呂田甜，黃文仁

（集美大學(xué)體育學(xué)院，福建 廈門 361021）

青少年時(shí)期，學(xué)生的鍛煉意識(shí)和行為很大程度受到老師的教育和家庭環(huán)境的引導(dǎo)，進(jìn)入大學(xué)以后，學(xué)生接觸最頻繁的主要是同學(xué)和朋友，同儕群體逐漸成為影響他們體育行為的首要因素。有研究表明，同伴好友共同運(yùn)動(dòng)是大學(xué)生參與體育鍛煉的主要形式，最親密的同學(xué)或朋友經(jīng)常參加鍛煉的大學(xué)生余暇鍛煉的次數(shù)和時(shí)長(zhǎng)均高于同學(xué)或朋友不經(jīng)常參加鍛煉的大學(xué)生。［1］由此可見，同儕好友的體育鍛煉參與能夠很大程度地促進(jìn)大學(xué)生的體育鍛煉參與，同儕交往是促動(dòng)大學(xué)生體育鍛煉行為形成的一種有效方式。

1 鍛煉行為的形成

1.1 鍛煉行為形成的階段模式

鍛煉行為的形成不是簡(jiǎn)單、機(jī)械的行為改變，它具有一定的連貫性和重復(fù)性，是從無(wú)意識(shí)到行為產(chǎn)生的完整的連鎖反應(yīng)過(guò)程。體育鍛煉行為的形成按階段劃分可分為:行為反應(yīng)階段、行為判斷階段、行為激勵(lì)階段和行為實(shí)踐階段這四個(gè)階段。［2］

1.1.1 行為反應(yīng)階段

行為反應(yīng)是個(gè)體對(duì)客觀世界的呈現(xiàn)所做出的行為回應(yīng)和行為解釋，是行為形成的第一個(gè)階段。大學(xué)生鍛煉行為的出現(xiàn)首先需要對(duì)外界環(huán)境中的鍛煉人群和鍛煉現(xiàn)象有所感應(yīng)，并在內(nèi)心給這種行為或現(xiàn)象附予一定的解釋，形成自身對(duì)它的理解和認(rèn)識(shí)，獲得最初的內(nèi)在感受和思想反饋。行為反應(yīng)是鍛煉行為形成的開始。

1.1.2 行為判斷階段

行為判斷是在前一階段形成了基本行為概念之后，個(gè)體根據(jù)自身所處環(huán)境中較普遍人群對(duì)這一行為的看法和選擇，并結(jié)合自身的實(shí)際情況和需求進(jìn)行行為取舍和行為評(píng)價(jià)的過(guò)程。鍛煉行為判斷的本質(zhì)就是大學(xué)生對(duì)參與體育鍛煉利弊的衡量標(biāo)準(zhǔn)。行為判斷的標(biāo)尺不僅僅只包括社會(huì)的道德價(jià)值規(guī)則和主體的認(rèn)知水平，大學(xué)生處一個(gè)同自己年齡、地位、生活環(huán)境都相似的同輩群體之中，行為在他們看來(lái)往往沒(méi)有絕對(duì)的好壞正誤之分，他們更容易以同學(xué)或好友的行為方式和價(jià)值觀念為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量、評(píng)判自己，并以此決定自己的行為和價(jià)值取向。行為判斷深刻地影響著大學(xué)生的行為選擇，是行為形成非常重要的一個(gè)階段。

1.1.3 行為激勵(lì)階段

雖然通過(guò)行為判斷個(gè)體對(duì)鍛煉行為的取舍與利弊有了自己的評(píng)判，但積極的態(tài)度也并不代表大學(xué)生一定會(huì)將體育鍛煉落實(shí)于行動(dòng)。只有當(dāng)大學(xué)生覺得思想有轉(zhuǎn)化為行為的必要時(shí)，他們才會(huì)嘗試自我鼓動(dòng)，告訴自己實(shí)施行為后會(huì)產(chǎn)生怎樣的良好效應(yīng)，說(shuō)服自己真正參與到體育鍛煉中去，鍛煉行為激勵(lì)正是扮演了將體育鍛煉理念轉(zhuǎn)化為具體行為實(shí)踐的說(shuō)服者的角色，它暗示主體在經(jīng)過(guò)行為判斷之后應(yīng)該把行為意識(shí)付諸于行動(dòng)并執(zhí)行，這樣才能達(dá)到自己的目標(biāo)。行為激勵(lì)包括行為需求的出現(xiàn)和主體滿足需求的動(dòng)力作用這兩個(gè)方面。行為激勵(lì)同時(shí)根據(jù)大學(xué)生具體的個(gè)人需要產(chǎn)生不同的內(nèi)部動(dòng)力，通過(guò)動(dòng)力作用為行動(dòng)的落實(shí)做好最后的準(zhǔn)備。

