于淼

摘 要：德勞內(nèi)是奧弗斯主義的創(chuàng)始人，同時(shí)也是最具有代表性的畫家。在藝術(shù)理念上他立足時(shí)代，吸收現(xiàn)代之父塞尚的繪畫特點(diǎn)，注重物體的幾何形象，又吸收了印象主義的外光藝術(shù)的色彩運(yùn)用法則，再嘗試抽象的形式，獨(dú)樹一幟。他的抽象繪畫也可以總結(jié)成純粹色彩繪畫，畫面唯有的母題只是形態(tài)各異、相互交疊的幾何形狀，他自己在晚年的時(shí)候這樣寫道：“色彩本身就是形式與主題?！边@也使他純粹的繪畫風(fēng)格對(duì)后世造成的影響頗深，直到當(dāng)代，一些繪畫方式和理念仍被沿用。

關(guān)鍵詞：德勞內(nèi)；純粹；抽象藝術(shù)；立體派；色彩

一、德勞內(nèi)純粹抽象繪畫風(fēng)格的形成

（一）德勞內(nèi)的成長(zhǎng)環(huán)境

德勞內(nèi)1885年出生于藝術(shù)之都巴黎，父親喬治·德勞內(nèi)是布爾喬亞階級(jí)，母親蓓特·德勞內(nèi)出身于貴族，擁有女伯爵的頭銜，他們過的是法國(guó)上層階級(jí)的生活，居住在位于巴黎16區(qū)闊綽的公寓中。他們就只有德勞內(nèi)一個(gè)孩子，他從小就生活在巴黎上流社會(huì)的奢華生活環(huán)境里。喬治·德勞內(nèi)生活浮華奢侈，他的衣服都是富麗的套服，擁有近百頂禮帽。母親蓓特·德勞內(nèi)特別喜歡新奇?zhèn)€性的裝飾品，常常著裝英國(guó)時(shí)尚的服飾，偶爾也打扮成玩偶模樣，絲毫不畏懼別人眼光，招搖過市。正由于這樣，德勞內(nèi)的父母不顧家道中落，仍然硬撐場(chǎng)面。德勞內(nèi)從小面對(duì)這樣的父母已經(jīng)習(xí)慣他們的著裝，但是對(duì)于這樣表面的浮華早已深惡痛絕。正是由于父母的階級(jí)出身，給德勞內(nèi)提供了那一份獨(dú)有的優(yōu)雅氣質(zhì)。由于家境原因他有幸參觀以埃菲爾鐵塔為主體的巴黎世界博展會(huì)。之后有幸學(xué)習(xí)繪畫，是由于居住的環(huán)境風(fēng)景秀美，觸動(dòng)了德勞內(nèi)內(nèi)心繪畫的源泉。巴黎再次舉辦盛大的世界博展會(huì)，大大激發(fā)出德勞內(nèi)繪畫的動(dòng)力和繪畫的題材。

（二）塞尚藝術(shù)思想的啟發(fā)

法國(guó)著名畫家塞尚是后期印象派的開拓者，作為現(xiàn)代藝術(shù)的先驅(qū)，他創(chuàng)作了不少藝術(shù)經(jīng)典的作品，又被后世稱之為現(xiàn)代藝術(shù)之父。立體主義就是借鑒了他對(duì)物體體積的刻畫和強(qiáng)烈的表現(xiàn)手法，他在繪畫的時(shí)候更加重視視覺色彩的真實(shí)感，注重觀察物體的自然顏色，摒棄了學(xué)院派嚴(yán)謹(jǐn)主觀地觀察自然顏色的作風(fēng)。塞尚的繪畫作品是將靜物的輪廓深入刻畫出來。而印象主義則是消除靜物的輪廓，同時(shí)他注重描繪靜物的體積感摒棄了學(xué)院派的繪畫透視法，主要將物象的體量感表達(dá)出來，畫面的體量感不僅靠靜物的線條進(jìn)行表現(xiàn)，而且還需要借助靜物的色彩通過塊面將其細(xì)致地表現(xiàn)出來。為此，塞尚被稱作為“印象主義的堅(jiān)實(shí)派”。塞尚最喜歡以靜物為自己的繪畫創(chuàng)作題材，偶爾也會(huì)將人物當(dāng)著靜物來描繪，通常情況下運(yùn)用概括和機(jī)械的幾何造型來描繪人體的各種結(jié)構(gòu)。相反常常是用柱形、球形和角形等幾何形狀去表現(xiàn)他所看見的靜物形態(tài)。正是由于這樣的繪畫風(fēng)格吸引了德勞內(nèi)，他將自己的畫面也處理成零碎的幾何。同時(shí)德勞內(nèi)不僅吸收了塞尚繪畫的精華，而且在自己畫面上擁有自己純粹繪畫風(fēng)格。

