徐 飛

在我國普通高校音樂教育領(lǐng)域中，技能型課程普遍存在過多強(qiáng)調(diào)音樂技術(shù)訓(xùn)練而忽視思維能力培養(yǎng)的單向型教育，導(dǎo)致審美趨向簡(jiǎn)單化，難以完全適應(yīng)時(shí)代對(duì)音樂教育發(fā)展的需求。因此，以普通高校音樂學(xué)(音樂教育)專業(yè)學(xué)生為對(duì)象，培養(yǎng)批判性思維能力的鋼琴教學(xué)的探討與實(shí)踐則顯得尤為重要。所謂批判性思維(critical thinking)是以邏輯方法作為基礎(chǔ)，結(jié)合人們?nèi)粘Ｋ季S的實(shí)際和心理傾向發(fā)展出的一系列批判性思維技巧。最初的起源可以追溯到蘇格拉底。在現(xiàn)代社會(huì)，批判性思維被普遍確立為教育特別是高等教育的目標(biāo)之一。武宏志認(rèn)為:“批判性思維指的是技能和思想態(tài)度，沒有學(xué)科邊界，任何涉及智力或想象的論題都可從批判性思維的視角來審查。批判性思維既是一種思維技能，也是一種人格或氣質(zhì);既能體現(xiàn)思維水平，也凸顯現(xiàn)代人文精神?！保?］

加拿大邏輯學(xué)和科學(xué)哲學(xué)博士董毓指出:“全面、動(dòng)態(tài)和實(shí)踐的批判性思維是求真、公正、反思和開放的精神態(tài)度與分析、推理、判斷、開創(chuàng)等思維技巧的結(jié)合，以理性和多樣性為指導(dǎo)主軸不斷尋求知識(shí)和合理決策?！?“批判性思維能力，在國際教育界被認(rèn)為是和讀、寫一樣基本的學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)技能，是創(chuàng)造知識(shí)和合理決策所必需的能力?！?“批判性思維是理性和創(chuàng)造性的核心能力，沒有批判性思維教育就沒有真正的素質(zhì)教育?！保?］加拿大哲學(xué)博士戴維·希契柯克也指出:“批判性思維可以應(yīng)用于一切題材;批判性思維包括反思、回顧、延遲判斷?！保?］非形式邏輯思維學(xué)科研究理論認(rèn)為每個(gè)學(xué)科培養(yǎng)的思維是不同的，培養(yǎng)批判性思維的較好途徑是通過某一學(xué)科領(lǐng)域，學(xué)習(xí)該領(lǐng)域的知識(shí)和方法，直接把批判性思維技能教學(xué)和學(xué)科教學(xué)融合在一起達(dá)到學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)，不僅是可行的也是理想的做法。

依據(jù)普通高校音樂學(xué)(音樂教育)專業(yè)的鋼琴課程目標(biāo)和批判性思維的主要原則是“大膽質(zhì)疑、謹(jǐn)慎斷言”， “主動(dòng)、持續(xù)和細(xì)致的理性思考”。在本課題的探索中，根據(jù)現(xiàn)代教育的教學(xué)理念，在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)上，探尋充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)資源，通過有效的教學(xué)方法與教學(xué)策略，將批判性思維的原則和方法融入鋼琴彈奏的聽覺思維、音樂文本的分析思維、鋼琴彈奏技能的元認(rèn)知能力的訓(xùn)練中，三者互為一體，貫穿鋼琴教學(xué)過程的始終，教師需要依據(jù)不同學(xué)生的不同程度和學(xué)習(xí)的不同階段有所側(cè)重，使學(xué)生在鋼琴學(xué)習(xí)的過程中能逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用批判性思維的原則和方法，走向合理的知識(shí)和合理決策，探尋新型的音樂教育專業(yè)特色的有效鋼琴教學(xué)。