1.1.4 行為實(shí)踐階段

行為實(shí)踐階段是鍛煉行為形成的最后階段，經(jīng)過(guò)了行為的反應(yīng)、判斷、激勵(lì)之后，當(dāng)大學(xué)生自身鍛煉意向足夠強(qiáng)烈同時(shí)滿足客觀條件時(shí)，他們會(huì)自然而然地行動(dòng)起來(lái)。行為實(shí)踐是整個(gè)鍛煉行為形成過(guò)程發(fā)展的必然結(jié)果，是這一過(guò)程中真正落實(shí)于行動(dòng)的部分，它實(shí)際上就是大學(xué)生按照自身的行為需要，執(zhí)行滿足需要的行為策略的階段。［2］

體育鍛煉行為形成四的過(guò)程階段是一個(gè)完整的系統(tǒng)。從其架構(gòu)和層次上看，這個(gè)系統(tǒng)的四個(gè)階段排列有序、循序漸進(jìn)、關(guān)系密切、缺一不可，并具有一定的和諧性和一致性，系統(tǒng)中主體的自主性、獨(dú)立性、選擇性處在一個(gè)不斷強(qiáng)化的過(guò)程，這決定了系統(tǒng)完成后主體行為出現(xiàn)的必然性。

1.2 鍛煉行為形成的心理學(xué)分析

大學(xué)生鍛煉行為的形成不單是外在行為的改變過(guò)程，它也經(jīng)歷了一系列復(fù)雜的內(nèi)心變化。從心理學(xué)角度分析，鍛煉行為的形成從對(duì)體育鍛煉的認(rèn)知開始，在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身以往的生活經(jīng)驗(yàn)和客觀環(huán)境的影響，大學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)體育鍛煉的看法和態(tài)度。在外界條件的作用下，主體接收到與體育鍛煉相關(guān)的需求信號(hào)，這些信號(hào)激發(fā)了大學(xué)生的本能需要，這種需要引起主體的心理不安與緊張，激發(fā)了參與鍛煉的內(nèi)在動(dòng)力，即鍛煉動(dòng)機(jī)。這種動(dòng)機(jī)促使大學(xué)生產(chǎn)生完成需求目標(biāo)的鍛煉行為。通過(guò)行為的實(shí)施主體的需要得到滿足，從而也消除了心理不安與緊張。一般來(lái)講，鍛煉行為的形成主要就是由:對(duì)體育鍛煉的認(rèn)知→鍛煉態(tài)度→需要→心理不安與緊張→鍛煉動(dòng)機(jī)→鍛煉行為六個(gè)要素構(gòu)成。這些要素之間存在著一致的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)關(guān)系，相互銜接、相互影響，具有較高相對(duì)應(yīng)的一致性。［3］

1.3 心理要素與四階段的關(guān)系

1.3.1 體育鍛煉的認(rèn)知與行為反應(yīng)

個(gè)體對(duì)體育鍛煉的認(rèn)知是鍛煉行為反應(yīng)產(chǎn)生的必要條件。認(rèn)知是人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程，即個(gè)體對(duì)感覺信號(hào)接收、檢測(cè)、轉(zhuǎn)換、簡(jiǎn)約、合成、編碼、儲(chǔ)存、提取、重建、概念形成、判斷和問(wèn)題解決的信息加工處理過(guò)程。大學(xué)生在接觸外界環(huán)境和人的同時(shí)受到來(lái)自外界傳遞的知識(shí)、信息以及行為和現(xiàn)象的刺激，這些客觀世界出現(xiàn)的信號(hào)直接將體育鍛煉這一概念投射到大學(xué)生的內(nèi)心，通過(guò)對(duì)其進(jìn)一步的分析和思考形成了對(duì)體育鍛煉的認(rèn)知。行為反應(yīng)源于這種最初的認(rèn)知，鍛煉行為反應(yīng)過(guò)程是主體對(duì)體育鍛煉形成認(rèn)知并觸發(fā)行為意向的過(guò)程，認(rèn)知為實(shí)施行為沖動(dòng)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。因此，對(duì)體育鍛煉的認(rèn)知是鍛煉行為產(chǎn)生的前提。

