車(chē)如山　季紅波

摘要： 印度理工學(xué)院培養(yǎng)的人才不僅實(shí)現(xiàn)了印度經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，同時(shí)也為其他國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步輸送了新鮮血液。印度理工學(xué)院的注重創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)和實(shí)踐教學(xué)，重視學(xué)校高度自治和學(xué)術(shù)自由以及重視廣泛的交流與合作等創(chuàng)造性辦學(xué)理念，有助于促進(jìn)我國(guó)高等教育質(zhì)量的不斷提升和我國(guó)建設(shè)世界一流大學(xué)宏偉目標(biāo)的早日實(shí)現(xiàn)。印度理工學(xué)院對(duì)我國(guó)建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)的啟發(fā)是：建立產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合機(jī)制，發(fā)展應(yīng)用型高等教育；實(shí)行教授治校，保證學(xué)術(shù)自由；因地制宜，改革招生制度；加強(qiáng)應(yīng)用型課程建設(shè)，強(qiáng)化實(shí)踐教育。

關(guān)鍵詞： 印度理工學(xué)院；精英教育；高等教育

注重實(shí)用人才和精英的培養(yǎng)是各國(guó)高等教育的普遍追求，也是建設(shè)世界一流大學(xué)的必然選擇。眾所周知，印度理工學(xué)院在世界享有盛譽(yù)，被譽(yù)為印度“科學(xué)皇冠上的瑰寶”。作為一所發(fā)展中國(guó)家的理工學(xué)院，在學(xué)術(shù)界中能享有如此聲譽(yù)，它一定具備獨(dú)特的辦學(xué)理念。我們?cè)噲D通過(guò)對(duì)印度理工學(xué)院辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的分析，梳理我國(guó)在高等教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中所面臨的問(wèn)題，進(jìn)而為我國(guó)高等教育的發(fā)展提出一些建設(shè)性意見(jiàn)。

一、 印度理工學(xué)院的創(chuàng)設(shè)背景

20世紀(jì)50年代印度剛剛?cè)〉锚?dú)立時(shí)，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育方面都面臨著十分嚴(yán)峻的形勢(shì)。對(duì)于印度政府來(lái)說(shuō)，發(fā)展教育尤其是高等教育，培養(yǎng)高端技術(shù)人才，是解決當(dāng)時(shí)印度政府困難的必由之路。當(dāng)時(shí)的印度領(lǐng)導(dǎo)人也意識(shí)到這一點(diǎn)，政府雖然面臨著千瘡百孔的社會(huì)局面，依然不惜一切代價(jià)投入大量財(cái)力和人力興辦高等教育。因?yàn)橛《日畧?jiān)信，通過(guò)人才的培養(yǎng)和壯大，印度一定會(huì)實(shí)現(xiàn)由廢轉(zhuǎn)興。印度理工學(xué)院就是作為國(guó)家重點(diǎn)投入和建設(shè)的院校興辦起來(lái)的，雖然剛剛成立的印度理工學(xué)院面臨著各種各樣的困難，但是，興辦學(xué)院的工作一刻沒(méi)有停止過(guò)。

印度理工學(xué)院最初建立時(shí)僅有42名教師，224名學(xué)生。第一所校址選在英國(guó)殖民統(tǒng)治時(shí)，專(zhuān)門(mén)用來(lái)關(guān)押反英的印度愛(ài)國(guó)人士的監(jiān)獄。其目的是為了更好地激發(fā)每一位學(xué)子奮發(fā)學(xué)習(xí)、建設(shè)國(guó)家的熱情。之后，時(shí)任印度總理尼赫魯在講話中指出，印度理工學(xué)院在這里選址的更深一層含義是“在這曾是隔離營(yíng)的地方，矗立著印度崛起的象征，它代表印度的未來(lái)充滿(mǎn)了光明”。印度政府對(duì)教育和人才的重視程度由此可見(jiàn)一斑。1958年，印度政府又頒布了《科學(xué)政策決議》，為了更好地落實(shí)這項(xiàng)決議，滿(mǎn)足國(guó)家社會(huì)發(fā)展的需要，又先后在孟買(mǎi)（1958年）、馬德拉斯（1959年）、坎普爾（1960年）、德里（1961年）、印度東北部（1966年）等地先后建立了印度理工學(xué)院[1]。經(jīng)過(guò)幾十年的努力，印度理工學(xué)院取得了較快發(fā)展，今天的印度理工學(xué)院是印度最頂尖的工程研究與教育的機(jī)構(gòu)。

