李 如
(安徽廣播電視大學(xué),安徽 合肥 230022)
當(dāng)前電大正處于向開放大學(xué)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型時(shí)期。開放大學(xué)作為一種新型的大學(xué),強(qiáng)調(diào)終身教育的學(xué)習(xí)理念、遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)手段,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代信息技術(shù)與教育的深度融合,必然要進(jìn)行一系列改革,包括辦學(xué)模式改革、培養(yǎng)模式改革、評價(jià)模式改革、服務(wù)模式改革等,但對電大的教學(xué)影響最深刻的還是學(xué)習(xí)模式改革。學(xué)習(xí)模式改革要求致力于實(shí)現(xiàn)有支持的開放式學(xué)習(xí),探索以學(xué)習(xí)者為中心,基于網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)支持服務(wù)與面授輔導(dǎo)相結(jié)合的新型學(xué)習(xí)模式。這意味著電大要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)科專業(yè)建設(shè),加強(qiáng)課程建設(shè),適應(yīng)向開放大學(xué)轉(zhuǎn)型的需要。
《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀》(以下簡稱《導(dǎo)讀 》)是廣播電視大學(xué)開放教育漢語言文學(xué)專業(yè)本科的一門課程,與專科階段的 《中國現(xiàn)代文學(xué)》、《中國當(dāng)代文學(xué)》課程相銜接。該課程不是一般的文學(xué)史課程,而是以具體作家的作品鑒賞為主,不注重文學(xué)觀念、理論的傳達(dá)和文學(xué)史線索的勾勒,而是注重引導(dǎo)學(xué)生體味不同作家的不同風(fēng)格,初步掌握從不同的角度分析作品,在審美的熏陶中培養(yǎng)文學(xué)的感悟能力和體驗(yàn)?zāi)芰Γ诖嘶A(chǔ)上進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生的分析能力和寫作能力,最終提高學(xué)生的人文素質(zhì)。因而,在學(xué)習(xí)過程中,知識(shí)的傳達(dá)并不是講授的重點(diǎn),重點(diǎn)在于作品的鑒賞,學(xué)生無需記誦具體的結(jié)論,而應(yīng)調(diào)動(dòng)自己的想象力和理解力,盡量多讀作品、貼近作品,并在獨(dú)立的思考中形成自己的判斷。但是在實(shí)際教學(xué)中,《導(dǎo)讀》的現(xiàn)有教學(xué)效果并不理想,亟待進(jìn)行改革。筆者多年從事《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀》課程教學(xué),現(xiàn)以該課程為例,探索開放大學(xué)背景下的教學(xué)創(chuàng)新。
1.學(xué)生因素。筆者在上《導(dǎo)讀》第一課時(shí)都會(huì)對學(xué)生進(jìn)行提問,主要包括職業(yè)、閱讀量、閱讀時(shí)間等。然而結(jié)果卻不甚理想,學(xué)生從事的職業(yè)各行各業(yè)都有,但真正與文學(xué)或文字工作有關(guān)的卻相對較少,學(xué)生的文學(xué)敏感性和感悟性比較差。同時(shí),學(xué)生的閱讀基礎(chǔ)薄弱,不少學(xué)生對《導(dǎo)讀》中現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的作家作品僅僅達(dá)到了解著名作家姓名、著名作品名稱的程度,甚至連魯迅的作品也僅僅在中學(xué)的語文課本上讀過。安徽廣播電視大學(xué)“現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育文學(xué)課程教學(xué)的文化研究”項(xiàng)目組曾經(jīng)做過一次問卷調(diào)查,調(diào)查顯示“60.3%的學(xué)生閱讀文學(xué)名著的數(shù)量不超過8本,其中26.8%的學(xué)生僅僅閱讀了1~4本;只有22.9%的學(xué)生認(rèn)為自己的閱讀量超過了13本”[1],可見學(xué)生的文學(xué)名著閱讀量顯著不足。學(xué)生在職學(xué)習(xí),工作壓力較大,幾乎沒有時(shí)間或者不愿意花費(fèi)時(shí)間用于閱讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著,即使有時(shí)間更愿意用于娛樂和休閑。
