摘要：傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式已不能完全適應(yīng)《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)需要。筆者經(jīng)過長期教學(xué)實踐，利用情境教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)綱要核心知識，實現(xiàn)了課程教學(xué)目標(biāo)，達到了較為理想的效果。具體做法包括：借助數(shù)字化新技術(shù)手段進行建構(gòu)；到愛國主義教育基地進行實地教學(xué)；通過角色扮演、現(xiàn)場模擬再現(xiàn)，增強學(xué)生歷史使命感；積極開展課堂討論、創(chuàng)設(shè)情境，進行師生互動交流。

關(guān)鍵詞：情境教育；中國近現(xiàn)代史綱要；教學(xué)實踐

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2013）29-0163-02

作者簡介：李志旭，男，碩士，副研究員，研究方向為中國近現(xiàn)代史、思想政治教育。

鄧小平同志曾深刻指出：“要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個精神動力?！薄吨袊F(xiàn)代史綱要》（以下簡稱“綱要”），作為從2007年春季開始新開設(shè)的一門高等院校本科生思想政治理論課的必修課，主要講授近代以來中國人民抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)人民解放、追求社會進步、實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕的歷史。它圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主題，以中華民族從衰落走向復(fù)興的歷史征程為基本脈絡(luò)，著重探討了一百多年來中國近現(xiàn)代歷史上所經(jīng)歷的重大事件。它既是一門歷史課，更是一門思想政治理論課，主要是從歷史的角度進行思想政治教育。

眾所周知，大學(xué)生在初高中階段已經(jīng)初步學(xué)習(xí)了一些基本歷史知識，加之高校大多采用傳統(tǒng)的比較呆板的“填鴨式、灌輸式”等教學(xué)模式，因此，許多學(xué)生普遍不重視該課程的學(xué)習(xí)，缺乏求知欲和學(xué)習(xí)的積極性與主動性。有的學(xué)生甚至認(rèn)為這是一種學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。這種學(xué)習(xí)態(tài)度嚴(yán)重地影響了課堂有效的教學(xué)，更嚴(yán)重的是無法實現(xiàn)“綱要”既定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)目的。

為了改變這種的教學(xué)狀況，必須改變?nèi)粘＝虒W(xué)中的“教師講，學(xué)生聽；教師問，學(xué)生答；教師寫，學(xué)生抄；教師考，學(xué)生練”的傳統(tǒng)教學(xué)模式。探索情境教學(xué)、反思教學(xué)、體驗式教學(xué)等“綱要”課程的教學(xué)新模式，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，讓他們自覺接受國史、國情和民族歷史教育，激發(fā)對民族精神的情感認(rèn)同和理性追求、認(rèn)清自己所承擔(dān)的民族復(fù)興的偉大歷史使命。

一、情境教育模式的基本界定

根據(jù)建構(gòu)主義理論，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)生在一定的社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過建構(gòu)知識意義的方式而獲得。在整個教育活動中，學(xué)生是主體，處于主體地位，教師在整個學(xué)習(xí)活動中起引導(dǎo)、促進的作用，處于主導(dǎo)地位。[1]該理論要求以教師為中心向以學(xué)生為中心轉(zhuǎn)變；以注重知識傳授向注重能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變；以講授為主向以引導(dǎo)為中心轉(zhuǎn)變；以終結(jié)性評價向過程性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合的評價轉(zhuǎn)變。

建構(gòu)知識意義的方式有多種，利用情境進行建構(gòu)是其一。作為一門政治理論課，如何利用情境教學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)綱要核心知識、實現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)呢？經(jīng)過長期教學(xué)實踐，筆者綜合運用了以下幾種路徑，達到了較為理想的效果。

二、建構(gòu)綱要課程內(nèi)容的幾種路徑

1.借助數(shù)字化新技術(shù)手段進行建構(gòu)

隨著教學(xué)科技的創(chuàng)新與發(fā)明，現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段以具體的圖像、聲音、動畫的方式，將抽象的東西具體化，復(fù)雜的內(nèi)容簡單化，其在課堂教學(xué)中的運用越來越普遍、越來越深入。通過數(shù)字化新技術(shù)來提高學(xué)習(xí)效率和教學(xué)過程成為趨勢。

綱要課程一般設(shè)置為36學(xué)時，除去參觀、調(diào)研、公益活動等實踐教學(xué)，一般理論教學(xué)時數(shù)不到30，為調(diào)適課堂學(xué)時的有限性與課程內(nèi)容龐雜之間的矛盾，在該門課程教學(xué)中大力推進現(xiàn)代化傳媒手段可以達到事半功倍之成效。