（三）點(diǎn)彩派色彩的實(shí)踐

德勞內(nèi)繪畫技法嘗試了新印象主義的點(diǎn)彩圖案，通過將畫面分解成幾何化來表現(xiàn)他所看見、感受到如同萬花筒的城市。修拉曾經(jīng)的研究謝弗內(nèi)爾的著作《同存色的對(duì)比》，奠定了修拉之后的繪畫道路，這本書不僅影響了修拉的繪畫風(fēng)格，同時(shí)也影響到了徳勞內(nèi)的繪畫風(fēng)格。從他的畫面中可以看出來，徳勞內(nèi)也是細(xì)心地研究太陽光的變化和韻律的藝術(shù)家，并潛心研究各種幾何的韻律色彩美。徳勞內(nèi)和修拉一樣把光分解，修拉是以一種點(diǎn)的形式進(jìn)行繪畫，而徳勞內(nèi)則是以幾何的形式重新組合進(jìn)行繪畫，直至把自己的繪畫風(fēng)格定位為純粹色彩的抽象繪畫。

二、德勞內(nèi)純粹繪畫風(fēng)格的內(nèi)涵

（一）幾何圖樣與抽象形式的結(jié)合

徳勞內(nèi)的不同時(shí)期的組畫表達(dá)了他對(duì)繪畫的理解，《圣·塞沃林教堂》組畫是徳勞內(nèi)繪畫創(chuàng)作的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。通過對(duì)繪畫哥特式的教堂建筑組畫練習(xí)進(jìn)一步的分析可以看出由教堂的玻璃透進(jìn)來的光線對(duì)教堂內(nèi)部的拱頂、石柱、走廊一系列線條的變化。也是這組畫徳勞內(nèi)將建筑結(jié)構(gòu)的幾何圖樣進(jìn)行了分解，逐步向抽象形式靠攏，在他的《回旋的形I》得到了充分的展現(xiàn)。在徳勞內(nèi)最后的時(shí)光里，他的作品《韻律》組畫最能展現(xiàn)他對(duì)色彩構(gòu)圖的能力，也是他最為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮屯暾膸缀纬橄罄L畫。

（二）主題的多元化及現(xiàn)實(shí)主義傾向

繪畫主題的不斷變化正是與藝術(shù)家本人經(jīng)歷有著密不可分的關(guān)系。隨著時(shí)代的發(fā)展，個(gè)人生活中的遭遇，以及對(duì)繪畫風(fēng)格的不斷探索，個(gè)人的繪畫主題也呈現(xiàn)出多元化的風(fēng)格。

正是因?yàn)閺詣趦?nèi)自身的諸多經(jīng)歷和他不斷地探索繪畫的歷程，才使得他的繪畫主題產(chǎn)生了多元化，也正是因?yàn)檫@些不同主題的繪畫作品，他才能成功地探索到自己純粹的繪畫風(fēng)格，通過多元化的主題開創(chuàng)屬于自己藝術(shù)風(fēng)格的道路。

