張燕　王友文

摘要：為了強(qiáng)化把師范類大學(xué)生培養(yǎng)成新疆未成年人愛國主義教育骨干力量，分析新疆未成年人思想道德建設(shè)所處的特殊區(qū)情和社會政治環(huán)境的基本情況，對新疆社會政治環(huán)境中存在的問題對未成年人思想道德建設(shè)的影響進(jìn)行基本評價，提出把師范類大學(xué)生培養(yǎng)成新疆未成年人愛國主義教育骨干力量的思考和策略。

關(guān)鍵詞：師范類大學(xué)生；未成年人；培養(yǎng)愛國主義教育能力

中圖分類號：G40-012 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1009-4156（2013）04-114-04

進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，新疆自治區(qū)黨委和人民政府加強(qiáng)了對新疆未成年人思想道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，因而新疆未成年人思想道德建設(shè)總的形勢是好的。但是新疆境內(nèi)外“三股勢力”影響的特殊區(qū)情和周邊國家社會政治不穩(wěn)定的影響，給新疆的社會政治穩(wěn)定和未成年人思想道德建設(shè)帶來了一系列的問題。在這種特殊區(qū)情下，把師范類大學(xué)生培養(yǎng)成新疆未成年人愛國主義教育骨干力量，是培養(yǎng)新疆未成年人樹立馬克思主義“五觀”和愛國主義思想的重要舉措。

一、新疆未成年人思想道德建設(shè)所處的特殊區(qū)情和社會政治環(huán)境

（一）國際形勢變化對新疆未成年人思想道德建設(shè)的負(fù)面影響

1 蘇聯(lián)解體與中亞五國獨(dú)立對新疆未成年人思想道德建設(shè)的負(fù)面影響。由于受新疆特殊的地理條件和歷史因素的影響，新疆相當(dāng)一部分民族與中亞各國的民族存在著千絲萬縷的聯(lián)系。蘇聯(lián)的解體和中亞五國的獨(dú)立，不僅使新疆境內(nèi)外的民族分裂分子受到極大的鼓舞，也為新疆境內(nèi)外的民族分裂主義勢力提供了一定的空間。對新疆的社會穩(wěn)定構(gòu)成嚴(yán)重的威脅，同時給新疆未成年人的思想道德建設(shè)造成了不良的社會政治環(huán)境。

2 伊斯蘭教在中亞復(fù)興對新疆未成年人思想道德建設(shè)的負(fù)面影響。新疆的少數(shù)民族大多信仰伊斯蘭教，中亞、西亞和南亞等周邊和鄰近國家也大多盛行伊斯蘭教。這使得新疆信仰伊斯蘭教的民族與周邊伊斯蘭國家信仰伊斯蘭教的民族之間存在較為密切的聯(lián)系，極易受周邊國家伊斯蘭教活動的影響。20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)解體、中亞各國獨(dú)立以后，相當(dāng)一部分群眾出現(xiàn)信仰真空，伊斯蘭教借助歷史的慣性乘虛而入，雖然中亞各國堅持政教分離，但對伊斯蘭教的傳播和發(fā)展卻采取了寬容政策。這增加了民族分裂主義分子利用群眾宗教感情從事分裂活動的可能性，從而成為影響新疆社會政治穩(wěn)定的潛在因素，給新疆未成年人的思想道德建設(shè)造成了不良的社會政治環(huán)境。

3 “雙泛”和“三股勢力”對新疆未成年人思想道德建設(shè)的負(fù)面影響?！半p泛”即“泛伊斯蘭主義”和“泛突厥主義”。泛伊斯蘭主義主張所有信仰伊斯蘭教的國家和民族聯(lián)合起來，建立從黑海到中國新疆的政教合一的“大伊斯蘭帝國”。泛突厥主義鼓吹亞洲西部和中部地區(qū)所有操突厥語的民族聯(lián)合起來，建立一個“大突厥帝國”。蘇聯(lián)解體之后，泛伊斯蘭主義通過伊斯蘭教極端勢力把中亞作為滲透的重要目標(biāo)，并在新疆周邊地區(qū)形成一條動蕩地帶。同時，中亞各國為了擺脫經(jīng)濟(jì)上的困境，想建立經(jīng)濟(jì)上的“突厥聯(lián)盟”的思想，為泛突厥主義的傳播和發(fā)展提供了舞臺。而“雙泛”活動的結(jié)果就導(dǎo)致新疆“三股勢力”的形成和發(fā)展，不僅威脅新疆社會政治的穩(wěn)定，同時給新疆未成年人的思想道德建設(shè)造成了不良的社會政治影響。