二、 印度理工學(xué)院的辦學(xué)理念

一所高校要想在辦學(xué)中取得成功，最主要的是要有適合自己的辦學(xué)理念。印度理工學(xué)院辦學(xué)成功的主要原因，就是在適合本國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上，形成了自己獨(dú)特的辦學(xué)理念。

（一） 注重創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)和實(shí)踐教育

今天由于受功利化價(jià)值觀的影響，高等教育的本體職能——育人已被邊緣化了，雖然大學(xué)作為知識(shí)的生產(chǎn)者、批發(fā)商和零售商[2]，是必須要履行服務(wù)社會(huì)的職能的，但是社會(huì)需要高校輸出高質(zhì)量、掌握高端技術(shù)的頂尖人才，而不應(yīng)成為輸送廉價(jià)勞動(dòng)力的“服務(wù)站”。當(dāng)時(shí)的印度理工學(xué)院正是認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)需求的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)培養(yǎng)精英和具有獨(dú)立思考的創(chuàng)造性人才。雖然學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中，也會(huì)教授給學(xué)生許多知識(shí)和解決問(wèn)題的方法，但是，當(dāng)學(xué)生在做作業(yè)的時(shí)候就不允許使用教師在課堂中講授的方法，而要根據(jù)教師講授的思路，自己進(jìn)行獨(dú)立思考，創(chuàng)設(shè)出具有自己獨(dú)特思想的解題策略或方法。這對(duì)于學(xué)生獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)具有重要的價(jià)值，然而在中國(guó)的課堂教學(xué)中我們看到更多的是傳統(tǒng)的傳授和講授式的教學(xué)模式，從而忽視了對(duì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考能力的培養(yǎng)。錢(qián)學(xué)森先生曾質(zhì)疑中國(guó)為什么培養(yǎng)不出創(chuàng)造性人才，這一疑問(wèn)被稱(chēng)為“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”，為了回答這一疑問(wèn)，我們通過(guò)分析印度理工學(xué)院創(chuàng)造性的辦學(xué)理念來(lái)尋求答案。

印度理工學(xué)院很重視文化育人、文化創(chuàng)新、文化融合和文化引領(lǐng)的作用，高度重視學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)和實(shí)踐教育。為了讓每位學(xué)生都能夠親近社會(huì)生活，學(xué)校在每個(gè)校區(qū)都創(chuàng)建了實(shí)習(xí)基地，在這里每個(gè)學(xué)生都可以充分體驗(yàn)處在生產(chǎn)第一線的感覺(jué)，這對(duì)于學(xué)生熟悉自己的專(zhuān)業(yè)以及及時(shí)糾正在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的誤解具有很好的效果。同時(shí)，也可以使學(xué)校清楚市場(chǎng)的需求，從而在培養(yǎng)人才時(shí)更有針對(duì)性和時(shí)效性。這樣，學(xué)校、社會(huì)和市場(chǎng)間就形成了一個(gè)良性互動(dòng)的鏈條，這才是真正體現(xiàn)了高等教育走在了社會(huì)發(fā)展的前沿。這種教育模式與古代“斯巴達(dá)式”的人才培養(yǎng)方式類(lèi)似。學(xué)院為了提供學(xué)生最好的實(shí)習(xí)培訓(xùn)教育，借鑒了當(dāng)時(shí)美國(guó)麻省理工學(xué)院（MIT）的成功經(jīng)驗(yàn)，在具體實(shí)施過(guò)程中，結(jié)合本校特色以及社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要做了很大的調(diào)整。例如，印度理工學(xué)院學(xué)生的畢業(yè)論文需要準(zhǔn)備300個(gè)小時(shí)，而麻省理工的學(xué)生需要準(zhǔn)備120個(gè)小時(shí)[3]?？梢?jiàn)，印度理工學(xué)院在實(shí)踐學(xué)習(xí)上的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)麻省理工學(xué)院的實(shí)踐學(xué)習(xí)時(shí)間，這也正契合了政府發(fā)展社會(huì)的實(shí)際需要。因此，印度理工學(xué)院所培養(yǎng)出來(lái)的人才不僅具有高深的理論知識(shí)，而且能夠熟練掌握實(shí)踐操作技能。這樣的人才培養(yǎng)模式充分體現(xiàn)了產(chǎn)學(xué)研一體化的辦學(xué)理念，這正是印度理工學(xué)院創(chuàng)造性辦學(xué)理念的體現(xiàn)。

