王川萁

摘要：卓越課堂是最優(yōu)化的課堂形態(tài)。在課堂教學(xué)中，機(jī)智的教師能對(duì)課堂深層次、全方位地把握，能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，正確聚焦學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，敏感發(fā)現(xiàn)當(dāng)前教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難。教師對(duì)教學(xué)機(jī)智科學(xué)合理地認(rèn)識(shí)和運(yùn)用對(duì)卓越課堂的建構(gòu)有著重要的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：教學(xué)機(jī)智；卓越課堂；課堂教學(xué)

中圖分類號(hào)：G451 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-0845（2013）05-0014-02

2012年7月16日，重慶市教育委員會(huì)印發(fā)了關(guān)于重慶市義務(wù)教育“卓越課堂”五年行動(dòng)計(jì)劃的通知（渝教基[2012]53號(hào)），首次對(duì)構(gòu)建中小學(xué)“卓越課堂”提出了要求。7月17日，重慶教育委員會(huì)辦公室根據(jù)《重慶市教育委員會(huì)關(guān)于進(jìn)一步深化義務(wù)教育課程改革，全面提高教育質(zhì)量的意見(jiàn)》精神，特別制定了擴(kuò)及全市的義務(wù)教育“卓越課堂”五年計(jì)劃。

一、卓越課堂與教師教學(xué)機(jī)智的內(nèi)涵

根據(jù)“計(jì)劃”內(nèi)容，卓越課堂是指按照新課程改革的要求，堅(jiān)持德育為先、全面發(fā)展、能力為重、以人為本、與時(shí)俱進(jìn)的原則，突出“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式，建立師生學(xué)習(xí)共同體，彰顯多元、開(kāi)放和包容的課堂教學(xué)文化，最大程度地優(yōu)化教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段，形成最優(yōu)化的課堂形態(tài)，全面提高課堂教學(xué)效率和育人質(zhì)量。

教學(xué)機(jī)智應(yīng)包括以下內(nèi)容：一是“引起學(xué)生的共鳴力”，二是“教師的表現(xiàn)力和說(shuō)服力”，三是“教師在教學(xué)中的應(yīng)變力和組織力”。以新課改為背景，結(jié)合課堂教學(xué)，筆者認(rèn)為，所謂教師教學(xué)機(jī)智是指教師在以生為本的理念下，能敏銳地察覺(jué)學(xué)生身上的細(xì)微變化，洞察到當(dāng)前教學(xué)中的窘態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，適時(shí)調(diào)整教學(xué)方法與過(guò)程，采取靈活而有效的教育措施的能力。也就是說(shuō)，教學(xué)機(jī)智是教師的敏銳性、深刻性、靈活性和果斷性等在教育工作中有機(jī)結(jié)合的能力表現(xiàn)。

二、教師教學(xué)機(jī)智對(duì)構(gòu)建卓越課堂的作用

新課改實(shí)施以來(lái)，大多數(shù)學(xué)校取得了顯著成效，很多教師在課堂教學(xué)中積極探索和嘗試符合新課程理念的教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，不同程度地體現(xiàn)了素質(zhì)教育思想和新課程教學(xué)改革的理念。然而，目前仍存在著一些問(wèn)題，如部分老師對(duì)以學(xué)生為中心的新型課堂文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)不清晰、不明確，不能正確認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)向“以學(xué)為主”的課堂轉(zhuǎn)型的重要意義；對(duì)課堂創(chuàng)生力度不夠，未能突出個(gè)性化教學(xué)；等等。雖然卓越課堂強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，變教師“勤奮型”教學(xué)為“懶惰型”教學(xué)，當(dāng)然，這并不意味著教師把一大堆問(wèn)題拋給學(xué)生，讓學(xué)生自行解決，而是要求教師發(fā)揮學(xué)生的主體性。為此，教師首先要對(duì)自己的課堂主導(dǎo)地位有清楚而深刻的認(rèn)識(shí)。教師在課堂中扮演的角色尤為重要，教師是課堂教學(xué)的總設(shè)計(jì)師，是把課堂教學(xué)引向卓越的領(lǐng)路人。新型課堂的建構(gòu)，不僅需要教師豐富的專業(yè)知識(shí)，而且需要教師對(duì)教學(xué)技巧的熟練掌握及運(yùn)用。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)，“教育技巧并不在于能預(yù)見(jiàn)到課堂的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺(jué)中做出相應(yīng)的變動(dòng)”。從這句話中我們可以看出，蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)教學(xué)技巧是教師在學(xué)生“不知不覺(jué)”的背景下進(jìn)行的變通，這就需要教師的教學(xué)機(jī)智。如何更好地運(yùn)用有效策略與技巧把課堂引入更好的方向，教師教學(xué)機(jī)智不可或缺。