2.教材因素。該課程的文字教材以北京大學(xué)中文系著名教授錢理群主編的《導(dǎo)讀》為基本教材,以中央廣播電視大學(xué)李平教授主編的《導(dǎo)讀》自學(xué)指導(dǎo)為輔讀教材。基本教材《導(dǎo)讀》體現(xiàn)了編選者與眾不同的眼光,既有魯迅、茅盾、郭沫若、曹禺、巴金、老舍等公認(rèn)名家的經(jīng)典之作,也有廢名、何其芳、沈從文、張愛玲等風(fēng)格獨(dú)特、甚至受到爭議的作家的作品,按照小說22篇、詩歌27首、散文30篇、劇本4部來編排,共計(jì)50位作家83篇作品,每篇作品后面都附有 “閱讀提示 ”、“擴(kuò)展性閱讀書 (篇 )目 ”和 “參考書(篇)目”。輔讀教材 《導(dǎo)讀》自學(xué)指導(dǎo)則是圍繞每篇作品從四個(gè)方面為學(xué)生提供學(xué)習(xí)幫助:對作家進(jìn)行有針對性的介紹;對作品進(jìn)行整體宏觀介紹;對教材中“閱讀提示”進(jìn)行啟發(fā)式指導(dǎo);對教材中的 “參考書 (篇 )目 ”進(jìn)行節(jié)選。平心而論,《導(dǎo)讀》文字教材由名家精心編寫,質(zhì)量相當(dāng)高,但是教材內(nèi)容過于龐雜,“閱讀提示”的要求過高,有的甚至達(dá)到研究生課程的水平,對于電大學(xué)生來說有點(diǎn)脫離他們的實(shí)際,這既造成了閱讀的障礙,也增加了實(shí)際教學(xué)的難度。
3.面授教學(xué)因素。傳統(tǒng)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)以教師為主,采取 “系統(tǒng)說教式 ”、“平鋪直敘式”、“理論填鴨式 ”等面授方式的封閉式教學(xué),教師直奔主題、向?qū)W生灌輸知識(shí)點(diǎn),學(xué)生則是被動(dòng)的接受,只知道聽教師的講解,而不知道自己去主動(dòng)思考,長期以往學(xué)生就會(huì)習(xí)慣于被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)模式,泯滅學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,失去提出問題、分析問題、解決問題的能力。同時(shí),教師和學(xué)生之間缺乏溝通和互動(dòng),教師不了解學(xué)生的需求和興趣,學(xué)生難以理解教師的思維和觀點(diǎn),師生之間勢必造成交流的隔閡,很難取得良好的教學(xué)效果。此外,鑒于電大的學(xué)生以成人為主,存在著邊工作邊學(xué)習(xí)的矛盾,要求所有的學(xué)生集中參加面授學(xué)習(xí),既是困難的,也是不現(xiàn)實(shí)的,尤其是基層電大的學(xué)生更難保證面授學(xué)習(xí)的時(shí)間。
基于以上因素,《導(dǎo)讀》教學(xué)方法需要改進(jìn),否則難以適應(yīng)電大漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生實(shí)際,難以實(shí)現(xiàn)《導(dǎo)讀》的教學(xué)目的,難以適應(yīng)高素質(zhì)人才培養(yǎng)的需要,難以適應(yīng)開放大學(xué)課程建設(shè)的需要。
“現(xiàn)代信息技術(shù)主要是指以電子技術(shù),特別是微電子技術(shù)作為前提,集控制技術(shù)、通信技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)為一體的綜合性技術(shù)?!保?]現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展及其廣泛應(yīng)用,正極大地改變著人類社會(huì)的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式、行為方式,并對教育發(fā)展產(chǎn)生了革命性的影響。開放大學(xué)從本質(zhì)上說就是現(xiàn)代教育信息技術(shù)的產(chǎn)物,強(qiáng)調(diào)以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐,以衛(wèi)星、電視、互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)終端等為主要載體,搭建開放靈活、功能強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),整合開發(fā)社會(huì)優(yōu)質(zhì)教育資源,探索教育信息化和現(xiàn)代化發(fā)展道路,為各類學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)。國務(wù)院副總理、時(shí)任中共中央政治局委員、國務(wù)委員劉延?xùn)|2012年7月31日在出席國家開放大學(xué)成立會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào):“要推進(jìn)信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合,完善以學(xué)習(xí)者為中心、基于網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程支持服務(wù)與面授相結(jié)合的教學(xué)方式,創(chuàng)建友好的數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境?!保?]