（二） 重視學(xué)校高度自治和學(xué)術(shù)自由

大學(xué)的職能經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，從紐曼的知識(shí)傳授到洪堡的科學(xué)研究、科學(xué)創(chuàng)新，再到威斯康星的社會(huì)服務(wù)，以至21世紀(jì)的引領(lǐng)未來(lái)，大多是圍繞著學(xué)術(shù)展開(kāi)的，可見(jiàn)重視學(xué)理教育，重視學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)獨(dú)立在大學(xué)建設(shè)、發(fā)展中的重要地位。然而，目前我國(guó)的一些大學(xué)卻表現(xiàn)出功利化、庸俗化和工具化，大學(xué)的文化和根基——學(xué)術(shù)性被懸掛或遮蔽了。而印度理工學(xué)院在辦學(xué)中獨(dú)樹(shù)一幟，不被現(xiàn)實(shí)的價(jià)值所左右，認(rèn)為只有賦予學(xué)術(shù)充分的自由和空間，教學(xué)才能產(chǎn)生更具文化內(nèi)涵的想象，從而使想象中所產(chǎn)生的激動(dòng)氣氛轉(zhuǎn)化為知識(shí)，以這種意念被賦予的知識(shí)就具備了更大的潛力。在這種認(rèn)識(shí)論的高等教育哲學(xué)思想的指導(dǎo)下，印度理工學(xué)院高度重視學(xué)術(shù)自由，主要體現(xiàn)在學(xué)校在辦學(xué)中享有高度的自治權(quán)利，學(xué)校的校長(zhǎng)由教育家和教授擔(dān)任，不受外界任何權(quán)利的約束。印度理工學(xué)院雖然是由政府投資興辦的院校，但是在印度理工學(xué)院的發(fā)展過(guò)程中我們不會(huì)發(fā)現(xiàn)有任何官僚氣息的存在。這是與印度理工學(xué)院高度重視學(xué)術(shù)自由，高度重視教育的傳統(tǒng)分不開(kāi)的。為了確保印度理工學(xué)院的發(fā)展，明確規(guī)定政府不得干預(yù)學(xué)校的自由發(fā)展。從其管理形式上看，政府其實(shí)是在實(shí)行一種“無(wú)為而治”的管理方式。這樣，既可以確保國(guó)家教育教學(xué)方針的有效落實(shí)，又不至于限制學(xué)院的自由發(fā)展。而印度理工學(xué)院的真正管理者、治校者是真正的教育家，不同的教育家雖然各司其職，卻又能進(jìn)行通力合作。印度理工學(xué)院又有印度教育學(xué)院之稱(chēng)，學(xué)院中的每一個(gè)人都是以學(xué)術(shù)的自由發(fā)展為第一要義的，根本不存在超乎學(xué)術(shù)發(fā)展的觀念。這樣就可以遏制學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者和管理者官僚意識(shí)的萌生，從而有效地保證了學(xué)術(shù)的自由發(fā)展。

印度理工學(xué)院在教師聘任、學(xué)生選拔以及課程設(shè)置等方面都享有高度的自由。充分體現(xiàn)因人施教、因材辦學(xué)的理念。這樣自由的選擇機(jī)制，為每一位教師和學(xué)生提供了公平競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)。這樣的公平機(jī)制尤其體現(xiàn)在學(xué)生的選拔上，印度理工學(xué)院在進(jìn)行人才選拔時(shí)實(shí)行的是優(yōu)中選優(yōu)的政策，為了保證每位學(xué)生都有同等的機(jī)會(huì)進(jìn)入學(xué)院進(jìn)行學(xué)習(xí)，印度理工學(xué)院實(shí)行聯(lián)合入學(xué)考試（JEE）的形式進(jìn)行錄取。這種考試形式雖然是學(xué)院自行組織實(shí)施的，但是在考試中卻沒(méi)有一點(diǎn)特權(quán)的存在。每年都會(huì)有數(shù)十萬(wàn)的學(xué)生參加該考試，但是最后卻只有2%的學(xué)生獲得進(jìn)入該校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)[3]?？梢?jiàn)，這項(xiàng)考試的嚴(yán)苛程度有多高，其被稱(chēng)為世界上最嚴(yán)苛的，但卻也是最公平的考試形式。此外，印度理工學(xué)院在選拔人才時(shí)，采用的是一份最公正、最客觀的考卷。考試的題目一般都是教育家經(jīng)過(guò)深思熟慮后自行創(chuàng)制的，每年的試卷中沒(méi)有任何重復(fù)題目，甚至連重復(fù)思考的路徑也沒(méi)有。這些都充分保證了印度理工學(xué)院所選拔的都是優(yōu)秀中的優(yōu)秀，優(yōu)秀生源正是印度理工學(xué)院取得成功的重要因素之一。印度理工學(xué)院先進(jìn)的辦學(xué)理念與現(xiàn)今我國(guó)提倡的教育家治校理念完全契合，這也正是印度理工學(xué)院趕超世界、領(lǐng)先我國(guó)高校的原因所在。

