徐艷霞

【摘 要】當(dāng)前，學(xué)生在寫作中存在的最大問題，就是他們失去了寫作的興趣。所以，要提高學(xué)生作文的質(zhì)量，就要先激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，淡化寫作的功利色彩，豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)。

【關(guān)鍵詞】激發(fā)欲望 淡化功利 生活體驗(yàn) 自由表達(dá)

很多身在一線的教師都不愿意拿出大量的時(shí)間訓(xùn)練學(xué)生寫作文，而是把時(shí)間用在基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練和閱讀訓(xùn)練上。因?yàn)楹髢烧呔哂泻軓?qiáng)的“可操作性”，可以強(qiáng)化訓(xùn)練。而作文教學(xué)花費(fèi)的時(shí)間不少，卻很難找到一個(gè)“操作規(guī)范”，即使找到了，也容易使文章變得套路化。

那么，是否因?yàn)樽魑慕虒W(xué)“低效”，就要把它晾在一邊呢？不是的。筆者認(rèn)為，當(dāng)前學(xué)生在寫作中存在的最大問題，是他們不愿寫作文。所以，激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，是作文教學(xué)中語文教師面臨的首要任務(wù)。

一、激發(fā)寫作欲望，功利寫作不可行

中國(guó)傳統(tǒng)的教育框架里是沒有“語文”這門獨(dú)立學(xué)科的。科舉考試考的是“策論”，與考試相關(guān)的“四書五經(jīng)”等儒家經(jīng)典都是為“修身齊家治國(guó)平天下”服務(wù)的。儒家的這個(gè)思想，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。可如今已不是封建社會(huì)，我們生活在一個(gè)中西文化交融、思想薈萃的多元時(shí)代里，如果還是秉持傳統(tǒng)的功利觀念看待語文，那就太狹隘和落后了。

語文具有工具性，作文當(dāng)然必須承擔(dān)“工具”的職能；但是語文也具有人文性，是為“人”服務(wù)的，因此作文也應(yīng)該超越功利，否則就會(huì)走入死路。但現(xiàn)實(shí)卻是，作文教學(xué)圍著考試的指揮棒轉(zhuǎn)，功利色彩太過強(qiáng)烈。

例如有一道作文題：“色彩是豐富而內(nèi)涵深厚的。莊重的黑，單純的白，盎然的綠，寬厚的藍(lán)，熱烈的紅，嬌嫩的黃……生活中，我們往往會(huì)把情感和象征傾注于五顏六色之中；定有一抹色彩，會(huì)讓你駐足，讓你回味，讓你沉思。請(qǐng)以‘那一抹色彩為題，圍繞自己的生活，寫一篇作文?！?/p>

乍一看，題目似乎和學(xué)生的生活聯(lián)系得很緊密，學(xué)生應(yīng)該有話可說，可仔細(xì)分析后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，事實(shí)并非如此。這個(gè)色彩必須是“一抹”，面積大了不行，顏色雜了也不行；必須“與情感關(guān)聯(lián)”；必須“有象征意味”……這些都是評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中給出的要求，對(duì)學(xué)生的寫作進(jìn)行了限定。平時(shí)，我們不鼓勵(lì)學(xué)生在寫作時(shí)漫無邊際地跟著感覺走，寫到哪算哪，而是要在審清題目的基礎(chǔ)上，組織文字，形成文章，而考題中的種種限制和要求，也導(dǎo)致了不少教師在平常的作文教學(xué)中“有針對(duì)性”地對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和強(qiáng)化訓(xùn)練，目的就是為了讓學(xué)生在考試中能得高分。結(jié)果，越是訓(xùn)練，學(xué)生寫出來的文章就越是刻板。學(xué)生把寫作文當(dāng)成了一種機(jī)械化的工作，久而久之，自然會(huì)喪失寫作的興趣。

二、激發(fā)寫作欲望，生活源頭不能阻塞

寫作源于生活。一個(gè)人所寫的文章，視野有多寬，境界有多高，內(nèi)涵有多豐富，首先取決于他經(jīng)歷了怎樣的生活。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提倡“我手寫我心”，如果“我心”里沒東西，“我手”又能寫出什么呢？

1.寫作必須親近自然，而我們的學(xué)生恰恰遠(yuǎn)離了自然。

英國(guó)詩人蘭德說：“我熱愛大自然，其次是藝術(shù)?！贝笞匀慌c藝術(shù)是最親密的伴侶，不熱愛大自然的人是不可能寫出好作品的。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，悟出了“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”的人生哲理；李白親歷“蜀道難，難于上青天”，感受到了“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”的壯美；即便積極入世的杜甫，也曾寫下“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的優(yōu)美詩句，表現(xiàn)了春雨降下時(shí)內(nèi)心的歡喜。

生活在大自然里，是很容易貼近藝術(shù)的?！读种行∠返淖髡咂绽锸参脑谏钌嚼狭掷锷盍?2年，所以他寫下的文字處處散發(fā)著自然的氣息。他曾自豪地說：“原本是大地上最后一名的我，卻最先進(jìn)入了百花爭(zhēng)艷的世界?！?/p>

但是現(xiàn)在，我們很多學(xué)生的生活卻是局限在“學(xué)?！彝ァ眱牲c(diǎn)一線之間的，非常狹隘，基本遠(yuǎn)離了自然。他們只有在人潮擁擠的假日，才可能和父母一道出去走走。至于那些全寄宿學(xué)生，生活的空間就更狹小了，只有“頭頂上四角的天空”。

