張小雯

摘 要：教師可以在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀積累、生活觀察、筆記內(nèi)化、實(shí)踐感悟等方法來(lái)解決作文的難題，使職高學(xué)生都能充分享受作文的快樂(lè)。

關(guān)鍵詞：閱讀積累；生活觀察；筆記內(nèi)化；實(shí)踐感悟

作文是衡量學(xué)生語(yǔ)文水平的重要尺度，職專(zhuān)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的目的就是訓(xùn)練學(xué)生掌握未來(lái)工作、學(xué)習(xí)與生活中所必須具備的一般的應(yīng)用文寫(xiě)作能力。然而，職高學(xué)生的寫(xiě)作能力低下已經(jīng)成為客觀存在的事實(shí)，造成這一現(xiàn)象的原因有很多，其中最大的因素是缺乏材料。沒(méi)有素材的積累，寫(xiě)作就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。為了解決學(xué)生“無(wú)材料可寫(xiě)”的困難，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，筆者注重從以下幾個(gè)方面指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作素材的積累。

一、閱讀積累是作文素材之源

“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！币牍P下生輝運(yùn)用自如，非從閱讀開(kāi)始不可。課外閱讀是學(xué)生獲取知識(shí)、開(kāi)闊視野、承受熏陶、積累材料的重要渠道，教師要鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)展課外閱讀。

1.推薦名著閱讀

法國(guó)文藝評(píng)論家布封說(shuō)：“偉大的作品是偉大靈魂的回音?！蔽覀円寣W(xué)生廣泛涉獵文學(xué)名著，用大量?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品去潛移默化學(xué)生的心靈，用人類(lèi)最美好的精神食糧滋養(yǎng)他們，提高他們的品德修養(yǎng)和審美情趣。要組織學(xué)生進(jìn)行名著閱讀，尤其要組織學(xué)生到圖書(shū)館讀書(shū)，了解作家生平、思想、作品以及相關(guān)評(píng)論，定期給學(xué)生舉辦中外名著欣賞講座，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和鑒賞水平。另外，每學(xué)期舉行“我最喜愛(ài)的一本書(shū)”等活動(dòng)，讓學(xué)生拿著自己鐘愛(ài)的書(shū)籍到講臺(tái)上向同學(xué)們推薦，介紹書(shū)的主要內(nèi)容，講述自己對(duì)人生的啟迪。

2.推薦優(yōu)秀雜志

要把學(xué)生喜歡閱讀的《讀者》《青年文摘》《雜文選刊》《讀書(shū)》《隨筆》等優(yōu)秀的雜志引進(jìn)課堂。這些雜志多取材于鮮活的現(xiàn)實(shí)生活，素來(lái)以深刻的思想、獨(dú)到的見(jiàn)解見(jiàn)長(zhǎng)。要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)闊視野，發(fā)散思維，采眾家之言論為己所用。

如，對(duì)待“寬容”的話題，學(xué)生一般只停留在“寬以待人”這個(gè)層面，而引導(dǎo)學(xué)生讀《寬容是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)尺》，會(huì)使他們對(duì)社會(huì)邊緣群體、對(duì)獨(dú)身女子生育問(wèn)題、對(duì)個(gè)性張揚(yáng)的青年有了深一層的認(rèn)識(shí)，對(duì)“寬容”又多了一份深刻的理解；再引導(dǎo)學(xué)生讀王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，又使學(xué)生理解，寬容不只應(yīng)局限在小我，更應(yīng)該上升到大我，上升到宗教、民族、異見(jiàn)等高度，思想就更深邃，境界就更高遠(yuǎn)。

二、生活積累是作文素材之根

朱熹說(shuō)：“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！辈牧系脑搭^在哪里？在豐富多彩的生活中。我們教師要擁有一雙敏銳地發(fā)現(xiàn)捕捉利用生活資源的慧眼，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，觀察生活，借助生活材料，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)起學(xué)生寫(xiě)作的興趣。

1.關(guān)注生活小事

“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈，溪水自然活潑潑地流個(gè)不歇?！币龑?dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的一些能夠以小見(jiàn)大、能觸動(dòng)內(nèi)心的小事，從一花一世界中感受生命的情趣，從朋友、親人那里感受情意深重，從同學(xué)、老師的關(guān)懷中體會(huì)關(guān)愛(ài)。這些都將成為作文源源不斷的素材。如，一位老人一連逛了好幾家超市、大商場(chǎng)想買(mǎi)一塊手帕卻不得，只好掃興而歸，取代手帕的是各類(lèi)衛(wèi)生紙、紙巾等，于是感慨道：現(xiàn)在正在創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì)，我們的手帕不能丟呀！要知道一個(gè)人一年用的衛(wèi)生紙中的紙漿相當(dāng)于砍伐掉兩棵大樹(shù)。由對(duì)一塊小小的手帕的遐想引出重大的主題，這樣作文的立意就深刻了。

