翟長紅，張萬防

（武漢輕工大學(xué) 外語學(xué)院，湖北 武漢 430023）

1.文化素養(yǎng)的滲透

1.1 中國傳統(tǒng)文化滲透的必要性

在傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式中，教學(xué)的重點是語言形式，教師與學(xué)生很少關(guān)注英語國家的社會文化背景。目前，越來越多的人支持大學(xué)英語教學(xué)過程中應(yīng)加強文化導(dǎo)入的觀點，但卻有走向另一個極端的趨勢：只單向地學(xué)習英美文化知識，忽視了作為交際主體之一的中國文化的英語表達，這導(dǎo)致了“中國文化失語癥”的誕生。即，很多英語學(xué)習者只是單向地、被動地學(xué)習到些許的英美文化知識，而做不到對等地、主動地“輸出”本族的文化知識?；诖?，研究者紛紛獻謀獻策，通過課堂觀察、訪談、測試、問卷等多種方法，提出了培養(yǎng)優(yōu)秀的英語人才所行之有效的教學(xué)建議。如，在講授 《美國文化的五個象征 》（Five Famous Symbols of American Culture）時，許多教師都有意識地引導(dǎo)學(xué)生去思考能代表中國文化的一些象征性事物。為此，他們還特意準備了一些能夠反映中國文化的代表性圖片，目的在于讓學(xué)生通過討論找出最具有代表性的五個象征。大部分學(xué)生興趣高昂，但面對他們所司空見慣的諸如剪紙、旗袍、唐三彩、對聯(lián)、兵馬俑、四大名著等最具中國文化特色的事物時卻面面相覷，尷尬之情與遺憾之義無以言表，原因在于他們無法從自己學(xué)了十年左右時間的英語里找到對應(yīng)的表達。因此，英語教學(xué)既要提高學(xué)生的語言水平，也要培養(yǎng)學(xué)生的“雙文化”意識。

1.2 中國文化導(dǎo)入的具體舉措

1.2.1 課程設(shè)置

為了提高學(xué)生的母語文化素養(yǎng)，推動大學(xué)英語教學(xué)改革，各高校可給非英語專業(yè)的低年級學(xué)生開設(shè) “大學(xué)語文 ”、“現(xiàn)代漢語 ”、“古代漢語 ”、“中國歷史概要 ”或 “中國文化概覽”等漢語選修課程；給高年級學(xué)生開設(shè)“中西文化比較”、“中國文化概況”或“英美文化概況 ”等英語選修課程。這樣，學(xué)生在對比學(xué)習中既繼承了中國文化的精華，提高了對中國文化的英文表達能力，又學(xué)習了西方文化的精華，從而促進了其跨文化交際能力的提升。

1.2.2 教材編寫

當前，大學(xué)英語教材所選材料幾乎皆出自英美出版物。其中，中國文化含量微乎其微。盡管學(xué)生能學(xué)到最真實的英美文化知識，卻不知怎么用英語來表達中國文化。我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳播只能靠師生們隨意性的自我傳播。所以，在大學(xué)英語教材中適當增加中國文化的內(nèi)容勢在必行。教材編寫者應(yīng)在考慮學(xué)生的認知水平以及語言表達能力的基礎(chǔ)上，注重聽、說、讀、寫、譯等教學(xué)內(nèi)容的有機結(jié)合，增加教材的形象性和生動性，強化具有中國文化色彩詞匯的英文表達。［1］至于教材資料，可選取中國通曉英文的作家所寫的英文著作、中國著名翻譯家翻譯的中國經(jīng)典作品以及精通中國文化的外籍作家的作品等。

1.2.3 教師引導(dǎo)

目前的大學(xué)英語教材中涉及到的文化與國情教育基本局限于目標語國家的文化，關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容比較少。［2］因此，教師要力所能及地、有目的地訓(xùn)練中國學(xué)生們用英語表達具有中國文化特色事物的能力。比如，在大學(xué)英語口語教學(xué)中，當講授西方節(jié)日的時候，教師可以將“圣誕節(jié)”與我國的“春節(jié)”進行對比，學(xué)習兩個節(jié)日文化的習俗差別；在大學(xué)英語閱讀教學(xué)中，可以增加一些中國文化的英語材料——中國人的英語文學(xué)作品和英語本族語作家寫的有關(guān)中國的作品等；［3］在大學(xué)英語聽力教學(xué)中，除了國外英語電臺電視節(jié)目（VOA，BBC，CNN等）外，教師要鼓勵學(xué)生收看或收聽中國國際廣播電臺（CRI）和中央電視臺英語頻道的節(jié)目。實踐證明，把文化的教育融入到教學(xué)之中有利于提高學(xué)生的學(xué)習興趣、培養(yǎng)他們對中西方文化的對比和鑒賞能力、強化他們對中國文化內(nèi)涵的理解。

