姜 濤
(皖西學(xué)院,安徽 六安 237012)
現(xiàn)今的音樂(lè)逐漸向著多極化的趨勢(shì)發(fā)展,各種新的音樂(lè)寫(xiě)作與表演技法層出不窮,這也是當(dāng)今音樂(lè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。社會(huì)的發(fā)展總是新事物不斷產(chǎn)生的過(guò)程,音樂(lè)亦是如此。只有不斷出現(xiàn)新的作品與新的創(chuàng)作形式,才能推動(dòng)音樂(lè)不斷向前發(fā)展,一味的停留在前輩的音樂(lè)中,只能令我們的步伐停滯不前。傳統(tǒng)的音樂(lè)作品已不能完全滿足現(xiàn)代人對(duì)音樂(lè)作品的欣賞追求,各種新的作曲技法不斷出現(xiàn)。主要體現(xiàn)在音樂(lè)矛盾的大幅度激化,此時(shí)的音樂(lè)我們也不能如眾人之想象的旋律音調(diào),相對(duì)的不協(xié)和已經(jīng)占據(jù)了新音樂(lè)的潮流。鑒于此,筆者借助于對(duì)《蜀道難》的分析來(lái)透視當(dāng)今音樂(lè)中的部分音樂(lè)創(chuàng)作特色。
《蜀道難》乃是古代詩(shī)人李白的一首名作。詩(shī)意濃厚,大氣磅礴?,F(xiàn)今已有多位作曲家以此為題寫(xiě)出了眾多作品。筆者有幸現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)了這部作品的完整演出。且對(duì)此部作品甚是喜愛(ài),于是便意在通過(guò)對(duì)此部作品的分析達(dá)到更透徹的理解以及從此部作品中來(lái)剖析現(xiàn)代音樂(lè)技法是如何與我國(guó)的民族素材緊密交融的。本文將從詞曲作者簡(jiǎn)述、作品中的現(xiàn)代技法以及民族素材、作品中的藝術(shù)特色幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述。
“噫吁戲,危乎高哉!蜀道之難難于上青天!蠶叢及魚(yú)鳧,開(kāi)國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道,可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援”。通過(guò)這些筆鋒犀利的詩(shī)句,盡顯出了此作大氣磅礴的氣勢(shì),李白以變化莫測(cè)的筆法,淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難,藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌,描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。詩(shī)中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。關(guān)于本篇,前人有種種寓意之說(shuō),斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認(rèn)為,李白“自為蜀詠”,“別無(wú)寓意”。今人有謂此詩(shī)表面寫(xiě)蜀道艱險(xiǎn),實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷,反映了詩(shī)人在長(zhǎng)期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣,迄無(wú)定論。鑒于本文是著重于論述這首磅礴的詩(shī)與樂(lè)的結(jié)合,對(duì)于此詩(shī)中的寓意我們也無(wú)意去深探,因此在此不予贅述。
此曲其結(jié)構(gòu)為一個(gè)三部性質(zhì)的曲式,屬于現(xiàn)代聲樂(lè)室內(nèi)樂(lè)作品,作品中的音樂(lè)技法較為多樣,其結(jié)構(gòu)中,也滲透著曲作者獨(dú)到的思維與見(jiàn)解。其結(jié)構(gòu)圖示大致為:
Int12+A21[Int4+A8(a4+a'4)+A8(a'4+a'5)+Re6]+B66[B9+Re7+C50]+A21[Int4+A8(a4+a'4)+A8(a'4+a'5)+Re17]+Coda(Int)
鑒于作品使用了現(xiàn)代的作曲技法,因此,筆者是通過(guò)主題對(duì)比及樂(lè)思來(lái)劃分曲式結(jié)構(gòu),而不是通過(guò)傳統(tǒng)的終止式等劃分方法界定,曲無(wú)定式,不免會(huì)有疏漏之處。通過(guò)以上圖示我們可以看出作品的總體結(jié)構(gòu)布局,簡(jiǎn)略的框架結(jié)構(gòu)為:
引子+A+B+A+引子
從這個(gè)結(jié)構(gòu)框架中我們可以看到一種高度對(duì)稱性質(zhì)的結(jié)構(gòu)安排,通過(guò)這種結(jié)構(gòu),我們可以體會(huì)到作曲家對(duì)這部作品精心周密的設(shè)計(jì),在這種結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中,也暗示著作曲家對(duì)民族元素的滲透,從思維角度上緊扣東方人對(duì)稱的審美習(xí)慣。
作品中的技法安排也映示著作曲家精心周密的設(shè)計(jì)安排。用圖表表示如下:
Int A B A Int三音列 四音列 序列+打擊樂(lè)四音列 四音列 三音列
通過(guò)圖表我們可以看出作曲家在作曲技法上也是與主題一樣采用了對(duì)稱性質(zhì)的手法。主要采用了音列結(jié)構(gòu)與十二音序列的作曲技法。
曲作者根據(jù)我國(guó)民歌特色在引子以及呈示部中運(yùn)用了民歌中的音列結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)蜀道的艱險(xiǎn)。
首先,作者在引子中運(yùn)用了三音列的元素,其主要音級(jí)是D、G、A,這個(gè)三音列是我國(guó)民歌中的精髓。旋律結(jié)束時(shí)定音鼓也是奏出了三音列,其音級(jí)為C、D、G。二者雖然音高不同,但是兩者的集合卻是相同的,同為(0、2、7),在阿倫福特的集合表中為3-9(12),其音程向量為(010020),它的補(bǔ)集為9-9(0、1、2、3、4、5、6、7、8、10)。用阿倫福特的集合理論解釋為3-9是這段音樂(lè)的主導(dǎo)性音級(jí)。通過(guò)男高音的三音列結(jié)構(gòu)以及定音鼓的三音列結(jié)構(gòu)的重疊結(jié)合,又構(gòu)成了主題中的四音列結(jié)構(gòu)。下圖為男高音聲部:
通過(guò)以上圖示我們可以明顯看出核心四音列為G、A、C、D(重音標(biāo)記處)。在中間也出現(xiàn)了兩次E音,但不是作為主要音級(jí)出現(xiàn),而是以裝飾外音的姿態(tài)穿插在旋律中間。該四音列的集合結(jié)構(gòu)為(0、2、5、7),在阿倫福特集合表中為4-23(12),其音程向量為(021030),從集合分析角度來(lái)說(shuō),4-23(12)為該呈示部中的核心集合,該四音列為此部分中的核心音級(jí)。其伴奏織體的主導(dǎo)性音級(jí)也是運(yùn)用了該四音列。且如果我們把該段旋律進(jìn)行簡(jiǎn)化,可以看出主導(dǎo)音級(jí)運(yùn)用琶音性質(zhì)的上行,與引子構(gòu)成呼應(yīng)關(guān)系。
該作品在經(jīng)過(guò)呈示部的四音列結(jié)構(gòu)敘述后,在鋼琴聲部運(yùn)用6小節(jié)的連接音型進(jìn)入到第40小節(jié)的展開(kāi)部,該展開(kāi)部分為兩個(gè)部分,第一部分主要運(yùn)用十二音序列的作曲技法進(jìn)行無(wú)調(diào)性展開(kāi),密切配合詞意來(lái)表達(dá)蜀道之險(xiǎn)。該部分的序列主要運(yùn)用了原型、逆行、倒影、倒影逆行幾種手段。其圖示為:
在整個(gè)的序列中,曲作者又在其中加入了四音列的因素,更加體現(xiàn)了作品的匠心獨(dú)具。我們也可以看出曲作者對(duì)音列與十二音序列的融合性應(yīng)用,以使作品更完美的表達(dá)主題的意義。這段序列音樂(lè)的設(shè)計(jì)讓我們體會(huì)到序列音樂(lè)這種現(xiàn)代技法與中國(guó)古詩(shī)詞文化的極度融合性,用序列表現(xiàn)我國(guó)的古詩(shī)詞也是現(xiàn)代作曲風(fēng)格的一種新的藝術(shù)特色。
展開(kāi)部第一部分序列展開(kāi)后,經(jīng)過(guò)7小節(jié)的連接過(guò)渡,進(jìn)入第二部分展開(kāi),第二部分主要運(yùn)用定音鼓與排鼓進(jìn)行展開(kāi),來(lái)烘托艱險(xiǎn)恐懼的氣氛。這種形式的展開(kāi)在以往的曲目中也是較為少見(jiàn)的。其展開(kāi)長(zhǎng)度為50小節(jié),并且中間加入了聲樂(lè)部分的朗誦,使得作品的形式更加豐富,與李白的詩(shī)作更加契合,彰顯了博大宏偉的畫(huà)面。在打擊樂(lè)展開(kāi)部分,定音鼓也是采用了音列的結(jié)構(gòu)織體形式,我們可以看出其核心音級(jí)為C、D、G。與引子中的核心音級(jí)相同,構(gòu)成作品的主題統(tǒng)一。
該作品體裁屬于雙重性質(zhì)的作品體裁,其性質(zhì)既屬于聲樂(lè)作品體裁又屬于室內(nèi)樂(lè)性質(zhì)的體裁,這種作品具有它獨(dú)創(chuàng)的特色,演唱者與樂(lè)隊(duì)相輔相成,缺一不可,樂(lè)隊(duì)的表現(xiàn)力既烘托了作品的藝術(shù)氛圍,演唱者的表演又為樂(lè)隊(duì)的表現(xiàn)增添了語(yǔ)言音樂(lè)的表現(xiàn)魅力。
該作品表演上也采用了現(xiàn)代的表現(xiàn)方式,樂(lè)曲開(kāi)始引子處為歌唱者的單聲部旋律,歌唱者運(yùn)用對(duì)著打開(kāi)的三角鋼琴琴蓋演唱,促使琴弦震動(dòng)方式表現(xiàn)出回聲的效果來(lái)表現(xiàn)蜀地的層巒疊嶂、高山巍峨的畫(huà)面形象,讓觀眾產(chǎn)生猶如身臨其境般的感覺(jué),此為作品的一大特色。
在第13小節(jié)開(kāi)始處主題中男高音聲部外還懸置著另外的一段人聲襯詞旋律,讓人感覺(jué)猶如鄉(xiāng)村女子的歌唱一般,與男高音聲部形成完美的映襯。將蜀地地道的民族形象表現(xiàn)得淋漓盡致,美輪美奐。
在作品中鋼琴聲部中還運(yùn)用了音塊奏法,把20世紀(jì)先鋒音樂(lè)元素融入其中,此時(shí)鋼琴還起到打擊樂(lè)的作用。從音樂(lè)我們可以感受到曲子中技法的多樣性以及曲作者在作品中對(duì)音樂(lè)高度的把握。
通過(guò)對(duì)此部作品深入性的分析,可以使我們清晰的了解到,作曲形式向著多極化發(fā)展,百花齊放。各種新的作曲形式如雨后春筍般層出不窮,筆者認(rèn)為我國(guó)作曲家應(yīng)該以我們民族的文化背景為依托,以我們的民族特色為訖點(diǎn),弘揚(yáng)本民族的文化特色,真正做到“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”。
[1]姚恒璐.現(xiàn)代音樂(lè)分析方法教程[M].長(zhǎng)沙:湖南文藝出版社,2003.
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[3]姚恒璐.二十世紀(jì)作曲技法分析[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2000.
[4]阿倫·福特.無(wú)調(diào)性音樂(lè)的結(jié)構(gòu)[M].羅忠鎔譯.上海:上海音樂(lè)出版社,2009.