（二）國內(nèi)形勢變化對新疆未成年人思想道德建設(shè)的影響

1 部分少數(shù)民族群眾的民族意識增強(qiáng)。民族意識是一個民族為維護(hù)自身利益和生存與發(fā)展的需要而產(chǎn)生的一種社會意識。改革開放三十多年促進(jìn)了新疆各項事業(yè)的進(jìn)步，各少數(shù)民族文化素質(zhì)得到迅速提高，民族意識也逐步增強(qiáng)。這集中表現(xiàn)為各民族特別是少數(shù)民族突出強(qiáng)調(diào)本民族的特殊利益和要求，對本民族生存發(fā)展、利害得失、語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等都格外關(guān)心，這對民族的發(fā)展和社會進(jìn)步有積極的推動作用。但對于整個中華民族來說，如果每個民族的民族意識中的狹隘性、保守性、排他性和利己性產(chǎn)生過度膨脹，不僅會阻礙和破壞各民族之間的正常交往、共同發(fā)展、相互學(xué)習(xí)和相互親近，而且給民族團(tuán)結(jié)和社會政治環(huán)境帶來消極影響。在新疆部分地區(qū)的人群中出現(xiàn)的這種狹隘民族主義思想和行為，給新疆未成年人的思想道德建設(shè)造成了不良影響。

2 伊斯蘭教濃厚的宗教氛圍對新疆未成年人造成了負(fù)面影響。新疆自古以來多種宗教并存，信教伊斯蘭教的群眾占新疆總?cè)丝诘囊话胍陨希连斈恳陨弦了固m教的教職人員28500余人，現(xiàn)有宗教場所約24000個。新疆伊斯蘭教信教群眾的宗教意識濃厚，經(jīng)宗教極端勢力煽動，局部地區(qū)不時出現(xiàn)宗教狂熱現(xiàn)象。這種伊斯蘭教的濃厚氛圍和宗教意識急劇升溫的出現(xiàn)，與現(xiàn)代觀念的沖突表現(xiàn)得尤為尖銳，容易被“三股勢力”利用產(chǎn)生社會政治問題。特別是南疆部分地區(qū)伊斯蘭教干預(yù)教育問題和多數(shù)家長在家中進(jìn)行宗教活動，對未成年人影響較大，使不少未成年人不同程度地參加禮拜學(xué)經(jīng)，對新疆未成年人思想道德建設(shè)造成了極其惡劣的影響。

二、新疆社會政治環(huán)境中存在的問題對未成年人思想道德建設(shè)的影響

（一）新疆始終存在著分裂與反分裂的激烈斗爭，成為影響新疆成年人思想道德建設(shè)的復(fù)雜歷史背景

新中國成立以來，新疆地區(qū)暴力恐怖事件時有發(fā)生。20世紀(jì)50年代到90年代末，出現(xiàn)過重大武裝叛亂、暴亂案件、政治性動亂案件。自1990年出現(xiàn)的阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)事件，1990-2001年，境內(nèi)外“三股勢力”在新疆境內(nèi)制造了至少兩百余起暴力恐怖事件，造成各民族群眾、基層干部、宗教人士等一百余人喪生，四百余多人受傷。2009年，烏魯木齊“7·5”事件，2011年和田、喀什發(fā)生的“7·18”、“7·30”和“7·31”等嚴(yán)重暴力恐怖犯罪事件，嚴(yán)重危害新疆社會穩(wěn)定，造成了對未成年人思想道德建設(shè)十分不利的社會政治環(huán)境。