2.關(guān)注焦點(diǎn)問(wèn)題

不關(guān)注現(xiàn)實(shí)，不思考社會(huì)問(wèn)題，思想就得不到磨礪，是寫(xiě)不好作文的。引導(dǎo)學(xué)生看《新聞聯(lián)播》《焦點(diǎn)訪談》《今日說(shuō)法》《新聞?wù){(diào)查》《藝術(shù)人生》等時(shí)代感、思想性強(qiáng)的電視節(jié)目，可以幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，活躍思維。教學(xué)中要時(shí)常把社會(huì)熱點(diǎn)引入課堂，通過(guò)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行深入的思考，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，在課堂討論中提升學(xué)生的思想境界，養(yǎng)成思考問(wèn)題的好習(xí)慣。

2011年“小悅悅事件”發(fā)生后，到處是譴責(zé)批判那18個(gè)人的聲音。教師就可充分利用網(wǎng)絡(luò)資源引導(dǎo)學(xué)生思考：那么如果你是路過(guò)的第19個(gè)人，你會(huì)怎么辦？結(jié)合身邊事例，讓學(xué)生暢所欲言，之后學(xué)生立即寫(xiě)出文章來(lái)表達(dá)內(nèi)心的反思與震撼。這樣的文章情真意切，毫無(wú)做作之態(tài)。

三、筆記積累是素材匯聚之途

俗話說(shuō)：“好記性不如爛筆頭?！币?yàn)榧词巩?dāng)時(shí)印象很深的材料，時(shí)間一長(zhǎng)終會(huì)淡忘，成了過(guò)眼煙云。所以，讓學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，將看到的好文章、好素材隨時(shí)剪貼或記錄下來(lái)，分門(mén)別類(lèi)地進(jìn)行儲(chǔ)存，養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的好習(xí)慣。

摘錄課內(nèi)外文筆精華，記錄身邊周?chē)鷷r(shí)事，講述國(guó)內(nèi)外新聞動(dòng)態(tài)，可以幫助學(xué)生擴(kuò)大閱讀面、知識(shí)面。同時(shí)，要求學(xué)生課外閱讀時(shí)及時(shí)做讀書(shū)筆記，寫(xiě)讀后感，寫(xiě)思想短評(píng)，讓學(xué)生在閱讀中得到寫(xiě)作的鍛煉；指導(dǎo)學(xué)生每周剪貼短小精悍、深蘊(yùn)哲理的好文章，進(jìn)而寫(xiě)點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生深刻自己的思想，提高文章的品位。

要求學(xué)生將要摘記的內(nèi)容或整篇摘錄、或摘要、或縮寫(xiě)，都能達(dá)到摘記的目的。同時(shí)要把摘抄的深蘊(yùn)哲理與人生智慧的句子，熟讀背誦，并把它內(nèi)化為自己的思想，在現(xiàn)實(shí)生活或?qū)懽髦屑右赃\(yùn)用。這是一種更重要的積累，因?yàn)槠聽(tīng)€熟于心，就可得到美的熏陶，又可在作文需要時(shí)呼之即來(lái)，提高作文的品位。許多時(shí)候，我們行文缺乏高瞻遠(yuǎn)矚的透視能力，缺乏精湛絕倫的把控能力，此時(shí)適當(dāng)?shù)匾?jīng)據(jù)典，用明言警句來(lái)武裝自己，裝點(diǎn)自己，實(shí)在是一舉多得的好辦法。

四、實(shí)踐感悟是素材內(nèi)化之法

職專(zhuān)學(xué)生經(jīng)常參加各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也經(jīng)常有游覽參觀活動(dòng)等，這樣讓學(xué)生走出自己所囿的環(huán)境，可以開(kāi)闊學(xué)生的視野。當(dāng)然，光有生活沒(méi)有感受同樣寫(xiě)不好文章，要指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中調(diào)動(dòng)自己的手、眼、耳、口、鼻、腦等各種器官，去捕捉活動(dòng)中的感受和體驗(yàn)。文章的核心在于情緒的感染，對(duì)生活和學(xué)習(xí)中所接觸到的各種人、事、物有所感觸，文字內(nèi)容才會(huì)鮮活而有生活氣息。前蘇聯(lián)教育家贊科夫指出：“美不但存在于自然界，而且存在于人們的創(chuàng)造性勞動(dòng)中，存在于人們的英雄業(yè)績(jī)和日常的高尚行為中。”學(xué)生在各種活動(dòng)中，會(huì)遇到各種不同的問(wèn)題，問(wèn)題解決的過(guò)程也就是體驗(yàn)生活的過(guò)程。幫助學(xué)生感知生活，同時(shí)也要指導(dǎo)學(xué)生辨別生活中的“美”與“丑”，讓學(xué)生把自己的生活與社會(huì)環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，并對(duì)比、反思、質(zhì)疑，提升學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。

任何一部醒世之作的問(wèn)世，無(wú)不是作者對(duì)生活的敏銳觀察和積極的參與。生活豐富了，認(rèn)識(shí)水平提高了，作文時(shí)才能言之有物，言之有理。有了閱讀的積累之根和生活的積累之源，做生活的有心人，才能真正做到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。只有如此，寫(xiě)作才不再是“巧婦難為無(wú)米之炊”了。

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（作者單位 福建省閩清職業(yè)中專(zhuān)學(xué)校）