丁慧月

摘 要： “先生講，學(xué)生聽”是我國(guó)教育的傳統(tǒng)教學(xué)模式，“死讀書，讀死書，讀書死”是傳統(tǒng)教育的一大弊病。傳統(tǒng)的教學(xué)方式以教師為中心，老師的教學(xué)往往是為了完成主觀設(shè)計(jì)的任務(wù)。而現(xiàn)代教學(xué)，為了達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)的目的，體現(xiàn)學(xué)生課堂教學(xué)主體的地位，以思維啟發(fā)式的教學(xué)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這是語(yǔ)文教學(xué)改革的一大進(jìn)步，但仍存在呆板的教學(xué)問題。因此，應(yīng)尋求一種較為靈活的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生尋求多種答案，從各個(gè)角度探求問題。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教育教學(xué)方式改革 課堂教學(xué) 思考生活 師生互動(dòng) 課外活動(dòng)

教育方式的改革是教育的自我發(fā)展與完善，它是多維度的，是教育內(nèi)部各要素都要更新與發(fā)展的變化。簡(jiǎn)單地說，教育改革就是要使教育走出應(yīng)試教育的誤區(qū)，重視學(xué)生的“全體發(fā)展、全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展”，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過程中做出努力。下面就以我多年語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)探討如何進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革。

首先，課堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基本形式，而目前的語(yǔ)文課堂教學(xué)還存在許多弊端，如重知識(shí)輕能力、重書本輕實(shí)踐、重講授輕探究，造成目前語(yǔ)文課堂教學(xué)普遍存在“少、慢、差、費(fèi)”的現(xiàn)象。我認(rèn)為，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量，其根本出路在于優(yōu)化課堂教學(xué)形式，形成一種新的更為科學(xué)有效的教學(xué)模式。《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的“探究性學(xué)習(xí)方式”便是一種科學(xué)有效的方式。新的課程標(biāo)準(zhǔn)的總目標(biāo)中有一條是：“能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文?！倍?，課堂教學(xué)是老師實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、錘煉人格的主戰(zhàn)場(chǎng)，而導(dǎo)入是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容。好的導(dǎo)入可以立即集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣。而“興趣是最好的老師”，讓興趣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這實(shí)在是明智之舉。好的導(dǎo)入還可以營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生精神愉悅地輕松地學(xué)習(xí)鉆研，不會(huì)感覺枯燥乏味，這對(duì)于課堂效率的提高幫助很大。好的導(dǎo)入可以使人感受課文的趣味魅力，領(lǐng)悟課文的感情基調(diào)，初步地了解把握課堂內(nèi)容與主旨，有利于理解整篇文章，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，為下節(jié)的順利開展奠定基礎(chǔ)。

其次，要深入思考生活。在很多學(xué)校中，現(xiàn)代教育技術(shù)的硬件建設(shè)已相當(dāng)完備，但仍然無法讓學(xué)生感同身受地融入作者所描述的環(huán)境中，這反映出應(yīng)試教育觀念的影響仍然很深，人們還沒有從實(shí)質(zhì)上理解語(yǔ)文教學(xué)聯(lián)系實(shí)際的重要性，還沒有真正讓學(xué)生理解課文，融入課文。也就是說，人們的觀念不更新，物質(zhì)條件再優(yōu)越，教學(xué)方法和手段再先進(jìn)，也不可能從根本上改變學(xué)生只把學(xué)習(xí)當(dāng)做任務(wù)的現(xiàn)狀。近年來，我國(guó)不少中學(xué)在讓學(xué)生融入課文方面已取得令人矚目的成就，但還有很多不盡如人意之處，一個(gè)重要的原因就是部分人對(duì)其重要性的理解還不夠深。所以要聯(lián)系生活進(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)，在用心感受生活的基礎(chǔ)上深入思考生活，實(shí)際體驗(yàn)生活。對(duì)生活的思考涉及方方面面，可以是關(guān)于社會(huì)人生的問題，可以是自己身邊的瑣事，也可以是對(duì)人生哲理的領(lǐng)悟，這樣才能使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的感悟融會(huì)貫通。

再次，要構(gòu)建師生互動(dòng)模式。教學(xué)模式是在一定的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，在某種教學(xué)環(huán)境和資源的支持下，教與學(xué)環(huán)境中各要素之間穩(wěn)定的關(guān)系和活動(dòng)進(jìn)程結(jié)構(gòu)形式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是一種以“教”為中心的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式以課堂、教材和教師為中心，排斥一切課外活動(dòng)，忽視勞動(dòng)職業(yè)訓(xùn)練；以傳授課本知識(shí)為唯一目的，忽視學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展和個(gè)性的培養(yǎng)；忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，忽視學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)。顯然，這種教學(xué)模式已經(jīng)滯后于社會(huì)的發(fā)展，與素質(zhì)教育的原則背道而馳，不能適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展的需要，必然為社會(huì)所淘汰。所以要強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過程中教師作為學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者，為學(xué)習(xí)過程創(chuàng)設(shè)必要的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生在相互協(xié)作中充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造精神，主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)。

最后，要學(xué)以致用，開展豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的提高有十分重要的作用。因此，語(yǔ)文課外活動(dòng)應(yīng)該成為語(yǔ)文教學(xué)不可缺少的組成部分。語(yǔ)文課外活動(dòng)要根據(jù)不同年級(jí)、不同層次進(jìn)行有計(jì)劃的課外活動(dòng)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如寫字活動(dòng)、朗讀比賽、歌詠比賽、書法比賽、智力比賽、即席發(fā)言、參觀訪問、旅游采風(fēng)、故事會(huì)、討論會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、文學(xué)作品欣賞會(huì)、改編排練課本劇等。

總之，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，滿足學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。只有更多更新的學(xué)習(xí)方式和教育方式進(jìn)入語(yǔ)文課堂，語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)進(jìn)一步適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。