（二）當(dāng)前新疆民族分裂組織及其分裂活動出現(xiàn)的新特點(diǎn)，對未成年人思想道德建設(shè)造成了不良影響

1 利用宗教作掩護(hù)使宗教極端主義和民族分裂主義呈合流趨勢。由于民族分裂分子的鼓吹和煽動，新疆一度出現(xiàn)“宗教狂熱”，宗教極端勢力抬頭，違章亂建寺廟、私設(shè)地下講經(jīng)點(diǎn)、習(xí)武所私帶地下學(xué)經(jīng)人員，特別是對未成年人施加影響，傳播非法宗教書刊和音像制品等非法宗教活動泛濫?！叭蓜萘Α贝笏吝M(jìn)行非法宗教活動，而非法宗教活動又滋生新的民族分裂主義分子并成為其保護(hù)傘，成為影響新疆未成年人思想道德建設(shè)的主要危險。

2 以拉攏教唆青少年進(jìn)行民族分裂、暴力恐怖和違法犯罪活動為重點(diǎn)。按照“三股勢力”提出的“宗教四化”方針，20世紀(jì)80年代以來，新疆民族分裂主義特別注重拉攏和唆使廣大青少年，培養(yǎng)新生的民族分裂主義分子和暴力恐怖分子。他們積極向大中專院校青少年學(xué)生滲透，大搞所謂“洗腦術(shù)”，要求年輕人把平時在學(xué)校、家庭接受的熱愛祖國、熱愛共產(chǎn)黨和社會主義等正確觀點(diǎn)統(tǒng)統(tǒng)“洗掉”，只剩下“安拉唯一”和“圣戰(zhàn)”，用宗教極端意識腐蝕拉攏青少年。個別少數(shù)民族未成年人年在所謂“圣戰(zhàn)”、“消滅異教徒”等反動思想驅(qū)使下，參與了打砸搶燒騷亂事件。

（三）部分教師受“三股勢力”影響成為民族分裂和宗教極端勢力的俘虜

1 少數(shù)教師受到民族分裂主義的影響走上歧途。宗教極端勢力通過強(qiáng)迫利誘使部分教師卷入宗教狂熱之中。這種情況，在20世紀(jì)末的南疆比較嚴(yán)重。如少數(shù)教師從事非法宗教活動，信奉伊斯蘭宗教極端主義，成為宗教極端勢力的幫兇；有的中小學(xué)教師傳閱內(nèi)容極為反動的民族分裂主義書籍；少數(shù)教師在家中觀看宣傳圣戰(zhàn)的錄像，收聽“亞洲自由之聲”維語廣播關(guān)于庫來西團(tuán)伙的反動宣傳；個別教師散發(fā)反動傳單，以搞“麥西來甫”活動為名進(jìn)行分裂活動。近年來，這種現(xiàn)象雖然大大減少，但是極端宗教勢力為了爭奪學(xué)校教育陣地，用各種手法威脅利誘教師參與、宣傳非法宗教活動的行為始終沒有停止，嚴(yán)重干擾了學(xué)校的正常教育，對未成年人毒害很深。

2 “三股勢力”通過引誘、拉攏部分教師參與利用非法宗教活動，嚴(yán)重毒害未成年人。調(diào)查表明，南疆部分地區(qū)有分裂主義思想的教師或受分裂主義思想影響的教師，一般在學(xué)校學(xué)習(xí)期間就已經(jīng)接觸了從社會上流傳到高校的民族分裂主義的反動書籍，并受這些書籍的負(fù)面影響。他們畢業(yè)后到基層學(xué)校工作，其中一部分人或參與民族分裂主義組織，或參與向?qū)W生發(fā)放宗教書刊手抄本和播放反動錄音帶等各種非法宗教活動。未成年人在這些從事非法宗教活動教師的影響和毒害下，對宗教崇拜的思想勝過了學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，思想走向歧途，學(xué)業(yè)大幅度滑坡，成長進(jìn)步受到障礙。20世紀(jì)末，在“三股勢力”的引誘、拉攏下，北疆部分縣市的少數(shù)教師參與組織非法宗教活動、打砸搶騷亂事件等暴力恐怖活動，走上犯罪道路，他們的違法犯罪行為對未成年人造成了難以估量的惡劣影響。

