鄭巍凌

初中語(yǔ)文課標(biāo)中對(duì)課外讀物的要求是：“學(xué)生九年課外閱讀總量達(dá)到400萬(wàn)字以上，閱讀材料包括適合學(xué)生閱讀的各類圖書和報(bào)刊?！眻D書方面，課標(biāo)給出了五大類圖書，包括童話、寓言、故事、詩(shī)歌散文作品和長(zhǎng)篇文學(xué)名著。其中，初中語(yǔ)文課外名著閱讀日益受到教師和學(xué)生的重視。

一、初中語(yǔ)文課外名著閱讀的實(shí)施意義

蘇霍姆林斯基說過：“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書，如果他做完了功課就覺得任務(wù)已經(jīng)完成，那么他是不可能有自己特別愛好的科學(xué)的?！蔽覀儽仨毩?zhēng)“使每一個(gè)學(xué)生在書籍的世界里有自己的生活”。課外名著閱讀不僅可以拓展學(xué)生的視野，也能夠提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，更能使學(xué)生形成積極健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。名著作為傳承下來的文學(xué)經(jīng)典，有其獨(dú)特而重要的價(jià)值，有目的有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生開展課外名著閱讀，進(jìn)行合理合時(shí)合情的教學(xué)，具有重要的意義。

二、初中語(yǔ)文課外名著閱讀的現(xiàn)狀和問題

1.現(xiàn)狀

客觀現(xiàn)狀：學(xué)校班級(jí)普遍開始重視學(xué)生的課外名著閱讀。很多班級(jí)設(shè)有圖書角，擺放學(xué)生從家里帶來的名著，學(xué)校的圖書館也具備相當(dāng)?shù)牟貢縼頋M足閱讀需要。大型書店也開辟專門的區(qū)域出售名著?？傮w看來，社會(huì)和學(xué)校已經(jīng)提供了比較適合的閱讀條件。但是社會(huì)的軟環(huán)境即輿論和宣傳對(duì)名著閱讀表現(xiàn)出一種輕視的態(tài)度，媒體廣告更多推薦的是能夠速讀速消化的實(shí)用性書籍。

主觀現(xiàn)狀：課標(biāo)對(duì)學(xué)生的課外讀物閱讀列出了具體的書目，其中的部分書目比如《伊索寓言》、《水滸傳》、《西游記》等這類情節(jié)性較強(qiáng)，學(xué)生在接觸課外名著閱讀的教學(xué)要求之前就已經(jīng)完成發(fā)自興趣的閱讀。但是像《繁星春水》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等之類書目，由于內(nèi)容形式與學(xué)生的認(rèn)識(shí)差距有一定距離，學(xué)生本無(wú)興趣自發(fā)閱讀，難以達(dá)到一定的閱讀狀態(tài)。

2.問題

很多學(xué)生對(duì)名著的閱讀停留在淺層表面，“粗”、“淺”、“亂”主要表現(xiàn)在能說出主要人物，但是對(duì)故事情節(jié)的閱讀較為粗糙，包括內(nèi)容識(shí)記疏漏或是“張冠李戴”式的混亂，以至于影響對(duì)人物性格和形象的把握。

出現(xiàn)這種問題，主要有主客觀兩個(gè)原因，一者學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，致使學(xué)生沒有充足的時(shí)間進(jìn)行閱讀；再者相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)待課外名著閱讀的功利性較強(qiáng)，以應(yīng)付考試為目的，把名著閱讀當(dāng)作負(fù)擔(dān)，淺嘗輒止，囫圇吞棗，而不是以興趣為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行閱讀，必然導(dǎo)致閱讀的“粗”、“淺”、“亂”。

三、初中語(yǔ)文課外名著閱讀的實(shí)施

1.課外名著閱讀的實(shí)施步驟

第一、全面創(chuàng)設(shè)閱讀環(huán)境。學(xué)校圖書館或是班級(jí)圖書角，設(shè)置名著專區(qū)，對(duì)名著進(jìn)行簡(jiǎn)介宣傳。不定期舉辦名著閱讀交流活動(dòng)，或是座談讀后感，如對(duì)《駱駝祥子》中祥子或虎妞等人物形象的閱讀感受，又如《繁星春水》的詩(shī)歌賞析；或是排演劇目，如《西游記》中九九八十一難的某一次情節(jié)；或是進(jìn)行演講，如《伊索寓言》；或是競(jìng)賽內(nèi)容細(xì)節(jié)，如《魯濱遜漂流記》。此外，學(xué)校組織聯(lián)系知名作家來校進(jìn)行講座或與學(xué)生交流，提高學(xué)生對(duì)閱讀名著的認(rèn)識(shí)度?？傊ㄟ^多種多樣的交流活動(dòng)，學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)設(shè)起良好的名著閱讀環(huán)境，使學(xué)生身處校園就可以于無(wú)形中感受名著文化的存在。

第二、巧用教學(xué)推進(jìn)閱讀。課外名著閱讀的重心在課外，但是可以通過課內(nèi)進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和推進(jìn)。利用一定的教學(xué)時(shí)間，比如課堂的開始五分鐘，安排學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容進(jìn)行講演，既能帶動(dòng)班級(jí)閱讀名著的氛圍，又可以從內(nèi)容細(xì)處對(duì)名著進(jìn)行學(xué)習(xí)掌握。如《水滸傳》中，教師可以每天安排一個(gè)學(xué)生講一回情節(jié)，教師從旁以人物為線索進(jìn)行適當(dāng)總結(jié)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)諸位英雄人物的認(rèn)識(shí)。