可見充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)開放大學(xué)建設(shè),尤其是開放大學(xué)的教學(xué)改革已經(jīng)成為一種共識(shí)和原則。電大開放教育實(shí)際上是基于衛(wèi)星、電視、計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù)、運(yùn)用多種媒體開展教學(xué)的遠(yuǎn)程教育。電大向開放大學(xué)轉(zhuǎn)型,把微電子技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)、遠(yuǎn)距離通訊技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用到教育、教學(xué)過程中,能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)良好的個(gè)人化學(xué)習(xí)環(huán)境,極大提高教與學(xué)的效率,實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的教學(xué)目標(biāo)。筆者經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)利用現(xiàn)代信息技術(shù)改革《導(dǎo)讀》的教學(xué)是切實(shí)可行的。
1.現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于《導(dǎo)讀》的面授輔導(dǎo)。開放教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),改變了以教師為中心的學(xué)習(xí)理念,但是限于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、條件和環(huán)境的制約,教師的面授輔導(dǎo)在開放教育學(xué)習(xí)過程中依然是十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié),而且是十分關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)?,F(xiàn)代信息技術(shù)條件下的面授輔導(dǎo)不是一對多(教師對學(xué)生)的口頭講解,而是利用文字、圖像、聲音、視頻等多種媒體向?qū)W生展示《導(dǎo)讀》中名著的文學(xué)魅力和風(fēng)采。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家特瑞赤拉做了兩個(gè)著名的心理實(shí)驗(yàn)。其中一個(gè)是關(guān)于人們各種感官與信息獲得之間關(guān)系的實(shí)驗(yàn),結(jié)果表明人們獲得的信息1%來自味覺,1.1%來自觸覺,3.5%來自嗅覺,11%來自聽覺,80%來自視覺。現(xiàn)代信息技術(shù)正是以視覺和聽覺的感知為主。他的另一個(gè)實(shí)驗(yàn)是記憶持久性的實(shí)驗(yàn),結(jié)果表明人們一般能記住自己閱讀內(nèi)容的10%,自己聽到內(nèi)容的20%,自己看到內(nèi)容的30%,自己聽到和看到內(nèi)容的50%,在交流過程中所說的內(nèi)容的70%?,F(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)以圖文為主,并配以聲音、動(dòng)畫等,它作用于學(xué)生的主要是視聽結(jié)合的信息,十分符合學(xué)生接收信息、貯存信息的規(guī)律。
比如在學(xué)習(xí)曹禺著名戲劇 《日出》時(shí),《導(dǎo)讀》中僅節(jié)選一部分,以前課堂講解采取“點(diǎn)評式”,只是浮光掠影講授《日出》的故事梗概、對節(jié)選部分進(jìn)行評價(jià),由于學(xué)生對曹禺的《雷雨》比較熟悉,而對《日出》較為生疏,也未曾通讀全文,課堂上學(xué)生顯得無所適從,既理不清 《日出》的人物關(guān)系,又不了解話劇的藝術(shù)特征?,F(xiàn)在則應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù),精心制作PPT,用投影方式向?qū)W生展示曹禺的生平和創(chuàng)作,既有文字介紹,又有圖片演示,同時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)寬帶技術(shù)給學(xué)生在線放映由陳好主演的《日出》話劇,讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)了解了話劇的真實(shí)演出場景,把握了《日出》的故事情節(jié),通過聲音、動(dòng)作、圖像而使學(xué)生獲得了對話劇這種文學(xué)體裁最直觀的感受,更激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師再提綱挈領(lǐng)地加以深度解說,就會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象,學(xué)生再結(jié)合文本閱讀就會(huì)獲得自己的思考和體會(huì)。又如詩歌強(qiáng)調(diào)誦讀,在講授郭沫若 《天狗》時(shí)候,教師先播放由羅京、康輝、剛強(qiáng)朗誦《天狗》的視頻或者音頻,讓學(xué)生身臨其境感受名家朗誦詩歌的魅力,再介紹郭沫若的詩歌創(chuàng)作和“五四”狂飆突進(jìn)的時(shí)代背景,接著要求學(xué)生在課堂上聲情并茂地誦讀《天狗》,并自由表達(dá)對《天狗》的閱讀體會(huì),取得了較好的課堂教學(xué)效果。
