張國民，郝志杰，李 揚(yáng)

(山西農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山西 太谷 030801)

黨的十八大報(bào)告指出:“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！憋@然，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，既揭示了高等教育的本質(zhì)屬性，也凸顯了高等教育的鮮明特征，更明確了高等教育的重大使命。

一、立德樹人揭示了高等教育的本質(zhì)屬性

其一，立德樹人反映了高等教育建設(shè)的內(nèi)在要求。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，尤其是在今天建設(shè)中國特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的大背景下，意蘊(yùn)更為深遠(yuǎn)悠長。培養(yǎng)什么樣的人，這是高等教育必須回答的首要問題。黨的十八大報(bào)告把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，抓住了教育的實(shí)質(zhì)和核心，也反映了高等教育的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求。立德樹人簡(jiǎn)言之，就是講高等教育戰(zhàn)線的廣大教育工作者要旗幟鮮明、堅(jiān)定不移、始終不渝地培養(yǎng)與造就優(yōu)秀人才。立德是高等教育的本質(zhì)要求與鮮明標(biāo)志，即辦人民滿意的高等教育，黨所信任的高等教育，無愧于時(shí)代的高等教育。樹人是高等教育的根本目標(biāo)與神圣使命，即把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。立德是高等教育樹人的前提與基礎(chǔ)，高等教育要完成樹人目標(biāo)，就必須先要立德，以德立校，確立樹人教育理念，明確樹人教育目標(biāo)，構(gòu)建樹人教育機(jī)制，建設(shè)樹人教育隊(duì)伍，形成樹人教育氛圍。樹人是高等教育立德的追求與目的，高等教育要實(shí)現(xiàn)立德的追求，就必須始終秉持樹人的價(jià)值追求，始終圍繞與服務(wù)于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的宗旨。只有立德樹人，全面貫徹十八大精神，才能夠使高等教育沿著正確的方向發(fā)展，建立無愧于時(shí)代要求、無負(fù)于黨和人民期望的宏偉德業(yè)。

其二，立德樹人指明了高等教育改革的基本方向。黨的十八大報(bào)告首次把“立德樹人”確立為教育的根本任務(wù)，是對(duì)十七大“堅(jiān)持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革的方向。立德樹人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，還要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀，成為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。就其本質(zhì)而言，立德樹人的宗旨是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人，是人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的最高目標(biāo)和最終價(jià)值取向。為此，立德樹人也必然成為我國高等教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題和根本方向。毋庸置疑，立德樹人的提出也是對(duì)高等教育在改革過程中出現(xiàn)的偏差與誤區(qū)的正本清源。在高等教育改革發(fā)展過程中，總是難以擺脫應(yīng)試教育的羈絆，教育往往只關(guān)注學(xué)生知識(shí)的增加和技能的培養(yǎng)，忽視學(xué)生的生命成長，其根本的原因就在于對(duì)立德樹人根本任務(wù)與目標(biāo)的含糊與偏離。尤其是隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立和改革開放的不斷深化，給人們的政治意識(shí)、價(jià)值觀念和思維方式帶來的巨大沖擊，使學(xué)校出現(xiàn)忽視與輕視德育的現(xiàn)象，學(xué)生成了考試做題的機(jī)器，疲憊不堪的分?jǐn)?shù)奴隸，疲于奔命的就業(yè)機(jī)器，而不是有著健全人格的人，甚至出現(xiàn)各種無視、輕視、忽視生命的現(xiàn)象。為此，在當(dāng)前的形勢(shì)下，要大力推進(jìn)高等教育的改革與發(fā)展，有效破解高等教育面臨的困惑與難題，就必須堅(jiān)持立德樹人的總?cè)蝿?wù)、總目標(biāo)、總方針，建設(shè)好立德樹人的系統(tǒng)工程，特別是要把德育作為高等教育改革發(fā)展的“重點(diǎn)工程”，著力抓好，建設(shè)好［1］。

其三，立德樹人明確了高等教育發(fā)展的題中之義。立德樹人作為高等教育的根本任務(wù)，其“立德”蘊(yùn)意可從兩方面理解，一是建立宏偉的樹人德業(yè)，即要求廣大教育工作者，把培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人作為根本任務(wù)與宏偉德業(yè)，開拓進(jìn)取，努力奮斗，不斷為推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，做出功績(jī)與貢獻(xiàn)。二是以德立校，即要求高校必須堅(jiān)持黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持德育為先、德育為本的育人目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，以德育為統(tǒng)帥促使學(xué)生德智體美全面發(fā)展。進(jìn)一步講，立德樹人就是以德為先，育人先育德，樹人先樹德。要想學(xué)生做好事，就先育學(xué)生做好人;只有先育學(xué)生做好人，最終才能使學(xué)生做好事?？梢姡叩冉逃龍?jiān)持以德立校的育人方向、育人宗旨和育人標(biāo)準(zhǔn)是高等教育發(fā)展以及高校樹人的題中之義和內(nèi)在要求。當(dāng)今我國正處于開放的國際環(huán)境與多元文化的背景之中，青年學(xué)生又正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)刻，德育為先更具有必要性和緊迫性。以德立校，德育為先，就是要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教育全過程，把理想信念教育作為教育的重中之重，把弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為重要內(nèi)容，引導(dǎo)和教育學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系?？傊叩冉逃⒌聵淙?，就要凸顯以德立校、德育為先的育人目標(biāo)，努力把德育滲透于高等教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育教學(xué)各個(gè)方面，創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育的吸引力和感染力，增強(qiáng)德育的科學(xué)性和實(shí)效性。

