付麗娟

(重慶師范大學(xué)，重慶市 400047)

關(guān)于生態(tài)語言學(xué)語言生態(tài)(language ecology)概念最早由豪根(Einar Haugen)在1972年提出來，他指出，“語言生態(tài)或許可以定義為對(duì)任何一門語言及其環(huán)境之間相互作用的研究”。之后，關(guān)于語言與生態(tài)的關(guān)系研究相繼產(chǎn)生。長期以來，語言與生態(tài)之間的關(guān)系就受到語言學(xué)家的極大關(guān)注，生態(tài)學(xué)這一概念也被頻繁用于闡釋語言交際及瀕危語現(xiàn)象。生態(tài)語言學(xué)的建立為語言學(xué)研究開辟了新的視野，作為語言學(xué)與生態(tài)學(xué)的交叉學(xué)科，許多生態(tài)語言學(xué)研究者認(rèn)為它具有很強(qiáng)的應(yīng)用性，它的研究成果既可為人類的可持續(xù)發(fā)展提供建設(shè)性、有價(jià)值的理論指導(dǎo)，也可解決現(xiàn)實(shí)中各種實(shí)際問題，直接服務(wù)于人類社會(huì)。因此，生態(tài)語言學(xué)也被稱為語言的生態(tài)學(xué)。

一、導(dǎo) 言

一般認(rèn)為生態(tài)語言學(xué)始于20世紀(jì)70年代，語言學(xué)家豪根(Einar Haugen)在一次報(bào)告中談到任何特定語言與它所處環(huán)境的相互作用時(shí)，曾將這種關(guān)系比作特定動(dòng)植物種與其生存環(huán)境之間的生態(tài)關(guān)系。1990年，韓禮德(Michael Halliday)在希臘舉行的國際應(yīng)用語言學(xué)大會(huì)發(fā)言中，強(qiáng)調(diào)了語言與生長狀況、種類特性以及物種形成之間的關(guān)系，并提出研究對(duì)象在不斷增多的環(huán)境問題中所起的作用是不可忽視的。由此奠定了語言與生態(tài)學(xué)之間的一種全然不同的研究方式。直至現(xiàn)在，雖然學(xué)術(shù)界對(duì)生態(tài)語言學(xué)進(jìn)行了多年的探索，但其完整的學(xué)科體系還沒有真正建立起來。對(duì)這門學(xué)科的基本理論、基本概念、研究內(nèi)容、研究方法等還沒有明確的、統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。本文就生態(tài)語言學(xué)研究中的幾個(gè)問題進(jìn)行討論。

生態(tài)語言學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了句法學(xué)、語義學(xué)、語用學(xué)的，需要從實(shí)證調(diào)查中總結(jié)新穎理論和創(chuàng)新思想的一門新型學(xué)科(Mufewene，2001:12)。生態(tài)語言學(xué)的研究包含語用學(xué)理論、方法論及實(shí)證調(diào)查，并為這些領(lǐng)域提供新的視角，同時(shí)也通過這一過程證明了其研究的可行性。在人類歷史上，語言的發(fā)展也會(huì)經(jīng)歷興衰，有的可能遭遇淘汰、滅亡，也有的適應(yīng)了社會(huì)變遷從而獲得發(fā)展。因此，說語言也像其他物種一樣有生命周期也不為過。豪根認(rèn)為，語言是有生命和形式的，一旦剝開其象形意義后就能像研究人類行為一樣研究他們(ibid:271)。要研究語言的所有生態(tài)特征是不可能的，目前大部分語言學(xué)家主要研究對(duì)象是語言的變遷，語言多樣性，雙語、多語言現(xiàn)象及語言標(biāo)準(zhǔn)化。

因此，豪根認(rèn)為，“語言的生態(tài)性”這一概念包含很大的范疇，它可以是語言學(xué)與社會(huì)學(xué)的各個(gè)方面的結(jié)合。生態(tài)語言學(xué)是一門不斷發(fā)展變化的學(xué)科?，F(xiàn)在所關(guān)注的問題，如，少數(shù)民族語言的地位，及他們?nèi)绾文馨l(fā)展得更好，都能用社會(huì)語言學(xué)解決。

二、生態(tài)語言學(xué)的基本理論

隨著生態(tài)語言學(xué)的發(fā)展，“生態(tài)學(xué)”這一概念在語言學(xué)領(lǐng)域深度和廣度也迅速擴(kuò)大，由此衍生出五個(gè)與生態(tài)語言學(xué)相關(guān)的方向:語言多樣性;語言、文化、生態(tài)多樣性間相互關(guān)系;“瀕危語”及“弱勢語言”保護(hù);話語權(quán);批判生態(tài)語言學(xué)。以下將對(duì)這幾個(gè)方面進(jìn)行介紹。