三、構(gòu)建卓越課堂需要教師的教學(xué)機(jī)智

課堂是動(dòng)態(tài)的和不可預(yù)知的，教學(xué)情境也是在不斷變化的，因此，卓越課堂的構(gòu)建更需要教師對(duì)教學(xué)情境的全面把握與掌控。促進(jìn)知識(shí)的課堂生成、解決當(dāng)前課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題、發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性、超越課堂教學(xué)本身產(chǎn)生新的可能性等問(wèn)題都需要教師的教學(xué)機(jī)智。俄國(guó)教育學(xué)家烏申斯基指出，“不論教育者怎樣研究教育學(xué)理論，如果他沒(méi)有教學(xué)機(jī)智，他就不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者”。對(duì)于教師而言，教學(xué)機(jī)智在構(gòu)建卓越課堂方面有著重要的推進(jìn)作用。

1.教學(xué)機(jī)智能重塑課堂教學(xué)

為了更好地上好一堂課，教師在上課之前，通常要對(duì)新課進(jìn)行了解，并對(duì)一堂課的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行總策劃與總設(shè)計(jì)。但在具體課堂教學(xué)中，我們往往發(fā)現(xiàn)，教師很難按照原計(jì)劃進(jìn)行，意想不到的情況時(shí)有發(fā)生。因?yàn)榻虒W(xué)本身就是一個(gè)生成性的概念，課堂教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)教師在普通事件中捕捉教育契機(jī)的能力和將看似不重要的事情轉(zhuǎn)換并使之有意義的能力。

機(jī)智的教師要充分考慮教學(xué)時(shí)和學(xué)生可能發(fā)生的相互作用，以便能在備課時(shí)設(shè)置的計(jì)劃的基礎(chǔ)上臨時(shí)發(fā)揮，對(duì)某一偶然情況做出更有意義的反應(yīng)。比如，學(xué)生有時(shí)不經(jīng)意的一句話可能會(huì)將學(xué)生們當(dāng)前的注意力分散，使其集中到另外一點(diǎn)，暫時(shí)脫離當(dāng)前的教學(xué)重點(diǎn)。這時(shí)，機(jī)智的教師就應(yīng)分辨出富有意義的因素，有效地認(rèn)識(shí)到學(xué)生的課堂體驗(yàn)決定所學(xué)東西的重要意義，從而將計(jì)劃調(diào)整，以適合學(xué)生們的狀況，重新將課堂引向具有教育意義的方向。相反，有些教師則會(huì)認(rèn)為此時(shí)偏離了事先做好的計(jì)劃，不符合課堂教學(xué)的要求，對(duì)此采取不予理睬的態(tài)度，簡(jiǎn)單地按照事先計(jì)劃繼續(xù)進(jìn)行。

注重課堂教學(xué)生成性是構(gòu)建卓越課堂的理念之一。課堂教學(xué)的生成性是教師創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)，而創(chuàng)造性的力量源泉恰巧蘊(yùn)涵于動(dòng)態(tài)的、生成性的教學(xué)情境中，在意想不到的情境中創(chuàng)造出積極的狀態(tài)。

2.教學(xué)機(jī)智能使教師發(fā)現(xiàn)“學(xué)”的困難

教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的教育活動(dòng)，只有當(dāng)教師和學(xué)生充分參與到其中時(shí)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程才是有意義的。在課堂教學(xué)中，往往出現(xiàn)這樣的窘態(tài)，教師盡自己最大的可能讓概念、內(nèi)容等形象化，以便學(xué)生能夠理解，可是學(xué)生的反應(yīng)、理解顯然沒(méi)有達(dá)到教師的預(yù)想目標(biāo)。由于年齡、經(jīng)歷、知識(shí)層次等的差異，教師與學(xué)生在心理特點(diǎn)等方面不盡相同，機(jī)智的教師不管學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到什么困難，都要努力去了解體驗(yàn)學(xué)習(xí)學(xué)生困難的原因。范梅南在《教學(xué)機(jī)智》一書(shū)中寫(xiě)道，“聰明的教師不純粹是知識(shí)意義上的聰明，更體現(xiàn)著充滿智能的敏感性”。機(jī)智意味著教師要對(duì)學(xué)生的理解過(guò)程、對(duì)學(xué)生的心理狀態(tài)和心理特點(diǎn)有敏銳的感知。因此，在課堂教學(xué)中，機(jī)智的教師懂得怎樣把學(xué)生現(xiàn)有的理解聯(lián)系起來(lái)，何時(shí)督促學(xué)生進(jìn)行理解，何時(shí)幫助學(xué)生理解。只有當(dāng)教師掌握了學(xué)生的理解過(guò)程時(shí)，才能明白怎樣把新的知識(shí)更好地傳授給學(xué)生，而不是讓學(xué)生自己絞盡腦汁努力去弄明白教師的意思。