2.文學(xué)知識的滲透

2.1 文學(xué)知識滲透的必要性

英美文學(xué)知識在大學(xué)英語教學(xué)中至關(guān)重要。把英美文學(xué)知識恰當?shù)厝谌氲酱髮W(xué)英語教學(xué)中，既可幫助學(xué)生對文學(xué)作品進行賞析，增強其學(xué)習英語的興趣，全面提高其運用語言和跨文化交際的能力，也有助于開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，提高大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量，更有利于我國高等教育培養(yǎng)出高素質(zhì)的國際化人才，適應(yīng)素質(zhì)教育改革和大學(xué)英語教學(xué)改革的要求。所以，在大學(xué)英語教學(xué)中滲透英美文學(xué)知識以提高大學(xué)生的文化意識與素養(yǎng)勢在必行。

2.2 文學(xué)知識滲透的舉措

2.2.1 英文影視賞析的合理應(yīng)用

教師可以結(jié)合篇章內(nèi)容，選擇一些優(yōu)秀的英文影視作品讓學(xué)生欣賞，這是學(xué)習英語語言知識和了解不同國家文化、風土人情的重要方法，也是激發(fā)學(xué)生興趣的有效途徑。比如，在講到新視野大學(xué)英語第四冊 Unit 2課文的時候，教師可讓學(xué)生欣賞 《淘金記 》（The Gold Rush）、《城市之光 》（City Lights）與 《摩登時代 》（Modern Times）等電影作品；在講到“工作和事業(yè)”此類的口語話題時，教師可讓學(xué)生欣賞 《當幸福來敲門 》（The Pursuit of Happyness）；如遇到環(huán)境話題，教師可讓學(xué)生欣賞 《冰河世紀 》（Ice Age）等電影。

2.2.2 延伸課堂教學(xué)內(nèi)容

有限的課堂時間無法完成文學(xué)教學(xué)這一龐大的教學(xué)任務(wù)。因此，教師可以將課堂教學(xué)內(nèi)容進行延伸。首先，英語文學(xué)作品集文學(xué)知識、歷史、哲學(xué)、音樂、宗教和美學(xué)等知識于一體，因此，教師在英語教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生自身學(xué)習的能力，布置一定的課外閱讀任務(wù)，并通過口頭復(fù)述、朗誦、縮寫故事、寫心得體會、評論、翻譯等途徑及時地檢查學(xué)生任務(wù)的完成情況。例如，教師可以推薦《圣經(jīng)》、古羅馬希臘神話，知名度較高的英美作家，如莎士比亞的詩歌和戲劇等，讓學(xué)生多渠道地接觸英美文學(xué)，提高他們學(xué)習英語的積極性。其次，可以定期舉行與文學(xué)相關(guān)的專題講座，以拓寬學(xué)生在課堂中無法攝取的文學(xué)知識。另外，由于英語教師素養(yǎng)與大學(xué)生英語水平的不斷提高以及大學(xué)英語教學(xué)改革的不斷深入，文學(xué)選修課的開設(shè)也必將成為一種趨勢。

3.人文性和工具性的統(tǒng)一

3.1 立足工具，弘揚人文的必要性

《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》明確指出了大學(xué)英語課程的性質(zhì)：“大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性。”所以，大學(xué)英語教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力和自主學(xué)習能力的同時，還要提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)以及他們的跨文化交際能力。也就是說，大學(xué)英語教學(xué)肩負著傳授英語語言知識、提高學(xué)生英語水平和提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、審美情趣的雙重使命。