（三） 重視廣泛的交流與合作

現(xiàn)今世界積極倡導(dǎo)資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源重組。雖然大學(xué)不是以盈利為目的的，但是一所大學(xué)要想更好地得到發(fā)展，就必須要借助這種資源理念來(lái)充實(shí)大學(xué)的內(nèi)在實(shí)力，進(jìn)而使大學(xué)與社會(huì)、企業(yè)、市場(chǎng)之間建立良性的對(duì)話機(jī)制，為學(xué)校的發(fā)展建立良好的人脈關(guān)系。印度理工學(xué)院在這方面就做得非常成功，尤其是在其生源、教師隊(duì)伍、畢業(yè)生就業(yè)的國(guó)際化方面。這都有助于印度理工學(xué)院良好人脈關(guān)系的積累。尤其是不同地域、不同文化背景的人們通過(guò)交流、合作開(kāi)創(chuàng)出獨(dú)具本院特色的辦學(xué)之路。

資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和重組更需要學(xué)校與社會(huì)、學(xué)校與企業(yè)、學(xué)校與學(xué)校之間的合作，以保證為學(xué)校的開(kāi)放式辦學(xué)提供廣泛的資源支持，這種辦學(xué)理念意味著有價(jià)值的創(chuàng)意和辦學(xué)資源可以從學(xué)校內(nèi)部和外部同時(shí)獲得，資源配置既可以從學(xué)校內(nèi)部進(jìn)行，也可以從學(xué)校外部進(jìn)行。印度理工學(xué)院在有效使用本校資源的同時(shí)，注重從外部吸取辦學(xué)資源和成果。尤其是對(duì)英國(guó)和美國(guó)等高校辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的吸取和借鑒，這也是實(shí)現(xiàn)其精英教育的重要保證。此外，企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀人才也是印度理工學(xué)院的重要資源。印度理工學(xué)院重視與企業(yè)的合作，它通過(guò)為企業(yè)提供人才和智力支持來(lái)吸納企業(yè)的一線技師為學(xué)校的“軟件園”基地提供服務(wù)，保證學(xué)生實(shí)踐教育的實(shí)現(xiàn)。這不僅保證了學(xué)校精英人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也有效推動(dòng)了學(xué)校與社會(huì)、學(xué)校與企業(yè)以及學(xué)校與學(xué)校之間的互動(dòng)。