根據(jù)普通高校音樂學(xué)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃設(shè)定的課時(shí)，每周每人安排一節(jié)鋼琴課。為了提高鋼琴教學(xué)的有效性，更好地實(shí)施批判性思維能力的訓(xùn)練，首先是改革分配課程與排課的方式，讓擔(dān)任每年級(jí)鋼琴課的教師相對(duì)集中，教師依據(jù)學(xué)生的不同彈奏基礎(chǔ)與能力進(jìn)行分組排課，每組的上課時(shí)間集中排在一個(gè)單位時(shí)間內(nèi)，這樣可以在不增加課時(shí)的前提下，有利于教師依據(jù)教學(xué)需要集中或分散使用，自由地將小組課與個(gè)別課相結(jié)合，使教學(xué)改革有課時(shí)保障和實(shí)施的可能。

從強(qiáng)化聽覺思維訓(xùn)練入手，訓(xùn)練學(xué)生批判性思維的養(yǎng)成。廖乃雄教授指出:“培養(yǎng)與發(fā)展對(duì)一切聲響的聽覺感能，是每一個(gè)音樂學(xué)習(xí)者的首要任務(wù)。”［4］美國鋼琴家、鋼琴教育家鮑利斯·貝爾曼說:“如果你的聽覺能力沒有提升，那么你就不會(huì)在潤(rùn)色上有所突破。如果鋼琴家不學(xué)會(huì)全神貫注地傾聽自己在鋼琴上彈出的每一個(gè)音符，詮釋樂曲的精髓就無從談起?！保?］由于鋼琴彈奏對(duì)于聽覺的要求很高，彈奏者對(duì)作品的所有音樂要素的把握，最終都需要演奏者通過聽覺來進(jìn)行整合創(chuàng)造。在傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)中，教師會(huì)強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)聽的重要性，但從未作為專門教學(xué)訓(xùn)練項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)?，F(xiàn)實(shí)也讓我們常見有不少學(xué)了幾年琴的同學(xué)都沒有養(yǎng)成聲音判斷的思維習(xí)慣。究其原因主要是學(xué)生缺乏主動(dòng)對(duì)自己的鋼琴練習(xí)進(jìn)行目標(biāo)設(shè)定和策略選擇、對(duì)自身的思維與鋼琴練習(xí)質(zhì)量不會(huì)進(jìn)行反思、主動(dòng)進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié)控制的能力沒有獲得較好地訓(xùn)練。因此，我們從音樂教育專業(yè)的職業(yè)角度出發(fā)，設(shè)計(jì)和選擇鋼琴彈奏曲目，強(qiáng)化通過鋼琴演奏的聽覺思維的專門訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。首先是充分利用小組課的授課形式，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的膽量和態(tài)度，如果學(xué)生缺乏敢于質(zhì)疑現(xiàn)有知識(shí)的膽量和態(tài)度，批判性思維的培養(yǎng)就會(huì)成為空談。方法可以是多種多樣，要視學(xué)生的聽覺基礎(chǔ)和思維能力的狀況而定，教師需要尋找到學(xué)生能夠理解的、能進(jìn)行判斷思考的切入點(diǎn)，要把訓(xùn)練學(xué)生敢于質(zhì)疑提問、善于提問、善于表達(dá)質(zhì)疑理由作為教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)去追求，對(duì)于習(xí)慣鋼琴傳統(tǒng)教學(xué)的師生而言也是件不容易的事情，要堅(jiān)持訓(xùn)練一段時(shí)間才能見效。由于聽覺訓(xùn)練是在客觀與主觀聽覺的比較之中才能更好獲得發(fā)展，必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際彈奏能力和教學(xué)進(jìn)程，將鋼琴彈奏的聽覺思維訓(xùn)練貫穿學(xué)習(xí)的始終。我們可將鋼琴聽覺思維分為單音音色判斷;雙音、和弦的整體均衡性判斷;樂句均衡、流暢性表達(dá)判斷，節(jié)奏準(zhǔn)確性判斷等項(xiàng)目，通過同學(xué)間的彈奏比較、師生間的彈奏比較、不同演奏版本間的比較進(jìn)行基礎(chǔ)聽覺思維訓(xùn)練。通過鋼琴演奏的基礎(chǔ)聽覺訓(xùn)練后，隨教學(xué)的不同進(jìn)程，應(yīng)與音樂文本的分析思維、鋼琴彈奏技能的元認(rèn)知能力的訓(xùn)練形成一體化的交叉、綜合訓(xùn)練的多維教學(xué)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步培養(yǎng)內(nèi)心聽覺能力，學(xué)會(huì)對(duì)彈奏的清晰性、平衡性、層次性、整體性、風(fēng)格性的判斷，注重學(xué)生音樂審美的聽覺思維養(yǎng)成教育。