(一)語言多樣性

目前，語言學(xué)家對(duì)生態(tài)學(xué)及語言學(xué)間關(guān)系產(chǎn)生濃厚興趣。Muhlhauster曾通過大量研究澳大利亞、新西蘭及太平洋地區(qū)語言系統(tǒng)的生態(tài)特征闡明語言與生態(tài)的關(guān)系。在澳大利亞地區(qū)現(xiàn)象中，他得出“小語種的衰退與消亡并非自身原因，而是與語言的生態(tài)特征有極大聯(lián)系”這一結(jié)論。在人類歷史發(fā)展史上，語言、認(rèn)知和環(huán)境有著緊密的關(guān)系。這種關(guān)系尤其在少數(shù)民族地區(qū)和地方社會(huì)群體中表現(xiàn)得更為明顯(Maffi，1997:2)。對(duì)這些地區(qū)而言，語言的消亡不僅意味著該地區(qū)文化認(rèn)同的消失，更是對(duì)其自然環(huán)境和人文發(fā)展史認(rèn)知能力的剝奪。因此，支持語言多樣性，就是保護(hù)文化的多樣性，建立文化認(rèn)同，是十分必要的(Laycock，2001:169)。關(guān)于語言多樣性的理論指出，“世界上存在的大部分文化都是通過語言文字記載保存下來的”(Maffi，2001:13)。各種語言通過不同的方式對(duì)世界各個(gè)方面進(jìn)行描述，也產(chǎn)生不同語言使用者的世界觀各不相同的結(jié)果。正因?yàn)槿绱?，世界上現(xiàn)存的一萬多種語言才能如此生動(dòng)地反映出其對(duì)不同社會(huì)和自然環(huán)境的適應(yīng)力(Muhlhauster，2001:160)。由此可見語言多樣性是生態(tài)語言學(xué)研究的核心問題。

(二)語言、文化、生態(tài)多樣性間相互聯(lián)系

過去數(shù)十年中，通過調(diào)查世界語言、文化和生態(tài)多樣性間相互關(guān)系從而對(duì)文化的生態(tài)多樣性進(jìn)行的跨學(xué)科研究逐漸出現(xiàn)。語言學(xué)家們發(fā)現(xiàn)這三個(gè)方面都不同程度地面臨著多樣性特征消亡的威脅，有必要對(duì)此引起重視。因此，文化生態(tài)的多樣性理論和調(diào)查研究應(yīng)運(yùn)而生。在二十世紀(jì)九十年代，文化生態(tài)多樣性這一術(shù)語首次出現(xiàn)，語言學(xué)者開始研究生態(tài)學(xué)、文化和語言多樣性間存在密切聯(lián)系。進(jìn)入二十一世紀(jì)初，一批學(xué)者發(fā)表了關(guān)于文化生態(tài)多樣性方面的文章，數(shù)量雖少，卻產(chǎn)生極大影響。

這個(gè)領(lǐng)域主要從以下幾方面進(jìn)行研究:生態(tài)多樣性和語言多樣性間的相互關(guān)系;全球語言分布情況和生態(tài)多樣性間聯(lián)系;語言、傳統(tǒng)知識(shí)和環(huán)境間關(guān)系;語言多樣性、文化多樣性和生態(tài)多樣性共同面臨的危機(jī);如何保存和復(fù)興文化多樣性;與之相關(guān)的人類權(quán)力的發(fā)展。

(三)“瀕危語”及“弱勢語言”保護(hù)

眾所周知，目前世界上很多語言正迅速消亡。最近一項(xiàng)調(diào)查指出，有上千種語言正走向消亡，另外還有上千種語言在本世紀(jì)中可能永遠(yuǎn)從地球上消失。準(zhǔn)確的說，按現(xiàn)在的語言消亡速度，到本世紀(jì)末，目前世界上存在的大概一萬種語言將消亡20%到50%，另外還有40%種語言面臨消亡的危機(jī)(Grimes，1996:27)。事實(shí)上，語言消亡通常發(fā)生在雙語或多語環(huán)境，在這種環(huán)境下，有更大政治、社會(huì)影響力的主流語言逐漸在使用范圍和功能上取代了相對(duì)弱勢或面臨消亡危機(jī)的小語言。造成這一無法避免的趨勢的原因是，隨著時(shí)間發(fā)展，使用小語種語言的人群逐漸開始說廣泛使用的語言。這一進(jìn)程主要包含三個(gè)階段(Baker＆Prys，1998:78)。第一階段，越來越多的，特別是正式語言使用地區(qū)小語種使用者選擇使用主流語言。在這個(gè)階段，通常主流語言被引入教育、公共場所和正式場合中，導(dǎo)致小語種被取代，功能逐漸喪失。進(jìn)入第二階段，開始出現(xiàn)雙語或多語現(xiàn)象，在這一階段，兩種語言會(huì)被同時(shí)使用。通常，原本使用小語種的人群(尤其在年輕人中)越來越少，小語種語言熟練程度越來越差。大概經(jīng)過兩、三代人后，就進(jìn)入第三階段，除了本地的語言使用者，小語種已基本被大語種取代，并且已無法作為日常交際語(ibid:79)。

