錢亨利

【摘 要】教學的藝術(shù)不在于傳授本質(zhì)，而在于激勵、喚醒與鼓舞。聚焦課堂、優(yōu)化課堂、反思課堂，始終是我們廣大教師的工作重心。在課程改革的新形勢下，作為歷史教師，要充分挖掘各種資源，促進學生快樂的記憶和深刻的思考，讓課堂鮮活、靈動起來。

【關(guān)鍵詞】課程改革；歷史教學；靈動

仔細觀察一下身邊的學生，時常會發(fā)現(xiàn)：他們喜歡看《百家講壇》卻不喜歡上歷史課；他們看《大國崛起》津津有味，但上到《明治維新》時卻昏昏欲睡，他們談?wù)撈稹读羷Α放d致勃勃，但說到國共的兩次分分合合卻混淆不清……此情此景，作為歷史老師的我不禁陷入沉思：在歷史課堂上，我的學生記住了什么？學會了什么？課堂是師生自由對話的廣闊天地，是師生創(chuàng)意生成的智慧沃土。傳統(tǒng)的歷史課忽視了作為教育的主體──學生的主動參與，學生在課堂上只能一味地充當“聽眾”。古希臘哲學家蘇格拉底說過這樣一句話：“教育不是灌輸，而是點燃火焰?！毕鄬τ谄渌鼘W科而言，歷史學科具備了許多點燃學生求知火焰的優(yōu)勢。因為歷史是曾經(jīng)發(fā)生過的事，其內(nèi)容包羅萬象，豐富多彩。那么如何才能激發(fā)學生學習的積極性與自主性，讓歷史課堂靈動起來呢？下面淺談一下本人嘗試過的一些方法：

一、故事導入

當代知名學者許紀霖說：“歷史的靈魂是故事，沒有故事的歷史，就像一個沒有軀體的靈魂，是孤魂野鬼?！眲e致新穎、妙趣橫生的故事導入能促使學生產(chǎn)生急于想知道結(jié)果的渴望，不失為一條好的教學途徑。

例：《經(jīng)濟大危機》

這是發(fā)生在20世紀30年代初、一個美國煤礦工人家的場景：寒冷的北風呼嘯，一個穿著單薄的小女孩蜷縮在屋子的角落里，瑟瑟發(fā)抖?！皨寢專鞖膺@么冷，為什么不生起火爐呢？”媽媽嘆了口氣：“哎，孩子，因為我們家里沒有煤?！薄盀槭裁次覀儧]有煤呢？”“因為你爸爸失業(yè)了，我們沒有錢買煤?！薄翱砂职譃槭裁磿I(yè)呢？”“因為煤太多了?！闭f完這個故事，我不緊不慢的問道：“這個現(xiàn)象是不是互相矛盾呢？”學生面面相覷，滿臉疑惑。我接著說：“當時不僅煤太多了，而且牛奶、豬也太多了，一桶桶的牛奶，一車車的大肥豬被倒進河里。美國、英國、法國等一大批資本主義國家都出現(xiàn)了這個現(xiàn)象。這個看似矛盾的現(xiàn)象矛盾嗎？它并不矛盾，這就是當年發(fā)生在整個資本主義世界的經(jīng)濟危機。它為什么會產(chǎn)生呢？”看得出來這個故事激發(fā)了學生濃厚的興趣，并引發(fā)了他們深深的思考，從而為教學的展開奠定了良好的狀態(tài)。

二、巧用圖片

歷史圖片資料非常豐富，歷史地圖顯示了歷史事件發(fā)生的空間，使學生不覺得歷史虛無漂渺；人物畫像，栩栩如生地展現(xiàn)了古人的精神風貌，使學生倍感歷史的真實、親切；文物古跡，留下了人類生產(chǎn)活動的痕跡，使學生覺得歷史就在眼前，仿佛身臨其境。

例：“黃花崗七十二烈士”

我充分利用“黃花崗七十二烈士墓”的圖片，學生一邊看圖，我一邊介紹。碑上鐫刻著“七十二烈士之墓”字樣，碑的頂部呈鐘形，象征著烈士們?yōu)樾梁ジ锩囗懥诵蹓训那白?，為苦難的中國人民敲響了自由的鐘聲，激勵著人們繼續(xù)奮斗。遠處下半部分是用麻石砌成的紀功坊；中間橫額上，是章炳麟手書的“締造民國七十二烈士紀功坊”古篆；上半部分則是用七十二塊大小相等的長方形石頭砌成的梯級形“獻石堆”，象征著七十二烈士巍然屹立的形象；在紀功坊的頂端，豎立著自由神像。黃花崗起義所表現(xiàn)的革命黨人的勇敢精神和視死如歸的英雄氣概，鼓舞著全國人民的革命斗志，加速了革命的發(fā)展。學生邊看邊聽，既理解了建筑的含義，又得到了思想的教育，體現(xiàn)了史學的德育價值。

三、善于設(shè)疑

“學貴知疑，教貴設(shè)疑”，“問題”是發(fā)現(xiàn)的鑰匙，是探究的動力。作為歷史教師，在教學過程中應(yīng)針對不同年齡、不同層次、不同水平的學生，精心設(shè)計一些難易適度，以培養(yǎng)學生的探索精神和解決問題的能力。