與此同時(shí)，通過鋼琴音樂的文本細(xì)讀進(jìn)行分析思維訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生批判性思維能力的發(fā)展?，F(xiàn)代釋義學(xué)家伽達(dá)默爾說:“書面文本提供了真正的闡釋學(xué)任務(wù)。書寫是自我異化。因此，克服這種異化，解讀文本，就是理解的最高使命。”［6］在鋼琴教學(xué)中解讀鋼琴音樂文本，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)鋼琴音樂的理解力同樣也是最高使命。研究表明，知識(shí)的增長(zhǎng)是批判性的，具有非線性的特征，特別是在文本細(xì)讀中經(jīng)常運(yùn)用“跨學(xué)科的方法”，呈現(xiàn)出明顯的文化批判意識(shí)。開展音樂文本細(xì)讀訓(xùn)練，教師要從學(xué)理上認(rèn)識(shí)文本閱讀對(duì)于鋼琴教學(xué)的意義，要在培養(yǎng)學(xué)生閱讀的基本技能(讀的技巧、思的方式)、閱讀的內(nèi)化因素(感知、頓悟和深究)，還包括積極思考的習(xí)慣、主動(dòng)求知的欲望和深入探究的意識(shí)等等能力上下功夫。一方面是音樂專業(yè)學(xué)生在鋼琴學(xué)習(xí)中多是一種現(xiàn)成技術(shù)的模仿或現(xiàn)有知識(shí)的存儲(chǔ)，而從未專門進(jìn)行過音樂文本細(xì)讀的訓(xùn)練，絕大多數(shù)學(xué)生沒有養(yǎng)成音樂文本與文獻(xiàn)的閱讀習(xí)慣，閱讀量太少、閱讀的文獻(xiàn)十分有限，嚴(yán)重制約著教學(xué)質(zhì)量的提升。二是通過開展音樂文本細(xì)讀訓(xùn)練，進(jìn)行問題引導(dǎo)式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生由單純練習(xí)彈奏轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)學(xué)科知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)的豐富資源與便利，關(guān)注音樂學(xué)科的學(xué)術(shù)成就，將本學(xué)科領(lǐng)域多方面的知識(shí)與其他相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)融會(huì)貫通，探索問題的解決，使學(xué)習(xí)具有了挑戰(zhàn)性與研究性，學(xué)生根據(jù)教師提出的問題開展自己的學(xué)習(xí)，給學(xué)生高度的自主性，有利于學(xué)生構(gòu)建起合理解決問題的認(rèn)知方式和思維結(jié)構(gòu)。三是改變傳統(tǒng)鋼琴學(xué)習(xí)中學(xué)生基本是個(gè)體化學(xué)習(xí)存在的不足，這種個(gè)體化的學(xué)習(xí)方式既有礙于學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展，也有礙于學(xué)生情感的交流與發(fā)展。開展音樂文本細(xì)讀教學(xué)，有利于教師創(chuàng)新教學(xué)方法，采取合作式的教學(xué)方式，組織團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，學(xué)生們能從不同的角度討論、思考、解決問題，學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)組織、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)求同存異、相互包容，提高“觀察和交流，信息和論證的有技巧的和主動(dòng)的解釋和評(píng)估”能力。

