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【摘 要】教師在教學(xué)中利用多種閱讀方法，挖掘文本中積極向上的人文內(nèi)涵，如寬容、同情、善良、快樂等，并用這些積極向上的人文內(nèi)涵影響學(xué)生的思想和行為，可以引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀，塑造健全的人格，擁有一個(gè)健康、豐富、美好的人生。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 閱讀方法 價(jià)值觀

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》強(qiáng)調(diào)，在語(yǔ)文教學(xué)中要重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，要“培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度”。課程標(biāo)準(zhǔn)中的這段話至少給我們兩點(diǎn)啟迪：引導(dǎo)學(xué)生端正人生態(tài)度、樹立正確的價(jià)值觀、塑造健全的人格是語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任；引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀不能靠空泛的、與實(shí)際脫離的思想說(shuō)教，而是要立足課堂、立足文本，在平時(shí)的教學(xué)中，潛移默化地對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)。

那么，語(yǔ)文教師該如何立足課堂、立足文本，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)呢？筆者認(rèn)為，教師可以利用多種閱讀方法探尋文本中積極的人文內(nèi)涵，為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀導(dǎo)航。

一、批判閱讀

諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者溫伯格博士提醒人們：不要安于接受書本上所給予的現(xiàn)成答案，要去嘗試發(fā)現(xiàn)與書本上不同的東西。溫伯格博士倡導(dǎo)的就是一種批判性閱讀，它是深入學(xué)習(xí)、研究的基礎(chǔ)。真正有價(jià)值的閱讀，應(yīng)該是積極進(jìn)取的，需要閱讀者獨(dú)立思考，通過(guò)批判與揚(yáng)棄，逐步獲得真知，而不是人云亦云。

以《我的叔叔于勒》為例，多年來(lái)，我們一直將這篇文章的主題思想定位在批判資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系上，并教導(dǎo)學(xué)生以此認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的黑暗。這樣的主題定位是歷史的產(chǎn)物，對(duì)今天的學(xué)生很難起到積極的思想引導(dǎo)作用。與其如此，教師在教學(xué)中不如放棄批判人與人之間的金錢關(guān)系，轉(zhuǎn)而弘揚(yáng)人與人之間的寬容心，引導(dǎo)學(xué)生要有寬容之心。

教師可以在對(duì)菲利普夫婦進(jìn)行批判的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注若瑟夫的舉動(dòng)：“我看了看他的手，那是一只滿是皺紋的水手的手。我又看了看他的臉，那是一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。我心里默念道：‘這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔。我給了他十個(gè)銅子的小費(fèi)?！比羯虿粌H沒有憎恨叔叔，而且不能理解父母對(duì)叔叔的態(tài)度，甚至有些不滿。最后，他給了叔叔十個(gè)銅子的小費(fèi)。

若瑟夫和我們的學(xué)生年齡相仿。面對(duì)一個(gè)曾經(jīng)侵占過(guò)自家財(cái)產(chǎn)，如今卻又老又窮的叔叔時(shí)，他身上所散發(fā)出的寬容、悲憫之心，讓人感受到來(lái)自人性深處的純樸和溫暖。教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注若瑟夫的舉動(dòng)，其實(shí)就是在向?qū)W生傳遞這樣一種訊息：在與親人、朋友甚至陌生人相處時(shí)，要多一些寬容，少一些計(jì)較！寬容之心是人類最健全、最美好的心靈。擁有寬容，便能擁有整個(gè)世界。

二、情境閱讀

情境閱讀教學(xué)就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中開展審美活動(dòng)。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！?/p>

例如教學(xué)《孔乙己》一課時(shí)，筆者設(shè)置了下列情境：假設(shè)你是文本中的一個(gè)人物（孔乙己除外），當(dāng)一個(gè)只會(huì)讀書、不會(huì)營(yíng)生、好吃懶做、滿口之乎者也，但又有一點(diǎn)善良的孔乙己站在你面前時(shí)，你會(huì)如何對(duì)待他？

學(xué)生在思考后，給出的回答主要有：“孔乙己如果來(lái)到我開的酒店，我不會(huì)嘲笑他，還會(huì)給他一碗溫好的酒?！薄叭绻滓壹和盗宋业臅?，我不會(huì)像丁舉人那樣把他吊著打，相反，會(huì)把書送給他，同時(shí)告訴他想看書可以向我借，不要偷?！薄翱滓壹簺]有考上秀才，我不會(huì)當(dāng)著眾人的面揭他的傷疤，而是會(huì)保護(hù)他的尊嚴(yán)?！薄叭绻滓壹航涛易R(shí)字，我會(huì)很有耐心地聽他講，給他點(diǎn)自信。”“我會(huì)勸孔乙己少喝點(diǎn)酒，注意身體?！薄拔視?huì)勸人們停止嘲笑孔乙己?！薄?/p>

在這樣的情境中，學(xué)生所表露的，是善良之心。這不正是對(duì)學(xué)生心靈的一次很好的洗禮嗎？我們的社會(huì)中雖然沒有孔乙己，但一定有弱者。通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生懂得了：社會(huì)需要的是溫暖，而不是冰雪；需要的是熱情，而不是冷漠，更不是刀子。我們要關(guān)注身邊的弱者，盡自己的能力去幫助他們，讓他們不再受到傷害，讓他們的心靈感受到溫暖。

