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論倍倍爾的婦女解放思想及當代價值

2013-04-29 17:50:24張園園
新課程學習·下 2013年7期
關鍵詞:解放思想婦女

張園園

摘 要:在人類發(fā)展過程中,婦女曾長期處于受壓迫的地位,時至今日,男女不平等現(xiàn)象在世界各地依然存在?;谝陨蠁栴},論述了倍倍爾的婦女解放思想。

關鍵詞:婦女;倍倍爾;解放思想

奧古斯特·倍倍爾是德國和國際工人運動杰出的活動家,他忠于無產(chǎn)階級革命事業(yè),擁有堅定共產(chǎn)主義信念。本文主要基于他的《婦女與社會主義》一書,從四個方面論述婦女解放思想的內(nèi)容。

一、婦女解放思想的內(nèi)容

1.婦女的婚姻地位

婚姻和家族是國家的基礎,婦女的婚姻解放是婦女解放的一項重要內(nèi)容,但在資本主義制度下,婦女在婚姻上處于被壓迫的從屬地位,婦女淪為一種商品,可以進行買賣。穆勒說:“婚姻是現(xiàn)今唯一的實際的奴隸制度?!彼晕覀兛梢哉f,婚姻的締結和產(chǎn)生是受經(jīng)濟狀態(tài)的支配,婦女在婚姻上處于極其悲慘的地位,他們在家庭中完全是男人的附屬品,成為生兒育女的工具。婦女完全依附男子,婦女只能忠于愛情,不能背叛丈夫,一旦有婚外情則被社會所不允許,被道德所譴責,被法律所制裁。同時在離婚中,婦女處于很不利的地位,婦女為了生活所迫而從事賣淫,所以婦女在婚姻中處于男尊女卑的地位。

2.婦女的職業(yè)地位

“婦女要求職業(yè)自立及人格獨立的努力,正像工人要求自由運動同樣,在資本主義社會之下,在一定程度之內(nèi)認為是正當?shù)??!币鸦閶D女所做的都是令人討厭的最下等的工作,在婦女的職業(yè)范圍內(nèi)并不限于她們能力相應的職務,剝削者為了榨取更大的利潤,在一切勞動部門雇傭女工。事實證明,婦女們多被雇傭于紡織業(yè)、化學工業(yè)、冶金、造紙、機械制造、木材加工、食糧及奢侈品制造,這些是極不愉快的、對健康極其有害的工作。婦女在職業(yè)的選擇上是被動的,她們迫于生計不得不受剝削者的壓迫,更有甚者,孕婦從事水銀工作,可以致胎兒死亡。

3.婦女在法律上的地位

倍倍爾認為在資本主義制度下男女不平等的地位體現(xiàn)在法律上。婦女處于被壓迫、被剝削的地位,因此她們在法律上的地位也是處于被剝削、被壓迫的地位。婦女處于被剝削被壓迫的地位是私有制引起的,由私有制引起的經(jīng)濟地位的不平等是引起其政治地位不平等的根源。經(jīng)濟地位決定政治地位,體現(xiàn)在法律上權利的分配?!暗聡趶U止一切不同的民法,統(tǒng)一制定民法的時候,各地不同的婦女權利漸趨一致,婦女在法律上的地位多少有所改善。妻子因為現(xiàn)行的離婚法,有時受到很大的損失,離婚的時候即使咎在夫方,共同所得雖是大部分由妻子賺來,也非全歸丈夫不可?!痹谟?,丈夫有對妻子的動產(chǎn)所有權,只有不動產(chǎn)在法律上歸妻子所有,但丈夫兼有監(jiān)理及使用之權。一世紀前,英國婦女不準與丈夫同一食桌,非丈夫開口,妻子不準與丈夫談話。婦女在法律上嚴重地被剝削和歧視。

4.婦女的教育解放

婦女的教育解放是婦女解放的一項重要內(nèi)容。從倍倍爾的《婦女與社會主義》一書中了解了婦女社會地位的演變,他認為私有制是造成婦女地位不平等的根源,這種不平等的地位同時體現(xiàn)在思想文化程度上,也就是教育問題。婦女成為生兒育女的工具,在階級社會里她們被局限、被困于家庭生活中,沒有生活的自由,她們的思想文化知識匱乏,她們沒有同男子有平等的受教育權。在現(xiàn)實生活中,婦女被世人取笑為愚昧無知者,總是受到不平等的待遇。

二、婦女解放的途徑及當代價值

倍倍爾指出:“一切社會的從屬和壓迫是起因于被壓迫的經(jīng)濟的從屬,婦女已久處這種經(jīng)濟從屬的地位?!眿D女處于不平等的地位,是由其經(jīng)濟地位所決定的,而經(jīng)濟地位是由私有制所引起的。從這個層面上來說,婦女解放就是要徹底地消滅私有制,這樣才能擺脫被奴役被壓迫的處境,從而達到自身真正徹底地解放。生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)生和滅亡是由社會生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展,社會生產(chǎn)力的發(fā)展是生產(chǎn)資料私有制產(chǎn)生的前提和基礎。因此,私有制的消亡需要一個漫長的歷史過程,所以婦女解放也需要一個長期的過程,必須循序漸進,不可能一蹴而就。

倍倍爾婦女解放思想豐富和發(fā)展了馬克思主義婦女觀,他以馬克思主義革命觀為指導,不拘泥于馬克思主義婦女觀,而是在實踐中發(fā)展馬克思主義婦女觀。倍倍爾繼承了馬克思主義婦女觀,首先,婦女可以通過教育文化知識,享有與男子同等的權利,只有通過知識和思想上解放婦女。其次,婦女只有積極地參與無產(chǎn)階級的解放和全人類的解放運動才能獲得自身的解放,婦女和無產(chǎn)階級結成聯(lián)盟才是實現(xiàn)解放的唯一途徑。再次,打破不平等的分配制度實現(xiàn)婦女解放,只有大力發(fā)展生產(chǎn)力,創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富來滿足越來越多的人的生活需要。最后,研究倍倍爾的婦女解放思想對我國的婦女工作有重要的理論價值和現(xiàn)實指導意義,科學發(fā)展觀的第一要務就是發(fā)展,核心是以人為本,也就是馬克思理論:每個人自由而全面地發(fā)展,這就體現(xiàn)了婦女發(fā)展的重要性。

參考文獻:

[1]倍倍爾.婦女與社會主義[M].北京:三聯(lián)書店,1955.

[2]康沛竹.馬克思主義婦女理論發(fā)展史[M].北京大學出版社,2004.

[3]李靜之,張心緒,丁娟.馬克思主義婦女觀[M].北京:中國人民大學出版社,1992.

(作者單位 山西師范大學馬克思主義發(fā)展史專業(yè))

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