2.寫作必須關(guān)注社會(huì)，而我們的學(xué)生恰恰遠(yuǎn)離了社會(huì)。

關(guān)注社會(huì)生活，才能知曉人間冷暖，才能有博大的胸襟。杜甫如果不是在戰(zhàn)亂中流離失所，也不會(huì)寫出“三吏三別”，更不會(huì)發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的疾呼；柳宗元若不是被貶謫，也不會(huì)寫出《捕蛇者說》，認(rèn)識(shí)到“苛政猛于虎”；白居易若不是走到了田疇隴上，也不會(huì)寫出《觀刈麥》，洞悉民生疾苦。關(guān)注社會(huì)，才會(huì)寫出有悲憫情懷的作品，才會(huì)讓文字更加厚重。

現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)主要來自互聯(lián)網(wǎng)，這屬于間接經(jīng)驗(yàn)，而且，互聯(lián)網(wǎng)上的內(nèi)容又非常復(fù)雜，對(duì)于那些無聊、低俗的信息，涉世未深的未成年人很難分辨、取舍?？墒侨粢屗麄冋嬲哌M(jìn)社會(huì)、關(guān)注社會(huì)，面臨巨大學(xué)業(yè)壓力的他們又確實(shí)分身乏術(shù)。所以，我們看到學(xué)生的作文中，總是那些熟悉的選材，總是那些老套的敘述，這是教師的無奈，其實(shí)也是學(xué)生的無奈。

3.寫作必須廣泛閱讀，而我們的學(xué)生恰恰冷淡了閱讀。

如果不能直接去體驗(yàn)生活，那么讀書也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。美國(guó)詩人狄金森說：“沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬能像一頁跳躍著的詩行那樣——把人帶往遠(yuǎn)方。”讀書，一樣可以放飛心靈，激發(fā)創(chuàng)作的靈感。

但是看看今天的學(xué)生，閱讀量實(shí)在少得可憐。他們有那么多的作業(yè)要做，有那么多的課要補(bǔ)，每到假期，“提優(yōu)補(bǔ)差”的大軍更是浩浩蕩蕩。每個(gè)學(xué)生都怕別人趁著假期把自己超過了，于是出現(xiàn)了幾乎人人補(bǔ)課的“怪象”；不補(bǔ)課的學(xué)生常常在開學(xué)時(shí)捶胸頓足，懊悔不已，因?yàn)樾抡n已經(jīng)成了好多人的復(fù)習(xí)課，自己已經(jīng)“落后”了。在這樣的現(xiàn)實(shí)下，學(xué)生拿什么時(shí)間讀書？在很多學(xué)校里，教師把向理科、向英語要分?jǐn)?shù)當(dāng)成金科玉律，甚至出現(xiàn)了沒收名著這樣的荒唐事，我們不能不為此感到悲哀。

三、激發(fā)寫作欲望，自由表達(dá)不可抑止

寫作需要指導(dǎo)，但不需要“過度指導(dǎo)”。筆者也曾擔(dān)任過一些作文比賽的評(píng)委，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有意思的現(xiàn)象：學(xué)生在現(xiàn)場(chǎng)作文中表現(xiàn)出來的水平和在非現(xiàn)場(chǎng)作文中表現(xiàn)出來的水平常常會(huì)有很大的差距。深入探究原因后才明白：這個(gè)差距是指導(dǎo)教師造成的。只要一給指導(dǎo)教師機(jī)會(huì)，他們就很容易成為“第二作者”，那作文實(shí)際上就是師生“合作”的作品了。而學(xué)生往往又只是提供了一些基本材料，就好比《紅樓夢(mèng)》里那個(gè)“茄鲞”中的茄子，經(jīng)過教師的一番精心加工后，才成為了味道絕妙的“茄鲞”。

每個(gè)年齡段的人都有屬于自己的語言，這些語言都是充滿意趣、不可替代的。比如一位5歲女孩的小詩：“果子都熟啦，沉甸甸的好重啊。樹葉要抱不動(dòng)啦，大樹媽媽好辛苦呀?！边@樣充滿童真和童趣的作品，我們成人是寫不出來的。孩童階段的靈性，是一種渾然天成的稚拙簡(jiǎn)樸，如渾金璞玉一樣彌足珍貴。學(xué)生不會(huì)有中年人的老成深邃，可是他們的青春活力卻是無可替代的。教師不能用自己的審美眼光霸道地壟斷學(xué)生的表達(dá)世界，如果對(duì)他們的寫作進(jìn)行了過度的指導(dǎo)，則很有可能“拔苗助長(zhǎng)”，導(dǎo)致他們寫出來的文章成為自己文章的翻版。早熟的果子不好吃，教育最大的智慧就是耐心等待。

所以，筆者一直認(rèn)為，學(xué)生寫作文，教師的指導(dǎo)其實(shí)不是最關(guān)鍵的，一定要先讓學(xué)生自由表達(dá)。如果他們能對(duì)寫作表現(xiàn)出強(qiáng)烈的欲望，就是最可貴的。寫得多了，學(xué)生自己也會(huì)摸索出門道來，教師還愁他們的寫作水平上不去嗎？一些教師或許擔(dān)心這樣做會(huì)承擔(dān)“不作為”的“罪名”，可是“作為”了那么久，結(jié)果真的很理想嗎？倒不如先“無為而治”，再“因勢(shì)利導(dǎo)”，或許會(huì)對(duì)擺脫寫作的困境更有幫助。

總之，在寫作教學(xué)中，如果不能激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，他們不想寫，那么其他所有的嘗試都是在做無用功。只有先激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，才可能將作文教學(xué)真正落到實(shí)處。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]祝榮泉.在抒寫自己的故事中學(xué)會(huì)作文[J].語文學(xué)習(xí)，2012（9）.

注：本文為江蘇省張家港市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度立項(xiàng)課題“中學(xué)作文課堂生態(tài)教學(xué)研究”階段性成果之一。

（作者單位：江蘇省張家港外國(guó)語學(xué)校）