅力，積極上進(jìn)又缺乏學(xué)習(xí)自覺性的特殊年齡。如果你沒有大人的監(jiān)督，就不能充分地、正確地發(fā)揮自己的能量。

沒有誰能隨隨便便成功，真正的成功不屬于投機(jī)取巧的人?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒冷來?！睂W(xué)習(xí)是樂事也是苦事，不可能只充滿輕松愉快而不必拋灑汗水。我特別欣賞一句話：“個(gè)性可以張揚(yáng)，治學(xué)必須嚴(yán)謹(jǐn)?！痹概c你分享?！澳嫠兄郏贿M(jìn)則退。”在學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，要想立于不敗之地，實(shí)非易事，必須有堅(jiān)持不懈和吃苦耐勞的精神。

非常公正地評(píng)價(jià)你，你是個(gè)很聰明的孩子，是個(gè)可塑之才，但是你缺乏吃苦精神。你很有主見，但缺乏自律性。你做事有效，但喜歡隨心所欲。

要實(shí)現(xiàn)自己的理想，真的需要付出很多，我希望你能快樂成長，也希望你能成為一個(gè)有勇氣，有毅力，能擔(dān)當(dāng)?shù)哪凶訚h……”

經(jīng)過一段時(shí)間的交流，那位男孩待人的態(tài)度越來越謙和，學(xué)習(xí)目標(biāo)也越來越明確，學(xué)習(xí)的勁頭越來越足。

案例二：筆者班上一位女孩七年級(jí)時(shí)是個(gè)乖巧懂事，學(xué)習(xí)上進(jìn)的孩子，可是進(jìn)入八年級(jí)后性情大變，變得脾氣暴躁，說話尖銳，表現(xiàn)出許多無心向?qū)W的行為。與她母親交流后才得知，她父母離異了。出于自尊，她沒有讓別人知道自己的家庭變故，默默承受，無處渲泄，變得越來越來不象原來的自己了。筆者明白這樣的孩子需要關(guān)心，可是又不能傷害她敏感的心靈，于是筆者寫了一封充滿關(guān)切之語和開導(dǎo)之言的信。

此信一發(fā)，立即收到了孩子的短信，她說道：“……讀著老師您用心血寫成的信，我熱淚盈眶。它們像清泉，滋潤我的心田……我一定要找回原來的自己，不辜負(fù)大人們對(duì)我的期望……”

案例三：有兩位女生，本是好朋友，后來卻反目成仇，經(jīng)常惡語相向，她們還在同學(xué)中拉幫結(jié)派，各自建立相互攻擊的“小團(tuán)體”，在班集體中造成了惡劣的影響。其中一位女生曾任過班干，思維敏捷，伶牙俐齒，常常是教師說前半句話，她就立刻就能接下半句。筆者很了解這位女生的為人，因此深知一般的談話交流不能引起她思想的震動(dòng)，她也沒有耐心聽教師的諄諄教誨。但這個(gè)女孩除了言語刻薄的缺點(diǎn)外，其實(shí)還是挺可愛的。她性格開朗，有上進(jìn)心，喜愛閱讀，對(duì)文學(xué)有濃厚的興趣，與教師關(guān)系融洽。于是筆者決定通過書信的方式來與她溝通，并且從她送筆者的一本書開始聊起。通過書信的交流的方式，在師生共同努力下，兩位女孩之間的關(guān)系緩和了，最終盡棄前嫌，握手言和。雖然不全是寫信的功勞，“以信傳德”的手段卻也發(fā)揮了一分積極的作用。

立德樹人，真誠的交流是最重要的。寫信，是有效交流的手段之一。孩子們?cè)谑盏浇處熃o他們的親筆信時(shí)，一種被重視、被肯定的感覺會(huì)在他們心中油然而生。每個(gè)人的內(nèi)心都渴望被人認(rèn)可、賞識(shí)，心理學(xué)家詹姆士說過：“人類的天性的至深本質(zhì)是渴求為人所重視?！毙睦韺W(xué)家馬斯洛的需要層次理論就很好地說明了人的這種內(nèi)心需要。他認(rèn)為人類有五種需要，心理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。前四種需要都得到滿足的人稱為基本滿足的人，只有基本滿足的人才會(huì)產(chǎn)生人生的最高追求——自我實(shí)現(xiàn)的需要，即創(chuàng)造的需要、實(shí)現(xiàn)自我理想的需要。對(duì)孩子而言，尊重的需要已成為占優(yōu)勢(shì)的需要。

當(dāng)教師們苦口婆心的說教不能奏效時(shí)，不如用書信搭建起心靈溝通的橋梁。以書信方式與孩子交流，更利于減少孩子的逆反心理，更利于消除師生之間的對(duì)立情緒，更容易取得孩子的信任，也更易將道理講得明白曉暢。為人師者，請(qǐng)不要吝惜你手中之筆，恰到好處地運(yùn)用起“以信傳德”的手段吧！在孩子們的心田播種思想的種子，播灑愛的陽光，那情真意切的文字，將使孩子如沐春風(fēng)，它會(huì)催開一朵朵芬芳美麗的品德之花！

（作者單位：廣西南寧市第二中學(xué) 530022）