二、立德樹人凸顯了高等教育的鮮明特征

立德樹人作為高等教育的根本任務(wù)，既具有立德的鮮明標(biāo)志，又具有樹人的明確宗旨。凸顯了社會(huì)主義高等教育的鮮明特征。

一是立德樹人的政治性。教育有政治屬性，社會(huì)主義高等教育必然是為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的，為此立德樹人就是旗幟鮮明地凸顯了高校的社會(huì)主義本質(zhì)屬性和根本宗旨，更加突出地明確了高校的社會(huì)主義辦學(xué)方向和育人標(biāo)準(zhǔn)。否則，失去高等教育的政治屬性，就抹殺了高等教育的本質(zhì)屬性，就會(huì)把高等教育引入歧途，甚至?xí)箤W(xué)生成為社會(huì)主義事業(yè)的毀滅者與掘墓人。這絕不是危言聳聽，而是具有血的教訓(xùn)的。顯然立德樹人具有鮮明的政治性，具有特定的內(nèi)涵與標(biāo)準(zhǔn)。所以說，立德樹人既是一種教育理念，也是一個(gè)政治信念;既是一種崇高使命，也是一項(xiàng)政治任務(wù)，是社會(huì)主義大學(xué)的鮮明特征與突出標(biāo)志。

二是立德樹人的時(shí)代性。正如黨的十八大報(bào)告指出的，“中國特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗”。立德樹人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展，也關(guān)系整個(gè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的全局和長遠(yuǎn)的發(fā)展。立德樹人是黨賦予高等教育的使命與任務(wù)，也是當(dāng)今時(shí)代對(duì)高等教育提出的要求與呼喚，是高等教育的時(shí)代特征與標(biāo)志。當(dāng)今的高等教育比任何時(shí)候都更加凸顯它的作用與地位，所培養(yǎng)的人才比任何時(shí)候更加凸顯它的特質(zhì)與品格。這個(gè)時(shí)代就是中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展推進(jìn)的時(shí)代，就是全面建成小康社會(huì)的時(shí)代，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代是需要與造就千百萬社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者與接班人的時(shí)代。同時(shí)我們必須看到，隨著改革的深入與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高等教育受到的沖擊與挑戰(zhàn)會(huì)增加，面臨的困惑與問題也會(huì)增多，高等教育必然要經(jīng)歷時(shí)代風(fēng)雨的洗禮。一句話，經(jīng)歷新的時(shí)代，高等教育深深打上了時(shí)代的印記，面對(duì)新的時(shí)代，高等教育遭遇了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn);迎接新的時(shí)代，高等教育任重道遠(yuǎn)、使命光榮［2］。

三是立德樹人的目標(biāo)性。黨的十六大以來，我黨從全局和戰(zhàn)略高度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，這為進(jìn)一步做好新形勢(shì)下的高等教育改革以及學(xué)校德育工作指明了正確方向、提出了更高要求。但是立德樹人不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是一個(gè)清晰而具體的目標(biāo)，即把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這個(gè)目標(biāo)，一方面是對(duì)高等教育戰(zhàn)線廣大教育工作者提出明確任務(wù)與職責(zé)，就是要牢固樹立立德樹人的理念，不斷提高德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性，以良好的師德師風(fēng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。另一方面也是對(duì)人才培養(yǎng)提出了明確的標(biāo)準(zhǔn)與要求，即高校培養(yǎng)的人才，必須修養(yǎng)良好的品德，以立足社會(huì)，垂范世人;必須學(xué)習(xí)精深的知識(shí)，以報(bào)效國家，服務(wù)人民。總之，他們應(yīng)德智體美全面發(fā)展，能夠在中國特色社會(huì)主義建設(shè)中建功立業(yè)，成為社會(huì)主義事業(yè)的有為建設(shè)者和可靠接班人。這既是高等教育理應(yīng)擔(dān)負(fù)與完成的根本任務(wù)，也是檢驗(yàn)與衡量高等教育成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)。立德樹人作為高等教育的根本任務(wù)，就是高校要努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，它既是高校辦學(xué)的宗旨與方向，也是高校辦學(xué)的要求與標(biāo)準(zhǔn)。

