茹愛(ài)萍

【摘 要】體驗(yàn)式細(xì)讀，可以較好地提高學(xué)生的自主閱讀能力。細(xì)讀，能夠培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。體驗(yàn)，能夠讓學(xué)生進(jìn)行身臨其境的感知，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。細(xì)讀和體驗(yàn)二者有機(jī)結(jié)合是提高語(yǔ)文閱讀能力把課堂交給學(xué)生的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文；體驗(yàn)；認(rèn)知；審美；道德；聯(lián)想

要想把語(yǔ)文課堂真正交給學(xué)生，就必須提高學(xué)生的自主閱讀能力。怎樣在新的課程改革過(guò)程中提高學(xué)生的自主閱讀能力，正確的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的閱讀，是擺在每一個(gè)語(yǔ)文教育工作者面前的重要問(wèn)題。

一、體驗(yàn)式細(xì)讀的特點(diǎn)

（一）體驗(yàn)式細(xì)讀內(nèi)容豐富。體驗(yàn)式細(xì)讀總體上主要包括認(rèn)知體驗(yàn)、審美體驗(yàn)和道德體驗(yàn)。

1.認(rèn)知體驗(yàn)：任何體驗(yàn)都不可能是單一的獨(dú)立單元，往往是多種體驗(yàn)共同交織在一起，如果認(rèn)知的成分占有主體地位，我們就稱(chēng)這樣的體驗(yàn)為認(rèn)知體驗(yàn)，比如理解句段和篇章的意思，揣摩文句的含義，其心理活動(dòng)主要是認(rèn)知，其中也有體驗(yàn)的過(guò)程，這種體驗(yàn)就是認(rèn)知體驗(yàn)。

2.審美體驗(yàn)：在閱讀的過(guò)程中以對(duì)美的體驗(yàn)為主體，比如運(yùn)用聯(lián)想、想象、移情的方法學(xué)習(xí)課文，體驗(yàn)自然美、人性美、文化美、這些都屬于審美體驗(yàn)。

3.道德體驗(yàn)：偏重于對(duì)自然、社會(huì)、個(gè)體的價(jià)值判斷，這是的體驗(yàn)就是道德體驗(yàn)。比如，學(xué)習(xí)《手捧空花盆的孩子》體驗(yàn)誠(chéng)實(shí)的價(jià)值；學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》，體驗(yàn)熱愛(ài)祖國(guó)、抵抗侵略的情感，就是情感體驗(yàn)。

（二）體驗(yàn)式細(xì)讀過(guò)程的完整性。從體驗(yàn)的過(guò)程來(lái)看體驗(yàn)包括直接體驗(yàn)、認(rèn)同體驗(yàn)和反思體驗(yàn)。直接體驗(yàn)是前導(dǎo)，認(rèn)同體驗(yàn)是關(guān)鍵，反思體驗(yàn)是概括和補(bǔ)充。

二、體驗(yàn)式細(xì)讀的方法

體驗(yàn)式細(xì)讀的方法有很多，但我認(rèn)為比較實(shí)用的主要有詞句細(xì)讀、整體細(xì)讀、質(zhì)疑細(xì)讀和比較細(xì)讀。

（一）在詞句中的細(xì)讀體驗(yàn)。詞句細(xì)讀是，可引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)推敲、品味隱含在字里行間的意思。比如，《霧》這篇閱讀材料中的“霧是個(gè)淘氣的孩子?！苯虒W(xué)中要緊扣淘氣這個(gè)詞，找出作者說(shuō)霧淘氣的理由。一步步深入思考，總結(jié)出霧的特點(diǎn)。從而把握全文的整體脈絡(luò)。

（二）在整體閱讀中感知和體驗(yàn)文章的內(nèi)涵。整體細(xì)讀法在寫(xiě)人和抒情文章中應(yīng)用比較廣泛。比如《比本領(lǐng)》一文中，梅花鹿和金絲猴起初由互不服氣到最后的相互合作前后聯(lián)系貫穿全文，其合作的意義和好處也一步步的顯現(xiàn)了出來(lái)。像這樣的文章就要求學(xué)生進(jìn)行整體細(xì)讀，在讀文章之前教師可以預(yù)先設(shè)置幾個(gè)與課文內(nèi)容緊密相關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行閱讀，在閱讀的過(guò)程中讓學(xué)生感知課文的真正內(nèi)涵。

