他是黑夜的驕子，黑色是他的光明?！ǖ氯R爾 《惡之花》

奧托 · 迪克斯的畫(huà)作燃燒著偉大詩(shī)人波德萊爾的地獄之火。雖然他們相距70年，詩(shī)人來(lái)自法國(guó)優(yōu)越的中產(chǎn)之家，畫(huà)家出生于德國(guó)低層工人家庭。他們相通之處在于選擇了與浪漫派截然相反的藝術(shù)表達(dá)和觀(guān)念。黑夜是他們眼睛的底色，丑惡是他們歌頌的繆斯。他們以詩(shī)歌和繪畫(huà)迥然不同的載體表達(dá)了對(duì)身處現(xiàn)實(shí)相同的疑問(wèn)和反抗，直視并呈現(xiàn)真相。

奧托·迪克斯的86幅版畫(huà)作品在四川省博物館首次展出，得益于德國(guó)歌德學(xué)院的引薦。作為20世紀(jì)最有爭(zhēng)議的德國(guó)藝術(shù)家之一，這次《洞穿世界的眼睛—奧托 · 迪克斯作品展》對(duì)20世紀(jì)早期德國(guó)新客觀(guān)主義（新現(xiàn)實(shí)主義）的演變，對(duì)后世藝術(shù)的影響，提供了直觀(guān)認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)。奧托·迪克斯的作品風(fēng)格涉及印象派、表現(xiàn)主義、立體派、未來(lái)派、達(dá)達(dá)派，但是基調(diào)卻緊扣現(xiàn)實(shí)主義。

展覽的焦點(diǎn)是銅版組畫(huà)《戰(zhàn)爭(zhēng)》以及戰(zhàn)后邊緣群體兩類(lèi)主題。奧托在接受了美術(shù)學(xué)院傳統(tǒng)繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練之后，于1914年抱著偉大體驗(yàn)的理想?yún)⒓拥谝淮问澜绱髴?zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷徹底摧毀了他的信仰，撒旦信徒代替耶穌基督。大量作品似鋒利的刀剖析了人性的惡、丑陋、消沉、挫敗、放縱、迷茫、虛無(wú)。當(dāng)那些傷殘士兵、妓女、水手、工人的肖像“極端刺眼”地扔向觀(guān)眾，效果正如他說(shuō)的那樣：“我喜歡堅(jiān)硬的形狀和枯燥的陳述。對(duì)我而言，輪廓很重要，它將物體殘酷地、硬生生地置入了空間。”奧托·迪克斯通過(guò)他的繪畫(huà)一再?gòu)?qiáng)調(diào)，只有黑夜是真實(shí)的，它接近于世界原本的樣子，這就是世界的真相。（易鴻）