2.課外名著閱讀的教學(xué)指導(dǎo)

名著閱讀是一個(gè)由淺入深、由表及里的過程。只有從文本表面的人物情節(jié)深入到文本的精神內(nèi)涵，才能真正有效地完成名著閱讀，并使閱讀主體有所得。學(xué)生的自發(fā)閱讀往往具有粗略性和知覺表面性，尤其對(duì)于人物的形象特點(diǎn)和作品的精神內(nèi)涵的理解缺乏準(zhǔn)確性。通過一定的教學(xué)指導(dǎo)，可以幫助學(xué)生更好地走進(jìn)名著，體察人性的善惡美丑，從而提高學(xué)生的理解力和思考力。以下以《水滸傳》為例，探究小說類名著閱讀由淺入深的教學(xué)指導(dǎo)過程。

階段一：整體感知

主要通過三種指導(dǎo)方式完成對(duì)名著的初步印象。首先，規(guī)定時(shí)間布置相應(yīng)閱讀內(nèi)容，比如每半個(gè)月時(shí)間要求學(xué)生閱讀某部長(zhǎng)篇小說若干章內(nèi)容。歷時(shí)半個(gè)多學(xué)期，學(xué)生可以閱讀完全書。第二，利用課前五分鐘進(jìn)行演講環(huán)節(jié)；同時(shí)，配以作業(yè)主要鞏固學(xué)生對(duì)故事情節(jié)的印象記憶。

階段二：細(xì)讀人物

對(duì)人物性格特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)是把握文本內(nèi)涵的必經(jīng)之路。許多人物形象具有多面性。細(xì)讀人物要求讀者能夠體察書中人物的性格特征，感受人物有血有肉的鮮活性。教學(xué)指導(dǎo)通過三個(gè)方面來推進(jìn)對(duì)人物形象的細(xì)讀。第一，開展討論，題為“我眼中的？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖”，“我最欣賞？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖”，讓學(xué)生暢所欲言。第二，提煉概括。這個(gè)環(huán)節(jié)需要教師的參與，學(xué)生也許對(duì)于林沖的認(rèn)識(shí)停留在“武藝高強(qiáng)，有仇必報(bào)”的概括，忽視了林沖百般忍耐、只求安分守己的一面。教師的參與和引導(dǎo)，可以幫助學(xué)生全面認(rèn)識(shí)到林沖性格的多面性。第三，提升討論。教師進(jìn)一步結(jié)合歷史背景和現(xiàn)實(shí)意義帶著學(xué)生思考。以林沖為例，他生活在等級(jí)嚴(yán)明、官官相護(hù)的封建社會(huì)，必然有此遭遇，如換作現(xiàn)代社會(huì)，法治和民主大大提高，那會(huì)是另一種結(jié)果。諸如此類的分析，盡可能帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行，加強(qiáng)他們思想的深刻性。

階段三：探究?jī)?nèi)涵

名著有著豐富博大的內(nèi)涵值得我們?nèi)ネ诰颉＝?jīng)過前兩個(gè)階段，教師需要讓學(xué)生最終觸摸到名著內(nèi)涵。這個(gè)階段包含兩個(gè)方面，首先，教師需要給學(xué)生思考和探究的空間。例如，讓學(xué)生說說“我從《水滸傳》中學(xué)到了？搖？搖？搖？搖”，“《水滸傳》中？搖？搖？搖？搖給我印象最深刻”等等。學(xué)生可以因此從書中獲得精神啟示，有的學(xué)生能夠?qū)W到綠林好漢的義薄云天，嫉惡如仇；有的學(xué)生能夠懂得想要戰(zhàn)勝困難，不能光靠膽識(shí)，更需要智慧……接著，通過揣摩探究，教師讓學(xué)生把結(jié)果與實(shí)際的生活運(yùn)用結(jié)合起來，包括在寫作中把人物形象或是精神拿來作為議論文寫作的論據(jù)，或是進(jìn)行劇本表演，在表演中以自己的理解進(jìn)行藝術(shù)加工重現(xiàn)人物和情節(jié)。通過這些形式學(xué)生不自覺地將從名著閱讀所得的精神食糧補(bǔ)充進(jìn)自己的學(xué)習(xí)生活中，真正做到了“內(nèi)化”，才是真正提高文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身的精神成長(zhǎng)。

名著是人類精神文明的傳承和積累，需要我們有目的地深入精讀。無(wú)論是詩(shī)歌散文還是小說寓言，它的文化價(jià)值都應(yīng)該在文本被閱讀的同時(shí)被及時(shí)感知和獲取。在這個(gè)過程中，教師的主導(dǎo)地位是不容忽視的，它能克服學(xué)生自發(fā)閱讀存在的不足；同時(shí)，學(xué)生的主體地位更是不可改變的，它需要在教師的呵護(hù)下貫穿始終。當(dāng)然，課外閱讀從內(nèi)容到形式都是很廣泛的，只有真正博覽群書，并將精讀、選讀、泛讀等多種閱讀方式有機(jī)結(jié)合起來，才能真正提高閱讀能力，從閱讀中收益。