（四） 重視隱性課程的作用

課程設(shè)置、課程建設(shè)是一所高校發(fā)展的重點(diǎn)所在，課程設(shè)置是否合理關(guān)乎學(xué)校未來(lái)的發(fā)展。在課程設(shè)置上，我們不僅要重視顯性課程，還要重視隱性課程的作用。通過(guò)完整、有效的課程體系來(lái)促進(jìn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。印度理工學(xué)院在進(jìn)行課程設(shè)置時(shí)就高度重視顯性課程與隱性課程的有效結(jié)合。在顯性課程設(shè)置方面，印度理工學(xué)院與其他的學(xué)校不同，它不僅僅迎合社會(huì)需要，傳授學(xué)生一些特定的工程科目，使其成為符合上崗要求的工程師，而且培養(yǎng)比工程師能做更多事情的人才。因此，學(xué)院還開(kāi)設(shè)數(shù)學(xué)、科學(xué)以及人類(lèi)學(xué)等科目。這樣就可以充分挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)出更優(yōu)秀的人才。除此之外，在課程實(shí)施過(guò)程中教師會(huì)給予學(xué)生充分的信任，鼓勵(lì)其自主學(xué)習(xí)。這樣做，不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，而且可以促使新的思想觀念萌生。在這一學(xué)習(xí)過(guò)程中，印度理工學(xué)院高度重視學(xué)生親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程。例如，為了讓航空工程系的學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)，印度理工學(xué)院甚至自建了一條飛機(jī)跑道。而隱性課程的設(shè)置更是學(xué)校的重點(diǎn)，尤其是在校園文化建設(shè)方面，印度理工學(xué)院致力于將學(xué)院中的一草一木、一花一樹(shù)、一磚一墻都蘊(yùn)含文化的氣息，給人以啟迪和陶冶。校標(biāo)、校徽作為一個(gè)學(xué)校標(biāo)志對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，這樣的文化和課程雖然表面上沒(méi)有教授學(xué)生知識(shí)，但是它卻在情感上影響了學(xué)生。因此，我們必須高度重視校園文化建設(shè)。另外，印度理工學(xué)院的和諧環(huán)境以及印度人的高貴品質(zhì)都是促使印度理工學(xué)院迅速崛起、躋身世界一流大學(xué)行列的重要因素。在一定程度上說(shuō)，研究印度高等院校的發(fā)展理念，對(duì)我們國(guó)家建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)具有很好的借鑒意義。

三、 印度理工學(xué)院帶給我們的啟示

印度理工學(xué)院建立的時(shí)間雖然沒(méi)有美國(guó)和英國(guó)的一些大學(xué)早，但是它所取得的成果和發(fā)展速度卻是驚人的。他為美國(guó)硅谷輸送了大批掌握高端技術(shù)的科研人才，為美國(guó)硅谷的發(fā)展增添了新鮮血液。這也促使美國(guó)硅谷成為世界高新技術(shù)研發(fā)的核心基地。中國(guó)與印度的實(shí)際情況相似，但是中國(guó)高校的發(fā)展卻沒(méi)有取得如此驕人的成績(jī)，因此，研究印度理工學(xué)院的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)具有重要的啟發(fā)意義。

（一） 建立產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合機(jī)制，發(fā)展應(yīng)用型高等教育

發(fā)展應(yīng)用型高等教育既符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的要求，也是追趕國(guó)際高等教育發(fā)展、建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)的需要。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)應(yīng)用型人才的需求也不斷增加，這就要求大學(xué)不能僅要培養(yǎng)有高深學(xué)問(wèn)的精英人才，而且要培養(yǎng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展需要的應(yīng)用型人才。而應(yīng)用型人才的培養(yǎng)需要在實(shí)踐中進(jìn)行，因此，建立產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式勢(shì)在必行。通過(guò)產(chǎn)學(xué)研的結(jié)合，讓學(xué)生能夠做到理論聯(lián)系實(shí)際，邊學(xué)邊練，獲取實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而形成扎實(shí)的應(yīng)用能力。高校要緊密依托行業(yè)、企業(yè)，加強(qiáng)校企聯(lián)合、合作辦學(xué)，使其科研成果得到及時(shí)轉(zhuǎn)化。

同時(shí)，大學(xué)要發(fā)展，就必須具備一定量的資源。資源的獲得和配置要求不僅要在學(xué)校內(nèi)部進(jìn)行，同時(shí)要在學(xué)校外部進(jìn)行。這也是大學(xué)走向開(kāi)放式辦學(xué)、走向社會(huì)的必然選擇。而企業(yè)作為社會(huì)的重要資源地，也應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校的資源地。印度理工學(xué)院的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，高校應(yīng)走應(yīng)用型道路，應(yīng)深入走向社會(huì)、走進(jìn)企業(yè)并主動(dòng)與企業(yè)合作，互相支持，共同辦學(xué)，協(xié)力研發(fā)高新產(chǎn)品，促進(jìn)高質(zhì)量應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。走與企業(yè)共同辦學(xué)的道路也是我國(guó)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）的題中之意。因此，發(fā)展應(yīng)用型高等教育是我國(guó)實(shí)現(xiàn)教育改革和發(fā)展目標(biāo)的保證。