例：《鴉片戰(zhàn)爭》

講授這一課時，可以導入設(shè)疑（鴉片戰(zhàn)爭前夕，中國還領(lǐng)先于世界嗎？假如沒有林則徐禁煙，英國還會侵略中國嗎？）；對歷史現(xiàn)象設(shè)疑（英國為什么要向中國走私鴉片呢？）；對歷史概念設(shè)疑（課本上說林則徐是民族英雄，那么，民族英雄到底指什么樣的人呢？）；歷史結(jié)論設(shè)疑（為什么說虎門銷煙“是中國禁煙運動的偉大勝利”？）；結(jié)束時設(shè)疑（鴉片戰(zhàn)爭后中國會發(fā)生什么變化呢？）……這一系列問題情境的創(chuàng)設(shè)，目的是使學生融入歷史事件中去觀察與思考，激發(fā)他們的好奇心。“給孩子一點困難，讓他自己去解決；給孩子一個問題，讓他自己去尋找答案”。

四、文史結(jié)合

俗話說：“文史不分家?！痹谝恍┠捴巳丝诘耐ㄋ孜膶W中，常常映射出當時的時代背景，從中我們能夠感受到歷史的脈搏。例如講到宋元時期的歷史時，我們自然而然地就會聯(lián)想到一部金庸名著——《射雕英雄傳》。故事以宋、金、蒙古三國對峙為背景。南宋偏安，君臣昏聵，朝政日衰。大金國虎視眈眈，而蒙古雄鷹成吉思汗表面聯(lián)宋伐金，暗地則蘊釀著一統(tǒng)江山的野心。靖康之恥（郭靖、楊康兩位主人翁名字的來歷）陰影下的中原江湖，武林至寶《武穆遺書》和《九陰真經(jīng)》成為人們匡扶大宋江山、追求武學顛峰的寄托和目標……金庸將虛構(gòu)的人物融入史實，寫出了“東邪西毒南帝北丐中神通”的傳奇故事。將學生所熟知的文學作品與歷史知識有機結(jié)合，歷史課堂頓時活躍起來，學生的人文底蘊也在潛移默化中得到了增強。構(gòu)建歷史靈動課堂還有幾個不可忽略的因素：

1、精心設(shè)計教學。歷史雖然是過去發(fā)生的事情，但歷史學科直接關(guān)系到人與社會的和諧發(fā)展，并不是“任人打扮的小姑娘”。我們要最大程度上還原歷史的本來面目，這就需要歷史教師準確、科學地去傳授。這看似并不難辦，照本宣科就能做到。然而照本宣科的課堂就如同炒菜忘了放鹽，無滋無味?，F(xiàn)行的課程改革提倡和鼓勵的是能夠調(diào)動學生學習積極性的課堂，有創(chuàng)新意識的課堂，師生互動式的課堂。教師要做到這一點并不容易，需要有化腐朽為神奇的能力，認真的鉆研教材，挖掘教材中豐富的內(nèi)涵和聯(lián)系，整理出一個系統(tǒng)的知識傳授網(wǎng)絡(luò)，通過精心設(shè)計的教學方法，然后轉(zhuǎn)化成學生的知識和能力。聽者的思路明確，對知識的接受度就越高，師生互動的情緒也越濃。

2、運用生動語言。蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括說話的藝術(shù)，同人心交流的藝術(shù)，教師的語言修養(yǎng)在很大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率?！苯虒W語言是一種藝術(shù)，教師富于魅力的講述，能勾畫人類社會發(fā)展的絢麗畫面，能再現(xiàn)歷史人物的音容笑貌和一言一行。它不僅引起學生的共鳴，對學生表達能力的培養(yǎng)也起到關(guān)鍵的作用。相反，呆板、生硬的語言既不容易被學生所理解，又會沖淡學生的學習興趣。怎樣才能使語言生動形象呢？筆者認為可以從以下三個方面著手：①把書面語言轉(zhuǎn)化為口語，口語化意味著通俗易懂。②培養(yǎng)自身的幽默感，幽默風趣的語言有利于營造溫馨、愉悅的教學氛圍。③講解敘述時盡量使用排比、擬人、比喻等多種修辭方法，描物狀人，有聲有色。

3、鼓勵學生參與。課堂是師生情感交流的場所，教師要給予學生參與的機會和權(quán)利。鼓勵學生敢想、敢說，獨立思考，勇于發(fā)表不同意見。如講完一段內(nèi)容后，可以這樣問學生：“你從中了解到什么？”“你有什么疑問嗎？”“你對這個問題有什么看法？”“你還有不同意見嗎？”……等等，以使學生始終處于主體實踐的地位。而面對學生的發(fā)言，教師的評價總是相信學生，尊重學生的每一點發(fā)現(xiàn)，每一個見解。學生增強了信心，會逐步地樂于“動”，并善于“動”。

歷史教學追求的目標，是使教學活動豐富多彩、魅力無窮，讓學生在輕松愉悅的氛圍中掌握知識，培養(yǎng)能力，展現(xiàn)自我。小學科也有大情懷，歷史課也可以上得靈動而有效。

【參考文獻】

[1]劉軍，趙亞夫.歷史教學的新視野[M].高等教育出版社，2003.

[2]丁賢勇，陶水木.傳承與創(chuàng)新——歷史教學的有效性研究[M].中國社會科學出版社，2010.