1.3.2 鍛煉態(tài)度與行為判斷

鍛煉態(tài)度是人們?cè)趯?duì)體育鍛煉有了一定的了解和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)參與體育鍛煉的評(píng)價(jià)和行為傾向。態(tài)度表現(xiàn)為對(duì)外界人或事物的內(nèi)在感受、情感和意向三方面的構(gòu)成要素，激發(fā)態(tài)度中的任何一個(gè)表現(xiàn)要素，都會(huì)引發(fā)另外兩個(gè)要素的相應(yīng)反應(yīng)。鍛煉態(tài)度是個(gè)體在長(zhǎng)期社會(huì)生活環(huán)境影響下，從一定的直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)中習(xí)得的，它指向于具體的體育活動(dòng)項(xiàng)目、內(nèi)容和方法，是體育活動(dòng)動(dòng)力調(diào)節(jié)系統(tǒng)的重要心理成分。［4］

鍛煉行為判斷是鍛煉態(tài)度改變的必然過(guò)程。大學(xué)生在獲得對(duì)體育鍛煉的認(rèn)知的同時(shí)，也受到所處群體環(huán)境中大多數(shù)同伴的思想和行為取向的影響，這使得他們產(chǎn)生自身對(duì)參與體育鍛煉特有的看法和態(tài)度，通過(guò)對(duì)體育鍛煉重要性和必要性的思考和拿捏，大學(xué)生往往會(huì)對(duì)自己是否需要實(shí)施這一行為、實(shí)施的結(jié)果如何做出選擇和判斷，當(dāng)做出了行為的最終評(píng)價(jià)時(shí)，也就意味著對(duì)體育鍛煉有了明確的態(tài)度。體育鍛煉的態(tài)度是鍛煉行為形成的定向因素，對(duì)行為的發(fā)展方向有著直接的指向作用。

1.3.3 鍛煉需要、動(dòng)機(jī)與行為激勵(lì)

在諸多構(gòu)成要素中，鍛煉動(dòng)機(jī)是導(dǎo)致鍛煉行為形成最直接的要素。動(dòng)機(jī)是參與者針對(duì)某種特定的心理需要發(fā)出的一種內(nèi)驅(qū)力或沖力，它是鍛煉意識(shí)轉(zhuǎn)化為鍛煉行為的中介力量。［5］動(dòng)機(jī)的形成需要兩方面條件，即內(nèi)在需要和外在誘因。需要是主體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映，誘因是能滿足需要的外部條件或刺激物。當(dāng)內(nèi)部處于不平衡狀態(tài)時(shí)，機(jī)體會(huì)激發(fā)自身的內(nèi)在需要，并在外部環(huán)境允許的情況下形成內(nèi)驅(qū)力，內(nèi)驅(qū)力是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)部推動(dòng)力，是一種內(nèi)部刺激，是需求狀態(tài)存在的結(jié)果，因此，需要是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的根源。

對(duì)體育鍛煉的需求、動(dòng)機(jī)是鍛煉行為激勵(lì)的動(dòng)力源泉。激勵(lì)的產(chǎn)生實(shí)際上是大學(xué)生對(duì)自身實(shí)施鍛煉行為的心理暗示，這種暗示來(lái)源于對(duì)參與鍛煉的需要，激勵(lì)的過(guò)程是其內(nèi)心對(duì)完成目標(biāo)的重要性和必要性的解釋和強(qiáng)調(diào)，為滿足需要而激發(fā)內(nèi)驅(qū)力并對(duì)機(jī)體行動(dòng)趨勢(shì)產(chǎn)生作用的過(guò)程，是一種鍛煉意識(shí)的強(qiáng)化過(guò)程。鍛煉行為激勵(lì)建立在體育鍛煉需要的產(chǎn)生和對(duì)其迫切渴望以及將其轉(zhuǎn)變成具體行動(dòng)力量的基礎(chǔ)之上，需要、動(dòng)機(jī)是鍛煉行為形成的動(dòng)力因素，也是最關(guān)鍵的因素。