除了任課教師自己采用多媒體教學(xué)豐富教學(xué)手段外，為提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使其深刻領(lǐng)會歷史和人民為什么選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路；什么思想指引著中華民族的前行；什么樣的社會制度可以救中國；什么樣的政黨可以代表和領(lǐng)導(dǎo)中國人民獲得獨立走向富強。[2]教師可以使用小組工作的方法，將學(xué)生分組，安排學(xué)習(xí)任務(wù)，指導(dǎo)其通過網(wǎng)絡(luò)搜索經(jīng)典電影（如火燒圓明園、林則徐、甲午風(fēng)云、大決戰(zhàn)等）、歷史紀(jì)錄片（如百年中國、抗戰(zhàn)、中共1921等）、經(jīng)典歌曲、民謠，等等；亦可借助“MOOC”大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開放課程平臺擇其所需，自我學(xué)習(xí)；還可通過學(xué)校圖書館儲存的文字資料及數(shù)據(jù)庫平臺查閱文獻和視頻資料。小組成員根據(jù)收集的信息開展討論與交流，此時教師可提出適當(dāng)?shù)膯栴}，以引起學(xué)生的思考和討論；在討論中，設(shè)法把問題一步步引向深入，以加深學(xué)習(xí)者對所學(xué)內(nèi)容的理解。每個小組通過主動探索、相互協(xié)作，集個人智慧于小組群體所享，來完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，進行意義的建構(gòu)，最后通過PPT（文字、圖像、視頻插播等有機整合）展示，與全班學(xué)生共享。

2.到愛國主義教育基地進行實地教學(xué)

僅憑教師在課堂上講授，學(xué)生在下面被動聽講，課堂效果很難達到預(yù)期效果，學(xué)生的興趣無法提起，教學(xué)目的就更難實現(xiàn)。因此，《中國近現(xiàn)代史綱要》的教學(xué)不僅要讓學(xué)生在課堂上受到感染，更需要讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，在心靈深處受到觸動，由此迸發(fā)出一種自豪感、責(zé)任感和使命感。要達到此效果，必須讓學(xué)生走出校門，到愛國主義教育基地進行實地教學(xué)，以自己的所見所聞親身接受愛國主義教育。[3]參觀訪問之前，要求學(xué)生認(rèn)真搜集資料，熟悉基本歷史情況。組織學(xué)生參觀完革命歷史古跡后，要求撰寫參訪報告和社會調(diào)查報告。如武漢工程大學(xué)每年組織學(xué)生去辛亥革命武昌起義紀(jì)念館，追溯辛亥革命歷史，傳承辛亥革命精神；去中央農(nóng)民運動講習(xí)所，充分認(rèn)識農(nóng)民在革命中的重大作用；去中共五大會址等地進行現(xiàn)場教學(xué)，都取得了很好的效果。

3.通過角色扮演，現(xiàn)場模擬再現(xiàn)，增強學(xué)生歷史使命感

通過情景劇創(chuàng)設(shè)、角色扮演，將理論知識演化成直觀內(nèi)容，可以有效地提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情和愛國主義情懷，幫助學(xué)習(xí)者理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。由于學(xué)習(xí)者身臨其境、以穿越的方式直接參與到歷史現(xiàn)實，記憶將更為深刻，理解更為透徹、歷史使命感和民族精神認(rèn)同感更為強烈。

在學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)情景劇過程中，教師的指導(dǎo)非常重要，要引導(dǎo)學(xué)習(xí)者精心組織、統(tǒng)籌安排。對人選、主題、表演地點，最好全程把關(guān)，以能展示出明顯的主題意義，以教學(xué)效果為核心，注意避免為了表演而表演的現(xiàn)象產(chǎn)生。結(jié)束后的總結(jié)、反思、升華也不可忽視。只有不斷總結(jié)錯誤、提升內(nèi)涵、推進改革，才能發(fā)揮情景劇在綱要課程教學(xué)中的應(yīng)有價值，從而形成一種良性循環(huán)。[4]

4.積極開展課堂討論、創(chuàng)設(shè)情境、進行師生互動交流

情境是學(xué)生已有知識的聯(lián)結(jié)點，也是學(xué)生興趣的激發(fā)點。歷史不可假設(shè)，但歷史研究可以采用假設(shè)方式，通過假設(shè)式提問創(chuàng)造某種情境，讓學(xué)習(xí)者做出某種推理或決定，以提升觀察、思辨能力。如：假設(shè)清朝皇帝放下天朝大國的架子，及時了解世界大勢，了解英國及其要求，清朝的命運將會如何？假設(shè)清廷注重武器更新，著力發(fā)展海軍，中日甲午戰(zhàn)爭及其后的歷史進程將會如何發(fā)展？有了假設(shè)式情境，課堂氣氛圍活躍、學(xué)生可以領(lǐng)會并靈活性地發(fā)現(xiàn)、整合新知識，通過思考提出見解，從多角度面對問題。整個學(xué)習(xí)過程中，授課教師要根據(jù)具體情況施以正確引導(dǎo)，使師生之間的教與學(xué)形成了良性互動，不但提高了課堂教學(xué)的效果，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且在潛移默化中達到了愛國主義教育的目的。

參考文獻：

[1]李建華.基于建構(gòu)主義的教育模式探究與實踐[J].西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社科版），2005，26（10）.

[2]李國強，金源云.《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)中的負(fù)面情緒引導(dǎo)[J].世紀(jì)橋，2008，（1）.

[3]袁飛，馬彩霞.高?！吨袊F(xiàn)代史綱要》教學(xué)中的若干問題淺議[J].赤峰學(xué)院學(xué)報，2011，32（5）.

[4]楊海.基于體驗式教育模式的教學(xué)改革路徑探析[J].湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2012，（05）.