三、比較閱讀

烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“比較是一切理想和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的?！边@種閱讀方法不僅有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，使他們加深對(duì)文章思想內(nèi)容、人物形象、結(jié)構(gòu)層次和語(yǔ)言特色等方面的理解，而且可以幫助學(xué)生辨美丑、明是非、知好惡、識(shí)優(yōu)劣，樹立正確的價(jià)值觀。

例如講授《變色龍》一課時(shí)，有教師說(shuō)奧楚蔑洛夫其實(shí)也是一個(gè)受害者，作為底層軍官的他為了生活，為了保住自己的飯碗，面對(duì)上級(jí)時(shí)不得不做出如此反復(fù)無(wú)常的舉動(dòng)，所以他在一定程度上也是值得同情的。果真如此嗎？如果我們把奧楚蔑洛夫和《老王》中的老王進(jìn)行比較，眼睛就會(huì)被擦亮。

老王打了一輩子光棍，孤苦伶仃，住在荒僻的小胡同里，小屋破破爛爛的。他的眼睛不好，靠一輛破舊的三輪車活命。和奧楚蔑洛夫相比，老王不論是身體還是社會(huì)地位，都相差很遠(yuǎn)?？墒撬窃鯓幼鋈说哪?？“他送的冰比他前任送的大一倍，冰價(jià)相等”；送默存去醫(yī)院時(shí)，他“幫我把默存扶下車，卻堅(jiān)決不肯拿錢”；臨死前，拖著病體給楊絳家送香油和雞蛋。老王老實(shí)厚道，關(guān)心人，講感情，講仁義，知恩必報(bào)。雖然窮苦，但他的精神沒有受到任何污染，是極純樸的好人。

而奧楚蔑洛夫呢？他作為一個(gè)警察，一個(gè)為官的人，一個(gè)肢體健全的人，一個(gè)能穿新大衣的人，一個(gè)不為吃喝發(fā)愁的人，是如何做的呢？他沒收窮人的醋栗，因?yàn)楣分魅说纳矸荻谱?，諂媚上級(jí)，恐嚇下層百姓。

通過(guò)比較，學(xué)生不難明白：社會(huì)地位、生活基礎(chǔ)不是決定一個(gè)人思想的主要因素，無(wú)論何時(shí)、何地，始終保持一顆善良的心才是做人的根本。奧楚蔑洛夫正是因?yàn)楸傲拥男袨槎会斣诹藧u辱柱上；老王則因?yàn)樯屏嫉钠焚|(zhì)，奠定了其在讀者心目中的好人形象。

四、拓展閱讀

今天，人們的生活水平與從前相比有了很大程度的改善，很多人吃穿不愁，但是沒有感受到幸福，很重要的一點(diǎn)，是價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差。這樣的思想也影響到了現(xiàn)在的中學(xué)生。由于課業(yè)壓力大，他們大多只感到“單調(diào)、累、枯燥”，因此，教師要努力幫助學(xué)生尋找快樂。

例如學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》一課時(shí)，教師就可以借助兒時(shí)魯迅的快樂引導(dǎo)學(xué)生到生活中尋找快樂。

被魯迅稱為樂園的百草園其實(shí)就是由一些野草、幾棵樹、一些蟲子構(gòu)成的普通的家庭后園；所謂的學(xué)校就是從一扇黑油的竹門進(jìn)去的三間書房。讀的是四書五經(jīng)，同樣是“之乎者也”“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣”之類，問先生問題會(huì)引發(fā)先生的不悅，甚至可能要挨戒尺。但是兒時(shí)的魯迅生活快樂嗎？當(dāng)然是快樂的：觀園中美景，戲耍斑蝥，采摘桑葚，聽樹上蟬鳴，冬天捕鳥，聽長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事；課上偷偷玩紙盔甲，搖頭晃腦地放開喉嚨讀書，“不懷好意”地看先生略顯迂腐的讀書神態(tài)，課間在小花園戲?！粋€(gè)普通的園子，一位舊書生式的老先生，三間簡(jiǎn)陋的小屋，僅僅這些，卻讓童年的魯迅得到了無(wú)限的樂趣。

那么學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，教師就可以用魯迅式的快樂來(lái)引導(dǎo)學(xué)生從生活中、學(xué)習(xí)中尋找快樂。例如操場(chǎng)上的草蟲、同學(xué)們的言行、不同教師的授課神態(tài)、課間盡情地游戲、課堂里不同腔調(diào)的讀書聲、考完試后放松的心情、取得進(jìn)步后的成就感……這些無(wú)不蘊(yùn)含著快樂。生活其實(shí)是充滿快樂的，我們應(yīng)當(dāng)用快樂的眼睛去發(fā)現(xiàn)快樂，用快樂的心靈去享受快樂。

在語(yǔ)文教學(xué)中，如果教師堅(jiān)持運(yùn)用文本中積極的人文內(nèi)涵引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，那么，老樹枝頭也可以綻放新綠。

顧城詩(shī)云：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！闭Z(yǔ)文教師應(yīng)擦亮眼睛和心靈，引領(lǐng)學(xué)生挖掘文本深處的寶藏，幫助他們樹立正確的人生觀，塑造健全的人格，擁有一個(gè)健康、豐富、美好的人生。

【參考文獻(xiàn)】

[1]義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]張志剛.閱讀教學(xué)中學(xué)生主流價(jià)值觀的培養(yǎng)[J].學(xué)語(yǔ)文，2008（6）.

[3]黃厚江.閱讀教學(xué)應(yīng)該怎樣“讀”[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2004（7）.

（作者單位：江蘇省徐州市開發(fā)區(qū)中學(xué)）