（四）師范類大學(xué)生面臨新疆嚴(yán)峻區(qū)情所要承擔(dān)的社會責(zé)任分析

綜上所述，新疆境內(nèi)外“三股勢力”對未成年思想道德的不良影響，使中小學(xué)德育教育存在著很大的困難和復(fù)雜性，這不僅要求年輕教師和師范類大學(xué)生必須要有抵御民族分裂主義的思想政治素質(zhì)和堅定的立場，而且還應(yīng)有能夠分辨民族分裂思想反動理論的政策理論水平和學(xué)識水平，否則就很難擔(dān)當(dāng)中小學(xué)教師的責(zé)任。

1 師范類高校大學(xué)生和后備教師在維護(hù)祖國統(tǒng)一中擔(dān)負(fù)著重要的政治責(zé)任。一定要樹立正確的政治方向，豐富自己的內(nèi)涵，提高自身的素養(yǎng)，牢固樹立熱愛中華人民共和國的國家觀，樹立新疆自古以來就是中國不可分割的一部分的歷史觀，努力做全社會反對民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一的模范，為中小學(xué)生做出維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對民族分裂的榜樣。

2 師范類高校大學(xué)生和后備教師要在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)中擔(dān)負(fù)著重要的社會責(zé)任。一定要牢固樹立中華民族大家庭的民族觀，正確認(rèn)識新疆自古以來就是多民族共同聚居開發(fā)的民族發(fā)展史，努力做全社會的維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定的模范，為中小學(xué)生做出民族團(tuán)結(jié)的榜樣。

三、把師范類大學(xué)生培養(yǎng)成新疆未成年人愛國主義教育骨干力量的思考與策略

（一）要按照后備教師的要求加強(qiáng)對師范類大學(xué)生的思想政治建設(shè)

1 從培養(yǎng)政治上可靠的接班人的高度建設(shè)一支高素質(zhì)的后備教師隊伍。師范類大學(xué)生是國家的后備教師，肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的政治使命。特別是新疆的后備教師，還擔(dān)負(fù)著反對民族分裂主義，抵制非法宗教活動，與“三股勢力”爭奪青少年的直接責(zé)任。必須有高度的政治責(zé)任感，必須堅持四項基本原則，必須自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。在招收師范類大學(xué)生和錄用教師的過程中，要嚴(yán)把人口關(guān)，認(rèn)真貫徹《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國教師法》和《教師資格條例》，結(jié)合教師資格認(rèn)定，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊伍的思想政治建設(shè)，必須保證人民教師首先是堅定的愛國主義者。對政治思想表現(xiàn)不好，參加宗教活動和對學(xué)生不負(fù)責(zé)任的教師，要強(qiáng)化思想政治教育培訓(xùn)；對個別散布民族分裂主義思想，參與非法宗教活動的教師要清除出教師隊伍。

2 要建立督學(xué)聽課制度和學(xué)生評議教師教學(xué)的制度相結(jié)合以及教師培訓(xùn)體系。絕不允許任何人利用社會主義講臺傳播民族分裂主義和宗教教義。針對民族分裂主義勢力采取向?qū)W校師生滲透的卑劣手段，用民族分裂思想毒害青少年，使許多少數(shù)民族青少年參與騷亂事件的現(xiàn)實(shí)，各級各類學(xué)校和黨政工團(tuán)組織要加強(qiáng)對師范類大學(xué)生和后備教師的思想政治教育。要嚴(yán)格按照《教育督導(dǎo)條例》的規(guī)定加強(qiáng)教育督導(dǎo)制度建設(shè)。各級人民政府教育督導(dǎo)機(jī)構(gòu)和督學(xué)要加強(qiáng)對中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容和課外讀物內(nèi)容的督察，防止新進(jìn)入中小學(xué)教師隊伍中一些思想不堅定的人在教學(xué)活動中散布民族分裂思想和宗教教義。與此同時，要對師范類大學(xué)生和各族后備教師有系統(tǒng)地進(jìn)行“35436”系列愛國主義教育活動。即新疆“三史”（民族史、宗教史、地方史），馬克思主義“五觀”（國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀），“四個高度認(rèn)同”（對祖國的高度認(rèn)同、對中華民族的高度認(rèn)同、對中華文化的高度認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同），“三個離不開”（漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間相互離不開），“六個好”（共產(chǎn)黨好、社會主義好、祖國大家庭好、民族團(tuán)結(jié)好、改革開放好、解放軍好），努力培養(yǎng)一支政治上十分可靠、業(yè)務(wù)上素質(zhì)精良的后備教師隊伍。全疆各級教育行政部門應(yīng)將師范類大學(xué)畢業(yè)生和后備民族中小學(xué)教師分期分批送到黨干校、中小學(xué)教師繼續(xù)教育中心加強(qiáng)馬克思主義“五觀”和“四個高度認(rèn)同”政治培訓(xùn)。對已進(jìn)入教師隊伍具有民族分裂思想和進(jìn)行非法宗教宣傳的青年教師，要堅決查處，清除出教師隊伍，確保各民族教師隊伍在政治上絕對可靠。