1.3.4 鍛煉行為與行為實(shí)踐

行為實(shí)踐實(shí)際上就是鍛煉行為形成要素中的鍛煉行為。鍛煉行為其實(shí)也是一種目標(biāo)行為，目標(biāo)為策略的規(guī)劃指明了方向，大學(xué)生真正參與到體育鍛煉當(dāng)中其實(shí)就是對(duì)行為目標(biāo)的執(zhí)行，即實(shí)踐了體育鍛煉行為。行為即是行動(dòng)，是鍛煉行為形成的執(zhí)行因素，是大學(xué)生身處的群體環(huán)境和內(nèi)在心理互動(dòng)的最終結(jié)果，是鍛煉行為的形成的最直觀的表現(xiàn)。

2 同儕交往的含義

同儕又稱同伴或同輩，是指與自己在年齡、興趣、愛好、態(tài)度、價(jià)值觀、社會(huì)地位等方面較為接近的人。在校園生活環(huán)境中，同儕交往即是指生理和心理發(fā)展水平相當(dāng)?shù)耐瑢W(xué)或朋友間發(fā)生的人際交往。［6］同儕交往包含兩個(gè)方面的含義:從動(dòng)態(tài)的角度說(shuō)，同儕交往指同儕群體中人與人之間語(yǔ)言的交流和身體的互動(dòng)，從靜態(tài)的角度說(shuō)，同儕交往指同儕群體中人與人之間通過(guò)動(dòng)態(tài)的相互作用形成起來(lái)的情感聯(lián)系，即通常所說(shuō)的人際關(guān)系。

同儕關(guān)系的形成不受外界壓力影響，是人與人之間自由、平等、主動(dòng)的交往關(guān)系，因此同儕之間更容易接近，溝通起來(lái)更容易彼此接受。同儕交往為個(gè)體學(xué)習(xí)技能、交流經(jīng)驗(yàn)、宣泄情緒、習(xí)得社會(huì)規(guī)則、完善人格提供了充分的機(jī)會(huì)，它在個(gè)體發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)中具有無(wú)法取代的獨(dú)特作用。［7］大學(xué)生活環(huán)境減少了來(lái)自家庭和學(xué)校的束縛與管制，同時(shí)由于對(duì)精神交流和價(jià)值認(rèn)同產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的渴望，使得大學(xué)生逐漸傾向于同儕間的交往。同儕是個(gè)體青少年發(fā)展時(shí)期的重要他人，同儕關(guān)系是大學(xué)生群體的重要人際關(guān)系，同儕交往亦是身處校園這個(gè)特殊環(huán)境中的人們必不可少的交往形式，是形成思想認(rèn)知、滿足心理需要、獲得社會(huì)支持的重要源泉，對(duì)絕大多數(shù)大學(xué)生的心理和社會(huì)化發(fā)展起著關(guān)鍵性的作用，對(duì)他們的意識(shí)形成和行為取向具有非常大的影響。［8］積極的同儕交往模式能夠有效地促動(dòng)大學(xué)生體育鍛煉行為的形成，產(chǎn)生良好的同儕效應(yīng)，大學(xué)生往往通過(guò)參與體育鍛煉這樣的身體互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)同儕交往、增進(jìn)同儕關(guān)系。

3 同儕交往促動(dòng)大學(xué)生鍛煉行為形成的路徑和作用方式分析

3.1 通過(guò)溝通交流，提高大學(xué)生對(duì)體育鍛煉的認(rèn)知

大學(xué)生的體育鍛煉認(rèn)知受到多方面因素的影響，既有來(lái)自外界環(huán)境和人的影響，也受到自身興趣愛好和接收能力等因素的制約。體育教學(xué)被認(rèn)為是學(xué)習(xí)體育理論知識(shí)最正規(guī)的途徑，而實(shí)際上課堂授與學(xué)的形式并非提高學(xué)生鍛煉認(rèn)知最有效的途徑，相比教學(xué)的灌輸方式，同儕交往自由輕松地溝通交流往往更符合大學(xué)生接納和學(xué)習(xí)的心理趨勢(shì)。同伴通過(guò)平時(shí)的交流對(duì)話傳遞各自了解的體育知識(shí)和信息，包括鍛煉的功能、價(jià)值、健康效益、鍛煉的途徑、方法等，同儕彼此之間表達(dá)自我、各抒己見，互相傳授、互相學(xué)習(xí)，通過(guò)一種自愿、平等的交流方式，在耳濡目染間提高自己對(duì)體育鍛煉的認(rèn)知。