1.建筑物主題

徳勞內(nèi)喜歡自然，同樣也熱愛自己的家鄉(xiāng)巴黎，熱愛這個(gè)城市中的建筑景象，包括巴黎獨(dú)有的哥特式的教堂、沖破城市高聳的埃菲爾鐵塔、游樂園中巨大的摩天輪、巴黎城中的成片的房屋樹木。徳勞內(nèi)通過這些可以看見的母題，把他心里的巴黎進(jìn)行了有感情的分解，運(yùn)用立體主義的支解形體的繪畫方式，徳勞內(nèi)創(chuàng)作了組畫《圣·賽沃林教堂》、《埃菲爾鐵塔》、《城市》、《拉翁風(fēng)景和巴黎城市》和《窗》，也正是這一時(shí)期的組畫創(chuàng)作，奠定了他以后的純粹繪畫風(fēng)格的藝術(shù)語言。

2.人物肖像主題

對(duì)于畫面中逐漸出現(xiàn)的對(duì)人物的描繪是從一幅名為《圣母往見圖》的鑲嵌玻璃繪畫練習(xí)開始的。雖然這幅畫只是臨摹或者是作為一個(gè)插圖而繪畫，但是證實(shí)了徳勞內(nèi)繪畫主題的變化不僅和自己的繪畫研究有關(guān)還和當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化需要有一定的關(guān)系，正是如此徳勞內(nèi)才會(huì)改變風(fēng)格去繪畫一些引人注意并且與人產(chǎn)生一定共鳴的題材。就在這個(gè)時(shí)候，巴黎的報(bào)紙和雜志刊載了一些有關(guān)于足球、橄欖球的競(jìng)技比賽的消息和圖片，就是這個(gè)新聞恰好引起了徳勞內(nèi)的關(guān)注，并誕生了《卡爾迪弗球隊(duì)》組畫，他借用報(bào)紙上的新聞圖片創(chuàng)作人物肖像主題的繪畫。

通過純粹的繪畫《回旋的形》組畫與《圓盤》組畫，徳勞內(nèi)再一次關(guān)注了現(xiàn)實(shí)主義的題材，他將畫面轉(zhuǎn)向描繪女性形象，繪畫了《持陽傘的女子》組畫、《同時(shí)性服飾》組畫和《政治悲劇》組畫等。這個(gè)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義繪畫主要的繪畫語言來自于《回旋的形》和《圓盤》的圖像轉(zhuǎn)變來呈現(xiàn)。endprint

3.回旋主題

回旋主題的繪畫作品可以說就是徳勞內(nèi)純粹繪畫風(fēng)格的代表作品，之前的主題是為了迎合時(shí)代，而后他的回旋主題就是為了探索太陽光和月光的畫作?！秷A盤的風(fēng)景》就是他以修拉的色彩對(duì)太陽進(jìn)行的一次研究，而《回旋的形》也是描繪太陽的，但是徳勞內(nèi)自己卻認(rèn)為他的繪畫沒有對(duì)象，同時(shí)對(duì)于《回旋的形》徳勞內(nèi)自己給出的評(píng)價(jià)很高，他說那是“第一幅回旋的繪畫，第一幅非具象的繪畫”。雖然是對(duì)太陽的描繪，但是他用接近純粹物理性對(duì)無對(duì)象繪畫的研究，色彩排除所有的精神內(nèi)涵，隨心而繪畫的作品。

之后的創(chuàng)作更是徳勞內(nèi)的經(jīng)典之作?！堵菪龢方M畫和徳勞內(nèi)后期重拾畫筆再一次對(duì)生命的感慨進(jìn)行的創(chuàng)作《韻律，生之歡愉》《無終止的韻律》《黑色浮凸與形色圓圈》《浮凸面韻律》等組畫，都是徳勞內(nèi)繪畫風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，也是他將新世界的現(xiàn)代元素和純粹色彩在一起做了一個(gè)同時(shí)性的繪畫總結(jié)，以他獨(dú)特的幾何圖樣將世界的機(jī)械之美結(jié)合起來的完美巨作。