（二）要加強(qiáng)后備教師隊伍的組織建設(shè)，加強(qiáng)大學(xué)層面管理力度

1 要充分發(fā)揮教育行政部門的管理職能，把好教師人口關(guān)。要認(rèn)真做好在師范類優(yōu)秀大學(xué)生和優(yōu)秀后備教師中發(fā)展黨員的工作，把師范類優(yōu)秀大學(xué)生和中小學(xué)中思想上進(jìn)、立場堅定、成績突出的優(yōu)秀青年教師及時選拔到入黨積極分子隊伍和發(fā)展對象中來，給他們壓擔(dān)子、交任務(wù)、指方向、多培養(yǎng)，促其成長成熟，早日成為共產(chǎn)黨員，增強(qiáng)教師隊伍的政治核心的力量和政治堅定性。應(yīng)加大后備教師崗前培訓(xùn)力度，認(rèn)真做好教師資格認(rèn)定和教師職務(wù)評聘中的政治審查工作，在教師隊伍建設(shè)中克服重才輕德的現(xiàn)象。

2 要加強(qiáng)師范類高校思想政治干部和德育教師隊伍建設(shè)。選好配齊配強(qiáng)師范類高校思想政治工作干部、政治輔導(dǎo)員和思想政治課教師，建立健全思想政治工作干部和思想政治課教師輪訓(xùn)制，定期對他們進(jìn)行政治理論和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，在工作量的核定、晉職晉級、進(jìn)修學(xué)習(xí)、考核評優(yōu)等方面給予他們必要的政策傾斜，調(diào)動他們的工作積極性和主動性，使他們成為師范類高校大學(xué)生和后備教師愛國主義教育和政治培養(yǎng)的第一責(zé)任人。

（三）加強(qiáng)后備教師職業(yè)道德建設(shè)，提高后備教師教書育人水平

1 把后備教師職業(yè)道德建設(shè)放在后備教師隊伍建設(shè)的突出位置。根據(jù)教育部《加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見》，結(jié)合新疆反分裂斗爭再教育的實(shí)際，專門制定加強(qiáng)新疆師范類高校大學(xué)生和后備教師職業(yè)道德建設(shè)的意見，使師范類高校大學(xué)生和后備教師明確新時期教書育人的要求，提前做好履行崗位職責(zé)，做好維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一、反對民族分裂主義和非法宗教活動的思想準(zhǔn)備，努力做到“學(xué)為人師、行為世范”，為人師表，以德施教，以高尚的愛國主義情操，豐富科學(xué)學(xué)識和人格力量引導(dǎo)和影響學(xué)生全面發(fā)展。要組織師德報告團(tuán)，對師范類高校大學(xué)生和后備教師廣泛開展師德宣傳，深入進(jìn)行師德教育，進(jìn)一步提高師范類高校大學(xué)生和后備教師的職業(yè)道德水平。