3.2 通過(guò)意識(shí)感染，形成大學(xué)生良好的鍛煉態(tài)度

意識(shí)是人們所特有的一種對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)經(jīng)由邏輯思維分析、并通過(guò)思想內(nèi)化所產(chǎn)生的高級(jí)心理反映形式，它是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)。意識(shí)具有能動(dòng)性，容易受到影響而變化，主要表現(xiàn)為自身與環(huán)境的互動(dòng)，大學(xué)生的思想意識(shí)不僅受到學(xué)校教育和社會(huì)信息傳播的影響，很大程度也受到來(lái)自于生活環(huán)境、交往環(huán)境的影響和感染。大學(xué)是學(xué)生心理發(fā)育走向成熟的最后也是最關(guān)鍵的階段，這時(shí)他們的獨(dú)立與主見性還未完全形成，是思想、意識(shí)、價(jià)值觀培養(yǎng)的黃金時(shí)期。大學(xué)生的不夠獨(dú)立與意志不堅(jiān)定，趨從環(huán)境的心理傾向，把群體的主流思想、行為看作標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，嘗試去效仿并認(rèn)可集體的價(jià)值、行為取向。同儕交往的影響方式既是顯性也是隱性的，同儕間經(jīng)常性的語(yǔ)言交流可以直接強(qiáng)化和提高大學(xué)生對(duì)鍛煉的認(rèn)知，同儕群體的思想通過(guò)反映為行為取向的方式，營(yíng)造出集體主流的文化氛圍，個(gè)體長(zhǎng)期生活在這種環(huán)境當(dāng)中，意識(shí)、行為也逐漸受到感染和同化，當(dāng)同儕交往的群體普遍具有積極的體育鍛煉價(jià)值觀，形成了良好的鍛煉氛圍，大學(xué)生個(gè)體就會(huì)由最初的行為依從，逐漸產(chǎn)生對(duì)同儕行為的認(rèn)同，并最終內(nèi)化為自身的鍛煉意識(shí)，形成積極的鍛煉態(tài)度。

3.3 通過(guò)同儕互動(dòng)，滿足大學(xué)生鍛煉的需要

需要有不同的類型，一般包括生理、心理和社會(huì)需要，根據(jù)美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次理論，人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要→安全的需要→歸屬和愛的需要→尊重的需要→自我實(shí)現(xiàn)的需要。當(dāng)生理需要得到滿足，主體會(huì)隨著環(huán)境的不斷改善及主體意識(shí)的不斷增強(qiáng)衍生出比生理需要更高級(jí)的心理需要，人們通過(guò)實(shí)現(xiàn)心理需要體驗(yàn)生活的幸福感與滿足感，并力求最終實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

3.3.1 興趣、娛樂(lè)的需要

興趣與娛樂(lè)的需要屬于大學(xué)生的生理需要，是在外部條件滿足時(shí)產(chǎn)生的最基本的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。興趣與娛樂(lè)的需要是指大學(xué)生在不受外界壓力的影響下，出于自身對(duì)體育鍛煉本身的愛好和向往而迫切希望參與其中，但是往往由于個(gè)體的依賴心理，導(dǎo)致大學(xué)生不愿意獨(dú)自活動(dòng)。依賴表現(xiàn)為主體需要依靠同儕好友的陪伴或幫助，不能或不愿獨(dú)自行動(dòng)或是獨(dú)立完成某件事情。依賴心理可能源于大學(xué)生對(duì)自身做出的決定正確與否的不確定，需要從別人對(duì)自己的肯定與鼓勵(lì)中獲取自信和行動(dòng)動(dòng)力；也可能源自內(nèi)心對(duì)寂寞的恐懼，獨(dú)自行動(dòng)時(shí)無(wú)法獲得得他人的行為支持也無(wú)法實(shí)現(xiàn)與他人的語(yǔ)言溝通；同時(shí)也可能受到旁觀者的異議和眼光，這些都會(huì)使大學(xué)生產(chǎn)生一定程度的孤獨(dú)感、無(wú)助感和緊張焦慮情緒，需要通過(guò)伙伴的陪同或安慰來(lái)消除這些負(fù)面心理。同儕交往中重要他人的支持正是作為一股強(qiáng)大的外界力量增強(qiáng)了大學(xué)生行動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力和行動(dòng)熱情，使大學(xué)生沒(méi)有任何心理負(fù)擔(dān)的參與到體育鍛煉活動(dòng)中去。

