王學軍

隨著《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》等一系列文件的出臺，全國上下掀起了以深化課程改革和加強選修課程建設為主題的新一輪課程改革。學校全面開設選修課程，學生菜單式自由選課，走班上課，面貌一新。作為一線歷史教師，我們也在思考：我能開設出什么樣的選修課程？顯然，揚長避短、因地制宜地開設鄉(xiāng)土歷史選修課程是最現(xiàn)實的。

我們想要建設鄉(xiāng)土歷史選修課程，必須積累充足的鄉(xiāng)土歷史選修課程資源。鄉(xiāng)土歷史課程資源包括當?shù)氐臍v史遺址、遺跡、文物和蘊含歷史內(nèi)容的人文景觀、自然景觀等物質資源，以及歷史見證者等人力資源。

一、以必修課程為切入點，挖掘鄉(xiāng)土歷史選修課程資源

首先，必修課程作為國家級課程，其內(nèi)容的科學性、體例的嚴謹性、功能的全面性等都是最高水準的，所以，必修課程肯定是歷史教學的重點。其次，必修課程教學與鄉(xiāng)土歷史課程資源開發(fā)是互不相悖的，歷史課程標準強調要“充分開發(fā)利用鄉(xiāng)土教材和社區(qū)課程資源。鄉(xiāng)土教材和社區(qū)課程資源對學生的歷史學習和歷史感悟大有裨益”。因此，以必修課程為切入點，整合鄉(xiāng)土歷史因素，可以開發(fā)出許多鄉(xiāng)土歷史課程資源，為建設選修課程提供初步積累。

挖掘開發(fā)鄉(xiāng)土歷史課程資源可采取“由古及今、從教材到鄉(xiāng)土歷史的輻射”的策略，即以歷史教材內(nèi)容為切入點，以教材相關內(nèi)容為原型，對鄉(xiāng)土歷史和社會生活進行系統(tǒng)思考，使歷史知識具體化、生活化，提高學生對課文歷史知識的理解與運用能力，同時也生成相應的鄉(xiāng)土歷史課程資源。不同的地方有不同的鄉(xiāng)土歷史資源，范圍可大可小，以貼近學生、可操作性強最為理想。下面，筆者簡要舉一例。

【案例】《古代中國農(nóng)業(yè)·牛耕》的教學

1.知識與能力目標。知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式，了解耕作技術的進步，認識生產(chǎn)力演進在古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用。理解中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點：以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式。

2.課前準備。學生分成4大組，分別做：①了解當前本地農(nóng)村耕地主要采用哪些技術，收集圖片為證；②走訪農(nóng)民，了解各種耕地技術的效率和優(yōu)缺點；③通過查閱資料或網(wǎng)絡，了解目前當?shù)嘏８夹g的淵源（采用的是哪個時代的技術）；④分解犁的結構、材料，可向物理老師請教，分析“目前當?shù)厥褂玫睦缗c教材中的耦犁、直轅犁相比，有什么進步”。

3.課堂教學（略）。

4.課后，讓學生對本課中的鐵犁牛耕技術進行整理，進一步探究鐵犁牛耕技術的過去與現(xiàn)狀，并展望未來，師生共同形成相應的資料匯編和探究心得。

從知識與能力目標來看，農(nóng)耕技術離“90后”學生的生活比較遠，所以比較抽象。但農(nóng)村生活離他們并不遙遠，只要稍作深入了解，就能親身感受到，所以把必修課程與農(nóng)村生活結合起來的做法，無疑是開發(fā)課程資源的一種較好策略。從教學負擔來看，這種拓展式整合帶來的教學負擔并不重，它不僅兼顧了必修課程教學，而且開發(fā)了鄉(xiāng)土歷史選修課程資源。

歷史雖是過去的事，但在現(xiàn)實的鄉(xiāng)土文化中總能找到些影子。開發(fā)鄉(xiāng)土歷史課程資源，可以縮短學生與必修課程之間的距離，激發(fā)其學習興趣和熱愛家鄉(xiāng)的情懷。

二、借力歷史研究性學習活動，深度開發(fā)鄉(xiāng)土歷史選修課程資源

鄉(xiāng)土歷史選修課程，屬于校本課程，與國家課程相比，在性質和功能上有很大不同。它提供的絕大部分內(nèi)容與本地的社會生活密切聯(lián)系，旨在幫助學生更好地獲得生活經(jīng)驗，樹立學習的自信心和熱愛家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土觀。但鄉(xiāng)土歷史選修課程沒有國家課程那樣具有嚴密的邏輯體系，所以它比較適合開展圍繞某一主題的研究性學習活動，在活動中開發(fā)，在開發(fā)中利用。