2.現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于 《導(dǎo)讀》的在線平臺(tái)建設(shè)。“以多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星電視網(wǎng)絡(luò)和電信網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的技術(shù)的進(jìn)步,使得遠(yuǎn)程教育更加開放靈活、更加人性化。”[4]開放教育畢竟是遠(yuǎn)程教育,面授輔導(dǎo)不等同普通高校的課堂教學(xué),而且面授輔導(dǎo)課的時(shí)間也比較有限。如何克服學(xué)生工學(xué)矛盾、實(shí)現(xiàn)師生之間實(shí)時(shí)或非實(shí)時(shí)的互動(dòng)性教學(xué)?“未來的開放大學(xué)需要一個(gè)體現(xiàn)以學(xué)生為本、操作簡單、交互性強(qiáng).不僅包含教學(xué)各環(huán)節(jié),還包括教學(xué)行政管理功能的開放式綜合網(wǎng)上教學(xué)平臺(tái)?!保?]因此,應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)加強(qiáng)《導(dǎo)讀》課程的在線平臺(tái)建設(shè)是一條有效途徑。
在線平臺(tái)是開放教育學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要平臺(tái),也是教師進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的主要陣地,其所承載的教學(xué)資源是遠(yuǎn)程教育的虛擬課堂的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是一個(gè)在教師的組織、導(dǎo)引和幫助下,以學(xué)生為活動(dòng)主體,在充滿趣味性、生活性的情景里運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行主動(dòng)探究,獲取、分析和處理信息,并形成自己的創(chuàng)造性的探究結(jié)果的過程。因而現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于《導(dǎo)讀》的在線平臺(tái)建設(shè),應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師的“導(dǎo)學(xué)”、提倡學(xué)生的“自學(xué)”、形成師生之間的互動(dòng)。教師可以利用電大在線平臺(tái)發(fā)布《導(dǎo)讀》的教學(xué)大綱、教學(xué)一體化設(shè)計(jì)方案,引導(dǎo)學(xué)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、安排學(xué)習(xí)時(shí)間。同時(shí),教師可以發(fā)布 《導(dǎo)讀》的電子教案、IP課件、離線作業(yè)等,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),檢查學(xué)生學(xué)習(xí)效果等。這樣一來,《導(dǎo)讀》在線平臺(tái)不再是單純的文本文件,而加入了音頻、視頻、圖片、動(dòng)畫等文件,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了更多的選擇。同時(shí)充分發(fā)揮《導(dǎo)讀》在線平臺(tái)課程論壇的作用,通過課程論壇學(xué)生遇到學(xué)習(xí)困難可以向教師提問,也可以與同學(xué)交流,教師可以實(shí)時(shí)或非實(shí)時(shí)與學(xué)生互動(dòng)交流、回答學(xué)生的提問,教師可以組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)討論,學(xué)生可以就討論內(nèi)容充分發(fā)表自己的看法,教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間也可以進(jìn)行問題的探討。