（二） 實(shí)行教授治校，保證學(xué)術(shù)自由

印度政府對(duì)印度理工學(xué)院實(shí)行“無(wú)為而治”的管理模式，這是學(xué)術(shù)自由發(fā)展的重要保障，也是印度理工學(xué)院成功的重要因素。然而，我國(guó)高校的發(fā)展在很大程度上都受制于政府，學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)相對(duì)較少，學(xué)校的行政職能不斷被強(qiáng)化，甚至級(jí)別觀念日趨明顯，以致使學(xué)術(shù)的發(fā)展受到了影響，從而使大學(xué)丟失了自己本來(lái)的職責(zé)——育人。這樣大學(xué)就失去了發(fā)展方向，找不準(zhǔn)定位，也就很難建設(shè)成世界一流大學(xué)了。《綱要》中明確指出：應(yīng)積極推進(jìn)政校分開(kāi)、管辦分離，逐步取消高校行政級(jí)別。因此，我國(guó)高校要取得突破，躋身世界一流行列，必須放寬原有的管理體制和領(lǐng)導(dǎo)體制，實(shí)現(xiàn)教育家治校、教授治校、專(zhuān)家治校，以有效保證學(xué)術(shù)的自由發(fā)展。

從根本上說(shuō)，大學(xué)作為人才培養(yǎng)和真理探究的學(xué)術(shù)組織，需要有思想火花自由碰撞的空間，并積極鼓勵(lì)批評(píng)乃至質(zhì)疑。教授治校、學(xué)術(shù)自治是世界一流大學(xué)的一般做法，幾乎達(dá)成共識(shí)。但是，我國(guó)高校仍然沿襲行政管理體制，學(xué)校缺乏自主辦學(xué)權(quán)，教師缺乏學(xué)術(shù)自主權(quán)。行政化傾向吸附了學(xué)校自治、學(xué)術(shù)自由發(fā)展的空間，成為制約創(chuàng)新人才培養(yǎng)的最大阻力。因此，必須弱化政府在學(xué)校中的行政管理。但僅有社會(huì)和政府提供外部自由空間還不足以使教師享有學(xué)術(shù)自由，要實(shí)現(xiàn)真正意義上的學(xué)術(shù)自由，還必須建立教授治校的內(nèi)在制度，這并非是簡(jiǎn)單地提倡教授擔(dān)任行政職務(wù)，而是要淡化行政化思想，強(qiáng)調(diào)教授在學(xué)術(shù)事務(wù)中的主體地位和主導(dǎo)作用，增強(qiáng)教授治理學(xué)校的責(zé)任意識(shí)。

（三） 因地制宜，改革招生制度

高等學(xué)校的發(fā)展不僅要注重速度，更要關(guān)注質(zhì)量的提升。為了確保我國(guó)高等教育在規(guī)模擴(kuò)張的同時(shí)，質(zhì)量也能得到穩(wěn)步提升，我們不僅要向教育教學(xué)過(guò)程要質(zhì)量，也要把好生源入口關(guān)。在招生錄取時(shí)，要因地制宜，寬嚴(yán)相濟(jì)，讓更多的學(xué)子有機(jī)會(huì)進(jìn)入高校學(xué)習(xí)，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生畢業(yè)關(guān)的監(jiān)督與管理，保證向社會(huì)輸送更多優(yōu)秀的復(fù)合型和應(yīng)用型人才。

招生作為高等學(xué)校人才培養(yǎng)的起點(diǎn)，在一定程度上直接影響著人才培養(yǎng)的過(guò)程與質(zhì)量。招生的目的是為大學(xué)招進(jìn)適合人才培養(yǎng)目標(biāo)的學(xué)生，為此就要制定靈活的招生原則，以適應(yīng)各個(gè)不同的大學(xué)。從大學(xué)的共性看，都是知識(shí)創(chuàng)新的地方，因此，首先必須選擇那些具備相應(yīng)文化知識(shí)素養(yǎng)的人。其次，所選擇的學(xué)生應(yīng)該具有正確的道德觀和價(jià)值觀。最后，身心健康狀況也成為招生的重要條件之一，人的個(gè)性發(fā)展對(duì)于人才培養(yǎng)具有重要意義，學(xué)校育才目標(biāo)如果能與學(xué)生個(gè)性發(fā)展相吻合，就能做到快出人才、出好人才。從大學(xué)的個(gè)性看，大學(xué)分為許多類(lèi)型，他們具有各自的辦學(xué)宗旨和培養(yǎng)目標(biāo)，因而不同的學(xué)校又有其不盡相同的招生要求。國(guó)家教育主管部門(mén)應(yīng)針對(duì)不同類(lèi)型高校，實(shí)施分類(lèi)指導(dǎo)，區(qū)別對(duì)待，做到因地制宜。