2 師范院校要加強(qiáng)對大學(xué)生和后備教師常規(guī)思想道德教育，提高后備教師教書育人水平。一是加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造良好的教育氛圍。要使愛國主義、社會主義思想成為學(xué)校的主旋律，在反分裂斗爭過程中，利用生動活潑的校園文化為載體，增強(qiáng)師生對祖國的凝聚力和認(rèn)同感，使愛國主義變成各民族大學(xué)生的自覺情感，并促進(jìn)愛國的自覺行動。二是開展豐富多彩的第二課堂，營造愛國主義教育氛圍。堅持“三早一晚”（早衛(wèi)生、早操、早升旗）國旗教育活動；利用校報、廣播、宣傳欄、板報、電視等宣傳媒體，開辟愛國主義教育專欄，放映愛國主義影視片，通過征文、演講、辯論賽、講座、文藝匯演等活動進(jìn)行愛國主義教育，融鮮明的思想性和較高的藝術(shù)性于一體，寓教于樂，以體現(xiàn)新疆高校在抵御“三股勢力”的策略。三是實(shí)施“品正學(xué)實(shí)”工程，鑄就各民族大學(xué)生愛國主義情操。師范院校要將塑造師表形象作為思想道德教育的重點(diǎn)之一。學(xué)高為師，身正為范，教師的政治態(tài)度、愛國情操、品德修養(yǎng)、言行舉止都對學(xué)生起著感染和引導(dǎo)作用，甚至影響學(xué)生的一生。因此，要幫助師范院校大學(xué)生塑造良好的師表形象，突出教師特點(diǎn)和重師道、做表率的重要內(nèi)容，進(jìn)行經(jīng)常性的塑造師表形象教育。

（四）要加強(qiáng)對師范類高校大學(xué)生和后備教師的愛國主義教育

1 學(xué)校是育人的主陣地，師范類高校大學(xué)生和后備教師將在未成年人思想道德建設(shè)中承擔(dān)著教育主渠道的重任，因此，教育者應(yīng)先受教育。加強(qiáng)師范類高校大學(xué)生和后備教師思想道德教育，重點(diǎn)抓好抵制民族分裂主義和非法宗教活動向?qū)W校滲透的突出問題；在師范類高校大學(xué)生和后備教師中深入開展“35436”愛國主義教育系列活動，深入揭批“三股勢力”的反動本質(zhì)，使祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會和諧的思想觀念牢牢根植于師范類高校大學(xué)生和各族后備教師頭腦之中。

2 各族師范類高校大學(xué)生和后備教師在弘揚(yáng)科學(xué)世界觀中擔(dān)負(fù)著重大的歷史責(zé)任，必須要牢固樹立正確的世界觀、宗教觀和文化觀?？茖W(xué)認(rèn)識新疆自古以來就是多宗教并存的宗教演變史，努力做全社會弘揚(yáng)科學(xué)無神論的先鋒，為未成年人做出不信宗教、破除迷信、崇尚科學(xué)的榜樣。因此，各級黨政組織和學(xué)校要對各族師范類高校大學(xué)生和后備教師長期系統(tǒng)地進(jìn)行“35436”的系列愛國主義教育，使他們從內(nèi)心深處牢固樹立“四個認(rèn)同”意識，成為政治堅定、忠于黨、忠于祖國、忠于社會主義的人民教師，以自己對黨、對祖國、對社會主義的無限忠誠，培育一代又一代對黨、對祖國、對社會主義無限忠誠的各族未成年人和政治上可靠的社會主義事業(yè)接班人。

（五）要加大兵團(tuán)和地方師范類高校大學(xué)生和后備教師交流工作力度

從生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)學(xué)校中選拔一批漢族和少數(shù)民族黨員教師，經(jīng)過適當(dāng)?shù)纳贁?shù)民族語言訓(xùn)練后，充實(shí)到地方縣鄉(xiāng)兩級學(xué)校擔(dān)任雙語骨干教師或?qū)W科帶頭人，對少數(shù)民族后備教師和青年教師進(jìn)行傳幫帶，幫助他們樹立“四個高度認(rèn)同”意識，學(xué)習(xí)兵團(tuán)艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的革命精神。同時每年選拔一批少數(shù)民族后備教師到生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)中小學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)鍛煉兩年，在生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)這個革命大熔爐里熏陶磨煉，提高他們的思想政治水平、民族團(tuán)結(jié)思想、熱愛兵團(tuán)意識、漢語水平和雙語教學(xué)能力，再回到地方中小學(xué)，建設(shè)一支政治上可靠、懂雙語的優(yōu)秀青年教師隊伍。