然而，社會經(jīng)濟效益的驅(qū)使、應(yīng)試教育的弊端以及重理輕文現(xiàn)象的影響，使得師生們都一味地重視高等工科教育的社會工具性價值，而忽略了學(xué)生人文創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。長此以往，高校文化素質(zhì)教育的建設(shè)就成為空談。作為高校公共課的大學(xué)英語教學(xué)，對此當然負有責無旁貸的責任。針對目前的教學(xué)狀況，我們必須意識到立足工具、弘揚人文的必要性，將科學(xué)教育與人文文化知識有機結(jié)合起來，更多地關(guān)注大學(xué)生的精神世界，來塑造大學(xué)生健全的人格，為他們的個人成長和社會發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。

3.2 提高大學(xué)生人文素質(zhì)的措施

3.2.1 拓展教材中的人文資源

很多大學(xué)生從課本中學(xué)到了一技之長，卻沒有學(xué)會做人的道理。為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，大學(xué)英語教師要充分挖掘并拓展教材中的人文資源，適時、適量地導(dǎo)入文化知識。針對大學(xué)英語教材中那些有人文價值的篇章，教師可以聯(lián)系實際，設(shè)計一些學(xué)生感興趣的話題，鼓勵他們暢所欲言，并引導(dǎo)他們深入理解作品中的人文精神，如，讓他們思考名篇佳作中主人公的價值觀，從而思考他們自己人生的目的、價值和意義，明確他們的人生責任，找到激發(fā)他們前進的動力。教師還可以增加一些與課文相關(guān)的人文背景資料，用圖片、音頻、視頻和動畫等方式形象地、直觀地展示給學(xué)生。這種多層次、多維度的教學(xué)內(nèi)容，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使他們受到感染和啟發(fā)，從而達到增強人文素質(zhì)教育的目的。

3.2.2 提高教師自身的人文素養(yǎng)

人類語言的特殊社會功能和認知功能使得英語教師的工作具有十分鮮明的人文性。［4］教師作為跨文化的推動者，要豐富自己的中西文化知識，以多元開放的方式進行授課，促進不同文化的交流。此外，作為本土文化的傳授者，教師更要加深對中國文化的認知，樹立正確的文化價值觀。［5］只有這樣，教師才能培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識及其本土意識；才能培養(yǎng)學(xué)生的實際應(yīng)用能力及其對本土文化的認同和歸屬感。

3.2.3 豐富第二課堂

開展豐富多樣的第二課堂是提高學(xué)生文化素養(yǎng)的重要一環(huán)。除了積極開發(fā)和利用第一課堂教學(xué)，教師還要充分利用第二課堂為學(xué)生營造一個交互、動態(tài)、開放的外語學(xué)習環(huán)境，使他們在課后以及日常生活中自覺地提升自己的人文素養(yǎng)。如，鼓勵學(xué)生組織或參加英語角、口語比賽、歌唱比賽、英語辨論、話劇小品表演、英語晚會、讀書競賽以及文化專題講座等第二課堂活動，讓學(xué)生接觸最原始的英語及英語文化，培養(yǎng)他們自主學(xué)習語言知識的能力，并引導(dǎo)他們用心領(lǐng)悟語言中包含的深層的文化意義以及感受英語的人文魅力。

4.結(jié)語

語言是文化的載體。因此，外語教學(xué)理應(yīng)包括文化教學(xué)，培養(yǎng)有不同文化背景的學(xué)生用外語進行跨文化交際的能力。然而，“中國文化失語癥”現(xiàn)象的存在，呼吁英語教師必須加強英語教學(xué)中中國傳統(tǒng)文化的滲透，最終達到培養(yǎng)學(xué)生跨文化“雙向”交際意識的目的。

［1］宋曉紅.大學(xué)生 “中國文化失語 ”的原因及對策［J］.淮海工學(xué)院學(xué)報社會科學(xué)版，2010（9）.

［2］李倩.中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)英語教學(xué)中的滲透［J］.新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報 （社會科學(xué)版 ），2010（2）.

［3］萬瓊.從課堂觀察看大學(xué)英語教學(xué)中的中國文化滲透 ［J］.湖北師范學(xué)院學(xué)報哲學(xué)社會科學(xué)版，2011（4）.

［4］蘆雪瑾.對英語師資培訓(xùn)內(nèi)容改革的幾點思考［J］.浙江教育學(xué)院學(xué)報，2003（3）.

［5］劉嘉菊.當前大學(xué)英語教學(xué)中跨文化教育的現(xiàn)狀、問題與對策——以濟南兩所高校為例 ［D］.濟南：山東師范大學(xué)，2008.