三、立德樹人確立了高等教育的重大使命

首先，把立德樹人作為高等教育的根本任務(wù)，努力培養(yǎng)與造就德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅是黨與時(shí)代賦予高等教育崇高而偉大的歷史使命，也是高等教育現(xiàn)實(shí)面臨的迫切而重大的任務(wù)。在當(dāng)今時(shí)代推進(jìn)與完成中國特色社會(huì)主義事業(yè)是前無古人的偉大事業(yè)，一方面時(shí)代對(duì)人才的培養(yǎng)提出了更高的要求與期望，使高等教育面臨的任務(wù)更艱巨、更重大;另一方面教育的現(xiàn)實(shí)對(duì)人才培養(yǎng)造成了嚴(yán)重影響和空前挑戰(zhàn)，使高等教育完成的任務(wù)更艱難、更迫切，這就是應(yīng)試教育的影響，使學(xué)生成為應(yīng)對(duì)考試的機(jī)器，同時(shí)還嚴(yán)重存在著忽視與輕視德育的問題。為此，從教育的現(xiàn)實(shí)上來看，把立德樹人作為高等教育的根本任務(wù)，既具有極其深遠(yuǎn)的歷史意義，也具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。這為破解教育現(xiàn)實(shí)難題，推進(jìn)高教改革指明了方向，即要從立校的根本宗旨、任務(wù)、目標(biāo)上著手，認(rèn)真解決“只教書不育人”“育分不育人”的問題，讓教育回歸本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力培育與價(jià)值觀培育的有機(jī)統(tǒng)一;特別要充分關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，塑造學(xué)生純真完美的心靈，把培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)、規(guī)格、要求等內(nèi)化為學(xué)生的品質(zhì)，使學(xué)生真正成為全面發(fā)展的合格人才［3］。

其次，立德樹人作為高等教育的根本任務(wù)，就是高教戰(zhàn)線廣大工作者的神圣職責(zé)。也就是說，立德樹人不僅僅只是德育老師的事，它是所有教育工作者共同肩負(fù)的神圣職責(zé)。從這個(gè)意義上說，所有高教戰(zhàn)線的工作者都是德育工作者。立德樹人，“德”字為先;立德樹人，師德為范。教師肩負(fù)著為人師表、教書育人的重任，是社會(huì)主義精神文明的傳播者和建設(shè)者，是青年學(xué)生成長的引路人與培育者。廣大教育工作者能否擔(dān)當(dāng)起立德樹人的重任，直接關(guān)系到教育根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)與達(dá)成。這就是說，立德先立師，樹人先正己，培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊(duì)伍，是立德樹人成敗的關(guān)鍵。一方面，廣大教育工作者必須把立德樹人轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信念，秉德育人，不辱使命，不負(fù)重任;崇德育人，言傳身教，做出表率。另一方面，要構(gòu)建立德樹人的教育機(jī)制，不斷提升教育工作者的育德意識(shí)和育人能力，使教育內(nèi)容上達(dá)到以德樹人，德育為先;在教育方式上達(dá)到化德樹人，科學(xué)實(shí)施，使德育入心入腦。

再次，立德樹人作為高等教育的根本任務(wù)，是高教戰(zhàn)線開展的一場(chǎng)偉大的教育實(shí)踐。立德樹人不只是一個(gè)教育思想與理念，也不只是一個(gè)教育任務(wù)與目標(biāo)，更不是一句空話、大話、套話，而是一場(chǎng)偉大的教育實(shí)踐。立德樹人是偉大的使命，只有通過努力奮斗才能完成;立德樹人是崇高的目標(biāo)，只有通過不懈拼搏才能達(dá)成。實(shí)踐實(shí)干是實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的唯一途徑?！翱照?wù)`國，實(shí)干興邦”，空談?wù)`校，實(shí)干興教，空談?wù)`生，實(shí)干興業(yè)。立德樹人就是號(hào)召高教戰(zhàn)線的廣大教育工作者，埋頭實(shí)干，積極探索樹人育人的規(guī)律，在堅(jiān)持德育為先的同時(shí)，全面加強(qiáng)和改進(jìn)智育、體育、美育;腳踏實(shí)地，全面實(shí)施素質(zhì)教育，堅(jiān)持文化知識(shí)學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一，促進(jìn)德、智、體、美的有機(jī)融合;拼搏進(jìn)取，努力培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使之成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

［1］尉天驕，王恒亮.論思想政治教育的文化屬性［J］.求實(shí)，2011(8):77－80.

［2］陳肖沫.21世紀(jì)醫(yī)學(xué)生人文精神培養(yǎng)的研究［J］.中國高教研究，2005(8):84－85.

［3］陳曉紅.高校思想政治教育與人文精神培養(yǎng)［J］.鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2002(4):103－105.