4.靜物主題

由于徳勞內(nèi)出去旅行遭遇戰(zhàn)亂，他不得不滯留在葡萄牙，正是因?yàn)檫@個(gè)機(jī)遇當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)再一次吸引了徳勞內(nèi)的繪畫興致。1915年繪畫的《葡萄牙靜物》他從自然畫起，描繪了多色的餐布，各種各種的餐具和瓜果蔬菜，雖然沒有運(yùn)用他最喜愛的《回旋的形》的繪畫方式進(jìn)行繪畫，但是也進(jìn)行了一定的抽象化的回旋。

三、德勞內(nèi)純抽象繪畫風(fēng)格對(duì)當(dāng)代繪畫的影響

（一）對(duì)現(xiàn)代主義藝術(shù)形式的直接推動(dòng)力

1.德勞內(nèi)與立體主義

德勞內(nèi)的純粹繪畫是從立體派演變出來的，他的畫面中可以看見支解破碎的幾何形態(tài)，這種傾向與立體派繪畫有著密不可分的關(guān)系，雖然兩者看上去幾近相似但是也擁有著微妙的區(qū)別。立體派大多的畫家描繪的是物象的整體結(jié)構(gòu)，對(duì)于靜物的色彩追求尚淺，而關(guān)注太陽光色彩的徳勞內(nèi)不僅注重靜物的色彩感覺，同樣還重視事物的整體結(jié)構(gòu)，努力地去營(yíng)造一個(gè)色彩的幾何空間關(guān)系。

立體派在西方現(xiàn)代藝術(shù)上是一個(gè)擁有舉足輕重地位的畫派。立體主義的畫家們通過不斷的研究將畫面的靜物進(jìn)行分解，雖然繪畫作品的風(fēng)格有別學(xué)院派，但是還是保持了具象繪畫的特點(diǎn)，并沒有發(fā)生太大的本質(zhì)轉(zhuǎn)變，就是客觀的表現(xiàn)。盡管當(dāng)時(shí)這個(gè)畫派不被世人所看好，受盡了冷漠，但是不能磨滅它當(dāng)時(shí)影響的力量和一種時(shí)代性的表現(xiàn)。受盡冷漠的事物注定著它的成功，立體主義在未來的藝術(shù)道路上影響頗深，也就是因?yàn)榱Ⅲw主義的誕生才使得更多畫家改變了其藝術(shù)創(chuàng)作思想觀念和繪畫方式。

立體主義的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)代的繪畫起到了奠基的作用，這與徳勞內(nèi)是密不可分的，雖然徳勞內(nèi)更加重視色彩的分割，也正是因?yàn)樗膸缀畏指?，影響了立體主義。立體主義這場(chǎng)繪畫運(yùn)動(dòng)雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但是立體主義繪畫的影響卻是很大的，立體主義的藝術(shù)形式在當(dāng)時(shí)深深地影響了整個(gè)歐洲的藝術(shù)家并且引發(fā)了多次的藝術(shù)革命。立體主義不僅對(duì)藝術(shù)界影響頗深，之后對(duì)現(xiàn)代主義的推動(dòng)力仍然不小，尤其表現(xiàn)在現(xiàn)代工藝美術(shù)、裝飾美術(shù)、建筑美術(shù)、服裝藝術(shù)等方面，在現(xiàn)代藝術(shù)中更加注重形式美，在現(xiàn)代主義繪畫的道路上擁有不小的推動(dòng)力。