為了“教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“發(fā)展學(xué)生批判性思維能力”，在普通高校的鋼琴課教學(xué)中，探討將元認(rèn)知訓(xùn)練與思維策略訓(xùn)練相結(jié)合，系統(tǒng)地、有指向性地發(fā)展學(xué)生的元認(rèn)知能力，加快其批判性思維應(yīng)用能力的提高，能提高鋼琴教學(xué)的有效性。國內(nèi)學(xué)者王亞南認(rèn)為:“元認(rèn)知是關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知，是個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知加工過程的自我覺察、自我反省、自我評(píng)價(jià)與自我調(diào)節(jié)。”［7］美國心理學(xué)家J. H.弗拉維爾指出: “元認(rèn)知是一種更高級(jí)別的思維，它包括對(duì)參與學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程的積極控制、實(shí)現(xiàn)特定學(xué)習(xí)任務(wù)的計(jì)劃、對(duì)理解過程的監(jiān)測(cè)和對(duì)任務(wù)進(jìn)展情況的動(dòng)態(tài)性評(píng)估?！保?］國內(nèi)學(xué)者張慶林、邱江亦認(rèn)為:“一系列研究表明元認(rèn)知在概念形成、演繹推理、頓悟以及問題解決中都起著非常重要的作用?！保?］20總之，元認(rèn)知理論會(huì)對(duì)其他學(xué)習(xí)變量產(chǎn)生更為有效的影響，能較好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、克服思維定勢(shì)，進(jìn)行批判性思維，增強(qiáng)思維的動(dòng)力，學(xué)會(huì)舉一反三。在傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)中，也存在無意識(shí)的元認(rèn)知訓(xùn)練，但與真正當(dāng)代意義下的元認(rèn)知訓(xùn)練有極大差異，缺乏系統(tǒng)性、缺乏意識(shí)性、更缺乏指向性，而鋼琴的有效學(xué)習(xí)最需要發(fā)展這種有意識(shí)的元認(rèn)知能力。

通過借鑒元認(rèn)知教學(xué)訓(xùn)練的已有經(jīng)驗(yàn)，將張慶林教授創(chuàng)立的元認(rèn)知“六階段”教學(xué)模式［9］24嘗試改為四階段(策略“感悟”、策略“嘗試”、策略“反思”、策略“運(yùn)用”)模式進(jìn)行教學(xué)訓(xùn)練，對(duì)于從未接受過元認(rèn)知訓(xùn)練的彈鋼琴的學(xué)生而言，經(jīng)過循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，能有效地提高其元認(rèn)知能力。

策略“感悟”階段:我們采用教師(也可以用演奏家的錄音、錄像)與學(xué)生彈奏同一個(gè)作品進(jìn)行比較，分析存在的差距，老師示范闡明演奏認(rèn)知策略，讓學(xué)生通過比較，感受和領(lǐng)悟認(rèn)知策略的運(yùn)用對(duì)成功進(jìn)行演奏的意義，體驗(yàn)思維方法和認(rèn)知策略的重要性，產(chǎn)生對(duì)元認(rèn)知的感性認(rèn)識(shí)。這樣堅(jiān)持訓(xùn)練一段時(shí)間，學(xué)生們才會(huì)有“感悟”積累。

