葉紅飛

【摘要】課堂教學(xué)模式的優(yōu)化，為學(xué)生的學(xué)習(xí)開辟了一個新的領(lǐng)域，為學(xué)生提供了一個全新的學(xué)習(xí)方法使學(xué)生對所學(xué)的課程有一個新的認(rèn)識，為學(xué)生提供了一個在學(xué)習(xí)上主動選擇的機會，在不同程度上滿足了學(xué)生個性發(fā)展的需要，有利于學(xué)生創(chuàng)新意識的養(yǎng)成。

【關(guān)鍵詞】語文課堂；教學(xué)優(yōu)化；模式

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

在課堂教學(xué)中，學(xué)生知識和能力的獲得是通過自己的內(nèi)化活動來實現(xiàn)的，而要實現(xiàn)真正意義的內(nèi)化，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程則必然是主動獲得、主動發(fā)展的過程。根據(jù)傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不能適應(yīng)新時期教學(xué)要求。素質(zhì)教育的實施，高考制度的改革，都對語文教學(xué)提出了更高的要求。作為語文教師，已不能拘泥于在課堂把知識傳授給學(xué)生，而要在教學(xué)中不斷延伸教學(xué)內(nèi)容，嘗試多學(xué)科滲透，善于綜合學(xué)科內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生知識與能力的內(nèi)化過程。

一、延伸課堂教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)教學(xué)大綱，課堂教學(xué)的目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容是一定的，如果教師在教學(xué)中僅僅是為了完成教學(xué)目標(biāo)，是無法適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)需要的。我們在學(xué)習(xí)劉白羽的散文《長江三峽》時，學(xué)生被長江三峽壯美的景色深深吸引，課文的描述已不能滿足學(xué)生對長江三峽的憧憬，教師在教學(xué)中就要把握這一契機，對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣加以正確引導(dǎo)，把課堂教學(xué)內(nèi)容延伸到課外。課后，學(xué)生深入圖書館、閱覽室，從課外書籍中找出了許多描繪三峽的文章、資料及圖片。通過這些文章、資料和圖片，學(xué)生描繪出了自己心中的三峽，寫出一篇篇優(yōu)美的讀后感。這樣，課內(nèi)與課外學(xué)習(xí)的同步，使學(xué)生學(xué)到了從課本上學(xué)不到的內(nèi)容，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。在作文教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容的延伸更有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。例如，1991年全國語文高考作文題是“近墨者黑/近墨者未必黑”，由于我們的學(xué)生思想模式傳統(tǒng)、思維定勢太強，絕大多數(shù)從“近墨者黑”的角度立論?！敖煺叱?，近墨者黑”是朱子治家名言，是千百年來的人們思維定勢和共識，學(xué)生很難立出新意。而要從“近墨者未必黑”的角度來立論，則要從“內(nèi)因”與“外因”入手，就要分析人的主觀能動性的巨大作用，這樣學(xué)生的思維空間就要不斷拓展。因此，我們在作文教學(xué)中，要教會學(xué)生“換個角度思考”，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

二、構(gòu)建立體教學(xué)模式

各學(xué)科之間存在著廣泛的知識連接點。我們在教學(xué)中就要多加注意學(xué)科間的聯(lián)系，做到互相滲透。

高考實行的“3+X”考試方案，其中“X”為綜合能力測式，其目標(biāo)是（1）理解事物發(fā)展變化過程的能力；（2）綜合運用知識的創(chuàng)新意識和能力；（3）體現(xiàn)基本的科學(xué)精神和人文精神。這一目標(biāo)明確告訴我們，“X”不是理、化、生、政、史、地等學(xué)科知識按一定比例的“拼盤”，而是多學(xué)科知識的滲透和綜合。

學(xué)科的滲透在1999年普通高考學(xué)校招收保送生綜合能力測試題中表現(xiàn)最為明顯。其中第七題“能源是人類生存和發(fā)展的重要支撐因素。請回答以下有關(guān)能源的問題”中，涉及到歷史、物理、化學(xué)、生物、地理、政治等知識。如果我們還是抱著傳統(tǒng)的教學(xué)方法不放，是無法適應(yīng)高考制度改革的。能力的培養(yǎng)已不再是口頭說說和理論研究的問題，而是已經(jīng)實實在在地擺在我們的面前，要我們?nèi)プ?、去探索?/p>