2.德勞內(nèi)與抽象主義

藝術(shù)的道路時(shí)常會(huì)遭遇危機(jī)，就像在徳勞內(nèi)之前的藝術(shù)家一樣，德勞內(nèi)藝術(shù)風(fēng)格也是逐漸地走向了衰落。徳勞內(nèi)的繪畫風(fēng)格早期是研究修拉的色光原理，將圓點(diǎn)的圖樣改變成了幾何的圖樣。研習(xí)別人的繪畫作品終究沒有自己的繪畫風(fēng)格，此時(shí)的徳勞內(nèi)通過觀察城市的建筑，為自己選擇了一個(gè)新的繪畫主題。徳勞內(nèi)出生于巴黎，他是一個(gè)知道尋找熱點(diǎn)問題的藝術(shù)家，對(duì)于當(dāng)時(shí)的巴黎最為熱點(diǎn)的就是世界上最高的人造建筑。也就是法國(guó)現(xiàn)代化的標(biāo)志埃菲爾鐵塔，此時(shí)他開始繪畫一組作品——著名的《埃菲爾鐵塔》組畫就此誕生。

隨后受到當(dāng)時(shí)慕尼黑有名的繪畫組織青騎士的邀請(qǐng)，也就是這次展覽再一次給德勞內(nèi)啟發(fā)。整個(gè)青騎士的繪畫風(fēng)格趨于抽象主義，參加這個(gè)展覽的德勞內(nèi)再一次發(fā)現(xiàn)了新的繪畫方向，進(jìn)而轉(zhuǎn)變自己的繪畫風(fēng)格。德勞內(nèi)早期繪畫的埃菲爾鐵塔組畫，在畫面中可以看出他將畫面的主體分解并與太陽光的色彩進(jìn)行結(jié)合，也正是如此，后期他對(duì)自己的繪畫作品《回旋的形》評(píng)價(jià)頗高，定義為早期的抽象藝術(shù)。隨后他開始進(jìn)行抽象作品的研究和繪畫，從而打開了抽象主義的大門。與康定斯基和蒙德里安的作品相比，徳勞內(nèi)的繪畫作品又有別于他們，形成了一種獨(dú)特的純粹的抽象色彩的繪畫形式。藝術(shù)評(píng)論家紀(jì)堯姆·阿波利奈爾就為徳勞內(nèi)的繪畫作品創(chuàng)建了一個(gè)新的定義“奧弗斯主義”。

他嘗試將幾何的抽象形式和太陽光的色彩統(tǒng)一到一個(gè)畫面中，他也是最早的使用純粹繪畫方式的藝術(shù)家。在《回旋的形》組畫與《圓盤》組畫之類的作品中，德勞內(nèi)使太陽光的色彩成為本張繪畫的主題，并使用純粹的色彩創(chuàng)造繪畫的形式感。所有的藝術(shù)都不是一夜之間被發(fā)掘出來的，抽象主義也是如此，只是在那一時(shí)刻創(chuàng)造者相繼關(guān)注了這個(gè)領(lǐng)域。

（二）對(duì)當(dāng)代繪畫方式的引導(dǎo)

徳勞內(nèi)的純粹繪畫風(fēng)格后期也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，逐漸轉(zhuǎn)向設(shè)計(jì)和多種材料的運(yùn)用方向，徳勞內(nèi)的繪畫材料不單單使用油畫更多的偏向于多種的繪畫材料上的使用。由于處在一個(gè)抽象主義的繪畫時(shí)代，徳勞內(nèi)又是一名喜歡嘗試的藝術(shù)家，他吸取了妻子索妮婭在設(shè)計(jì)上的裝飾藝術(shù)的精華，逐漸投身于綜合材料的繪畫與創(chuàng)作研究。他通過使用蛋白與木屑和不同顏色的沙石進(jìn)行調(diào)和，在混合油畫顏料和橡膠涂抹在油畫布上、木板上或者墻壁上，有的時(shí)候也會(huì)使用一些當(dāng)時(shí)很少的現(xiàn)在也很少使用的材料，例如漆光石和一種醋酸纖維素，也正是因?yàn)樗膰L試才出現(xiàn)了《浮凸面韻律》組畫等。

