蘇亞紅

【摘 要】中華經(jīng)典詩文博大精深，蘊含著豐富的民族精神內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化，最寶貴的精神財富。小學生學習經(jīng)典詩文既是提高語文素養(yǎng)的重要途徑，又是學生全面發(fā)展的基礎(chǔ)，本文結(jié)合自己教學管理與語文教學實踐，期待對推廣小學經(jīng)典詩文誦讀訓練有一定啟迪性和示范性。

【關(guān)鍵詞】小學 經(jīng)典詩文 誦讀教學

一、經(jīng)典詩文誦讀的意義

（一）提高人文涵養(yǎng)，傳承經(jīng)典文化

中國經(jīng)典詩文是古代智慧的結(jié)晶。通過誦讀，讓學生體會詩文中鮮明的形象，豐富學生的情感，拓展學生的形象思維能力以及審美能力，提高他們的人文涵養(yǎng)。而且，小學生是樂于念誦、樂于反復的，如果長期堅持誦讀，以至于終身不忘，將成為他們一生的寶貴財富。

（二）開發(fā)學生智力，提高表達能力

在古代歷史文獻中，都曾經(jīng)記載了這種教育方法對于開發(fā)兒童智慧的益處。同時，誦讀經(jīng)典能夠極大豐富學生的語言素材積累，增強語言表達的能力。正所謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。

（三）促進道德教育，浸潤人生

開展誦讀中華經(jīng)典詩文詩句就是要培養(yǎng)學生傳統(tǒng)道德的觀念，具有良好的人格操守。人格的養(yǎng)成，奠基在童年。讓學生接受傳統(tǒng)文化教育，有利于他們心靈保持純凈，培養(yǎng)其良好的品德。而開展經(jīng)典誦讀恰恰起到春風化雨、潤物無聲的作用。

二、經(jīng)典詩文誦讀的措施方法

（一）人類的任何活動都離不開環(huán)境，周圍的一切事物都會作用于人的感官，引起人的心智活動?！拔裘夏?，擇鄰處。”孟母的故事就說明了環(huán)境的重要。在教室、樓道、操場合適位置張貼優(yōu)美的詩文、經(jīng)典誦讀宣傳語并定時更換，營造濃厚的誦讀氛圍。讓學生時時刻刻都能夠與孔子、孟子、李白等古代先賢對話，讓校園一磚一瓦都蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，讓學校的一草一木都充滿著耐人尋味的詩情畫意。

（二）利用每周經(jīng)典誦讀課，對學生進行學法、讀法、理解等方面的有效指導，以促進學生形成自讀自悟的古詩文誦讀能力。在每節(jié)語文課前三分鐘，由當天值日班長帶領(lǐng)全班學生背誦經(jīng)典詩文；做完課間操后以年級為單位集體備誦或輪背、賽背等；放學站隊誦經(jīng)典出校門……

（三）每天回家復習10分鐘，和家長一起讀，在家庭中也營造誦讀氛圍。

（四）學生人人專設(shè)經(jīng)典詩文積累本，以班級為單位給積累本起一個有文化內(nèi)涵的名字，內(nèi)容不能單純積累，可詩配畫、裝飾……

（五）積極參加學校舉行的各種活動以便激發(fā)和保持學生的誦讀興趣。

通過以上措施，師生用智慧和汗水共同創(chuàng)建一個充滿詩韻的現(xiàn)代校園環(huán)境，使大家置身在詩意盎然的溫潤氛圍中，隨時受到經(jīng)典的熏陶。正所謂“入芝蘭之室，久而自芳也?！?/p>

三、經(jīng)典詩文誦讀的指導方法

（一）挖掘教材，引導方法

小學經(jīng)典詩文誦讀教材中選編的詩文都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，而且具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力。首先讀懂教材中的經(jīng)典。以教材中的經(jīng)典為載體，教會學生學習經(jīng)典的方法，并運用所學方法讀懂經(jīng)典，運用經(jīng)典。其次結(jié)合教材補充經(jīng)典。教學中還適時、適量地為學生拓展經(jīng)典內(nèi)容讓學生誦讀、積累，拓寬孩子們的視野，激發(fā)孩子們學習經(jīng)典興趣。

（二）引導巧背，“量”的積累

1. 表演體驗法

經(jīng)典詩文不是無情物，根據(jù)學生的年齡特點，讓他們在背誦時，加上適當?shù)恼Z氣和動作，邊背誦邊表演，增進對經(jīng)典詩文的理解，從而與作者的情感產(chǎn)生共鳴。例如，學生背誦《書湖陰先生壁》，當背到“手自栽”“排闥”等這些詞語時，除了指導他們背誦的語氣外，還引導學生用動作表現(xiàn)出瀑布的美麗壯觀和從高空落下的動態(tài)。恰當?shù)恼Z氣和體態(tài)語能促進小學生的記憶與理解，加深了印象，提高了興趣

2. 圖畫展現(xiàn)法

對于一些描寫景物的古詩，可引導學生再現(xiàn)詩中的畫面來拉近與古詩的距離，如指導背誦《小池》時，逐句畫出“泉眼、泉水、樹陰、太陽、小荷、蜻蜓”，可以是老師在黑板上畫簡筆畫，可以用多媒體展示出來，也可以是學生自己動手，這樣學生在背誦時，頭腦中就有了畫面作為依托，不但背得快，而且背起來也是言之有物。

3. 故事引導法

有的詩本身就是一則故事，譬如：《七步詩》《尋隱者不遇》針對低年級小學生愛聽故事的特點，在誦讀前，先把故事講給學生聽，學生明白了詩的大意，背誦起來詩中的句子就不再是一個個孤立的字眼構(gòu)成的了。

4. 多種形式融合法。是融多種形式為一體的背誦方式。

為了調(diào)動學生背誦古詩的興趣，我們常常采用此法，如：兩人賽、小組賽、男女組賽、班級賽，又如：師生背、快背、慢背、輪換背、接龍背，亦有據(jù)意背、據(jù)畫背、問答背等。多種形式綜合背，靈活且富有變化，極大地調(diào)動了學生背誦的積極性。

四、經(jīng)典詩文誦讀取得的成效

古詩文“經(jīng)典誦讀”猶如一道亮麗的風景，為我們帶來了一片生機，它時時喚起學生創(chuàng)造的靈性，奏響學生心中詩文的琴弦，激發(fā)學生的好奇心和充滿激情的美好情懷，健全學生的人格魅力，提高了學生的文化品位、審美情趣與文化底蘊，提升了學生語文水平，培養(yǎng)了學生良好的語文素養(yǎng)。經(jīng)典詩文誦讀活動引起了家長的強烈關(guān)注，得到了廣大家長的積極響應(yīng)與參與，他們和孩子一起誦讀，共同學習，共同提高。

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