策略“嘗試”階段:在這個(gè)階段，讓學(xué)生“嘗試”將“感悟”階段實(shí)現(xiàn)“近遷移”。老師針對(duì)布置的彈奏作業(yè)提供一系列問題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中照著問題進(jìn)行自我提問，并做好學(xué)習(xí)日記。這階段，學(xué)生需要對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)中的關(guān)鍵因素進(jìn)行編碼，弄清學(xué)習(xí)任務(wù)，哪些是已知的和未知的，特別要結(jié)合音樂文本細(xì)讀中所學(xué)到的知識(shí)(如:樂曲中的音樂事件的性質(zhì)、音樂事件的長(zhǎng)度、音樂事件的熟悉性、音樂事件在鋼琴上的呈現(xiàn)方式、音樂事件的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、音樂事件的邏輯關(guān)系、音樂事件的演奏技術(shù)特點(diǎn)等)進(jìn)行元認(rèn)知的初步實(shí)踐。

策略“反思”階段:在上兩階段的認(rèn)知基礎(chǔ)上，講授策略性知識(shí)，如:認(rèn)知策略、組織策略、學(xué)習(xí)策略(注意策略、記憶策略、精加工策略)、個(gè)人變量、任務(wù)變量和策略變量等，實(shí)現(xiàn)從具體到抽象的過渡。

策略“運(yùn)用”階段:在教師的指導(dǎo)之下，學(xué)生練習(xí)運(yùn)用策略性知識(shí)，自主練習(xí)監(jiān)控自己認(rèn)知策略的運(yùn)用，并采用King 的檢查表進(jìn)行訓(xùn)練，“King 的檢查表包括三方面。計(jì)劃: (1)任務(wù)的本質(zhì)是什么，(2)我的目標(biāo)是什么，(3)我需要什么信息和策略， (4)我將需要多少時(shí)間和資源。監(jiān)控:(1)我對(duì)我所做的有清楚的理解嗎， (2)任務(wù)有意義嗎，(3)我正在達(dá)到目標(biāo)嗎，(4)我需要改變嗎。評(píng)估:(1)我達(dá)到目標(biāo)了嗎，(2)是什么起了作用，(3)是什么沒起作用，(4)下次我做事情的時(shí)候會(huì)有所不同嗎”［10］。從技術(shù)操作上要求學(xué)生按:“視覺刺激(音符)→聽覺刺激(內(nèi)心聽到的聲音)→假想運(yùn)動(dòng)行為→運(yùn)動(dòng)行為的實(shí)際聲音結(jié)果→聽覺感受和對(duì)實(shí)際聲音的評(píng)估”［11］的練琴學(xué)習(xí)方式進(jìn)行練習(xí)，養(yǎng)成以音樂意圖或練習(xí)目標(biāo)為引領(lǐng)，對(duì)技術(shù)操作動(dòng)作和音樂表現(xiàn)進(jìn)行定向注意和選擇注意訓(xùn)練，養(yǎng)成比較、鑒別、修正、評(píng)估的習(xí)慣，以此推動(dòng)技巧的更快發(fā)展，學(xué)會(huì)“主動(dòng)、持續(xù)和細(xì)致的理性思考”。

此外，我們要求學(xué)生在計(jì)劃階段、監(jiān)控階段、評(píng)估階段寫作學(xué)習(xí)日記，將彈奏練習(xí)成果進(jìn)行錄音。學(xué)生下次來上課時(shí)，老師先看學(xué)生的學(xué)習(xí)日記并聆聽學(xué)生的錄音后，再讓小組同學(xué)彈奏還課，進(jìn)行學(xué)生互評(píng)、老師參評(píng)，老師的評(píng)價(jià)重點(diǎn)是學(xué)生在學(xué)習(xí)方法方面的變化，促進(jìn)學(xué)生對(duì)元認(rèn)知知識(shí)的應(yīng)用。

