譚順長(zhǎng)

摘 要： 兒童品德的形成應(yīng)該源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)生活的感悟，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活，并讓學(xué)生參與其中。要讓學(xué)生從原有的生活經(jīng)驗(yàn)入手，在課程中進(jìn)行整合，使學(xué)生有一個(gè)學(xué)習(xí)、吸納、提升的過(guò)程，豐富學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)，最終回歸生活。

關(guān)鍵詞： 生活化 小學(xué)《思品與社會(huì)》 生活需要 課堂活動(dòng)

《思品與社會(huì)》這門(mén)課程的基本理念之一是生活化，也就是說(shuō)兒童品德的形成應(yīng)該源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)生活的感悟。只有來(lái)自于孩子實(shí)際生活的教育活動(dòng)，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而不是表面的道德情感，真實(shí)的而不是虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。所以，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活，并讓學(xué)生參與其中。下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾巫屝W(xué)《思品與社會(huì)》課融入學(xué)生生活。

1.立足生活需要，確定教學(xué)目標(biāo)

《思品與社會(huì)》課標(biāo)指出：“教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際的密切聯(lián)系?！彼晕覀?cè)诖_定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要把握教材觀點(diǎn)，以學(xué)生的生活實(shí)際為起點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，動(dòng)態(tài)生成教學(xué)目標(biāo)、情感目標(biāo)、行為與習(xí)慣目標(biāo)、知識(shí)與技能目標(biāo)。也就是說(shuō)教學(xué)的最終目標(biāo)是要指導(dǎo)兒童的實(shí)際生活，解決兒童在生活中面臨的問(wèn)題，提升兒童的生活能力。比如我在教學(xué)《平安回家》一課時(shí)，考慮到我所在的學(xué)校地處農(nóng)村，學(xué)校里也基本上都是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村孩子，和城里孩子相比，他們對(duì)城市交通法規(guī)缺少了解，在實(shí)際的生活中接觸交通標(biāo)志的機(jī)會(huì)相對(duì)較少，缺乏自我保護(hù)意識(shí)和能力，很容易發(fā)生危險(xiǎn)。雖然學(xué)校、老師也經(jīng)常就此問(wèn)題進(jìn)行教育，但對(duì)于接觸不到這些知識(shí)的孩子來(lái)說(shuō)則收獲甚微。借助這節(jié)課，我認(rèn)為從細(xì)微之處入手，讓學(xué)生學(xué)會(huì)常見(jiàn)的交通標(biāo)志，幫助學(xué)生在頭腦中形成遵守交通規(guī)則的意識(shí)，指導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)常見(jiàn)的交通手勢(shì)，學(xué)會(huì)遵守交通規(guī)則。所以這堂課不僅要立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，補(bǔ)充更多交通知識(shí)，更要面向?qū)W生的未來(lái)生活，讓他們?cè)陬^腦中時(shí)常緊繃“安全”這根弦，為今后的生活做好鋪墊。并要努力讓行為規(guī)范從生活中來(lái)，在經(jīng)過(guò)修正后再回到生活中去。

2.把學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活作為課程資源

教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)都是課堂教學(xué)的重要資源。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求，也就是在教學(xué)過(guò)程中要克服脫離兒童生活實(shí)際、說(shuō)教式的教育方式。在《思品與社會(huì)》教學(xué)中，要盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。如教學(xué)《家長(zhǎng)關(guān)愛(ài)我成長(zhǎng)》一課時(shí)：課前，我先把班上一名學(xué)生嬰兒時(shí)、幼兒園時(shí)、小學(xué)時(shí)的三張照片做成課件，再讓學(xué)生準(zhǔn)備一些小時(shí)候使用過(guò)的物品及與之相關(guān)的故事。上課時(shí)，我用課件展示三張照片，請(qǐng)照片中的學(xué)生談?wù)劤砷L(zhǎng)的感受，讓鮮活的生活現(xiàn)實(shí)與教科書(shū)結(jié)合成一體，引出教學(xué)主題。再讓學(xué)生在小組中分別介紹一件自己小時(shí)候使用過(guò)的物品，并講一講有關(guān)的故事。印象最深的是，有一位學(xué)生帶了大大小小十多件毛衣，都是他媽媽一針一線親手織出來(lái)的，這位疼愛(ài)孩子的母親打動(dòng)了很多人的心。從一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事中學(xué)生體會(huì)到父母在養(yǎng)育子女過(guò)程中所付出的艱辛，從而油然產(chǎn)生對(duì)家長(zhǎng)的愛(ài)。

3.選取素材要來(lái)源于生活

現(xiàn)在的新課程教材配有大量富有情趣、童趣的圖片等課程資源，但不管怎么說(shuō)展現(xiàn)在學(xué)生面前的還是一些無(wú)聲無(wú)息的材料，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，他們還是喜歡讓圖中人物、文中的內(nèi)容變得有血有肉。這就要求教師做有心人，探尋學(xué)生生活中的矛盾或焦點(diǎn)，設(shè)計(jì)成類似的情境（小品、生活情景?。?；把一些小故事拍成錄像；一些學(xué)生一時(shí)難以理解的知識(shí)點(diǎn)做成flash動(dòng)畫(huà)等，供學(xué)生探討、解決，使學(xué)生不停地在自我否定和自我超越中體驗(yàn)、感悟、成長(zhǎng)。

4.思品課堂教學(xué)活動(dòng)要生活化

《思品與社會(huì)》課教師，在教學(xué)中應(yīng)充分考慮學(xué)生，不能讓學(xué)生成為聽(tīng)眾，應(yīng)組織他們多看，多做，多參與合適的活動(dòng)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生反復(fù)親歷體驗(yàn)的過(guò)程。

如教學(xué)《平安回家》時(shí)，我采用視頻的方法帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)藏有交通標(biāo)志的漫畫(huà)，仔細(xì)觀察交通圖標(biāo)，聯(lián)系交通路線說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)，將認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志與實(shí)際交通狀況聯(lián)系在一起進(jìn)行學(xué)習(xí)、指引，使學(xué)生很快明白這些交通標(biāo)志的實(shí)際含義和應(yīng)注意事項(xiàng)。

5.圍繞課程內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、體驗(yàn)生活

教學(xué)中，必須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗(yàn)，體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，體驗(yàn)人生的美好生活，體驗(yàn)他人的奮斗與幸?！瓘亩嬲S富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來(lái)，細(xì)膩起來(lái)。如我在教學(xué)《愛(ài)惜糧食》時(shí)，先讓學(xué)生去了解家長(zhǎng)種糧的過(guò)程，其作用最多是在學(xué)生腦中思考這個(gè)過(guò)程和一個(gè)結(jié)論——糧食來(lái)得不容易，并沒(méi)有真正觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界。因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有親自去體驗(yàn)。怎樣讓學(xué)生去體驗(yàn)這份辛苦呢？我在課堂上設(shè)計(jì)了一個(gè)模擬插秧活動(dòng)，讓學(xué)生抓一把雞毛鍵子，彎下腰，右手把這些鍵子一行擺六個(gè)，人倒退著走，十分鐘后交流這一活動(dòng)的感受。有了這腰酸腿痛的真切體驗(yàn)，再來(lái)談種糧的過(guò)程，學(xué)生就仿佛是自己參與了種糧。有了勞動(dòng)的辛苦，糧食的來(lái)之不易就深深地烙進(jìn)了學(xué)生的腦海。

參考文獻(xiàn)：

[1]《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn).

[2]《小學(xué)品德課程資源整合有效性研究》.