（四） 加強(qiáng)應(yīng)用型課程建設(shè)，強(qiáng)化實(shí)踐教育

印度理工學(xué)院高度重視實(shí)踐教育，這也是其受到世界歡迎的關(guān)鍵所在。我國(guó)高校目前在發(fā)展中很少關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐教育，這與我國(guó)的教育傳統(tǒng)是分不開(kāi)的。而我國(guó)高校要獲得發(fā)展，得到廣泛認(rèn)可，就必須培養(yǎng)具備實(shí)踐操作能力的復(fù)合型人才，而目前僅僅重視理論的學(xué)習(xí)是很難做到的，必須關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐教育，這就需要高校為學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)提供良好的設(shè)備和師資力量，注重將課程與就業(yè)相結(jié)合，高校通過(guò)與社會(huì)、企業(yè)建立良好合作關(guān)系來(lái)支持學(xué)生實(shí)踐教育的深入開(kāi)展。

高校課程建設(shè)要著重加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，在提高學(xué)生一定的理論修養(yǎng)的同時(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，課程設(shè)置要突出應(yīng)用性，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合。教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)市場(chǎng)需要，反映本學(xué)科應(yīng)用領(lǐng)域的最新成果和前沿要求。要根據(jù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，以就業(yè)為導(dǎo)向，構(gòu)建學(xué)術(shù)、技術(shù)和職業(yè)相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，因材施教，強(qiáng)化實(shí)踐實(shí)訓(xùn)教學(xué)，提高學(xué)生的應(yīng)用能力；重視應(yīng)用研究，依托行業(yè)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研的結(jié)合，培養(yǎng)具有適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理及服務(wù)需要的應(yīng)用型人才。

通過(guò)以實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)為主要教學(xué)形式的課程設(shè)置與教學(xué)環(huán)節(jié)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)中，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力。將實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)與教師的科研開(kāi)發(fā)工作相結(jié)合，在實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)的基礎(chǔ)上，成立相應(yīng)的研究機(jī)構(gòu)，既可為教師的科學(xué)研究工作服務(wù)，也可為學(xué)生提供實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)，從而有效地提高大學(xué)的人才培養(yǎng)質(zhì)量和規(guī)格，并能進(jìn)一步提升教師的專(zhuān)業(yè)水平。在實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的選擇上，應(yīng)考慮不同學(xué)校的特點(diǎn)，因地制宜。不能將所有的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)都放在實(shí)訓(xùn)基地，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，采取校內(nèi)實(shí)訓(xùn)與校外實(shí)訓(xùn)相結(jié)合的方法，加強(qiáng)與行業(yè)的多種形式、靈活、全方位的立體式合作，既要吸收、利用企業(yè)先進(jìn)的技術(shù)、設(shè)備，也要考慮為企業(yè)創(chuàng)造相應(yīng)的環(huán)境。進(jìn)行產(chǎn)學(xué)研的合作教育，將學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)滲透到基本教學(xué)環(huán)節(jié)中去。

印度理工學(xué)院的發(fā)展不僅推動(dòng)了印度本國(guó)科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大，而且對(duì)世界科技發(fā)展和進(jìn)步都做出了重要貢獻(xiàn)。因此，研究和學(xué)習(xí)印度理工學(xué)院的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)一流大學(xué)的建設(shè)目標(biāo)具有重要的實(shí)際價(jià)值，可以為我國(guó)高校的發(fā)展提供辦學(xué)理念和辦學(xué)思想方面的參考。印度理工學(xué)院之所以成為世界矚目的高等學(xué)府，正是基于印度理工學(xué)院公平的發(fā)展環(huán)境。因此，我國(guó)在發(fā)展高等教育的同時(shí)應(yīng)努力營(yíng)造相對(duì)公平的高等教育環(huán)境。這樣才能實(shí)現(xiàn)各級(jí)各類(lèi)高等教育的共同發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)教育的整體進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

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