3.教學(xué)機(jī)智能關(guān)注學(xué)生的興趣

我們都知道，教學(xué)最終是為了更好地體現(xiàn)學(xué)生主體性。要最大程度地發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師就必須懂得激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)椤芭d趣是最好的老師”。當(dāng)學(xué)生在課堂上體驗(yàn)到自己的興趣之所在時(shí)，他們便會(huì)集中精力參與到學(xué)習(xí)中，沒(méi)有什么能比“興趣”更能強(qiáng)烈地吸引他們了。興趣是學(xué)習(xí)活動(dòng)的最基本要求，而脫離興趣的課堂也就失去了生機(jī)與活力。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度”。學(xué)習(xí)和興趣之間存在著一種本原的關(guān)系，可是一些教師并沒(méi)有深刻地體會(huì)到這層意義。緣于教學(xué)任務(wù)的繁重，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏興趣時(shí)也必須強(qiáng)制進(jìn)行教學(xué)，用強(qiáng)制產(chǎn)生的外力來(lái)代替學(xué)生內(nèi)在認(rèn)知力，這樣，可能會(huì)出現(xiàn)學(xué)生假裝對(duì)教學(xué)內(nèi)容有興趣，表現(xiàn)出“認(rèn)真”的樣子來(lái)掩蓋其真實(shí)的感情，學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)講也就成為一種“沒(méi)意思”的經(jīng)歷。

強(qiáng)制造就的“專心”會(huì)稍縱即逝，興趣引起的真正專心才會(huì)經(jīng)久不衰?！芭d趣是人與知識(shí)、反思與生活之間關(guān)系的最基本方面之一。沒(méi)有真正的興趣，學(xué)校所進(jìn)行的一切都會(huì)化為做作、虛無(wú)和不符合實(shí)際的危險(xiǎn)”。因此，教師必須要注重對(duì)學(xué)生興趣的關(guān)注。作為機(jī)智的教師，就要懂得如何在教學(xué)過(guò)程中巧妙地設(shè)置教學(xué)情境，喚起學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生興趣，把學(xué)生一步一步引入到課堂教學(xué)活動(dòng)中。

4.教學(xué)機(jī)智使教師關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展

作為卓越課堂的特點(diǎn)之一的個(gè)性化教學(xué)，是指教師以個(gè)性化的教為手段，滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)，并促進(jìn)個(gè)體人格健康發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。個(gè)性化教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師要針對(duì)每個(gè)孩子的不同學(xué)習(xí)情況和心理特點(diǎn)，有針對(duì)性地制訂出一套獨(dú)特的、行之有效的教學(xué)輔導(dǎo)方案和心理輔導(dǎo)策略，除了讓孩子掌握適合自身的學(xué)習(xí)方法外，更重要的是讓孩子的心理和心態(tài)更健康，使學(xué)生的成績(jī)和綜合素質(zhì)能夠穩(wěn)步提升。

一般的課堂，教師往往脫離對(duì)學(xué)生個(gè)體的關(guān)注，教學(xué)也與個(gè)性化背道而馳?！皺C(jī)智的教師能夠識(shí)別孩子的獨(dú)特性和差異性，相反，一個(gè)沒(méi)有機(jī)智的教師則看不到孩子的差異”。沒(méi)有機(jī)智的教師用同樣的方法對(duì)待所有的學(xué)生，錯(cuò)誤地以為這樣的方法符合教育平等、公平和一致性原則。其實(shí)，因?yàn)閷W(xué)生在性格、能力和背景方面不同，公平地對(duì)待學(xué)生仍然要包括教師能夠看到他們身上的獨(dú)特性和差異性。如范梅南所說(shuō)，“每一個(gè)教師都應(yīng)該問(wèn)自己這樣的問(wèn)題，這些孩子在哪方面與我和其他人不一樣，怎么會(huì)有這樣的差別，我能夠做些什么來(lái)幫助他們認(rèn)識(shí)自己的與眾不同呢？”。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性差異，制定行之有效的教學(xué)策略，讓學(xué)生真正參與課堂教學(xué)中才是卓越課堂個(gè)性化教學(xué)理念之所在。教學(xué)機(jī)智可使教師更多地關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化差異，并對(duì)卓越課堂的構(gòu)建提供重要的外在支持。

總之，卓越課堂是最優(yōu)化的課堂形態(tài)，它強(qiáng)調(diào)“一切為了每一位學(xué)生發(fā)展”的理念，突出了新課改的基本要求，在為教師未來(lái)的教學(xué)指明方向的同時(shí)，也對(duì)教師未來(lái)的教學(xué)提出了挑戰(zhàn)。教學(xué)機(jī)智要求教師以更正確的方式應(yīng)對(duì)課堂教學(xué)中多變的教學(xué)情境，為課堂教學(xué)提供良好保障。教學(xué)機(jī)智不僅是教師高超教學(xué)技能的體現(xiàn)，而且也蘊(yùn)涵教師的專業(yè)能力。在課堂教學(xué)中，機(jī)智的教師能對(duì)課堂有深層次全方位的把握，發(fā)揮學(xué)生的主體性，正確聚焦學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，敏感發(fā)現(xiàn)當(dāng)前教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難。教師對(duì)教學(xué)機(jī)智科學(xué)合理地認(rèn)識(shí)和運(yùn)用對(duì)卓越課堂的建構(gòu)有著重要的促進(jìn)作用。