3.3.2 安全、歸屬與認(rèn)同的需要

對(duì)于許多大學(xué)生來(lái)說(shuō)，參與體育鍛煉實(shí)際上是一種從眾行為。正是由于對(duì)安全與歸屬的需要、對(duì)得到同儕群體認(rèn)同的渴望激發(fā)從眾心理的產(chǎn)生，從眾心理進(jìn)一步引導(dǎo)個(gè)體做出盲目或者違背自己最初價(jià)值準(zhǔn)則的從眾行為。［9］從眾是個(gè)體由于真實(shí)或臆想的群體壓力，在決策的認(rèn)知或行為上不由自主地朝向一致。［10］在群體生活環(huán)境中，當(dāng)某個(gè)個(gè)體的行為或意見獨(dú)樹一幟時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生立于群體之外的孤獨(dú)感與排斥感，這時(shí)他會(huì)趨同于主流的意識(shí)行為走向以解除自身與群體間的沖突，當(dāng)個(gè)體的態(tài)度、行為和目標(biāo)與同儕群體達(dá)成一致時(shí)，就會(huì)獲得“沒(méi)有錯(cuò)”的安全感和“我是群體的一員”的歸屬感，并感覺自身被同儕所接納，同儕接納是一種群體指向的單向結(jié)構(gòu)，它反映的是群體對(duì)個(gè)體的態(tài)度，所謂態(tài)度即是指喜歡或不喜歡，接受或排斥，［11］群體對(duì)某一個(gè)體的接納意味著這一個(gè)體受到了群體的歡迎和認(rèn)可。認(rèn)同和歸屬是只有在群體中才能夠獲得感受，當(dāng)大學(xué)生被同儕群體所接納，他自身會(huì)感到被尊重、被需要和作為群體一部分的存在感。體育鍛煉活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生同儕交往的一種簡(jiǎn)單而有效的方式，大學(xué)生時(shí)常以群體的形式共同參與體育鍛煉，個(gè)體只有參與、融入到集體的活動(dòng)當(dāng)中才能體會(huì)安全和歸屬的感覺，同儕接納也是通過(guò)人與人之間身體的互動(dòng)、情感的交流表現(xiàn)出來(lái)的同儕接納的水平反映出大學(xué)生在所從屬的同伴群體中的社交地位，應(yīng)對(duì)大學(xué)生在生活交往中追求被更多人接受和尊重的心理活動(dòng)規(guī)律。同儕通過(guò)在體育鍛煉中的相處和互動(dòng)滿足了大學(xué)生對(duì)安全、歸屬與認(rèn)同的心理需求。