比如，我們在進(jìn)行《獵戶》教學(xué)中，有的學(xué)生對“董昆打豹”這一事件就提出了質(zhì)疑：豹是國家保護(hù)動物，不能打。由此，我們就要聯(lián)系當(dāng)代史知識、法制常識、環(huán)保知識等為學(xué)生解疑。韓非子的《五蠢》涉及到人口學(xué)知識、經(jīng)濟(jì)學(xué)知識。如果教師對此知之甚少，那么學(xué)生對課文的理解就一定夾生。學(xué)習(xí)《威尼斯》一文就要對世界歷史、音樂、美術(shù)、建筑學(xué)等知識有一定的了解，才能領(lǐng)會作者文中的所描繪的水上威尼斯的迷人之處。

所以，構(gòu)建立體化教學(xué)模式，是對教師提出的更高的要求，同時也是教師實現(xiàn)自我完善的契機。

三、優(yōu)化組合課堂教學(xué)內(nèi)容

通過課堂教學(xué)完成了既定的教學(xué)目標(biāo)，就要對課堂所學(xué)的知識進(jìn)行優(yōu)化組合，這也是對課堂教學(xué)活動的反饋評價。優(yōu)化組合課堂教學(xué)內(nèi)容，可通過教師與學(xué)生雙方進(jìn)行，但教師的組合還需學(xué)生的內(nèi)化。因此，組合課堂教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生自己去做，則能讓學(xué)生的能力得到充分體現(xiàn)。

如學(xué)習(xí)《石鐘山記》一文，我們可組織學(xué)生開展以下活動：

1.通過講座的形式，讓學(xué)生自己將課堂所學(xué)的內(nèi)容歸納、概括，并與前文所學(xué)的《游褒禪山記》比較分析古代游記的寫作類型及寫作特點。

2.課前進(jìn)行5分鐘演講，把從前所學(xué)的知識重新梳理，闡述自己對“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”的看法。

3.舉辦知識競賽，將文學(xué)常識、課文背誦、常用文言實詞虛詞的用法及對課文內(nèi)容的理解等方面知識點簡要作題，使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)一步鞏固。

這樣，我們從一篇課文的知識點出發(fā)，利用多種形式，讓學(xué)生的潛能在活動中得到充分發(fā)揮。

四、創(chuàng)設(shè)有利的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)語文

學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，只是兒童生活的一個方面，它與學(xué)生的整個生活環(huán)境密切相關(guān)，所以教師在極力營造學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境時，要把它放在學(xué)生整個生活環(huán)境中去考慮，不能脫離學(xué)生的生活去創(chuàng)造與學(xué)生生活背景相違背的虛假學(xué)習(xí)環(huán)境。

在教學(xué)中，營造環(huán)境不是為了走過場，不是花架子，它的目的是對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供有積極影響的良好氛圍，使學(xué)生能夠在一個寬松、愉悅、和諧的氣氛中進(jìn)行更為有效的學(xué)習(xí)。

營造良好的教學(xué)環(huán)境，是一個很廣泛的課題，全面地講，它包括一切軟件和硬件以及校園人文精神方面的建設(shè)。就最關(guān)鍵的因素而言，主要指各種教學(xué)手段、交往方式、傳播媒體以及民主氛圍等。特別值得注意的是，當(dāng)前課堂教學(xué)環(huán)境最為缺乏的是良好人際關(guān)系和寬松民主的氛圍。而對小學(xué)生而言，他們的學(xué)習(xí)活動還處于一種不自覺的階段，并不懂得學(xué)習(xí)的重要性，他們更多的是憑借天生的好奇和情感的好惡，尤其是對教師的喜愛，決定著學(xué)習(xí)的具體行為。如果他們覺得教師和藹可親，待他們很好，他們就會積極地參與學(xué)習(xí)，相反就會抱消極態(tài)度，出現(xiàn)逆反心理。這種狀況，在低年級學(xué)生身上尤為明顯。所以，小學(xué)教師要特別注意學(xué)習(xí)環(huán)境的營造，特別注意情感氛圍的營造。只有在這個前提下，學(xué)生才會積極參與學(xué)習(xí)活動，也才會發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性。

因此課堂教學(xué)模式的優(yōu)化，為學(xué)生的學(xué)習(xí)開辟了一個新的領(lǐng)域，為學(xué)生提供了一個全新的學(xué)習(xí)方法使學(xué)生對所學(xué)的課程有一個新的認(rèn)識，為學(xué)生提供了一個在學(xué)習(xí)上主動選擇的機會，在不同程度上滿足了學(xué)生個性發(fā)展的需要，有利于學(xué)生創(chuàng)新意識的養(yǎng)成。

（編輯：龍賢東）