隨后的一些年，徳勞內(nèi)也進(jìn)行建筑的布置和壁畫的繪制。將繪畫轉(zhuǎn)變成建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的歷史上也是常見的，現(xiàn)代繪畫的發(fā)展與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展是息息相關(guān)密不可分的。徳勞內(nèi)的繪畫奠定了抽象藝術(shù)，又發(fā)現(xiàn)了裝飾藝術(shù)，他的繪畫藝術(shù)不僅影響了之后的繪畫藝術(shù)還對(duì)現(xiàn)代的藝術(shù)發(fā)展起到了一定的引導(dǎo)作用。當(dāng)代的藝術(shù)重視材料的運(yùn)用和畫面的裝飾感，通常喜歡將多種的材料運(yùn)用到畫面中，這正是德國(guó)表現(xiàn)主義繪畫的特點(diǎn)，即通過厚重的肌理，復(fù)雜的設(shè)計(jì)和多種的材料來表現(xiàn)繪畫的藝術(shù)特征。endprint

參考文獻(xiàn)：

[1]何政廣.世界名畫家全集：德洛內(nèi)[M].石家莊：河北教育出版社，2005.

[2]何政廣.世界名畫家全集：修拉[M].石家莊：河北教育出版社，2005.

[3]劉七一.立體主義繪畫簡(jiǎn)史[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2004.

[4][英]杰里米·澳利斯，琳達(dá)·博爾頓.立體派藝術(shù)家與超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家[M].王驥譯.天津：天津教育出版社，2008.

[5]楊超.光與色的奇跡：印象主義與后印象主義美術(shù)[M].西安：陜西人民美術(shù)出版社，2011.

[6][俄]蘇珊娜·帕弛.二十世紀(jì)西方美術(shù)史（上下卷）[M].劉麗榮譯.北京：商務(wù)印書館，2016.

[7]劉樂，張晨.外國(guó)名家精讀：印象主義和后印象主義[M].北京：人民美術(shù)出版社，2014.

[8]莊子平.圖案配色經(jīng)典[M].北京：北京工藝美術(shù)出版社，2005.

[9]杜定宇.色彩藝術(shù)[M].北京：世界圖書北京出版社，1999.

[10]許春陽，汪睿，王曉鑫.藝術(shù)理論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2013.

[11]萬金良.簡(jiǎn)明西方美術(shù)史[M].北京：北京工業(yè)大學(xué)出版社，2013.

[12]葉郎.美學(xué)原理[M].北京：北京大學(xué)出版社，2009.

[13]孫美蘭.藝術(shù)概論[M].北京：高等教育出版社，2008.

[14]徐慶平.現(xiàn)代繪畫辭典[M].北京：人民美術(shù)出版社，1999.

[15]英.貢布里希.藝術(shù)發(fā)展史[M].范景中譯.天津：天津人民美術(shù)出版社，1991.

[16]馮亞靜.俄耳甫斯主義繪畫研究——從立體主義到抽象主義風(fēng)格演變[D].華東師范大學(xué)，2012.

[17]高原.救贖與重構(gòu)：都市擴(kuò)張時(shí)代的巴黎現(xiàn)代城市景觀繪畫[D].西安美術(shù)學(xué)院，2015.

[18]譚玉輝.從立體到抽象——論繪畫中自然形態(tài)的揚(yáng)棄[D].南京師范大學(xué)，2008.

[19]吳潔.情感·建筑·城——建筑作為情感載體繪畫中表現(xiàn)形式的探索[D].中央美術(shù)學(xué)院，2007.

[20]王巖.城市建筑物的色彩在繪畫中的概括與表達(dá)[D].中央美術(shù)學(xué)院，2011.

[21]王亞竹.俄耳甫斯主義與現(xiàn)代設(shè)計(jì)[J].裝飾，2012，（02）.

[22]謝浩.從克里的藝術(shù)創(chuàng)作看早期抽象繪畫的發(fā)展[J].大舞臺(tái)，2010，（12）.

[23]張榮生.法國(guó)畫家德洛內(nèi)[J].外國(guó)文學(xué)，2014，（01）.

作者單位：

渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院endprint