（三）在細(xì)讀的過(guò)程中應(yīng)用質(zhì)疑。質(zhì)疑是一種學(xué)習(xí)的精神，也是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的關(guān)鍵所在。古語(yǔ)有云：“奇文共欣賞，疑義相與析”。很多故事性較強(qiáng)的文章多埋有伏筆，有的初看起來(lái)沒(méi)有什么意義，但其實(shí)不然。這就需要學(xué)生睜大眼睛在質(zhì)疑中細(xì)讀。比如，《為中華崛起而讀書(shū)》，“從租界回來(lái)以后，同學(xué)門(mén)常常發(fā)現(xiàn)周恩來(lái)一個(gè)人在沉思，誰(shuí)也不清楚他在想什么”，周恩來(lái)在想什么呢？我們好象也不知道，這為文章和讀者留下了空白，這個(gè)時(shí)候就需要我們引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，“從租界回來(lái)之后周恩來(lái)想些什么呢？是一下子就想到為中華之崛起而讀書(shū)嗎？”然后到課文中去找依據(jù)，推測(cè)他回想些什么？是一下子就想到要為中華之崛起而讀書(shū)嗎？還是他在租界看到了什么，促使他產(chǎn)生了要為中華之崛起而讀書(shū)的理想。他可能看到了中國(guó)人生活在租界所受到的種種壓迫；從在場(chǎng)的民眾的敢怒不敢言，可能體會(huì)到了落后就要挨打的道理，而后才會(huì)突破禁錮的思想枷鎖發(fā)出“為中華之崛起而讀書(shū)”的吶喊。

（四）在細(xì)讀的過(guò)程中應(yīng)用比較。在多個(gè)主體或情節(jié)交織的文章中，一個(gè)主題和另一個(gè)主體對(duì)同一事件的對(duì)待態(tài)度；一個(gè)主題和另一個(gè)主體對(duì)同一事件的處理方法出現(xiàn)的時(shí)候，我們就要巧妙地應(yīng)用對(duì)比進(jìn)行閱讀。比如，《特殊的考試》一文中，小熊、小猴、小狐貍以及小白兔去應(yīng)聘“小衛(wèi)生員節(jié)目主持人”，他們?cè)谕瑯拥牡攸c(diǎn)與到了同樣的問(wèn)題，各自有什么樣的心理活動(dòng)，最后又做了什么樣的處理。把他們的這些心理活動(dòng)和具體的表現(xiàn)羅列出來(lái)，進(jìn)行比較就會(huì)很容易的找出為什么小白兔被錄取了的結(jié)果。從而進(jìn)行更好的情感教育，對(duì)文章的理解也會(huì)更加深刻。

三、體驗(yàn)式細(xì)讀的原則

（一）選擇文本的適合性原則

適宜體驗(yàn)式細(xì)讀的文本，一般是敘事作品。新課標(biāo)指出，第二學(xué)段“能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用”，“能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，關(guān)心作品任務(wù)的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，與他人交流自己的閱讀感受”；第三學(xué)段“理解詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的恰當(dāng)意義，辨別詞語(yǔ)的感情色彩”，“聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞語(yǔ)的意思，體會(huì)其表達(dá)效果”，“閱讀虛實(shí)性作品了解事件大概，簡(jiǎn)單描述自己對(duì)文中人物形象的情感態(tài)度，體會(huì)文章中細(xì)節(jié)出的生動(dòng)描寫(xiě)的用意和對(duì)文章情感基調(diào)的影響”。

（二）文本解讀的價(jià)值導(dǎo)向原則

文本解讀的價(jià)值導(dǎo)向，有“意義復(fù)原”和“意義生成”等。

“意義復(fù)原”，指的是文本的意義存在于文本自身的結(jié)構(gòu)化整體中，是由作者運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)的。它包括語(yǔ)言的表面含義以及語(yǔ)言背后所蘊(yùn)涵著的作者所要表達(dá)的象征意義兩個(gè)方面。這種意義完全獨(dú)立與作者理解而存在，要用細(xì)讀的方法去客觀地領(lǐng)會(huì)。

“意義生成”，認(rèn)為理解的目的不是要去把握作品自身的意義或作者的思想，因?yàn)椴淮嬖诓灰蕾?lài)于作者的“作品自身的意義”。讀者要用體驗(yàn)的方式、方法，和作者一起生成文本的意義。

教學(xué)中，我們要把握“意義復(fù)原”和“意義生成”的適度原則，及遵循文本，體會(huì)文本含著的意思，又要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)文本，在細(xì)讀文本的過(guò)程中有自己的個(gè)性化感受。

（三）學(xué)生主體與文本課題的融合原則

學(xué)生是細(xì)讀的主體，文本是細(xì)讀的客體。要發(fā)揮學(xué)生主體的主觀能動(dòng)性，深入到文本，生成文本的意義；又要嚴(yán)格遵循文本，尊重作者的真實(shí)寫(xiě)做意圖。

最后，需要指出的是，任何一篇文章的閱讀都需要運(yùn)用多種閱讀方法去解讀，只是側(cè)重點(diǎn)不同而已，在指導(dǎo)具體的閱讀過(guò)程中我們應(yīng)該要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，進(jìn)行全方位的閱讀，這樣才能做到揚(yáng)長(zhǎng)避短、相互補(bǔ)充。

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