因此，現(xiàn)在需要從生態(tài)語言學(xué)的發(fā)展角度找到合適的方式拯救瀕危語言。外在壓力可能會(huì)加大本地人文化和語言權(quán)利的復(fù)雜性，并影響他們的態(tài)度，反過來，導(dǎo)致他們對(duì)傳統(tǒng)文化、習(xí)俗和語言的不重視和甚至拋棄。因此，任何保護(hù)瀕危語的理論和實(shí)踐都必須以語言的多樣性為基礎(chǔ)(Fishman:2001)。

(四)批評(píng)生態(tài)語言學(xué)

“生態(tài)語言學(xué)家從生態(tài)學(xué)和環(huán)境的角度批判語言使用，早在批評(píng)語言學(xué)前就出現(xiàn)了。”(Fill＆Muhlhausler，2001:6)事實(shí)上，批評(píng)生態(tài)主義被很多語言學(xué)家認(rèn)為是批評(píng)話語分析(CDA)的擴(kuò)展和深入研究。然而，批評(píng)生態(tài)語言學(xué)和批評(píng)話語分析在功能上有所不同:批評(píng)話語分析主要研究對(duì)象是話語，如對(duì)口語和書面語中詞、語義學(xué)、語用學(xué)的批評(píng)分析;生態(tài)語言學(xué)是對(duì)語言系統(tǒng)中語言的批評(píng)探討，如語言學(xué)的非生態(tài)特征(ibid:46)。

批評(píng)生態(tài)語言學(xué)家又分兩個(gè)派別:系統(tǒng)批評(píng)和文本批評(píng)。生態(tài)話語分析是當(dāng)今研究中蓬勃發(fā)展的領(lǐng)域，大部分生態(tài)批評(píng)學(xué)者致力于對(duì)政治演講、綠色廣告和環(huán)境等方面的話語研究。同時(shí)也研究生態(tài)和非生態(tài)特征，其中，M.A.K.Halliday是最顯著的代表。在其文章New Ways of Meaning:The Challenge to Applied Linguistics中，他提到，物種、等級(jí)和生長也存在于我們的語言中，人類的特殊地位也在語言系統(tǒng)中也有其固有結(jié)構(gòu)。話語選擇本身就與環(huán)境相關(guān)，當(dāng)環(huán)境改變，語言也相應(yīng)發(fā)生改變。Halliday的語言結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為語言對(duì)人類思想有極大影響(Fill＆Muhlhausler，2001:7)。

三、總 結(jié)

生態(tài)語言學(xué)是一門超越了句法學(xué)、語言學(xué)和語用學(xué)的學(xué)科，其研究需要理論和實(shí)證的同時(shí)發(fā)展。由于其出現(xiàn)時(shí)間短，涉及范圍廣泛，需要更多的深入研究。目前，不少學(xué)者以生態(tài)語言學(xué)為理論基礎(chǔ)分析各地、各領(lǐng)域語言使用情況，并取得很大收獲，這僅僅是其在某一方面的應(yīng)用。由于其研究范圍廣，還可以用這一理論從更多方面進(jìn)行分析，不難看出，生態(tài)語言學(xué)還有研究很長的一段路要走。

［1］Fill，A.＆Muhlhausler，P.(2001).The Ecolinguistics Reader.［J］London:Continuum.

［2］Halliday，M.A.K.(2001)."New Ways of Meeting:The Challenge to Applied Linguistics".［J］In Fill，A.and Muhlhausler，P.The Ecolinguistics Reader.London:Continuum.

［3］Haugen，E.(1972).The Ecology of Language.Stanford:Stanford University Press. In Jinjun，Wang.Ecolinguistics，"A New Perspective in Language Research".Journal of Tianjin Foreign Studies University.［J］Vol.14

［4］Laycock，D.C.(2001)."Linguistic Diversity in Melanesia:A Tentative Explanation".［J］In Fill，A.and Muhlhausler，P.The Ecolinguistics Reader.London:Continuum.

［5］Maffi，L.(2001).On Biocultural Diversity:Linking Languages，Knowledge，and the Environment.［M］Smithsonian Institution Press.

［6］Muhlhausler，P.(2001)."Linguistic and Biological Diversity:Babel Revisited".In Fill，A.and Muhlhausler，P.The Ecolinguistics Reader.London:Continuum.

［7］范俊軍.我國語言生態(tài)危機(jī)的若干問題［J］.蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，(6).

［8］馮小釘.關(guān)于語言多樣性問題跨學(xué)科研究的綜述［J］.安徽大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，(5).

［9］許嘉璐.中國語言學(xué)現(xiàn)狀與展望［M］.北京:外語教學(xué)與研究出版社，1997.