1.現(xiàn)代信息技術(shù)有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《導(dǎo)讀》的興趣。興趣是學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的最好的“老師”?,F(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用,可以利用視聽互動(dòng)的功能,通過大量的文字、圖片、聲音、影視資料等素材和豐富的轉(zhuǎn)場效果,創(chuàng)設(shè)一種與課堂內(nèi)容相適應(yīng)的氣氛,能使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。它通過大屏幕展示出清晰的畫面,畫面如同電影般變化不斷,學(xué)生的注意力自然就不易渙散,在不知不覺中就可以學(xué)到畫面所展示的豐富教學(xué)內(nèi)容,這樣也容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如在講解魯迅《在酒樓上》時(shí),如果教師僅僅就故事說故事,學(xué)生理解的就處于表象,為了讓學(xué)生更深層次的理解《在酒樓上》中所體現(xiàn)出的魯迅先生的心靈世界,筆者給學(xué)生精選了曾子墨主持的紀(jì)錄片《我的中國心:先生魯迅》播放給學(xué)生看,讓學(xué)生了解到一個(gè)真實(shí)的魯迅,并且激起了學(xué)生對魯迅生平、作品和思想的濃厚興趣,表示要通過課外閱讀魯迅的傳記以更深地認(rèn)識(shí)魯迅、了解魯迅。這也正說明了文學(xué)作品的閱讀欣賞,其本質(zhì)就是“對話”:打破時(shí)空界限,與作者(其中有許多人是民族與世界的文學(xué)巨匠和思想大師)進(jìn)行精神的對話、心靈的交流和撞擊。
2.現(xiàn)代信息技術(shù)有助于學(xué)生對《導(dǎo)讀》的學(xué)習(xí)能力的提升。當(dāng)今社會(huì)正處于知識(shí)激增、信息爆炸的時(shí)代,在國家加快構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的進(jìn)程中,學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力即“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的能力變得尤為重要。學(xué)生學(xué)習(xí)《導(dǎo)讀》是為了提高閱讀與鑒賞文學(xué)作品的能力,進(jìn)而提高自身的人文素質(zhì)。我們強(qiáng)調(diào)的不是學(xué)生對于知識(shí)點(diǎn)的記憶,而是要培養(yǎng)學(xué)生這種自主學(xué)習(xí)的能力。因而,無論從學(xué)校本身的教育功能還是從時(shí)代發(fā)展對人才素質(zhì)的要求來看,加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)都有著極其重要的意義?,F(xiàn)代信息技術(shù)的快捷以及其豐富的信息資源正好迎合了學(xué)生的需求。通過電大在線平臺(tái)、電子郵件、QQ群、BBS等計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù),使師生之間形成信息的交流和互動(dòng),學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)中的無窮資源,無疑非常有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。而這一點(diǎn)是傳統(tǒng)的文字教材所做不到的?,F(xiàn)代信息技術(shù)可以充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作用,為提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力起到充分的輔助作用。
教育的發(fā)展貴在創(chuàng)新。和以往的教學(xué)方式相比,利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)正是教育創(chuàng)新的產(chǎn)物。通過實(shí)踐和探索,應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行 《導(dǎo)學(xué)》的教學(xué),可以充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等多種媒體的作用,凸顯文學(xué)課程的形象性和情感性,實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的互動(dòng),較好地解決學(xué)生的工學(xué)矛盾,符合開放教育的學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)規(guī)律,也有利于促進(jìn)開放大學(xué)的課程建設(shè)。
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