首先，對于必修課程教學中產(chǎn)生的切入點，我們可適時組織學生開展粗淺的研究性學習活動。例如在“必修Ⅱ”中的“專題一”教學后，可組織學生開展有關牛耕技術、鎮(zhèn)上泮家打鐵鋪、溫黃古道（即黃巖縣城出發(fā)，經(jīng)五洞橋—潮濟—烏巖—寧溪，到永嘉、仙居縣的商路）、民間釀酒等主題的研究性學習。

其次，系統(tǒng)地組織研究性學習活動，有序地深度開發(fā)鄉(xiāng)土歷史選修課程資源。近五年來，我區(qū)教研室每年組織開展“中學生歷史研究性學習小論文評比”活動，我校師生積極響應，五年下來，積累了大量鄉(xiāng)土歷史研究性活動的成果，其中有不少在區(qū)內(nèi)評比中獲一、二等獎。這些研究性活動大致分為以下幾類：一是由淺入深、分層分批次地開發(fā)民俗文化課程資源；二是探究地方先賢名人；三是從有形到無形地開發(fā)文物勝景文化課程資源。其中，民俗文化是鄉(xiāng)土歷史選修課程資源中最有價值、內(nèi)容最豐富的一塊。民俗文化“是歷史的產(chǎn)物，是在特定的社會、自然等諸種因素的影響和制約下逐漸形成并相演相嬗的較為穩(wěn)固的心理定勢，是存在于民間，世代傳承，相沿成襲的生活模式”，主要包括民俗工藝文化、民俗飲食文化、民俗節(jié)日文化、民俗戲曲文化、民俗音樂文化等。對民俗文化課程資源的開發(fā)可以采取由淺入深、分層分批次的策略，逐年推進，滾動式開發(fā)。以我校為例，幾年來已經(jīng)涌現(xiàn)出《二月二——寧溪元宵節(jié)》《村廟文化研究》《黃巖小吃》《婚俗研究》《喪葬風俗研究》《農(nóng)村民謠》《民間釀酒》等一批在區(qū)級評比中獲獎的民俗文化類研究性學習成果。

需要指出的是，對于鄉(xiāng)土民俗文化的研究性學習，教師的指導是必不可少的。教師在指導時需要注意以下幾個方面。

首先，調查方法指導。民俗文化復雜無緒，學生初次接觸往往不得其法。發(fā)掘此類歷史課程資源應以田野作業(yè)為主要方式，以參與活動為主要方法。教師指導學生開展田野調查，在活動中要帶領學生到各村莊進行實地考察，并以歷史的眼光挖掘、記錄一些有價值的信息。

其次，分析方法指導。民俗風情文化內(nèi)容直接表現(xiàn)為各種行為或物品的有形層面，但是研究不能停留在羅列、描述有形層次上，而必須引導學生用心捕捉其無形的信息與思想，注重對它的種種意義內(nèi)涵分析。這實質上就是確立由淺入深的整理分析思路：訪談民俗現(xiàn)象，尋找其淵源故事，揭示其文化精神，引出相關的文化活動，嘗試民俗文化的利用。

再次，堅持社會主義文化方向，把握好批判繼承的原則。民俗文化，大多有意識形態(tài)性，它跟我們的主流文化是融合還是背離，事關民俗文化的發(fā)展方向問題，這是在研究中必須注意的。

三、交流、分享鄉(xiāng)土歷史選修課程資源，合作開發(fā)鄉(xiāng)土歷史選修課程

通過上述兩個層面的開發(fā)，教師各自積累了大量的鄉(xiāng)土歷史選修課程資源，應該有可能厚積薄發(fā)、水到渠成地生成鄉(xiāng)土歷史選修課程，但嚴格來講，這離其獨立地開發(fā)鄉(xiāng)土歷史選修課程還是有很大差距。

首先，要盡可能多地占有資源。其實現(xiàn)的方法就是教師間交流、分享各自積累的鄉(xiāng)土歷史選修課程資源。

其次，合作開發(fā)鄉(xiāng)土歷史選修課程，編寫富有地方特色的鄉(xiāng)土歷史選修課程教材。這個環(huán)節(jié)也可理解為資源的二次開發(fā)，需要集體討論鄉(xiāng)土歷史選修課程的目標、教材體系、專題結構、評價方式等，做到體系合理完整、風格統(tǒng)一、問題設置有梯度。在開發(fā)過程中，有時還需要與語文、地理、政治教師合作，必要的話，還可以跨校甚至與校外文化機構如文化站、博物館等合作。

最后，通過反饋、評估修訂鄉(xiāng)土歷史選修課程教材。教師編寫教材，開設選修課程，經(jīng)驗缺乏，水平有限，所以需要通過反饋、評估而使其不斷完善。