當(dāng)學(xué)生基本掌握了元認(rèn)知的基本方法后，為進(jìn)一步應(yīng)用學(xué)習(xí)策略性知識(shí)，需要設(shè)定一些沒有標(biāo)準(zhǔn)答案但能確定學(xué)習(xí)任務(wù)的認(rèn)知類型的訓(xùn)練課題，如:巴赫的二部創(chuàng)意曲，告知學(xué)生這是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生先到網(wǎng)絡(luò)中盡量搜尋出多個(gè)不同的演繹版本，并對(duì)不同版本進(jìn)行評(píng)估，引導(dǎo)學(xué)生以適當(dāng)?shù)乃季S方式完成作業(yè)，完成過這類作業(yè)后，再布置新的作業(yè)，要求學(xué)生僅依據(jù)原版樂譜，按元認(rèn)知訓(xùn)練步驟進(jìn)行自己學(xué)習(xí)，要求提供幾個(gè)不同的處理方案并闡述理由，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的元認(rèn)知能力，提高批判性思維能力。

我們充分利用小組課的形式開展合作式計(jì)劃訓(xùn)練，開展“思維互訪” (invitation to think)的訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生積極地進(jìn)行思維活動(dòng)，采用小組互助、全班范圍內(nèi)發(fā)表成果的合作學(xué)習(xí)方式營(yíng)造適合的教學(xué)環(huán)境。小組課的四人之間進(jìn)行互助性學(xué)習(xí)方式，每天兩人一道練琴，在練習(xí)過程中對(duì)本階段的學(xué)習(xí)任務(wù)、各自的學(xué)習(xí)日記進(jìn)行討論。要求學(xué)生給自己的同伴解釋自己在學(xué)習(xí)任務(wù)中確定的關(guān)鍵因素有哪些，交流前面被忽視了的信息和練習(xí)采用了什么步驟、可利用資源有哪些，已經(jīng)做了什么。同伴則提出問題以激勵(lì)同學(xué)進(jìn)一步完善元認(rèn)知的自我調(diào)節(jié)性策略訓(xùn)練，從中學(xué)會(huì)判別與感悟，因?yàn)橥殚g的交流相對(duì)要容易開展，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)節(jié)能力和批判性思維能力是有效的。

實(shí)施科學(xué)的評(píng)價(jià)，是不斷完善和提高學(xué)生元認(rèn)知能力的重要環(huán)節(jié)，要在傳統(tǒng)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展性、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，我們實(shí)施了教師評(píng)價(jià)、采用“我的元認(rèn)知檔案袋”方法進(jìn)行學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)相結(jié)合;總結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式。

《老子》曰: “道可道，非常道?！苯陶哒f:“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法?！蓖ㄟ^近年來的教學(xué)探索，我們有了收獲的欣喜:改變了傳統(tǒng)單一的教學(xué)方式，新的教學(xué)訓(xùn)練方式受到學(xué)生們的歡迎，關(guān)鍵是對(duì)學(xué)生們鋼琴學(xué)習(xí)的思維方法、學(xué)術(shù)精神、學(xué)習(xí)方式、語言表達(dá)等方面進(jìn)行了基礎(chǔ)性培養(yǎng)，基本學(xué)會(huì)運(yùn)用批判性思維去促進(jìn)個(gè)體的鋼琴學(xué)習(xí)，初步養(yǎng)成了“主動(dòng)、持續(xù)和細(xì)致的理性思考”習(xí)慣，建立起自主學(xué)習(xí)與合作探究學(xué)習(xí)的基本能力，發(fā)展了鋼琴學(xué)習(xí)過程中的自我調(diào)節(jié)能力，學(xué)習(xí)效益有了明顯提高，音樂感知力和對(duì)教師教育技能的重視程度明顯加強(qiáng)，奠定了堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。同時(shí)我們也清醒地看到探索是無止境的，這其中還有許多問題 (如:音樂體驗(yàn)的表達(dá)與判斷，等等)值得進(jìn)一步探討，期待通過廣大音樂教育工作者的共同努力，加快普通高校音樂學(xué)(音樂教育)專業(yè)鋼琴課程改革的步伐，正如美國教育學(xué)家克羅韋爾說的那樣: “教育面臨的最大挑戰(zhàn)，不是技術(shù)，不是資源，也不是責(zé)任，而是去發(fā)現(xiàn)新的思維方式?！保?2］

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