3.3.3 增進(jìn)友誼與尊重的需要

友誼的質(zhì)量反映出大學(xué)生同儕關(guān)系的優(yōu)劣，不論是出于相互之間利益的獲取還是自身情感的需求，大學(xué)生都會(huì)努力地去培養(yǎng)友誼、維持良好的同儕關(guān)系，因此同儕交往一般都具有自主自愿性，自主自愿性是個(gè)體不受外界有形壓力的壓迫發(fā)自內(nèi)心的交往愿望，通過(guò)主動(dòng)積極參與交往活動(dòng)的外部形式表現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)出個(gè)體的主觀能動(dòng)性。［12］同儕交往是在大學(xué)生自身強(qiáng)烈的行為意識(shí)驅(qū)動(dòng)下形成的，是一種主觀意愿的表達(dá)。體育鍛煉過(guò)程中的同儕互動(dòng)不僅通過(guò)語(yǔ)言，同時(shí)也可以通過(guò)身體、表情、狀態(tài)等多方面表現(xiàn)進(jìn)行人與人之間的交流，使得主體之間的信息能夠得到更為全面和快速的傳遞，相對(duì)于只有語(yǔ)言或肢體互動(dòng)，更能夠增進(jìn)大學(xué)生之間的思想與情感溝通，從而增進(jìn)彼此間的友誼。同儕交往本身是一種平等的、非功利性的交往，交往的個(gè)體具有相同的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則和目標(biāo)，為滿足彼此的心理需求而進(jìn)行交流與互動(dòng)，在體育鍛煉活動(dòng)中作為參與個(gè)體的你、我、他都是行為的主體，參與各方都是有意識(shí)、能動(dòng)的情感能量和行為方式的交換者或傳遞者，并且以積極主動(dòng)的態(tài)度參與到體育鍛煉當(dāng)中。主體間不是單向的趨附，而是通過(guò)同儕間雙向或多向的互動(dòng)、交流和反饋來(lái)完成交往，這就意味著交往中的人彼此承認(rèn)各方在這一活動(dòng)中的角色、權(quán)利和義務(wù)；意味著同儕能夠在互動(dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)各自的利益和價(jià)值，達(dá)到行為雙方的互惠互利；意味著交往的各方都有均等的機(jī)會(huì)、公平的權(quán)利和平等的人格地位。同儕交往是對(duì)話式而非獨(dú)白式的，交往各方都是活動(dòng)參與過(guò)程中不可缺少的行為主體，體現(xiàn)出相互尊重、相互幫助、共同進(jìn)步的交往原則，大學(xué)生通過(guò)群體共同參與鍛煉的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)其渴望得到他人尊重的需要。

3.3.4 成就感與展現(xiàn)自我的需要

實(shí)現(xiàn)自我、獲得成就感是人類最高級(jí)的需要，是在自身與外部條件均充足的情況下必然會(huì)產(chǎn)生的一種需要。人們把提高自我價(jià)值和渴望有所貢獻(xiàn)的需要稱之為成就感的需要，是大學(xué)生的社會(huì)需要之一。［13］獲得成就是一種客觀行為結(jié)果，成就感是一種主觀感受，簡(jiǎn)單地講，成就感是通過(guò)完成成就行為產(chǎn)生成就的自我意識(shí)而獲得的自我肯定感、自我價(jià)值感。成就包含三方面內(nèi)涵:第一，成就是行為的結(jié)果，而非行為的過(guò)程；其次，這個(gè)結(jié)果必須“超群”，即高于所在集體的其他成員所能達(dá)到的水平；第三，成就應(yīng)以他人認(rèn)可為標(biāo)準(zhǔn)，被認(rèn)可的越多可信度越強(qiáng)，而非個(gè)體的自我標(biāo)定。［14］因此，擁有一個(gè)展現(xiàn)的平臺(tái)和得到他人的承認(rèn)與贊賞是取得成就的客觀條件，產(chǎn)生成就感是個(gè)體取得成就的主觀標(biāo)準(zhǔn)，客觀條件對(duì)成就感的實(shí)現(xiàn)是必不可少的，良好的成就感是通過(guò)主觀標(biāo)準(zhǔn)和客觀條件共同作用實(shí)現(xiàn)的。同儕交往是實(shí)現(xiàn)成就感需要的一個(gè)非常好的平臺(tái)，大學(xué)生可以通過(guò)共同參與體育鍛煉的交往途徑來(lái)滿足自己的需要。體育鍛煉是以身體互動(dòng)為主的活動(dòng)形式，活動(dòng)過(guò)程中既有參與者相互之間的合作也存在彼此之間的競(jìng)爭(zhēng)，既體現(xiàn)出協(xié)助配合的集體團(tuán)結(jié)精神也展現(xiàn)出參與個(gè)體的運(yùn)動(dòng)能力與風(fēng)采，大學(xué)生通過(guò)在互動(dòng)過(guò)程中選擇扮演自己最適合、最拿手的運(yùn)動(dòng)角色，充分發(fā)揮自己的潛力，展現(xiàn)自己的特長(zhǎng)和才華，表現(xiàn)出集體中個(gè)人所特有的能力，取得自我成功的同時(shí)獲得同儕的肯定與夸獎(jiǎng)?？梢妳⑴c體育鍛煉活動(dòng)是展現(xiàn)自我、滿足成就感的最直接的方式。

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